位于平遙古城內(nèi)第八街倉巷49號（舊號2號）的趙氏家族，可謂名聲遠揚。《平遙古城報》于2001年11月28日和12月5日連續(xù)刊載的《老宅和老宅里的老百姓》一文對趙氏老宅作了介紹。2002年1月19日《道生明藥鋪》一文又見諸報端。兩文的宗旨是：通過推崇趙大第的創(chuàng)業(yè)精神，及其老宅內(nèi)那飽人眼福的木雕藝術(shù)等構(gòu)成的建筑風格，宣傳平遙古城名勝，開發(fā)旅游資源，指導旅游工作;并弘揚晉商以誠信為本，仁義交友，勤儉創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營之道。巧合的是，兩文發(fā)表之時，正值趙大第誕辰120周年，逝世70周年之際。2006年4月8日，平遙文化網(wǎng)發(fā)表了平遙城隍是金腦袋的文章，說的是先祖趙大第給城隍安腦袋的故事。在曹昌智先生發(fā)表的《畫說平遙古城》一書里也有多篇介紹趙家的故事與圖片?！镀竭b縣志》（中華書局出版1999年8月第一版）中也有多處有關(guān)趙家道生明藥鋪、興義隆布匹綢緞莊、興華瑞南京鋪和民國五年至十九年（1916-1930）平遙晉劇票友代表人物的記載，城內(nèi)倉巷大少（趙錫齡），二少（趙錫慶，字積齋）名列其中，說為平遙商業(yè)經(jīng)濟和晉劇的發(fā)展起了一定作用。

讀了這些歷史記載和新聞報道，我們作為趙氏家族的直系遺屬孫輩子女們怎能不憾慨萬端呢！

先祖趙大第在平遙古城的知名度是很高的。不僅故居老宅及附近的鄰里婦孺皆知，而且城內(nèi)的中老年和青年學子，甚至來自外地的三輪車夫也幾乎無人不曉。至于那些從事導游的先生女士們就更不用說了。面對這種情況從未離開家園的趙大第親屬后代們，成天耳濡目染，已習以為常。但早年即已背井離鄉(xiāng)旅居外地的一些親屬后代及其子孫親屬們，只要偶爾返鄉(xiāng)探親，即有這種親身感受，深表驚詫。為什么先祖趙大第的名字如此響亮，甚至可以說是“眾望所歸”呢？

其實，先祖趙大第并不是什么顯赫的達官貴人，或是腰纏萬貫的富豪，也不是學問深厚的學者耆宿，而是一位地地道道的出身貧寒的平民百姓。只是由于他老人家品行端正，待人寬厚，好行布施，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，勤勞致富，富而不驕，富而不奢，貫徹始終。真實地體現(xiàn)了晉商以誠信為本，仁義交友的崇高本色，凸顯了晉商傳統(tǒng)文化的厚重沉淀，因而受到平遙古城人們和社會敬重。前事不忘，后事之師?，F(xiàn)根據(jù)趙氏家族留存和從別處查找到的文獻資料以及老一輩的口述，就有關(guān)趙氏先祖?zhèn)兤D苦創(chuàng)業(yè)與為人處世的一些史實，整理成文。冀望后輩子孫，隨著時代發(fā)展的要求，從中吸取精華，深刻領(lǐng)會，繼承并發(fā)揚先祖?zhèn)兊膬?yōu)良品質(zhì)，進一步挖掘晉商文化，弘揚民族精神，為社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，作出應有貢獻，深信不無裨益。

貧寒家境

人人都知道，趙氏位于《百家姓》之首，因《百家姓》撰于宋朝，而宋朝乃宋太祖趙匡胤受禪于后周所建，趙乃國姓，列為《百家姓》之首，當然并不奇怪。如追本求源，趙氏出自贏姓，形成于西周，遠祖是伯益，受姓始祖是造父。趙氏則始于周穆王（約前1054--前949），封造父于趙，以國為氏，故地在山西趙城（今洪洞縣）。趙氏皆造父之后。經(jīng)過三千余年的播遷繁衍，趙氏遍及全國各地，歷史上出過不少名人，各有不同的宗系支列，代代相傳。但在長期的封建社會時代，貧富差距變化無常，階級分化自亦不可避免。

據(jù)傳，趙大第家族是從原籍平遙城東40里山區(qū)宋山坡（宋家?guī)X與山坡頭）村遷居平遙縣城的。趙云興是祖先遷居城內(nèi)后的第六代傳人。按照古代民俗，一般富貴人家，大都建有奉祀先祖的宗祠，并有族譜家譜相傳，代代接續(xù)，世系分支與親疏遠近，一目了然。但趙大第的祖先們遠不具備這些條件，因為在原籍房無一間，地無一垅，一代接一代全靠扛長工、打短工艱難度日，租種土地也難以維持生計，不得不背井離鄉(xiāng)，進城打工謀生，勉強養(yǎng)老撫幼，維持生活。直到其祖父趙云興開始經(jīng)商才站穩(wěn)腳跟，逐漸興旺起來。趙大第正是其祖父事業(yè)的繼承者。但后輩們所關(guān)注的祖先們究竟是什么年代移居城內(nèi)的，原籍的祖先們相傳幾代，是土生土長，還是從何處遷來的等等問題皆無從考證。追溯趙氏家族出身，須從高祖父趙云興說起。再往前祖先的考證只能留給后人。趙氏家族的脫貧始祖是趙云興，興業(yè)的始祖是趙安氏，創(chuàng)業(yè)致富的始祖是趙大第，經(jīng)歷了三代人艱苦努力奮斗才繁衍到今天的十三代子孫趙堃宇。

趙云興，字蔚然（1829-1888），是移居城內(nèi)的第六代傳人。他是在貧困生活中長大的。從小就很聰明誠實，勤勞刻苦，漸漸結(jié)交商家之后，卻拿不出一點本錢，只能賒點針頭線腦等小百貨，肩挑貨郎擔，手搖貨郎鼓，走街串巷叫賣，當?shù)亟匈u貨郎。他為人和氣，誠信為本，經(jīng)營有方，薄利多銷，顧主所需的暫時缺貨就約定時間下次送貨上門，從不失信。貨物出手之后，再與商家結(jié)算貨款;為了結(jié)算方便起取字號“廣裕公”。經(jīng)過這樣的辛勤勞動，苦心經(jīng)營，無本求利，生意也日漸興旺。但因獲利無多，還需日有積蓄，其生活之艱辛可想而知。經(jīng)過長年累月的積攢，手頭稍有積蓄時，便于同治十一年（1872年）12月25日以廣裕公記名義，買下張云凌倉巷二號（現(xiàn)49號）前后院破舊住宅一處，從此才有了自己的定居之所。

趙云興娶原配郝氏病亡。后娶白氏病亡。云興生一女一子。再未續(xù)配。女出嫁于西大街段家巷郭培德為妻，無嗣病亡。子取名文熙，娶安家街安氏為妻。文熙與安氏也生有一子一女。子即趙大第，字元臣，1881年出生，系安氏懷胎七月早產(chǎn)，體重不到1.5公斤，全憑安氏精心撫養(yǎng)才得以成人。但終因家境貧寒，營養(yǎng)不良，其身體十分瘦弱，從小就患有佝僂病，人們送他外號叫“四不全”。女出嫁于五里莊村范敬義為妻，生三子，長子范培榮，次子范培華，三子范培富。但女兒出生后不久，文熙即因病身亡，不滿30歲。當時趙大第年僅3歲，安氏子女三人生活，全靠公爹趙云興走街串巷賣小百貨予以供養(yǎng)。安氏是一位為人忠厚，心地善良，勤勞儉樸，善于精打細算，安分度日的家庭婦女。對公爹非常孝順，云興每日生意收入都要交與兒媳安氏保管。雖收入無多，但在她精心安排下，月月仍有積余。她念其公爹日漸年邁，體力不支，又加喪妻失子之痛，如果讓其繼續(xù)挑擔叫賣，她也實在于心不忍，便拿出家中全部積蓄，讓云興在南大街協(xié)同慶票號門旁擺了個地攤，才結(jié)束了趙云興肩挑貿(mào)易的艱苦生涯。由此趙大第年幼所處的貧寒家境也可想而知。

趙廣峪公記購倉巷街住院房契

購西大街鋪房院契

家業(yè)興起

趙云興擺地攤之后，更是以誠信為本，和氣待人，薄利多銷，前來照顧的新老顧客，日漸增多，生意日益興隆。協(xié)同慶票號財東米秉義，平遙王智村人，見云興為人忠厚，作風正派，經(jīng)營有方，生意興隆，便建議他租一間門面開店經(jīng)營。云興說：“我是個貧苦人家，賣貨郎出身，現(xiàn)在擺個地攤，不用走街串巷挑擔叫賣實已足矣，哪有本錢租門面呢？”米秉義聽后，更視他為可信賴的貿(mào)易伙伴，便答應代為出資，讓云興籌劃經(jīng)租門面擴大經(jīng)營范圍，流動資金不足，可隨時向協(xié)同慶票號貸款，利息從低。有了這樣的資金支持，云興便壯起膽子，在西大街小十字路南租了五間門面經(jīng)營綢緞、布匹、百貨、起字號“興隆義”（現(xiàn)舊牌匾仍在日舁昌票號旁興隆義客棧保存，此牌匾與協(xié)同慶票號牌匾出自同一人之手筆）。趙云興任經(jīng)理，時年為光緒四年（1878年）。從開業(yè)起買賣越做越大，生意興隆。趙云興開始成為當時平遙商界的名人。但好景不長，時隔幾年之后，協(xié)同慶票號的后任經(jīng)理張治達，把公積金14000兩銀子，以當年紅利按股份分紅后，致使號中實力漸呈空虛，生意不佳，逐漸資不抵債，面臨破產(chǎn)危機。而財東米秉義誠信為本，仁義交友，便將此實情告給云興，為使興隆義免受牽連，遂將協(xié)同慶的投資與貸款全部提走，讓趙家獨立經(jīng)營。由于當時只剩一千兩銀子的資本，嚴重影響到生意的資金周轉(zhuǎn)。云興為此焦急萬分，加之年事已高，心力交瘁，一病不起，于1888年不幸辭世。此時趙大第年僅七歲，為了不使生意歇業(yè)，辦完喪事之后，安氏帶著七歲的兒子去到東達蒲村，請出世交老親郝邦杰（趙云興內(nèi)弟之子），出面主持號事。改字號“興隆義”為“興義隆”。安氏堅強果斷，厚道正直，聰明能干，號中與家中大事都由她拍板定案。但舊時代婦女是不能拋頭露面的。因此七歲的趙大第便當上了只有一千兩銀子資本的興義隆布莊財東。

郝邦杰精明能干，挺有遠見，掌管興義隆后，便請了陰執(zhí)圭在太谷設(shè)立分號，并為分號掌柜，全權(quán)老板，經(jīng)營布匹批發(fā)。其實分號并無資本，全憑陰掌柜靈活籌措。平遙興義隆總號只做坐地零售業(yè)務，大宗生意都轉(zhuǎn)到太谷分號，陰執(zhí)圭不負眾望，生意搞得非常出色。太谷商界人士稱陰掌柜為陰貴，意思是商界生意高手。興義隆每年分紅就靠太谷分號劃撥。

安氏確是女中豪杰。她豪爽豁達，明理大度，重義輕利，以德服人。興義隆每年分紅都由她拍板決定。對東家、掌柜、伙計一視同仁，論功分祿。由此號內(nèi)形成同心協(xié)力，和衷共濟的氛圍。安氏對于郝邦杰、陰執(zhí)圭二位創(chuàng)業(yè)功臣，更是器重有加，給予特別獎賞，對自己的分紅從不搞特殊，只按銀股分紅。使各層伙友心悅誠服，陰掌柜更是感激不盡，更加奮力經(jīng)營，太谷分號的生意越做越紅火路子越走越寬，經(jīng)營范圍由中路太谷、榆次、平遙、汾陽，發(fā)展到西路離石、柳林，東南路到澤州、潞安、焦作等地。隨著興義隆生意的興隆，經(jīng)營路子的拓寬，興義隆人日益富裕起來，趙家的家業(yè)開始發(fā)達起來。這時趙大第年僅十五六歲，安氏為了讓他在實踐中經(jīng)受鍛煉，遂將生意交給他掌管，每年的生意清單、年終分紅都由其審查決定，安氏只給些建議參考。趙大第秉承了母親的優(yōu)良正派作風，他嚴于律己、寬以待人，雖是少年東家，興義隆上至掌柜，下至伙友，對他都十分尊重。

興義隆經(jīng)過20多年的努力經(jīng)營，趙家開始興旺，人口也在增長，但原有房產(chǎn)過于簡陋不敷使用，遂于民國7年（1918年），在原舊房基礎(chǔ)上重新蓋起了新房，即保顧到現(xiàn)在的房院。除五眼窯洞為舊有外，其余均為新建。前院為正院，北、東、西房均為居室，南房為祭祀祖先祠堂與客廳。中間院五眼正窯、廚房、傭人居室與儲藏之所為原有。后院為場院，有西房五間為居室，北房三間為書房，子女們在此讀書、識字。其余是車庫、馬廄、磨房。蓋房子本是富豪之家的常事，但對于家庭出身貧寒的趙大第卻因此出名。

道生明藥店領(lǐng)息憑證

從興隆義開業(yè)到改號興義隆，經(jīng)過40年的艱苦經(jīng)營，趙家積累了相當?shù)馁Y本，于是便收購了道生明、金蘭堂兩座藥鋪，又開設(shè)了興華瑞綢緞布匹百貨店，還收買了元盛公染坊。從此趙大第名聲大震。趙家發(fā)展到了鼎盛時期。

但隨著形勢的變化，卻面對許多難以預料的挫折與不幸。興義隆經(jīng)理郝邦杰因年老有病回家休養(yǎng)，便安排太谷分號經(jīng)理陰執(zhí)圭回平遙代為主持號事。陰執(zhí)圭本人才干突出，性情耿直，辦事只按規(guī)矩，不講情面，號內(nèi)同仁如有不妥或失誤之處，他便直言相詢，毫不通融，時間一長，大家都對他產(chǎn)生不滿。郝邦杰病故后，興義隆全體同仁甚至找東家相要挾，聲稱若陰執(zhí)圭任經(jīng)理他們就集體辭職。但陰執(zhí)圭是興義隆的創(chuàng)業(yè)功臣，由其接替郝邦杰是順理成章之事，其不足之處只是不善于處理人際關(guān)系。當然，其余伙友都為興義隆做過貢獻，大家的意見也不無道理。面對如此尷尬局面，真是難壞了趙大第。他只得盡力調(diào)解，勸解了這邊，又安撫那邊，仍然無效。號事如此不順，又出現(xiàn)家事不和，更加之當時舊政府攤派多如牛毛的苛捐雜稅無法承受。內(nèi)外交困中的趙大第心急如焚，于1932年臘月不幸辭世，享年僅51歲（1881-1932）。至此興義隆太谷分號撤消，陰執(zhí)圭回家休養(yǎng)不理號事。同事們有的坐吃老本，有的自動辭職。日寇侵占平遙后，興義隆的鋪面房屋被日本木村照相館強占。失去了經(jīng)營場所，只好搬回趙家宅院。最后由張義、冀立信、溫宏瑞等人，協(xié)助陰執(zhí)圭結(jié)束了號事。從興隆義開業(yè)到興義隆結(jié)束六十年（1878-1938）間，在全體同人與趙家祖孫三代人的艱苦努力，為各家打理下了豐厚的家業(yè)。

趙永春和妻子王麗蓉

倉巷趙宅正堂，趙大弟特為母親趙安氏制作懸掛《堂萱永秀》匾額。左一為趙錫齡

經(jīng)營情況

下面依次回顧一下收購道生明、金蘭堂兩座藥鋪，開設(shè)興華瑞綢緞布匹百貨店與收購元盛公染坊的有關(guān)歷史情況。

收購道明生、金蘭堂兩座藥鋪，其實源于趙大第對其子女進行教育的宿愿。趙大第自幼貧寒，沒受過文化教育，十分惋惜。他為使其子女不步其后塵，決心讓其子女讀書，四處為子女物色合適的教書先生。經(jīng)過篩選，最后請來了平遙修德村李馨先生。李先生是一位國學書底深厚，善于教書育人的好先生，也是一位醫(yī)道精湛、醫(yī)德高尚的好中醫(yī)。為了既發(fā)揮專長，又能增加收入，趙家特意給他裝了一臺藥柜，一面教書，一面給人看病治病，看病收入全歸先生。李先生也是位善良厚道之人，他看病脈禮（診斷費）比其他醫(yī)生低廉，對一些窮苦人，更是少收或不收，深受人們愛戴。同時也給趙大第增添了美名。藥柜的藥材全由金蘭堂藥鋪提供，金蘭堂跑外的伙計侯云五常與李先生交往，結(jié)下了良好的友情。先生的門下不只是趙家的子女，而且很多鄰居的子弟也成了他的弟子。先生除了教弟子們一些《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《朱子治家格言》《增廣賢文》等啟蒙書本和《論語》《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《史記》《禮記》《尚書》等書外，還教弟子們一些中醫(yī)基本知識，使很多學生都學會了診脈、中藥藥性和配伍禁忌等中醫(yī)基礎(chǔ)知識。

時光荏苒，趙大第的兩個兒子都十幾歲了。李先生的教書任務將告結(jié)束，對趙家來說，總得設(shè)法安置先生今后的生活和工作，總不能讓他一走了之。趙大第對此十分關(guān)懷，朝思暮想謀求良策。其時有東達蒲村人，原某票號老板段瑞林病故后，其夫人為子段鑫在北大街開設(shè)的藥鋪道生明，因號中無經(jīng)營把式，停業(yè)已久，準備出賣轉(zhuǎn)讓。在金蘭堂伙友侯云五的斡旋下趙大第于民國13年（1924年）買下了道生明藥鋪，并安排李先生為名譽經(jīng)理兼坐堂中醫(yī)，聘侯云五為經(jīng)理，改字號為“道生明記”，鋪面移至城隍廟街12號東口路北，經(jīng)營門面七間。李先生的教學隨之遷到了道生明院內(nèi)，兩三年后才結(jié)束了教學生涯。此后李先生除做坐堂中醫(yī)外，對其一生行醫(yī)經(jīng)驗進行總結(jié)，給道生明留下了許多版本秘方，寫明了病名、病因，癥狀表現(xiàn)、治療原理、醫(yī)療程序，婦、兒科尤為突出。這些寶貴經(jīng)驗傳給了道生明多名伙友。后來張文慶、師修德行醫(yī)就全憑李先生的傳教。李先生還給道生明寫下了調(diào)料面處方，此方不但對飯菜有調(diào)味作用，且有幫助消化、調(diào)節(jié)營養(yǎng)之功效;道生明每年農(nóng)歷十月開始用石碾加工調(diào)料面及其他丸散膏丹原材料，一直加工兩個月，到臘月調(diào)料面銷量很大。大雜貨鋪聚長慶雖也賣調(diào)料面，但它的廚師還是要用道生明的調(diào)料面。公私合營后，版本秘方不知去向，唯調(diào)料面處方趙家保存至今。李馨先生是趙家藥鋪的創(chuàng)始人，也是老前輩及同仁的良師益友。他對行醫(yī)經(jīng)驗總結(jié)之后，已年邁歲高，便還鄉(xiāng)養(yǎng)老，但趙家給他的俸祿依舊，直到其壽終。趙家與李家的前輩結(jié)下的世代之交流傳至今。

趙錫齡、趙慶析析產(chǎn)文約

道生明股票

道生明起家于零售，初設(shè)資本微薄，后也未大增。全憑侯云五廣交朋友積極籌措，爭取到山西鐵路銀號上海辦事處侯某及寧夏幫駐天津老板的資金支持。侯云五，名秉祥，云五乃其字，平遙王郭村人。他雖然年輕，但深諳藥材經(jīng)營之道，專門聘請藥行里手王長英協(xié)助識別藥材，赴祁州、禹州、鮑店藥材大市場闖蕩采購推銷藥材，很快業(yè)務大有起色。隨之道生明又將金蘭堂收購，仍由劉寶文任經(jīng)理。由于道生明和金蘭堂都在城隍廟街路北，路南還有濟生堂，相距幾十米就有三座零售藥鋪，對經(jīng)營不利。故不久便將金蘭堂并回道生明，由侯云五任經(jīng)理，劉寶文、胡經(jīng)五為副經(jīng)理，由零售業(yè)務擴大到批發(fā)。在東趙家巷設(shè)有藥材棧房（倉庫），雇有裝運工，大批藥材從這里打包發(fā)運出去。四川、云南、貴州、武漢、北京、天津、上海、廣州等地都有同行業(yè)務往來。并在天津、武漢等地派駐辦事處，經(jīng)營種類繁多的粗、細藥材。號內(nèi)請有祁州的切藥工，加工切制藥材。在山西各藥材產(chǎn)地，如代縣的黃芪、潞安的黨參、沁州的豬苓，均設(shè)有委托收購業(yè)務。在平遙岳壁村還設(shè)有長山藥加工廠（因日軍侵占平遙時局戰(zhàn)亂撤銷），并包銷徐溝一家的祖?zhèn)髅胤健笆娼钌ⅰ卑l(fā)往全國各地。資金微薄的道生明在業(yè)務上可與平遙藥行實力雄厚的云錦城、延壽堂相抗衡。道生明東家趙大第也因此名聲大震。

關(guān)于興華瑞綢緞布匹百貨莊的開設(shè)，不能不提到一個人，他就是魁成玉綢緞百貨莊的年輕伙計王瑞林。此人能干有魄力，精通生意之道。但魁成玉老掌柜居多，他無法施展才干。他是跑業(yè)務的伙計，與老顧主趙大第常來常往，交情日深。一次他向趙大第說出了心里話，想讓趙大第出面當財東，開辦綢緞百貨莊，由他本人主管經(jīng)營，保證只有賺錢不會虧本。趙大第對王瑞林也很了解，遂成人之美表示同意。王瑞林便辭去了魁成玉的工作，并聯(lián)絡介休九華銀號經(jīng)理成毓俊，由趙大第、九華銀號、王瑞林三家合資在南大街花園街口往南路西開辦了綢緞布匹百貨莊，起字號為“興華瑞”，此乃從趙家的堂名興壽堂與九華銀號、王瑞林三方中各取一字之集錦。其實當時三家均未出資，只是言明各家股金多少，銀股幾份記入在賬，所有資金全用九華銀號的貸款。

王瑞林年輕有為確實能干，他吸引了一批商界伙友，把他們原來的老顧主都拉到了興華瑞，使其得以施展才干。由于他的精心籌劃，合理調(diào)度，興華瑞開業(yè)第一年就獲得了開門紅。生意興旺，財源滾滾。當年除還清九華銀號貸款，扣除各股東股金外，各股東還有分紅，一連數(shù)年如此興旺。趙大第去世后，次子趙錫慶進駐興華瑞，他不懂經(jīng)營，本想借此學一學王瑞林的經(jīng)營之道。但過去晉商有一商規(guī)，疑人不用，用人不疑，東家投資交與經(jīng)理后，除重大決策外，日常生意經(jīng)營、人員任用都由經(jīng)理全權(quán)掌管，東家不得干預。趙錫慶進號一舉，使王瑞林產(chǎn)生了對他有不信任感的疑團，便不再積極經(jīng)營。兩年后，生意不佳。王瑞林主動提出辭職，并撤走他和九華銀號的股金。從此趙家獨東，趙錫慶任財東兼經(jīng)理。王瑞林辭職也動搖了號內(nèi)所有業(yè)務骨干，他們大都是王瑞林的同窗伙友，也先后辭職。此后號內(nèi)只有張應謙一人尚能助一臂之力，其他伙友都無能為力，而且資金不足，周轉(zhuǎn)不靈，加之日寇入侵平遙，人心惶惶，時局動蕩，商界普遍蕭條，興華瑞生意衰退進而虧損，被迫停業(yè)。

元盛公染坊本系三狼村馮家經(jīng)營，因東伙不和，生意連年虧損。其經(jīng)理宋長保深知趙大第的為人，在其求助下，趙大第出資買下元盛公染坊，仍由宋長保任經(jīng)理。趙大第處事公道，待人寬厚，按功分祿，號中同仁齊心協(xié)力，奮力經(jīng)營，不久扭虧為盈。但日寇入侵之后，對棉紗、棉布等物資嚴加控制，造成原料短缺，無法經(jīng)營，被迫歇業(yè)。至此趙家只留下道生明一處生意。

家規(guī)家風

在過去的封建社會里，那些達官顯貴、世祿之家、書香之族、票號老板的家里，等級森嚴，尊卑分明。他們自視為上等人、貴人，男主人稱老爺、少爺，女主人稱太太、小姐、少奶奶……;視傭人為下等人、賤人、奴才。仆人要給主人下跪、磕頭，主人坐上首，仆人不僅不得坐下，站也只能站在下首，隨時聽候驅(qū)使。趙大第出身貧苦，發(fā)跡之后也沒有如上家規(guī)，只有窮苦人家的規(guī)矩。趙家也有傭人，卻沒有主仆之分，沒有貴賤之別，不準歧視傭人，不論主仆都按輩稱呼，年幼者不得對長者指名道姓。趙家子孫稱呼他們大爺、大娘、爺爺、奶奶。傭人不給主人磕頭，主仆平起平坐。這是趙大第的母親安氏定的規(guī)矩。傭人對安氏也十分尊敬，稱她老掌柜或老祖奶，這在趙家就是最高的尊稱了。更為可貴的是趙大第一貫保持了勤儉節(jié)約，滴而不溢，視有若無，辦事只講實效，力戒奢華的美德。從興隆義開業(yè)到興義隆興旺，趙家確已是豐衣足食了。但趙家人穿的衣服，不僅是補了再補，而且是大的穿小了，小的撿上接著穿，不管是姐姐穿小了的花衣服，還是哥哥穿短了的衣褲，只要能穿，弟弟妹妹就得穿，弟弟穿上姐姐的繡花衣就在墻上磨花。不認識的人，誰也不會認為這是興義隆、道生明等幾座生意東家的孩子。趙家的飯菜也是省吃儉用。只有過年過節(jié)才能吃白面、撈面和炒菜，平時中午只吃紅面、豆面加水煮白菜、蘿卜、胡蘿卜或其他蔬菜，煮好后盛在一個大砂鍋里，放好鹽、醋，除給公公趙云興盛一碗稠的外，其余主人傭人就吃一鍋和子飯，誰也不準再加鹽添醋，早晚是稀飯窩窩頭、咸菜、腌菜，天天如此。夏天孩子們坐在院里臺階上吃飯，不準端碗走來走去。日子漸漸好起來后，就從每年臘月二十三（灶王爺上天）開始吃白面炒菜，到正月二十（小添倉）就算過完年了，飯菜即恢復到平時的雜面水煮菜。后又改為吃到正月二十五（老添倉），以后又延長到二月初二（龍?zhí)ь^）。最后又增加了每月初一、十五吃白面炒菜。一直傳下來。趙家對子女要求十分嚴格。首先趙大第外出辦事回來必須先到母親房中做出交待，是如何處理的，結(jié)果怎樣。如有欠妥，母親就進行指點糾正，講明道理。趙大第就是這樣學會了母親的為人處事。家中雖有傭人，但子孫輩都得學做家務，女孩子學做針線活，男孩子打掃庭院。孩子們在私塾念書，早上、中午、下午一天三上學。早上下學后，必須先打掃前后院和門前附近走道，才能洗漱吃飯。初一、十五晚飯后都得聽奶奶訓話，領(lǐng)會過去貧窮和艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，以及為人處事的道理，然后才能休息。趙家子孫不準休妻納妾，不準進妓院，不準吃喝嫖賭，我們幾代人都做到了。并要教育后代也做到。趙家待人寬厚，對傭人的待遇毫不菲薄，因而來趙家干活的人誰也不講工資報酬。成師是第一位來趙家試用做飯的廚師。原來他并不會做飯，他姐姐多年住在趙家窯洞，他常來看望姐姐，安氏見他誠實忠厚，便讓他來趙家試著做飯。趙家平時粗茶淡飯，他也勉強應付得過去，加之他能協(xié)助安氏勤儉度日，深得安氏信任，后來就成了趙家的管家。全家的吃穿用都由他安排，號上的掌柜、伙計都稱他是趙家的老薛保（戲劇《三娘教子》中的薛保）。他叫成乃玉，西郭村人，自幼父母雙亡，由舅公撫養(yǎng)成人。妻子死后再未成家，無子女。來趙家試著做飯，一試就試了一輩子，成了趙家的老人。趙大第五十歲做壽器時，也給成師用同樣木材做了同樣的壽器，一直在趙家度過了晚年，終年76歲。過去給別人擔水都用玻璃水碼計數(shù)，一擔水一個水碼，按水碼算工錢?？墒墙o趙家擔水的吉樹兒，卻不用水碼計數(shù)，他遇上開飯時挑來水就吃飯，辦事過節(jié)家中用錢就在趙家拿，從不算賬。吉樹兒娶媳婦沒房子住，就把趙家的東房做了洞房，一直住到自己有了房子才遷走。趙家從未收過房租。

倉巷趙宅正堂《崇文貴德》匾額

倉巷趙宅南院正房

趙家興隆義商號舊貌

《五世同堂》匾額

趙大第其人

趙大第，字元臣，生于光緒七年（1881年），民國21年（1932年）去世。享年51歲。他出身于貧苦家庭，房無一間，地無一垅，祖祖輩輩都是扛長工，打短工，靠出賣勞動力為生。從他的祖父開始挑起貨郎擔，手搖貨郎鼓，走街串巷出賣小百貨為生。他既沒做過官，也未成就過什么大事業(yè)，沒有文化，更不是志士名人，而是一個地地道道的平民百姓。奇怪的是140年來，平遙民間仍流傳著趙大第的名字。有人說是他蓋了一幢宅院出了名，有人說是他給母親過壽掛牌，辦喪事出了名。有人說是給城隍爺安了顆金腦袋出了名。其實這些都是人們的猜測。當時那些達官富豪、票號老板修院蓋房、做壽掛牌、辦婚喪大事的很多，而且都比趙大第辦得要排場許多，卻都未出名。說他給城隍爺安金腦袋更是無稽之談。究其根本原因，主要是趙大第出身貧寒，作風正派，為人寬厚，心地善良，仁義待友，體恤窮人，誠實守信，賺錢有道，不驕淫奢華，夸富于人，一輩子做好事不做壞事，并遵循他母親的教誨，繼承傳統(tǒng)家規(guī)，以身作則，垂范后代，一直堅持不懈。從以下幾則趙大第的軼事中，即可看出他的為人處事之道。

安氏是趙家最有功勞的人，沒有她趙家就不可能發(fā)達起來，沒有她就沒有趙家的今天。趙大第是個孝子。為了報答母親的養(yǎng)育之恩，加之各號掌柜、伙計和親朋好友的抬舉，在母親過七十大壽時，各號掌柜和各房親友在南廳臨街的外墻掛了五塊大壽匾。這是趙家唯一做過大壽的老人。不幸的是三年后母親安氏病故。按照慣例趙家遇婚喪嫁娶一般都租賃平遙孔家三裕堂的執(zhí)事。但三裕堂沒有像樣的幡罩、執(zhí)事，趙大第于心不忍，就從蘇州買回一套繡有八仙慶壽的幡罩、12把幡兒。喪事之后都無償贈送給了三裕堂?？墒潜绕鹉切┕倩氯思摇⑵碧柪习遄龃髩?、辦喪事的場面畢竟差距很大。不同的根本點還在于，趙大第是自己花錢掏腰包辦事，而他們卻是為了乘機收禮斂財而已。趙大第從二十幾歲就由街坊鄰居推舉當?shù)诎私纸珠L。第八街包括倉巷、雷家園、高廟底、仁義街及其所屬小巷。那時當街長都是賺錢的。而趙大第當街長不但不賺錢，反而還貼錢。上面有攤派，他從不讓街民分攤，總是自己掏腰包交上去。他當街長一當就是幾十年，直至辭世。在這幾十年間沒得罪過任何街坊鄰居。如他所言，街官雖小也是辦公，辦公就要合乎民意，處事要無愧我心。這就是他當街長恪守的宗旨。他在街長任上時，有一次一輛馬車壓死一頭小豬，豬的主人要求車夫賠償，車夫賠不起，兩人遂到街公所找街長評理。街長趙大第說應該賠，并問車夫是怎么把車趕到人家豬圈里的。車夫說是小豬在街上亂跑時，跑在車底下壓死的。趙大第便說：“那沒你的事，你走吧！”豬的主人當然不肯答應，并說他買小豬花了五升高梁。趙大第便讓街公所的書記（會計）從他賬上給了豬主人五升高粱錢，并叮嚀以后豬要養(yǎng)在豬圈里，不得在街上亂跑，處理后車夫和豬主人都感激不盡。興義隆有一次請客，號內(nèi)餐具不夠用，派了倆伙計到東家抬兩桌餐具。因為沒裝牢就抬，兩桌餐具都打碎了，兩人怕回去沒法交待，蹲在南廳臺階上哭起來，趙大第從后院走來見狀后，向院里人們問清原因，走去對兩伙計說：“你倆回去告訴郝掌柜，就說我說的，讓他重買上兩桌餐具吧！這兩桌我留下了，我要用。”從而讓他倆得到解脫。后來兩伙計將此事告訴其他伙友，都說趙東家真好，真是個有德性的人。趙大第在糧店存有一百石小麥（十斗為一石）。這年大旱無雨，糧價上漲。他每天到街公所路經(jīng)糧店，糧店掌柜勸他把一百石小麥賣出去，能賣個好價錢。他說天這么旱我還要吃！后來他轉(zhuǎn)念一想，總是糧店想買，便告糧店掌柜說：“那就賣給你吧！”本來成交了，不料三天后下了一場大雨，糧價大跌。糧店掌柜又跟他談起一百石小麥的事時，他說：“賣給你多少錢就多少錢?！笨墒羌Z店掌柜說：“我們實在賠不起。”趙大第見糧店掌柜很誠實，便慷慨地說：“那就還是給一百石小麥吧！”后來糧店掌柜感激說：“大第哥救了我們這個糧店。”有錢人買房子都是買好房和市面房，以出租獲利，趙大第卻只在本街買了四個小院子，都是鄰近的破爛房子，目的是為了扶貧濟窮。因為原房主大都是因家境困難，無力維修，家中又急用錢，但賣不出去，才找趙大第想賣給他，他就出個好價錢買下來。其實也就只買了個產(chǎn)權(quán)。他自己出錢把房子修好后，仍由原房主居住，且不收房租。貧苦鄰居中有的斷了糧，向趙大第借一升高糧面，他就給上二升，并告訴不要還了。有的要借一筐煤，他讓人家挑上一擔，也不要人家還。這些都是經(jīng)常有的事。

民國年間平遙成立了國民黨縣黨部。他們宣傳破除迷信，平遙縣郭知事竟然不顧民意，把城隍爺塑像腦袋槍斃了，也有的說是把城隍塑像捆起來抬上游了街，把頭槍斃了。這就把城隍廟里的道士善友化緣布施的生活來源給打斷了。按照民俗，每年農(nóng)歷五月是城隍廟廟會，五月二十七為正日，實際上是從五月初就要起會，六月底才散會。廟戲要唱一個多月。鄰近各縣商家都要來這里設(shè)攤參會。城隍廟的道士郭峰儀為了在廟會期間化布施，請城內(nèi)18個街的街長、社首（修廟捐助人每年輪執(zhí)人員）商議在廟會之前給城隍爺安上腦袋。大家也認為傳統(tǒng)廟會即將來臨，城隍爺卻連頭都沒有，實在太煞風景了。于是一致同意，用檀香木雕刻只腦袋給安上，外用金粉粉刷，以壯觀瞻?？h知事得知后追查此事。其他人都往后退惟恐不及，只有趙大第一人委曲求全承擔了責任。通過中間人梁必貢、楊品三與縣知事協(xié)商，罰了五百塊銀元了事。廟會期間給城隍爺安頭的消息從平遙傳到左右鄰縣，越傳越玄浮，甚至傳說趙大第給城隍爺安了顆金腦袋。這就把趙大第的名聲傳得更大了。其實他的全部家產(chǎn)也換不起一個金腦袋。有人說趙大第是整修宅院出了名，這不是沒道理的。那是民國7年（1918年）。當時那些有錢老板蓋房修院的很多。但趙大第整修后的宅院卻別具一格。他既沒有名人設(shè)計圖紙，也沒有請能工巧匠監(jiān)工指揮。而只請了本街工匠，主要是泥瓦匠裴積義（常則）及其兄弟裴積禮（跟常則）把這座不大的老宅正院修葺一新。建筑的外表絕沒有炫耀富有，也不追求豪華。它是一座外觀封閉而院心寬敞、藏風斂氣、祥和而舒適的四合院，給人以輕松暢快、喜悅寬敞、陽光明媚的感覺。東西廂房全面裝修后，功能齊全、休閑、舒適，陽光充足，祥和適中，充滿了家庭的凝聚力。就在這不大的小院里，工匠們有了大顯身手的空間，剛出師不久的木工師閻三則、二則兄弟二人，雕塑名家毋矜賢父子二人，利用馬板、廊柱、屋檐、門窗等有限空間，雕刻了妙趣橫生、雅素大方的各式畫面，內(nèi)涵深厚的木雕精品充斥小院的角角落落。窗欞、風門、簾架上精美的木雕工藝，更是玲瓏剔透，令人嘆為觀止。院內(nèi)正面前簷上的滿床笏（汾陽王過壽），簾架上的七星廟（楊繼業(yè)與佘賽花結(jié)婚），又如鹿和靈芝、大禹耕耘、樵夫馴獅、麒麟送子等，一幅幅吉祥圖案，構(gòu)圖巧妙，造型逼真，線條流暢，刀法嫻熟，韻味無窮。裱糊油畫匠沙師及其女婿程師、雷師在街門洞的九塊天花板上，畫了彩繪“八仙慶壽”，四周八塊是八仙畫像栩栩如生，中間一塊為壽星與和合二仙。街門外左右兩壁是鹿鶴桐松，用高潔粉色桐柏松樹襯底，蘊涵著福壽如仙、福祿如松柏長存的寓意。街門內(nèi)左右兩壁是鳳凰錦雞所謂鳳凰錦雞戲牡丹。更為壯觀的是門邊那一對石獅子，左雄右雌，雄有兇猛生動的氣勢，雌有素雅穩(wěn)重的姿態(tài)，顯現(xiàn)出鎮(zhèn)宅除邪的正義氣勢。走遍平遙城還沒見過比這更生動逼真的石獅，人們都說是價值連城?？上У氖鞘陝觼y的破壞，生生地被毀，再也不見蹤影了。木刻匠、油漆匠在街門橫幅上刻了“樹德”二字的匾額，使不大的門洞顯得很有氣勢。這就是現(xiàn)存的趙大第故居，最具北方民居的傳統(tǒng)風格。趙大第故居，位于平遙城內(nèi)倉巷49號（舊號2號），已被列為平遙古城旅游參觀居民景點，縣級文物保護單位。

平遙城內(nèi)趙家，自其先祖父趙云興起涉足商界，以貨郎生意起家，移居城內(nèi)起，現(xiàn)已傳至第13代。趙大第的長子趙錫齡（字永春），次子趙錫慶（字積齋）兩支繁衍祖孫五輩。趙錫齡享有五世同堂，與2007年去世，享年95歲。趙氏家族家教甚嚴，崇尚學文、學藝，現(xiàn)有后人近百人，有教授、藝術(shù)家、經(jīng)濟師、醫(yī)師，商界老總等。初步統(tǒng)計具有博士，碩士等學位者有十幾人，本科以上學歷者達30人以趙大弟長孫趙俊與耿玉珍結(jié)婚照上，均不失祖訓家傳，個個品行端正，為人寬厚。移居海外者4家，其余大多居住國內(nèi)上海、北京、西安，太原等地，可謂人丁興旺。

平遙“全天同樂會”成員合影

祁縣戲曲研究社同人與戲曲界碩果高九疇老先生（前排坐者右四）合影

趙大弟長孫趙俊與耿玉珍結(jié)婚照

附記

據(jù)父親趙錫齡78歲（1991年7月4日）時所寫家史記載：“我家祖籍平遙城東四十里宋家?guī)X山坡頭和順里七甲，趙姓為天水郡，移居城內(nèi)至澤民一代已達十一世?！睋?jù)記載六世祖諱趙云興，字蔚然。七世祖諱文熙。八世祖諱大第字元臣。九世是父親趙錫齡字永春，叔父趙錫慶字積齋。因無家譜可查前五世祖均不知名字，故無法追溯前五世及祖籍再早先祖。

后輩們所關(guān)注的先祖?zhèn)兙烤故鞘裁茨甏凭映莾?nèi)？原籍先祖?zhèn)兿鄠鲙状?？是土生土長還是從何處遷來？等等問題均無歷史記載，經(jīng)多方求證考察也無法論證。為了與源流輩份銜接，我們只能從六世祖趙云興起撰寫趙氏家譜。再早先祖只能留給后輩考證。

我小時每年清明節(jié)隨父叔上墳祭祖，先去小城圪座老瑩地祭拜，有五六個墓穴都無墓碑記載。其后再去閆良莊西郭村十字道祭拜是六世祖趙云興立祖，有七世祖趙文熙，兩世祖墓都有墓碑記載。最后去閆良莊龐莊道祭拜是八世祖趙大第立祖有墓碑，后土碑樓，拴馬柱，石桌等。2007年父親趙錫齡字永春，1979年叔父趙錫慶字積齋也上穴立墓也有兩世祖墓都有墓碑。

1948年平遙解放后，在1948年、1949年冬春土地改革時所有土地都獻給了農(nóng)會，分給了八街農(nóng)民，受到全縣通報表揚“農(nóng)民的好朋友”。1958年大躍進運動，興修水利、平整土地及破四舊之風興起，未通知墓主，把所有墓穴全部攤平了?，F(xiàn)在只留有父叔兩個墓穴保留，我們每年清明節(jié)去掃墓。

察訪時據(jù)平遙東大街趙青亮介紹：他是山坡頭和順里九甲人，他叔父還保存有一本家譜，現(xiàn)在定居平遙北營村（趙明德見過這份家譜，沒有找到趙云興或后代人的名字）。據(jù)說原村名叫宋山坡，有宋趙兩家，后來宋家分為宋家?guī)X，趙家分為山坡頭兩個村?，F(xiàn)在山坡頭有30多戶80多口人，常在村的30多人都是老年人，村里學校也撤銷了。據(jù)1996年出版的《平遙縣志》上說山坡頭村名改為矦家坪。山坡頭屬南依澗村，從城內(nèi)到南依澗是鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路，往上十里是山路。和順里七甲的家譜沒有找到。附記供參考。