（北京物資學院 馬克思主義學院，北京 101149）

習近平新時代中國特色社會主義思想是一個完整的科學理論體系，其內(nèi)容豐富、邏輯嚴謹。要想真正理解貫徹執(zhí)行這一思想，首先要弄通它的邏輯體系，準確理解和把握其基本立場、觀點和方法。習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系始終貫穿著堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的這一邏輯主線，這條主線也是習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓和政治靈魂。全面理解和準確把握這一邏輯主線，既有助于我們理解習近平新時代思想理論體系的思想內(nèi)涵，也有益于我們在實踐中貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想。

一、堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義

關于“中國特色社會主義是什么樣的社會主義”，其內(nèi)涵和本質(zhì)到底是什么？習近平對此進行了明確的回答：“中國特色社會主義是社會主義，而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”。[1]那么，究竟什么是科學社會主義的基本原則，中國特色社會主義發(fā)展的過程中有沒有堅持這些基本原則和邏輯，又是如何堅持的呢？

（一）堅持科學社會主義的基本原則

科學社會主義的基本原則有哪些？對于科學社會主義基本原則的界定要厘清以下四個方面的關系：第一，關于科學社會主義的概念界定問題?？茖W社會主義的概念有廣義與狹義之分。廣義的科學社會主義包括兩個部分，第一個部分是馬克思恩格斯根據(jù)他們所在時代的狀況所創(chuàng)立的科學社會主義理論體系，即經(jīng)典的科學社會主義，第二個部分是后人對它的發(fā)展，既有理論也有實踐。狹義的科學社會主義僅僅是馬克思恩格斯關于社會主義的觀點和思想體系。對科學社會主義基本原則的概括應從狹義的角度，不應包括后人對馬克思主義的發(fā)展。第二，關于科學社會主義基本原則概括的客觀性問題?？茖W社會主義基本原則是馬克思恩格斯在唯物史觀和剩余價值論兩大理論基礎上概括的關于未來新社會的基本原則。這些基本原則反映了人類社會發(fā)展過程中的一個特定歷史階段內(nèi)關于革命和建設的普遍規(guī)律，具有客觀性，不能任意的“變通”或否定，更不能以中國特色社會主義的發(fā)展需要，用現(xiàn)實來剪裁理論進行實用主義的概括。第三，關于科學社會主義基本原則是否應該按照一定的層次劃分，筆者認為科學社會主義的基本原則之間確實存在一定的邏輯聯(lián)系，層次不一，不是平面的諸多原則的簡單相加。因此，在概括科學社會主義基本原則時應該進行層次的劃分，但要結合科學社會主義的理論邏輯來進行。

根據(jù)上文闡述的界定依據(jù)，科學社會主義基本原則從邏輯上講應包括世界觀、方法論、基本立場和關于社會主義制度區(qū)別于資本主義制度的原則性規(guī)定四個層面。

1.科學社會主義的世界觀原則。從理論上看，科學社會主義的世界觀原則是建立在實踐基礎上的唯物主義社會發(fā)展基本矛盾學說。社會有機體的發(fā)展是一個自然的歷史過程，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動推動著人類社會不斷由低級向高級社會形態(tài)發(fā)展，由于資本主義生產(chǎn)方式固有的基本矛盾，決定了資本主義的滅亡和社會主義的勝利。馬克思恩格斯對于未來社會主義社會進行的預測是建立在唯物史觀和社會發(fā)展基本矛盾學說基礎之上的，是科學的。馬克思發(fā)現(xiàn)的這一世界觀，是我們在實踐中發(fā)展科學社會主義必須要堅守的原則。

2.發(fā)展科學社會主義的方法論原則：理論聯(lián)系實際?？茖W社會主義不是教義，而是運動，它不是從原則出發(fā)，而是從事實出發(fā)。馬克思恩格斯早就說過：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?！盵2]科學社會主義的理論體系在現(xiàn)實中的發(fā)展需要聯(lián)系具體的國家，具體的環(huán)境進行。理論聯(lián)系實際就是要從不同國家的現(xiàn)實問題出發(fā)結合理論找到解決這個國家問題的方法去建立新世界。理論聯(lián)系實際的方法論原則具有普遍意義，任何國家在認識和發(fā)展科學社會主義時都必須遵循和堅持，在世界社會主義運動發(fā)展的歷史中，違背這一方法論原則所帶來的教訓是慘痛和深刻的。

3.科學社會主義的基本價值立場。立場問題，是科學社會主義理論的根本問題。實現(xiàn)人的解放是科學社會主義基本的價值立場。人的解放是科學社會主義大廈建造的邏輯起點，實現(xiàn)人的自由發(fā)展是人類獲得解放后的終極形態(tài)。人的解放程度是衡量人類歷史進步的尺度。馬克思從現(xiàn)實的人出發(fā)，通過人的革命實踐最終實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，完成人的本質(zhì)的回歸。馬克思主義之所以能夠成為人民革命的旗幟，最重要的就在于它是為了人民、依靠人民的主義。

4.未來社會主義制度規(guī)定性的基本原則。在經(jīng)濟方面，要建立生產(chǎn)資料公有制，全部生產(chǎn)資料歸社會占有，“消滅私有制”，這是社會主義最基本的經(jīng)濟特征，與此相對應的分配制度是按勞分配，以勞動時間為尺度，根據(jù)勞動者提供給社會的勞動數(shù)量和質(zhì)量，做了必要的扣除后，以“勞動券”的方式發(fā)放；在政治方面，社會主義社會實行無產(chǎn)階級專政，并始終堅持無產(chǎn)階級政黨在革命和建設中的領導地位，而且無產(chǎn)階級國家最終將“自行消亡”，全面回歸社會；在文化方面，由于“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終不過是統(tǒng)治階級的思想”[3]，因此，必須堅持無產(chǎn)階級意識形態(tài)在社會主義社會的指導地位。

（二）堅持中國共產(chǎn)黨的領導

中國特色社會主義最突出的“特色”就是堅持中國共產(chǎn)黨的領導。“黨是領導一切的”思想來自于毛澤東，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨的領導與中國特色社會主義的關系越來越明晰，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義道路的成功，就沒有國家各項事業(yè)的新篇章。黨的領導是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動中最核心的要素，黨是中國特色社會主義的核心與靈魂。習近平新時代中國特色社會主義思想將中國共產(chǎn)黨的領導上升為中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，不僅深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的領導與中國特色社會主義發(fā)展之間的根本性聯(lián)系，也進一步拓展了對社會主義本質(zhì)的理解和認同。

（三）堅持共享

堅持和發(fā)展中國特色社會主義的目的就是要不斷提高人民群眾的獲得感，今天中國特色社會主義的興旺發(fā)達是靠人民群眾的共同建設才獲得的，只有真正做到讓發(fā)展成果由人民群眾共享，才能體現(xiàn)出中國特色社會主義的優(yōu)勢，符合“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念。共享強調(diào)全民共享、全面共享、共建共享和漸進共享四個層面的內(nèi)容，它既體現(xiàn)了科學社會主義關于公平正義的內(nèi)在要求，又是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的邏輯起點。共享的主體是人民，如果發(fā)展成果只是部分群眾共享，那么中國特色社會主義的發(fā)展就失去了民心基礎，信任危機和認同危機就不可避免；共享的內(nèi)容是全面共享，面對新時代人民不斷提高的多樣化的訴求，共享需要不斷拓展自身外延，致力滿足人民美好生活各方面的需求；共建共享是指要依靠全體人民共同的支撐和建設，共同參與勞動生產(chǎn)，通過大家的協(xié)作配合，集中民智，凝聚人心，激活民力，共享發(fā)展成果，共建共享彰顯了中國特色社會主義始終堅持“發(fā)展依靠人民”的動力要求。漸進共享從中國特色社會主義的現(xiàn)實出發(fā)，強調(diào)立足國情，循序漸進的理念，確保中國特色社會主義“蹄疾步穩(wěn)不走偏”，切實增強人民幸福指數(shù)的提升。

二、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義

改革開放以來，中國特色社會主義經(jīng)過不斷的發(fā)展已經(jīng)取得了重大突破，進入了一個新的發(fā)展時期。如何在新時代發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興則是一項長期的歷史任務，需要一代又一代人的努力奮斗。

（一）堅持和發(fā)展中國特色社會主義新的歷史方位

習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[4]這不僅僅是一個重大的科學判斷，而且是一個重大的理論問題。搞清楚中國特色社會主義所處的歷史方位，弄明白這個起點的生成邏輯，對于正確把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義是非常必要的。新時代這一歷史方位的判斷，既是對過去五年我國發(fā)展取得巨大成就的肯定，也是對未來中國特色社會主義進入歷史交匯期的直接展望，是我們開展一切工作的出發(fā)點。新時代要有新要求、新理念、新思路、新戰(zhàn)略和新部署，黨的十九大報告用了“五個是”全面闡釋了堅持和發(fā)展中國特色社會主義應該走什么路，完成什么樣的目標，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，有什么樣的影響等重大現(xiàn)實問題。“中國特色社會主義進入了新時代”這一重大科學判斷為馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新開辟出新的時代背景，在實踐中推動中國特色社會主義的不斷創(chuàng)新，彰顯了強大的生命力。

（二）堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值定位

任何一個執(zhí)政黨都會秉持一種主導價值觀，并將其作為主導社會發(fā)展進步的精神動力。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨是人民根本利益的忠實代表，黨的各項工作的出發(fā)點和歸宿點都應該是人民?！盀榱苏l”是考驗一個政黨的試金石，堅持以人民為中心不僅是中國特色社會主義的根本立場，也是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和價值定位。中國特色社會主義的道路、理論和制度既要符合中國國情、具有“中國特色”，又要代表歷史進步具有其合理性和廣泛的社會認同度。只有一心一意為人民謀利益，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往，才能夯實中國特色社會主義發(fā)展的基礎。人民是中國特色社會主義的發(fā)展動力，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中要始終尊重人民的主體地位、保證人民當家作主，充分保障人民的民主權利，從中國特色社會主義發(fā)展的各個環(huán)節(jié)中維護群眾利益、形成合力。人民是中國特色社會主義事業(yè)的最主要推動者，只有在人民群眾的具體實踐中，中國特色社會主義才能獲得新鮮經(jīng)驗、發(fā)展動力，才能不斷完善，也才能真正實現(xiàn)為人民服務。

（三）堅持以強起來為中心的理論創(chuàng)新

習近平總書記曾指出：“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍”，我們要“踏上建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程”。[4]堅持和發(fā)展中國特色社會主義要從實現(xiàn)強起來所呈現(xiàn)出的根本問題進行思考。當今的世界，伴隨著國際力量的此消彼長，世界加速進入了大動蕩、大調(diào)整和大變革的新階段。中國憑借中國特色社會主義的發(fā)展優(yōu)勢在“逆全球化”的危機中有效應對，迅速崛起，進入到發(fā)展起來以后中華民族偉大復興的“強起來”的時代。新時代中國特色社會主義的理論創(chuàng)新要以強起來為中心，在發(fā)展理念上，強調(diào)以人為本轉向以人民為中心；在奮斗目標上，強調(diào)實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興；在國內(nèi)建設上，強調(diào)“創(chuàng)新驅(qū)動”和“共同富?！?，強調(diào)要“使全體人民共享發(fā)展成果”，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展；在對外發(fā)展和國際戰(zhàn)略上，強調(diào)中國特色大國外交，更加主動參與到全球治理中，實施“一帶一路”合作倡議，構建人類命運共同體。

（四）堅持以問題為導向的實踐創(chuàng)新

問題意識是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的前提條件。面對中國特色社會主義發(fā)展的實踐，肯定會產(chǎn)生很多疑問，各種疑問都是有價值的，回答問題解決問題的過程就是中國特色社會主義發(fā)展的過程，二者合二為一。從歷史發(fā)展來看，不同時期的理論與實踐創(chuàng)新都是針對不同時期面臨的重大問題而形成的系統(tǒng)化的主張。有價值的創(chuàng)新皆因重大的“實踐問題”而產(chǎn)生，也因“實踐問題”的變化而豐富發(fā)展。當前，我們面臨著“人類向何處去”“世界社會主義向何處去”“中國特色社會主義向何處去”以及“中國共產(chǎn)黨向何處去”等重大“時代之問”，對這些重大問題的解答就是我們當前最大的實際，是推進中國特色社會主義理論和實踐創(chuàng)新的前提與出發(fā)點。在實踐中堅持和發(fā)展中國特色社會主義就是要以問題為導向，有效地破解這些難題，在應對這些難題中，不斷地總結新的成功經(jīng)驗，實現(xiàn)自我的創(chuàng)新和發(fā)展。