王翠華

古典詩(shī)詞大多文質(zhì)兼美，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我們?cè)谠?shī)詞教學(xué)中，一定要引領(lǐng)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，借助想象、聯(lián)想，沉浸在作者描繪的意象和畫(huà)面中，獲得審美體驗(yàn)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者的思想情志?，F(xiàn)以《新城道中》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談一談沉浸在詩(shī)歌鑒賞中的運(yùn)用。

《新城道中》是人教版選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中第二單元的一篇推薦作品，本單元的學(xué)習(xí)方式就是“置身詩(shī)境，緣景明情”。

一、激趣導(dǎo)入

猜猜他是誰(shuí)？他才華橫溢，歐陽(yáng)修曾說(shuō)“讀其書(shū)（文章），不覺(jué)汗出。快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！?/p>

他一心為國(guó)，政績(jī)卓著，但他的生活狀態(tài)卻是：不是被貶官，就是奔波在被貶官的路上，四十年的為官生涯，起起伏伏十八次。

他一生坎坷，顛沛流離，卻是北宋文學(xué)界第一大V，粉絲上至皇上、下到市井百姓，他隨便發(fā)個(gè)表情符號(hào)，都有上百萬(wàn)的點(diǎn)擊量。

他的QQ簽名是：我絕不茍且地生活，我要用雙腳去實(shí)現(xiàn)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

沒(méi)錯(cuò)，他就是千古奇才、人間絕版的蘇東坡。

二、誦讀感知

初讀感知，思考《新城道中》如果是一個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物是什么？他在干什么？

明確：時(shí)間是春天，從首句的東風(fēng)就可以看出時(shí)間——春天（東風(fēng)）古人把對(duì)時(shí)序的更替、生命感悟寄托在自然中，東風(fēng)來(lái)，春天到，東風(fēng)催動(dòng)萬(wàn)物，所以朱熹說(shuō)“等閑識(shí)得東風(fēng)面”；東風(fēng)還凋零百花，所以李商隱說(shuō)“東風(fēng)無(wú)力百花殘。”東風(fēng)左右萬(wàn)物的特點(diǎn)就成為了權(quán)貴、家長(zhǎng)的象征。陸游有詩(shī)“東風(fēng)惡，歡情薄”。南風(fēng)吹，夏日暖，白居易的《觀刈麥》說(shuō)“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”。西風(fēng)吹，天氣涼，有道是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！北憋L(fēng)吹，冬來(lái)到，岑參說(shuō)“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。”地點(diǎn)在新城道中的山路上，人物是蘇子（杭州通判），事件是從富陽(yáng)去新城路上的所見(jiàn)所聞。

三、沉浸體驗(yàn)

這單元主要是置身詩(shī)境，緣景明情，讓我們穿越千年，隨蘇子一起體驗(yàn)他山行途中的見(jiàn)聞感受吧。

每聯(lián)分別給我們描繪了怎樣的情景？請(qǐng)展開(kāi)合理想象，豐富畫(huà)面內(nèi)容并鑒賞各聯(lián)手法及作用。

教師示范首聯(lián)，其余各聯(lián)讓學(xué)生自主賞析。

1.首聯(lián)示例：“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲?！敝牢乙愤^(guò)這里，溫柔和煦的春風(fēng)竟輕輕吹散連日不歇的春雨。早晨起來(lái)，咦，天放晴了，那房檐上、屋瓦上洶洶的雨柱變成了線，變成了滴漏，滴滴答答，慢慢變成了時(shí)斷時(shí)續(xù)的雨的喘息了。

首聯(lián)既讓我們感受了東風(fēng)的溫柔多情，善解人意，又讓我們仿佛看到了昨天應(yīng)該還是淫雨霏霏，今早已是云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明了?？梢哉f(shuō)，首聯(lián)既描繪了久雨初霽的清新明麗?！坝叫小比齻€(gè)詞又領(lǐng)起了下文山行的見(jiàn)聞感受，同時(shí)對(duì)東風(fēng)人格化的描寫(xiě)“知我，吹斷”也為全詩(shī)奠定了愉快輕松的基調(diào)。詩(shī)人的喜悅之情也側(cè)漏無(wú)遺了。

書(shū)圣王羲之在天朗氣清時(shí)會(huì)游目騁懷，極盡視聽(tīng)之娛。蘇子也是這樣，在游目騁懷時(shí)見(jiàn)到——

2.頷聯(lián)：“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦?！鄙巾斏蠞嵃椎脑贫淙缟倌觐^上戴著的絲棉帽子，樹(shù)梢頭冉冉升起的朝陽(yáng)像一面又圓又亮的銅盤(pán)或者銅鑼。這圖景一白一黃。一明麗一溫暖，有色彩有質(zhì)感，可見(jiàn)此時(shí)蘇子是心情大好，意興遄飛了。

此聯(lián)描寫(xiě)了山行途中所見(jiàn)遠(yuǎn)景，云如絮帽，日若銅鉦，這是多么新奇的比喻??！其實(shí)“云如絮帽”是化用了唐代文學(xué)家韓愈的“晴云如擘絮”《晚寄張十八助教、周郎博士》，但 “絮帽”似乎比“擘絮”要更靈動(dòng)些；而日若“銅鉦”倒是蘇子的首創(chuàng)了。后來(lái)鄉(xiāng)愁詩(shī)人余光中也借鑒了這句話，在他的詩(shī)歌《山盟》中把日出寫(xiě)成“新鑄的一面古銅鑼?zhuān)K的一聲轟響，天就亮了?！本透挥袑徝老胂罅?，既摩了形，還摩了聲，而且色彩也更加瑰麗了。

七律詩(shī)本來(lái)就非常重視煉字。師承“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的老杜的蘇子，更是在這聯(lián)中用了精妙的動(dòng)詞“披”和“掛”，形象傳神，仿佛天公有情，頭戴新帽腰掛銅鑼?zhuān)麙煲恍?，在隆重迎接我的到?lái)啊。

此時(shí)的蘇子哪里是走在崎嶇的山路上？哪里是走在久雨泥濘的小路上，他簡(jiǎn)直是跟列子一樣在御風(fēng)而行，泠然善者??！

3.頸聯(lián)：“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清?！鄙铰穬蛇叄窕h彎曲著膝蓋，山桃花探身籬笆外，臉頰粉嘟嘟的，滿含著笑意，仿佛在說(shuō)：蘇公您早！溪水清澈見(jiàn)底，溪邊柳枝身段婀娜，搖曳多姿，好像在說(shuō)：歡迎您?。√K公！這里的一花一木，籬笆溪水，都流光溢彩，熱情有加，蘇子簡(jiǎn)直就是在詩(shī)和田野間徜徉?。〈藭r(shí)蘇子的喜悅之情已呼之欲出了。

這聯(lián)描寫(xiě)了山村近景，但寫(xiě)的極其富有層次，高桃矮籬、綠柳清溪，參差有致、俯仰生姿；色彩濃淡相間，相映成趣；動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色，“野桃含笑”“沙柳自搖”寫(xiě)盡了山村的生機(jī)盎然，而輕靈跳脫的擬人手法的運(yùn)用，除了讓語(yǔ)言生動(dòng)，詩(shī)意盎然外，更是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的形象再現(xiàn)啊，在寓情于景中，詩(shī)人的山行之樂(lè)也不言自明了。

4.尾聯(lián)：“西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。”蘇子正左顧右盼呢，遠(yuǎn)處幾縷炊煙不知什么時(shí)候已經(jīng)裊裊升起。又見(jiàn)村姑孩童們輕快漫步在山路上，詩(shī)人情不自禁地想到，他們?cè)撌菬昧饲鄄?，煮好了竹筍給山腳平原上撫犁耕地的農(nóng)夫送飯去了吧。他們?nèi)胰艘惨欢〞?huì)在田間地頭一起吃飯，一起嬉鬧吧！

這里蘇子又巧妙的運(yùn)用了副詞 “應(yīng)”，在和緩的推測(cè)中蘊(yùn)含了淡淡的比較，這樣既把自己作為百姓父母官的欣慰之情表露無(wú)遺，當(dāng)然語(yǔ)氣里的羨慕之情也是無(wú)法掩飾。唉，人間最樂(lè)應(yīng)該是這山野之間，無(wú)憂無(wú)慮勞動(dòng)的春耕早忙人了吧?？梢韵胍?jiàn)，蘇子已經(jīng)路過(guò)了這山村很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。但他還是在不斷的回頭張望著，這村、這景、這人，這里的生活在他的心里就是一片桃花源啊。可以說(shuō)蘇子對(duì)這鄉(xiāng)村的戀情是漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?。?/p>

余秋雨在《文化苦旅》中說(shuō)“文人的魅力，就是竟能把偌大世界的偏僻角落變成人人心目中的故鄉(xiāng)?！备K子的這趟旅行，新城道中這個(gè)并不出彩的地方跟黃州一樣從此也成了一個(gè)響亮的地方。

四、主旨探究

想一想，從蘇子去往新城道中的所見(jiàn)所聞中你看出了他怎樣的心境呢？

從注釋中我們知道，這首詩(shī)是1073年，當(dāng)時(shí)蘇子在做什么呢？

（出示背景）蘇軾曾前后兩次到杭州做官：第一次是1071年到1074年，任杭州通判；第二次是1089至年1091，任杭州知州。蘇軾在杭州任內(nèi)政績(jī)顯著，得到當(dāng)時(shí)百姓的贊揚(yáng)，也為后世所稱(chēng)頌。熙寧二年初，蘇軾自故鄉(xiāng)還朝任職。此時(shí)宋神宗任用王安石為相，推行新法。蘇軾因有不同的政治思想，不斷上書(shū)反對(duì)變法，結(jié)果受到排擠。熙寧四年1071年，年方36歲的蘇軾在這場(chǎng)政治爭(zhēng)斗中落敗，被迫請(qǐng)調(diào)杭州。

在杭州，他政績(jī)斐然，卻不是人生得意之時(shí)，恰是政治低谷的時(shí)候，但是我們看不出多少頹廢。這是因?yàn)樘K子除受儒家影響，還受到道、佛的熏陶漸染。我們常說(shuō)人生緣何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡?。∷梢哉f(shuō)是有這樣的人，生活報(bào)我以痛，我卻吻之以歌。達(dá)觀、通脫的蘇子在山行途中，在欣賞山中美景中時(shí)也將自己對(duì)山鄉(xiāng)生活的向往、對(duì)置身俗物的淡淡無(wú)奈流露了出來(lái)。

回顧全詩(shī)。蘇子就是借助靈動(dòng)的比喻，擬人，精準(zhǔn)的動(dòng)詞，副詞，描繪了有聲有色，走遠(yuǎn)有近，有高有低，有情有趣的和諧美好的山行之景，和樂(lè)忙碌農(nóng)人百姓，在景中含情，在景中顯情，表明了自己的山行快樂(lè)和熱愛(ài)自然，熱愛(ài)田園的情感以及自己被俗物纏身的無(wú)奈。

五、總結(jié)方法

白居易說(shuō)“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。其實(shí)每首詩(shī)都在娓娓敘述著一個(gè)故事。置身詩(shī)境，緣景明情就是要我們借助想象，聯(lián)想還原那時(shí)，那地那人，那事，通過(guò)奇妙的穿越走進(jìn)另一個(gè)天地，體驗(yàn)另一種生活，觸摸另一個(gè)靈魂，獲取另一種生命的體驗(yàn)和頓悟，成就“思接千載，視通八荒”的審美體驗(yàn)和開(kāi)闊與智慧。

這個(gè)單元?jiǎng)倓倢W(xué)習(xí)的王維的《積雨輞川川莊作》就是寫(xiě)夏日，作者在輞川莊的生活感受，表明了自己熱愛(ài)田園的情趣；而韋莊的《菩薩蠻》也是借春日里，北方游子客居南方的生活曲折地表達(dá)了有家難回的無(wú)奈。甚至像李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，杜甫的《絕句》詩(shī)都是在借助一個(gè)那時(shí)、那地、那人的故事表情達(dá)意的。

六、拓展延伸

讓我們拿著這把鑰匙走近蘇子的另一首詩(shī) 《西江月》“野照彌彌淺浪”，去觸摸蘇子細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界吧。也讓我們能夠拿著這把鑰匙去打開(kāi)更多經(jīng)典詩(shī)歌的寶庫(kù)吧。

西江月 蘇軾

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

七、教學(xué)反思

1.以貼著學(xué)生認(rèn)知的方式整體感知詩(shī)歌。理解詩(shī)歌內(nèi)容是詩(shī)歌欣賞尤其是欣賞古典詩(shī)歌的重點(diǎn)，也是學(xué)生閱讀古典詩(shī)歌的難點(diǎn)，以往我們常常從“四看”引導(dǎo)學(xué)生：看題目、看作者、看注釋、看意象，這樣做固然能夠把握詩(shī)歌內(nèi)容，但卻肢解割裂了詩(shī)歌，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)略經(jīng)典詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，而“單元教學(xué)”中雖指出了“置身詩(shī)境、緣景明情”的方法，引導(dǎo)學(xué)生借助想象聯(lián)想批文入里，感受詩(shī)人的思想情感，但許多學(xué)生的想象卻散漫無(wú)序，因而無(wú)法體會(huì)詩(shī)作真正的旨趣，而從“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件”四要素入手，讓學(xué)生解讀詩(shī)歌有了明確的抓手。這堂課學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，以“四要素”為藤蔓，學(xué)生漸漸走進(jìn)了1100多年前蘇子的新城道中，不但產(chǎn)生了共情，而且獲得了酣暢淋漓的審美體驗(yàn)，進(jìn)而能夠自主地欣賞品味蘇子語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，自然實(shí)現(xiàn)了沉浸其中、得乎其法的良好教學(xué)效果。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了從感性到理性的自然過(guò)渡。本節(jié)課從激趣入手，在興趣調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生借助四要素披文入里、潛沉欣賞，獲得審美體驗(yàn)和認(rèn)知強(qiáng)化；在梳理總結(jié)時(shí)又通過(guò)對(duì)單元內(nèi)容和相關(guān)內(nèi)容的回顧強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，后面拓展環(huán)節(jié)更是讓學(xué)生的認(rèn)知在實(shí)踐中上升到新層次，整個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)條理清晰又逐層深入，使文學(xué)性與科學(xué)性相得益彰。