湯 艷

新的課程改革，對(duì)閱讀教學(xué)提出了新的要求，即閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本，能從圖文結(jié)合中找出有價(jià)值的信息?；谖恼聝?nèi)容的非連續(xù)性表達(dá)方式，一方面，可以作為理解掌握初中語文課本內(nèi)容的策略和工具，另一方面，兼顧作為表達(dá)方式和教學(xué)目的的考查要求，可以在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)非連續(xù)性文本閱讀與初中語文課文的“教學(xué)相長(zhǎng)”，即在初中語文課本教學(xué)中采用以非連續(xù)性文本為內(nèi)容的教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生加深對(duì)課文的了解，掌握作者所表達(dá)的內(nèi)容；同時(shí)，通過運(yùn)用非連續(xù)性文本的表達(dá)方式，解剖課文的內(nèi)容、背景等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用非連續(xù)性文本的表達(dá)方式，進(jìn)而提高學(xué)生非連續(xù)性文本的表達(dá)能力，并促進(jìn)非連續(xù)性文本閱讀能力的提升。初中語文教學(xué)實(shí)踐中，可以通過“三化”方式，實(shí)現(xiàn)非連續(xù)性文本閱讀與初中語文課本的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

一、結(jié)構(gòu)化鋪陳：嵌入時(shí)代背景，立體式理解課文內(nèi)容

初中語文教材中的非連續(xù)性文本，部分是以歷史故事的形式呈現(xiàn)的。通過嵌入時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生接觸歷史生活場(chǎng)景，多層次、立體化解讀、分析課文內(nèi)容，不僅可以幫助學(xué)生置身于課文設(shè)定的歷史場(chǎng)景，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，身臨其境體驗(yàn)課文的“暗線”，深層次觸摸課文內(nèi)涵和作者的寫作目的，更可以引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，確立良好的審美情趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

《桃花源記》是陶淵明的千古名篇，長(zhǎng)期霸占著蘇教版初中語文課本。我們通過了解陶淵明的經(jīng)歷，作者對(duì)“桃花源”的向往和憧憬，更多包含著陶淵明的心酸和無奈。東晉末期，人民生活在水深火熱中，從中原混戰(zhàn)到西漢人口大遞減再到東漢農(nóng)民開疆辟壤，這些知識(shí)超脫于課本之外，又深植于作者心中，飽浸于作者筆中。以文言文教學(xué)的傳統(tǒng)方式開展課文教學(xué)，很難與學(xué)生進(jìn)行深刻闡述?；诖?，以非連續(xù)性文本閱讀為手段，通過情景化鋪陳，采用生活化的敘事方式，嵌入時(shí)代背景進(jìn)行教學(xué)，整篇文章就很容易被學(xué)生所理解。

首先，可以給學(xué)生營造一個(gè)故事化的氛圍，講述晉宋皇帝在國庫虧空而又不能從大臣以及貴族那里得到錢財(cái)?shù)那闆r下，皇帝想要解決這種困難，就要大肆的搜刮農(nóng)民，增加賦稅，因此導(dǎo)致了很多農(nóng)民無家可歸，無地可種。在這種背景下，農(nóng)民只能選擇逃離，這樣不僅有食物，而且遠(yuǎn)離人群。隨著人數(shù)的不斷增加，山民也越來越多。有一天，一個(gè)新逃離出來的漁民在打魚的過程中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人跡罕至的深山老林，慢慢地摸索著走了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)這深山老林不僅很多人在捕魚，并且一副生機(jī)盎然的景象。漁民在村子中住了一段時(shí)日，受到了村民極其熱情的款待。最后在漁民離開的時(shí)候，村民們囑咐說：“不足為外人道也！”

漁民出來之后，稟告了太守，太守“即遣人隨其往，尋向所志”。但是，漁民無法再次進(jìn)入到桃花源。通過這樣的敘事方式，教師可以將整篇文言文以故事的形式展現(xiàn)給學(xué)生，不僅能引起學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的想象，還能夠?qū)⒅匾纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)闡述清楚：即晉末，大量人口苦于賦稅徭役，被迫隱藏起來。最終，東晉朝廷的基礎(chǔ)日益衰敗，終于被門閥士族趕下了臺(tái)。這種歷史性的非連續(xù)性文本進(jìn)一步提煉出寓言的現(xiàn)實(shí)意義：對(duì)美好生活的寄托，也帶有一定的社會(huì)諷刺意義。

二、情景化嵌入：賦予生活動(dòng)感，深層次理解課文內(nèi)容

對(duì)于課文的學(xué)習(xí)和解讀，單純從文章結(jié)構(gòu)、文章字面去理解文章的內(nèi)容，容易陷入望文生義的怪圈，只能從表面上感知文章的“好”，而不能深層次感受文字的“美”。尤其是缺乏生活體驗(yàn)的初中生，由于生活經(jīng)歷有限，很難通過“由己及人”的代入法，設(shè)身處地地感受作者的心路歷程、思想變化、情感變遷。非連續(xù)性文本的介入，通過營造生活化的場(chǎng)景，賦予文章生活的靈動(dòng)，將教材中的社會(huì)生活的切入點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自己社會(huì)生活的解讀，可以幫助學(xué)生深層次理解初中語文課文內(nèi)容，在情感學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)情感升華，在此過程中實(shí)現(xiàn)與作者的思想共鳴。

“八月十八潮，壯觀天下無”，是北宋文豪蘇東坡詠贊錢塘秋潮的千古名句，也是課文《觀潮》的“文眼”。古往今來，錢塘江的美景吸引了無數(shù)的遷客騷人，爭(zhēng)相用自己的獨(dú)特方式和語言進(jìn)行著敘述和描繪。東坡先生對(duì)此美景，思如潮涌，下筆有神，留下文字。他運(yùn)用紀(jì)實(shí)手法，專注于錢塘江潮來前、潮來時(shí)、潮來后的觀察和感受，濃墨重彩地描寫了大潮由遠(yuǎn)而近、奔騰西去的全過程，勾畫出江潮由風(fēng)平浪靜到奔騰咆哮再到恢復(fù)平靜的動(dòng)態(tài)變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。課文結(jié)構(gòu)清楚，層次分明，一氣呵成。

諸如“人群沸騰”一句等文章難點(diǎn)，極富深意，教師通過非連續(xù)性文本閱讀方式，采取情景化嵌入方式，引導(dǎo)學(xué)生辨析，推敲字詞之妙，體味文字美感。“沸騰”與“熱鬧”這兩個(gè)詞的意思雖然相近，但還是有很大的區(qū)別：“沸騰”是比喻事物蓬勃發(fā)展或情緒高漲，“熱鬧”則是指（景象）繁盛活躍。文中指觀潮的人們情緒高漲，那個(gè)場(chǎng)面十分令人興奮，所以選擇的是“沸騰”一詞。同樣的方式，分析“顫動(dòng)”和“振動(dòng)”兩個(gè)詞也有很大的不同，文章指潮聲很大，把大地都震得在不斷搖晃，所以選“顫動(dòng)”。以此類推，以此及彼，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，通過導(dǎo)入非聯(lián)系性文本，講解晦澀難懂的初中語文課本故事情節(jié)中，可以幫助學(xué)生更好地理解語境、語意以及深層次的暗喻、寓意，讓學(xué)生感受到漢語言文字的魅力和中華文化的博大，可以更好地把學(xué)生引入文學(xué)天地，同時(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)略到非連續(xù)性文本的“批注”作用、“斷點(diǎn)”功能，在理解基礎(chǔ)上的適當(dāng)應(yīng)用，可以豐富文章的層次，進(jìn)而豐富學(xué)生語言文字的表達(dá)方式和表現(xiàn)手段。

三、生活化遷移：植入生活氣息，靈活貫通非連續(xù)性表達(dá)方式

非連續(xù)性文本是一種信息類文本傳遞的形式。既可以采取專題形式，又可以更加靈活地貫穿到語文教學(xué)的過程中。在非連續(xù)性文本專題教學(xué)中，制作一份中考語文成績(jī)單，讓學(xué)生采用非連續(xù)性文本形式，按照自己的方式評(píng)價(jià)中考成績(jī)。結(jié)果，學(xué)生在上交的作業(yè)中，出現(xiàn)了不同形式的非連續(xù)性文本，有的通過柱狀圖表形式，分析了男女生的得分情況，有的通過圓形圖表列出了分值區(qū)域，有的通過列數(shù)據(jù)方式詳細(xì)分析了填空、選擇、閱讀、作文等得分比例，并初步得出了一系列結(jié)論。在學(xué)生交流非連續(xù)性文本制作成果時(shí)，穿插講解非連續(xù)性文本的特點(diǎn)，讓學(xué)生看到初中語文教材知識(shí)的生活化。在總體分析語文課本教學(xué)中，可以采用圖表、數(shù)據(jù)等非連續(xù)性文本，分析記敘文、說明文、文言文、詩歌等篇目的構(gòu)成，使學(xué)生看到教材后能與非連續(xù)性文本相貫通，進(jìn)行更好的理解。同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活來體驗(yàn)文本的生活，對(duì)自己的生活進(jìn)行很好的反思和對(duì)比，使自己在課堂上學(xué)到的文本類知識(shí)真正融入到自己的生活中。

綜上所述，初中語文教材知識(shí)與學(xué)校生活、歷史生活、社會(huì)生活之間有密切的關(guān)聯(lián)。為了更好的將文本概念傳遞給學(xué)生，初中教師在在傳授語文知識(shí)時(shí)應(yīng)將語文知識(shí)與學(xué)生的生活緊密結(jié)合起來，這樣有利于更好地將非連續(xù)性文本閱讀真正地融入到學(xué)生的生活中。