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      民商法信用體系構(gòu)建分析

      2019-01-28 10:07:04李翠萍
      卷宗 2019年2期
      關(guān)鍵詞:信用體系民商法

      李翠萍

      摘 要:民商法(civil and commercial law)已經(jīng)成為具有中國特色社會主義法律體系的重要組成部分,對于維護國民經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展而言具有重要意義。信用體系在民商法中占有重要地位,但是在我國經(jīng)濟由高速增長階段向高質(zhì)量增長階段轉(zhuǎn)變的特殊時期,如何順利構(gòu)建完善的信用體系已經(jīng)成為一個不可回避的現(xiàn)實問題。本文從民商法信用體系構(gòu)建過程中存在的問題、推動民商法信用體系構(gòu)建的建議兩方面展開研究,以為推進我國民商法信用體系建設(shè)提供幫助。

      關(guān)鍵詞:民商法;信用體系;信用權(quán)機制;個人信用體系

      自從我國經(jīng)濟步入新常態(tài)發(fā)展階段后市場活力逐漸凸顯,如何規(guī)范經(jīng)濟有序發(fā)展成為一個不可回避的現(xiàn)實問題。民商法是民法及商法的有機統(tǒng)一體,其中民法注重交易安全性,而商法則重視效率,借助健全的法律來維護市場秩序,為國民經(jīng)濟營造一個安定和諧的環(huán)境[1]。然而,與我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展相悖的是民商法信用體系的構(gòu)建卻始終處于滯后地位?!岸旧薄ⅰ版k大米”、“僵尸肉”等時間的相繼涌現(xiàn)不僅凸顯出民商法信用體系的重要性,也使得如何有效構(gòu)建成為一個亟待解決的問題。

      1 民商法信用體系構(gòu)建存在的問題

      1.1 缺乏信用原則的準(zhǔn)確定義

      目前全球范圍內(nèi)民商法包括民商合一、民商分立兩種體例,民商合一為民法中包含商法且為其母法,用于指導(dǎo)和統(tǒng)帥商法,而商法則是民法的特別法,如歐洲的瑞士以及意大利等國家即時采取此種體例[2]。民商分立則是將民法與商法分為兩個相互獨立的部門法,一般在民法典之外專門制定商法典,如法國、德國等國家采取此種體例[3]。我國雖然建立了民商法,但是關(guān)于采取何種體例卻并未作出明確的說明,但根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展形勢更趨向于民商合一的體例。在民商法體系中無不透露著誠信原則的運用,此點凸顯出了我國法律體系的日漸完善和成熟。但是,不得不承認的是,民商法的信用原則無論是內(nèi)涵還是界定均存在著較大的爭議之處,使得民商法的秉持具有較大的隨意性,尤其是在當(dāng)前中國社會主義市場經(jīng)濟信用體系仍不健全的大背景下信用原則的缺失必然會導(dǎo)致其所具有的功用難以得到有效發(fā)揮,對經(jīng)濟秩序平穩(wěn)運行的約束作用大幅降低。

      1.2 信用原則法律地位尚不明確

      在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中信用原則具有重要意義,也是交易行為必須遵循的基本原則之一,從此方面講信用原則的重要性可見一斑。但是,在實際法務(wù)工作中信用原則卻并未有相應(yīng)的法律體位,甚至相較于其他原則更低,由此導(dǎo)致惡意競爭及交易行為違背信用原則的情形屢見不鮮。以民法通則為例,對信用原則的描述順序為自愿、平等、等價有償、誠實信用[4]。運用法律語言對其進行解讀即可以得出民商法信用原則被無形之中大幅弱化,特別是并未有能夠令法務(wù)界眼前一亮的集中體現(xiàn)。信用原則的缺失以及不足勢必會導(dǎo)致競爭的無序以及交易行為的不誠信,給社會經(jīng)濟有序發(fā)展帶來不利影響。

      2 推動民商法信用體系構(gòu)建的建議

      2.1 強化立法理論研究

      要想順利構(gòu)建民商法信用體系,就必須擁有一個統(tǒng)一而明確的界定,故此就必須做好以下幾方面工作:一是充分借鑒國外先進的立法經(jīng)驗。無論是民商合一還是民商分立,信用原則均是最根本的原則之一。由于西方普遍為資本主義國家,自由競爭的理念充斥在市場經(jīng)濟之中,而多次市場經(jīng)濟危機的爆發(fā)亦充分凸顯出了信用原則的重要性,故對信用原則的重視程度更高。充分研究國外先進的立法經(jīng)驗,探尋其法律體系中信用原則的核心及根本內(nèi)容并結(jié)合我國實際情況嘗試對民商法的信用原則進行解讀,以便于能夠形成一個得到各方認可的界定。二是廣泛征求社會各界意見建議。誠信原則的界定不能僅由法學(xué)界專家學(xué)者自行定義,二是需要通過開放渠道將條文內(nèi)容廣泛傳播,以便于最大程度上征求民眾、其他學(xué)者對于具體內(nèi)容的意見建議,綜合權(quán)衡之下再作出統(tǒng)一的界定。

      2.2 確立信用原則在民商法的地位

      所謂的信用是指人與人之間、單位與單位之間、商品交易之間形成的相互信任的生產(chǎn)和社會關(guān)系,信用的存在是促使各方自覺自愿反復(fù)交往的基石??梢哉f無論是人與人交往、企業(yè)與企業(yè)之間的交易、國家之間的合作均需要以信用原則為前提與基礎(chǔ),正所謂:“人無信則不立,業(yè)無信則不興[5]?!惫室胪苿用裆谭ㄐ庞皿w系構(gòu)建就需要端正信用原則的法律地位。對于此點,本文建議法學(xué)界專家學(xué)者重新運用法律語言對信用原則進行闡釋和排序,并利用書面的形式將其法律地位予以明確,以此促使法學(xué)界能夠重視并重新認知信用原則的法律地位。

      2.3 建立信用權(quán)機制

      信用并不是能夠被隨意濫用的資源,民商法信用體系構(gòu)建過程中建立信用權(quán)機制尤為重要,具體體現(xiàn)在以下幾方面:一是能夠量化個體、企業(yè)或者是經(jīng)濟組織的信用程度,以便于引起各方的重視和關(guān)注。二是明確權(quán)益人享有的最基本權(quán)力和需要履行的義務(wù)。市場經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展離不開雙方共同遵守信用原則,在經(jīng)濟活動中誠實守信,一旦一方違反信用原則勢必會給另一方帶來嚴重的不良影響以及經(jīng)濟損失。故建立信用權(quán)機制就是要將權(quán)力、義務(wù)加以明確,重點對違反信用原則的行為懲處的舉措、信用污點的不良影響進行描述,以從根本上震懾違反信用原則行為的發(fā)生。對于屢屢違反信用原則的當(dāng)事人則予以更為嚴厲的懲處,以規(guī)范整個社會經(jīng)濟秩序及完善民商法法律框架體系。

      2.4 構(gòu)建個人信用體系

      社會是一個由個體組成的關(guān)系的綜合,所以個人信用對于整個社會信用而言將會產(chǎn)生直接影響。近些年來個人不誠信行為的屢屢發(fā)生不僅給社會風(fēng)氣帶來嚴重損害,還會進一步加重人們對于誠信體系的質(zhì)疑。為全面提升社會誠信,中國人民銀行征信中心建立了個人征信體系,對于提升整個社會的誠信意識發(fā)揮了重要的作用。對于民商法信用體系建設(shè)而言,借鑒中國人民銀行征信中心的舉措不失為一種行之有效的方案。借助便捷的互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建個人信用體系,除了涵蓋個人信用相關(guān)信息之外還可以將民商法信用落實到具體的實處,即:將個人作為市場經(jīng)濟中最基本的行為單元,借助法律的形式明確不誠信行為的具體類型、內(nèi)涵、定義,一旦發(fā)生違背誠信原則的行為后需要承擔(dān)的相應(yīng)法律責(zé)任等。通過此種舉措無疑能夠減少實踐中民商法信用體系構(gòu)建工作面臨的阻力并更好的凸顯出其所具有的社會價值。

      3 小結(jié)

      綜上所述,隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,民商法正在向著民商合一的體例發(fā)展,在凸顯出具有中國特色的社會主義法律體系建設(shè)取得卓有成效的成果的同時,亦暴露出民商法信用體系不完善的不足,尤其是具有重大影響例的不誠信事件的屢屢爆發(fā),更是使得民商法信用體系建設(shè)迫在眉睫。本文在深入分析后總結(jié)指出,目前民商法信用體系構(gòu)建存在的問題表現(xiàn)包括缺乏信用原則的準(zhǔn)確定義、信用原則法律地位尚不明確兩種,前者導(dǎo)致民商法信用體系具有的功用難以有效發(fā)揮,而后者又會造成無序競爭以及不誠信交易行為。據(jù)此針對性提出強化立法理論研究、確立信用原則在民商法的地位、建立信用權(quán)機制、構(gòu)建個人信用體系的建議,希望能夠為具有具有我國特色的民商法信用體系的構(gòu)建提供幫助。

      參考文獻

      [1]阿米娜·斯依提.分析民商法信用體系構(gòu)建的思考[J].法制博覽,2018,24(25):155-156.

      [2]王偉青.民商法信用體系的構(gòu)建與完善[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2018,17(17):34-35.

      [3]覃超鵬.分析新形勢下民商法信用體系的構(gòu)建[J].智庫時代,2018,25(28):56-57.

      [4]張曦文.民商法信用體系構(gòu)建的思考[J].農(nóng)家參謀,2018,7(04):289.

      [5]王韞翔.民商法信用體系構(gòu)建的思考[J].法制與社會,2017,4(01):11-12.

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