李 優(yōu) （濟(jì)南大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 250000）

一、引言

霍桑憑借其著作《紅字》一書而名聲鵲起。這部小說(shuō)因其緊湊密接的文章結(jié)構(gòu)、豐富多樣的隱喻象征、富有詩(shī)情的語(yǔ)言表達(dá)使其散發(fā)迷人的文學(xué)魅力?！都t字》講述了一個(gè)禁忌且敏感的事實(shí)：女主人公海斯特與牧師的通奸罪行。經(jīng)過(guò)通奸事件帶來(lái)一些列的影響之后，海斯特逐漸探索自己的內(nèi)心世界、自我反思、女性主義意識(shí)自我覺醒。通過(guò)對(duì)文本的解讀和歷史情境的分析，讀者可以感受到霍桑的女性主義氣息愈加強(qiáng)烈。

二、霍桑及《紅字》簡(jiǎn)介

（一）霍桑簡(jiǎn)介

霍桑被譽(yù)為十九世紀(jì)最偉大的美國(guó)作家之一，他在文學(xué)作品中保留了美國(guó)文學(xué)的基本屬性、特定主體、結(jié)構(gòu)分析。羅伯特稱，“《紅字》屬于最高層次的藝術(shù)。”1梅爾維爾還曾將霍桑和莎士比亞作對(duì)比，由此可見霍桑在文學(xué)界的地位。博爾赫斯也曾因霍桑高超的藝術(shù)技巧而給予了高度的贊許。在霍桑作品中，他所傳達(dá)出了未來(lái)的可預(yù)知性以及永恒、經(jīng)典的自然屬性。他以其獨(dú)特的視角關(guān)注社會(huì)問題，例如：人性、命運(yùn)，特別是女性在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的地位。

（二）《紅字》簡(jiǎn)介

小說(shuō)的背景發(fā)生于十七世紀(jì)中期清教主義遍布的波士頓。一位年輕、美麗、羸弱的女性——海斯特被丈夫齊林沃斯先于一步安排到波士頓。孤身異地的她過(guò)著艱苦的生活。在此期間，她與一位牧師——丁梅斯代爾相愛，最終誕下了一名女嬰。因?yàn)楹Ｋ固責(zé)o視清教的教義、違背清教的道義、與人通奸并被檢舉，因此胸前佩戴具有通奸標(biāo)志的紅字A。

三、霍桑的女性主義意識(shí)

家庭和社會(huì)因素對(duì)霍桑的女性主義觀從不同的方面有著不同的影響。正是家庭的因素使得霍桑的女性觀點(diǎn)更加細(xì)膩，社會(huì)因素使得他的女性觀點(diǎn)更加深刻而熾烈。

（一）家庭因素

出生和成長(zhǎng)在政治環(huán)境和宗教信仰的家庭，給霍桑的女性主義觀提供了沃土和肥料。首先，受于家族清教的傳統(tǒng)影響。祖父是一名處死20名女性的法官，這導(dǎo)致整個(gè)家族受到詛咒。當(dāng)霍桑了解清教徒教義的慘無(wú)人道，他決定把它寫進(jìn)了《紅字》中。

其次，家庭成員的影響。一位是他的母親：父親因病去世后，母親獨(dú)立地照顧家庭和子女，由此他對(duì)女性有著更多的包容、同情與體貼；另一位是他的妻子——出色的游記作者。妻子的才智和暖心贏得了霍桑的信任和尊重。正是與妻子的婚姻關(guān)系點(diǎn)亮了他的想象力，促進(jìn)了他文學(xué)的多樣性。

（二）社會(huì)因素

十九世紀(jì)中期，人權(quán)運(yùn)動(dòng)鼓舞著著女性主義的發(fā)展2。許多作家關(guān)注到女性主義，霍桑也由此開始了女性主義創(chuàng)作。盡管女性在早期美國(guó)發(fā)展史中扮演者重要的角色，但是，女性仍飽受歧視、不公平待遇等。于此，美國(guó)開始為了平等和權(quán)力而戰(zhàn)。

四、女性主義視域下對(duì)霍桑的《紅字》解讀

女性主義文學(xué)批評(píng)是一個(gè)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)科下新的分支，逐漸成為批評(píng)界的一種主流。事實(shí)上，女性主義文學(xué)批評(píng)具有更強(qiáng)的社會(huì)屬性，因此，它具有獨(dú)特的影響力和感染力。英國(guó)學(xué)者伍爾夫和美國(guó)批評(píng)家福樂爾強(qiáng)調(diào)男女平等，倡導(dǎo)女性要加強(qiáng)自我意識(shí)、打破不合理的社會(huì)制約，這兩位女性主義批評(píng)家的細(xì)致的理論和觀點(diǎn)，對(duì)霍桑的女性主義觀產(chǎn)生了系統(tǒng)而全面的影響。

《紅字》是通過(guò)對(duì)女主人公心理醒悟過(guò)程的描寫，記敘了清教主義下女性的地位，體現(xiàn)了女性的價(jià)值。作者大量使用隱喻手法，這些隱喻不停地編織交錯(cuò)，形成了神秘之源。3作者通過(guò)對(duì)清教主義抨擊，促進(jìn)了女性主義的反叛意識(shí)的覺醒。在小說(shuō)中，霍桑對(duì)女主人公正面的評(píng)價(jià)造就了作品的不凡。

（一）女性主義和三次斷頭臺(tái)情景

在小說(shuō)中，作者使用了大量的筆墨來(lái)描寫海斯特，因此，這部作品在文學(xué)界為女性主義地位的確立提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。然而，男性形象，如丁梅斯代爾卻描述不多。在一定情況下，海斯特的角色設(shè)定，顛覆了以往以男性為主導(dǎo)的大男子主義的形象，這是一次典型的女性主義思想的表現(xiàn)。

在作品中共三處出現(xiàn)斷頭臺(tái)的情景，分別表現(xiàn)了海斯特和丁梅斯代爾的心境。在小說(shuō)的一開始，斷頭臺(tái)第一次出現(xiàn)。因海斯特的通奸罪行而受懲罰，她一人承擔(dān)罪行，對(duì)牧師的事絕口不提。與此同時(shí)，丁梅斯代爾想要站出來(lái)，一方面是想釋放內(nèi)心的壓力和苦楚，另一方面卻沒有勇氣去承擔(dān)后果。從兩位男女主人公的表現(xiàn)對(duì)比，可以看出：丁梅斯代爾沒有像清教主義社會(huì)所倡導(dǎo)的男人承擔(dān)責(zé)任的能力，同時(shí)也沒有選擇自己生活的勇氣。這種客觀存在的情況直接反映出在女性主義系統(tǒng)下男性不斷減弱的社會(huì)地位。

在第二次提到斷頭臺(tái)的時(shí)候，丁梅斯代爾站在斷頭臺(tái)上默默懺悔。在這一階段，男性的客觀地位發(fā)生重大的改變。在清教主義社會(huì)中，他的懦弱和無(wú)擔(dān)當(dāng)帶給孩子和妻子極大的震撼。

第三次斷頭臺(tái)，丁梅斯代爾完成了最后一次布道，在海斯特的臂彎中去世。這個(gè)場(chǎng)景中，丁梅斯代爾的懦弱一覽無(wú)余，這也跟海斯特的形象形成鮮明的對(duì)比。三次斷頭臺(tái)上的情景，海斯特完美的詮釋出了女性主義。

（二）海斯特女性主義意識(shí)覺醒的三個(gè)階段

海斯特違反清教主義教條，她是真正的反叛者、斗爭(zhēng)者。她有三次明顯的反抗斗爭(zhēng)，體現(xiàn)出了女性意識(shí)的三個(gè)階段：萌芽、覺醒、成熟時(shí)期。第一階段：萌芽時(shí)期。為了爭(zhēng)取孩子的撫養(yǎng)權(quán)，她勇于跟清教惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，她表明孩子是代表著美好、希望的生活。4事實(shí)上，這次斗爭(zhēng)并不僅是母性之愛的上演，更是女性為權(quán)力的發(fā)聲。在這場(chǎng)較量中，海斯特的特定歷史背景使得她的反抗行為具有了更加沉重的意義，這是海斯特女性主義思想的啟蒙。

第二階段：覺醒階段。當(dāng)她目睹了丁梅斯代爾的痛苦，她堅(jiān)定地選擇保護(hù)他，并且答應(yīng)對(duì)齊林沃斯的真實(shí)身份守口如瓶5然而，為了徹底地解放丁梅斯代爾的苦楚，她選擇違背自己的諾言，讓大家看清齊林沃斯的真實(shí)嘴臉。這毫無(wú)疑問是思想覺醒的階段。

第三階段：成熟階段。她選擇跟丁梅斯代爾私奔并聲稱這是一個(gè)合法的行為。這種無(wú)畏的精神是現(xiàn)代女性意識(shí)成熟的重要標(biāo)志之一。海斯特買通船長(zhǎng)，這一行為也是女性實(shí)現(xiàn)自己權(quán)力的證明。這所有的行為從不同的角度證實(shí)了海斯特女性主義意識(shí)的成熟。

五、總結(jié)

《紅字》是世界上享譽(yù)盛名的文學(xué)著作之一，并且是文學(xué)中的微妙藝術(shù)。6海斯特勇敢地追求自己的幸福、堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活苦難，用不屈品格的贏得尊重，被認(rèn)為是女性主義的化身?；羯Ｒ恢睆?qiáng)調(diào)女性意識(shí)的覺醒對(duì)于女性主義發(fā)展的重要性和必要性。總之，他關(guān)注女性問題的視角是具有先進(jìn)性和預(yù)期性的，這一點(diǎn)使得他的作品充滿了永久的魅力和活力。他的小說(shuō)促進(jìn)了女性主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。作品中蘊(yùn)含的女性主義意識(shí)賦予了這部小說(shuō)強(qiáng)大而持久的吸引力。

注釋：

1.羅伯特.E.斯比勒. 美國(guó)文學(xué)的周期[M]. 上海： 上海外語(yǔ)教育出版社，1990：1.

2.代顯梅. 霍桑的女性觀[J]. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論， 2010， （2）：167-179.

3.左金梅， 趙騰騰. 概念隱喻理論視角下的《紅字》解讀[J]. 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2012， （3）： 317-319.

4.李強(qiáng)云. 淺析《紅字》中珠兒的象征意義[J]. 綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009， （2）： 83-84.

5.肖婷. 淺談霍?！都t字》中的女性觀[J]. 蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016， （6）： 3-4.

6.張博宇. 若隱若現(xiàn)的紅字[J]. 外語(yǔ)學(xué)刊， 2014， （2）： 121-125.