陳梓童

從前讀陶詩，感受到的是詩中描繪的歸隱自然的質(zhì)樸清新之景，和詩人流露出的洗盡鉛華之后內(nèi)心的沖合。正如鐘書林老師所說，陶淵明似乎被裝進(jìn)了多棱鏡里，“寧靜的時(shí)代看他，他是個(gè)飄逸的田園隱士；國家多災(zāi)多難的歲月里再看他，那簡直就是忠臣烈士了。”普通人讀陶淵明，或者說陶詩吸引普通人去讀的一點(diǎn)，也許的確與其中的“復(fù)植接桑榆，狂歌五柳前”之狂傲瀟灑，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”之閑適沖淡是分不開的。尤其在這樣的時(shí)代下，靖節(jié)先生之歸隱，就如任盈盈搬離黑木崖，居住到洛陽城東的綠竹巷，似乎每個(gè)人都或多或少會有片刻的心向往之。

但是清詩人龔自珍的《己亥雜詩》如此言道：

陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。

莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。

此詩道出了陶淵明平淡沖合另一端的一腔熱血，這是胸懷抱負(fù)，積極進(jìn)取的他。

其實(shí)，陶詩的意蘊(yùn)之豐富就如同一座花園，很多時(shí)候我們僅擷取了其中一朵，發(fā)現(xiàn)這朵已然美麗至極，我們便捧著這朵花而以它代表了所有花朵的芬芳。我們讀陶詩也是如此，也許他詩中的一個(gè)方面就足夠滿足我們的閱讀和感受訴求，因而我們往往顧此而忽略了其他，這樣一來對他的理解就不免變得狹隘了。

魯迅先生便在文章《“題未定”草》中探究過古往今來人們對陶詩解讀的這種片面化現(xiàn)象，他認(rèn)為，我們讀到了“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的詩句，便“忘記了陶潛的《述酒》和《讀山海經(jīng)》等詩，捏成他單是一個(gè)飄飄然”。為著陶淵明開平淡自然的田園詩風(fēng)之先，我們給他貼上了中國“第一位田園詩人”的標(biāo)簽，也許這是為了更加突出他的文學(xué)史地位，但我們要真正理解詩人，是絕不能僅在標(biāo)簽化下進(jìn)行片面地解讀的。

而我自己也在讀了陶集第一卷中的《停云》《時(shí)運(yùn)》《榮木》詩三首后，才發(fā)覺自己以往對陶淵明及其詩文的認(rèn)識和理解過于偏頗了。

《停云》《時(shí)運(yùn)》《榮木》這組詩大致寫于靖節(jié)先生二次出仕桓玄參軍，但發(fā)現(xiàn)桓玄只顧與司馬顯明爭暗斗，追求一己私利而不顧國家百姓之苦，而后憤懣回歸故鄉(xiāng)，隱居田園之際。三首詩的內(nèi)容雖是詩人個(gè)人的生活感受和生命體驗(yàn)，但他對時(shí)世的關(guān)注和念念之意卻在字里行間都有所流露。

首先是《停云》一詩，詩人如此解題：“停云，思親友也”，因而詩的一、二章首先對自然環(huán)境進(jìn)行描寫和烘托，營造了一幅煙雨繚繞，道路不通的朦朧之景。兩章的開頭兩句“靄靄停云，濛濛時(shí)雨”、“停云靄靄，時(shí)雨濛濛”運(yùn)用了復(fù)沓的章法，使得云之靄、雨之濛的渲染頗有韻味。后兩章詩人寫自己不能與好友“閑飲東窗”、“說彼平生”的遺憾，充分抒發(fā)了對友人深切的思念之情。詩歌的主題雖為“思親友”，但仔細(xì)讀來就會發(fā)現(xiàn)，詩中的“八表同昏”“平路伊阻”、“平路成江”等詩句，雖然是在寫雨中路阻的情形，但何嘗又不是對時(shí)運(yùn)不濟(jì)、時(shí)世艱難的暗示呢，詩人末句的“抱恨如何”實(shí)則也暗寓著詩人關(guān)懷世難的憂心。

同樣，在《時(shí)運(yùn)》這首詩中，詩人寫的是自己暮春游歷之事，他享受著大自然美好的春光，感受到了心與景融、“揮茲一觴，陶然自樂”的無限喜悅。然而這本該愉悅自適的一首詩，開頭一句便是“邁邁時(shí)運(yùn)”，“邁邁”一詞道盡了時(shí)局之艱難，而末尾“黃唐莫逮”一句也可看出詩人在當(dāng)世對“黃唐”的理想國家社會的向往。詩人一面置身于“景物斯和”的春光之中，一面卻又有著傷今思古的孤獨(dú)之感在心頭排遣不去，給詩人帶來了無限的惆悵，是為“欣慨交心”。

從這兩首詩便可看出，詩人雖在寫它物，但他因現(xiàn)實(shí)之況而產(chǎn)生的憂慮是一直揮之不去的，這種念茲在茲，何嘗不是靖節(jié)先生之人格和政治抱負(fù)的體現(xiàn)。

若說前兩首詩中詩人“大濟(jì)于蒼生”的志向還只是有所暗含，那么《榮木》一詩，就是詩人對其飽滿的政治熱情的直接抒發(fā)了。

“榮木，念將老也”，詩人因“采采榮木”有感而發(fā)：第一章寫人生短促的惆悵，第二章寫依道從善的心愿，第三章寫無所作為的內(nèi)疚，第四章寫自強(qiáng)不息的壯志。在第四章中：“先師遺訓(xùn)，余豈之墜？四十無聞，斯不足畏?！?，可見詩人其實(shí)深受儒家文化的影響，憂道不憂貧，以兼濟(jì)天下為志；而“脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”幾句，詩人為實(shí)現(xiàn)自己宏偉理想志愿的果斷和堅(jiān)毅之心更是力透紙背，正如梁啟超所言：“他進(jìn)德的念頭，何等懇切，何等勇猛”。

此詩雖為“念將老”而作，但詩人并非一味嘆老嗟衰，反而是以此為契機(jī)，激勵自己發(fā)憤圖強(qiáng)，矢志不渝地實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和抱負(fù)。從而也就不難理解為何陶淵明在這次歸隱之后仍積極入仕，依次選擇了投入鎮(zhèn)軍將軍劉裕和建威將軍劉敬宣麾下出任參軍了。

由此便深感龔自珍“莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷”之言實(shí)是對陶詩“平淡”的語言背后記掛天下蒼生之心的獨(dú)到而深刻的認(rèn)識。魯迅先生曾評價(jià)陶公的偉大并不在于他的靜穆，而是靜穆之中不失熱忱。確如此，陶詩之意涵，包羅萬象，而陶公其人，“采菊東籬下，悠然見南山”的飄逸閑散是他，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”的熱血沸騰也是他。淡泊寧靜的處世之道下，關(guān)切家國天下的拳拳之心也未曾休止。

簡評：本文以獨(dú)到的眼光和不一樣的視角闡述了對陶淵明詩歌主題和風(fēng)格的新的探討。意即陶潛不僅僅是一位只知道描寫田園風(fēng)味，意欲消極避世表達(dá)樂隱歸田的傳統(tǒng)意義上的山水田園詩人，更是一位有著熱心腸，關(guān)心民生疾苦和國家前途命運(yùn)，有著濃郁的家國情懷和積極進(jìn)取思想的愛國詩人。觀點(diǎn)新穎，不落窠臼。全文立足于對陶詩的品讀，既知人論世，又有理有據(jù)；既引經(jīng)據(jù)典，又入情入理。行文流暢，語言在平實(shí)中不失凝練，隨意中不失雅致。

指導(dǎo)老師：羅世良