洪燕,甘婧
(江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江西 景德鎮(zhèn)333001)
在現(xiàn)代化社會(huì)的快速發(fā)展中,我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展十分迅速,傳統(tǒng)文化元素得到了有效應(yīng)用,有效地傳承并弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化,在很大程度上提升了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平?,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性,設(shè)計(jì)人員需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行融合,達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果?;诖耍恼路治隽酥袊?guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的積極影響,研究了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[1]。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中華文明在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上吸收了很多優(yōu)秀的外國(guó)文化。雖然這些外國(guó)文化有很多值得借鑒的地方,但設(shè)計(jì)人員在學(xué)習(xí)這些文化的過(guò)程中,不能盲目崇拜和模仿,需要深入分析國(guó)家的發(fā)展需求和文化環(huán)境。為了有效地提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平,設(shè)計(jì)人員需要吸取民族傳統(tǒng)文化的精髓,充分體現(xiàn)出藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力,彰顯中國(guó)民族特色和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,在社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展中保留的傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)文化的瑰寶,傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)是含蓄,我國(guó)影響至深的儒家思想多次提及對(duì)含蓄之美的追求。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員需要融入含蓄之美,為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶來(lái)更加強(qiáng)大的內(nèi)在張力、外在表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵,這樣人民群眾才能夠欣賞到優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)作品,激發(fā)人民群眾的想象力,有助于人們對(duì)社會(huì)環(huán)境和歷史文化進(jìn)行深入思考。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的含蓄美,使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),在社會(huì)的持續(xù)發(fā)展中擁有長(zhǎng)久的生命力。
在新時(shí)期的快速發(fā)展中,人民群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)在不斷增強(qiáng),為了充分發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的感染力,反映生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,引起人民群眾的共鳴,設(shè)計(jì)人員需要將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和自然環(huán)境融合起來(lái),并融入傳統(tǒng)文化元素,突出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的感染力。例如,天人合一理念指的是人與自然和諧相處,尊重自然運(yùn)行規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,充分展現(xiàn)出自然環(huán)境設(shè)計(jì)理念,使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具感染力。
中國(guó)傳統(tǒng)文化指的是民族文明、習(xí)俗和精神,將各項(xiàng)文化和精神進(jìn)行有機(jī)融合,如政治、經(jīng)濟(jì)、思想和藝術(shù)等,不僅是國(guó)家實(shí)力的基礎(chǔ),還是國(guó)家文明存在和成長(zhǎng)的見(jiàn)證。因此,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員需要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用,呈現(xiàn)出更多優(yōu)秀的作品,下文研究了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
目前,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要方向是中西方的完美結(jié)合,設(shè)計(jì)人員需要將傳統(tǒng)文化元素融入其中,承擔(dān)環(huán)境設(shè)計(jì)的任務(wù),充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的理念和想法,優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的情景,創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的環(huán)境表現(xiàn)形式,為人民群眾帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn),這就需要設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行融合,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。例如,在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中,相關(guān)人員選擇室內(nèi)木質(zhì)裝飾時(shí),需要融入雕花元素,在合理位置設(shè)置屏風(fēng),充分表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的意境美。
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用使得設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路更具多元化特點(diǎn),設(shè)計(jì)環(huán)境更加活躍,設(shè)計(jì)師需要不斷更新自身的設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)造出更多新型的設(shè)計(jì)作品。例如,在銀行、政府財(cái)政部門(mén)門(mén)前會(huì)看到一對(duì)石獅子,我國(guó)傳統(tǒng)文化中的石獅子是典型代表,石獅子屬于辟邪之物,其構(gòu)成材質(zhì)主要是石料,這也是環(huán)境藝術(shù)中常用的裝飾物。因此,傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,使得人民群眾有更優(yōu)質(zhì)的感官體驗(yàn),更好地突出藝術(shù)環(huán)境的內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)了意境和設(shè)計(jì)形態(tài)的有效融合,相關(guān)部門(mén)需要準(zhǔn)確定位傳統(tǒng)文化,并深入分析傳統(tǒng)文化的含義,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,以此為基礎(chǔ)合理地進(jìn)行應(yīng)用,為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)工作的順利實(shí)施提供支持。在傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展中,設(shè)計(jì)人員需要注重現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)文化融入形體和意境,提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)工作的整體水平。
綜上所述,隨著現(xiàn)代化社會(huì)的快速發(fā)展,社會(huì)各界越來(lái)越注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),在各個(gè)行業(yè)的快速發(fā)展中,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)作品不斷涌現(xiàn),為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)形式注入了新鮮血液,使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平得到了很大提升。因此,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員不能盲目跟風(fēng),需要培養(yǎng)現(xiàn)代審美理念,增強(qiáng)正確的傳統(tǒng)文化意識(shí),推動(dòng)現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。