文/屈健航、許鵬、方仲賢 中聯(lián)西北工程設(shè)計(jì)研究院有限公司 陜西西安 710077
隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展,我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)水平得到了較為明顯的提升,雖然中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)較為落后,但是隨著不斷從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)建筑設(shè)計(jì)技術(shù),再加上國(guó)人的不斷奉獻(xiàn)和努力,目前的國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)有了較為良好的改善。國(guó)內(nèi)的建筑師認(rèn)為,建筑設(shè)計(jì)屬于人類發(fā)展中對(duì)建筑認(rèn)知的不斷升華,通過不斷嘗試抽象藝術(shù),結(jié)合具體行為,可以實(shí)現(xiàn)兩者的相互磨合。通過探索和發(fā)現(xiàn),可以實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)水平的不斷提升,始終跟隨人類社會(huì)的發(fā)展步伐,不但提升發(fā)展速度。
國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的理解差異性比較大,曾經(jīng)華人建筑大師貝律銘曾經(jīng)說道:沒有室內(nèi)外設(shè)計(jì)之分。建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)本身是從簡(jiǎn)到繁的,隨著不斷發(fā)展,會(huì)出現(xiàn)從單一到復(fù)雜,從分支到整體的綜合性發(fā)展模式。國(guó)內(nèi)雖然有建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)外之分,但是很多發(fā)達(dá)國(guó)家并沒有內(nèi)外之分。設(shè)計(jì)師需要實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)外設(shè)計(jì)的整合,將其看作一個(gè)整體,實(shí)現(xiàn)整體性設(shè)計(jì)。
從目前我國(guó)國(guó)人對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的理解情況來看,主要是室內(nèi)設(shè)計(jì)看作是建筑設(shè)計(jì)的最終階段,主要是為了實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間和環(huán)境的創(chuàng)造,能夠?qū)崿F(xiàn)生活與建筑設(shè)計(jì)的融合,可以為建筑的室內(nèi)裝修提供全面的管理和控制。室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)本身就是不可分割的,不管是將其看作單一的獨(dú)立個(gè)體,還是看作協(xié)調(diào)發(fā)展的融合體,都是需要綜合應(yīng)用,才能夠發(fā)揮出兩者的長(zhǎng)處。
室內(nèi)設(shè)計(jì)開始被人們所重視,主要是從工藝美術(shù)和裝飾藝術(shù)的融合。建筑設(shè)計(jì)師運(yùn)用自身的建筑思維實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì),可以提升設(shè)計(jì)的整體性。國(guó)內(nèi)的建筑師認(rèn)為,室內(nèi)設(shè)計(jì)僅僅是建筑設(shè)計(jì)的附屬,隨著綠色生態(tài)技術(shù)在建筑領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,建筑師開始認(rèn)識(shí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性,并逐漸將其作為建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分看待。
室內(nèi)設(shè)計(jì)本身是從建筑設(shè)計(jì)中分離出來的,但是不管是如何產(chǎn)生,都是需要將建筑本身看作一個(gè)整體。室內(nèi)設(shè)計(jì)師希望通過建筑空間的相互控制,提升建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性,更好的提升建筑設(shè)計(jì)的水平,滿足人們物質(zhì)方面的需要,從精神層面實(shí)現(xiàn)深層體會(huì),室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的如何運(yùn)用,具有良好的態(tài)度。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用,不單單是對(duì)室內(nèi)的居住環(huán)境進(jìn)行改善,更多的是實(shí)現(xiàn)空間的合理規(guī)劃和利用。因此室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械化設(shè)計(jì),更多的是從使用者的內(nèi)心,合理的進(jìn)行設(shè)計(jì),體會(huì)送給你設(shè)計(jì)的品位。通過機(jī)電設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的融合,更多的應(yīng)用工藝設(shè)計(jì),提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的水平,達(dá)到國(guó)人的更好要求。
目前建筑行業(yè)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系,認(rèn)識(shí)各有不同,但是從根本上來說,只有三種認(rèn)知關(guān)系。第一種就是認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的組成部分,而且依附于建筑設(shè)計(jì)。我國(guó)的一些學(xué)者認(rèn)為,室內(nèi)設(shè)計(jì)就是建筑設(shè)計(jì)的總要組成部分,而且是建筑設(shè)計(jì)在空間上的深化。河北大學(xué)徐超在其碩士畢業(yè)論文中認(rèn)為,從空間和時(shí)間的角度進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的依附,是建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。再加上兩者都屬于建筑的設(shè)計(jì)和裝飾,因此都是受到各種環(huán)境因素的影響,局部具有較強(qiáng)的聯(lián)系,但是存在使用年限的區(qū)別。
通過對(duì)以往建筑行業(yè)人員的研究發(fā)現(xiàn),很多建筑行業(yè)的人員認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于獨(dú)立于建筑設(shè)計(jì)以外的,而且主要是為了實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)和深化。著名的楊國(guó)林先生就曾從時(shí)空維度的角度,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和闡述,主要論述了建筑設(shè)計(jì)在時(shí)空維度中的延續(xù)關(guān)系,表明室內(nèi)設(shè)計(jì)自身的獨(dú)立性,而且是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的深化。為了更好的創(chuàng)造良好的居住環(huán)境,需要從室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行全面的合理控制,提升兩者的協(xié)調(diào)水平,更好的營(yíng)造良好的室內(nèi)環(huán)境。
一些設(shè)計(jì)人員認(rèn)為,室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間存在有機(jī)的結(jié)合關(guān)系,需要從辨證的角度進(jìn)行全面的關(guān)系分析。建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根基,室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)。建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)兩者屬于密不可分的整體,必須要提升兩者的協(xié)調(diào)水平,實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能將整體設(shè)計(jì)思想全面的展現(xiàn)出來。
目前我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展較為良好,再加上人們對(duì)于生活品質(zhì)有了更高的要求,室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸脫離出來,成為獨(dú)立的學(xué)科。隨著兩者的全面不斷發(fā)展,人們開始認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相輔相成的作用,目前人們更加希望實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的相互融合,不斷提升兩者的一體化發(fā)展水平。社會(huì)需求與人們?cè)V求的改變,使得建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)從合到分,又從分到合,但是從根本上來說,兩者的發(fā)展和關(guān)系變化,都是為了滿足人們的需要,提升整體建筑的設(shè)計(jì)水平,更好的服務(wù)于人民,為人民創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。