張建云

1.談?wù)嬲\

一日，劉禹錫逛街。大概是老婆囑托買面鏡子。走到鏡子柜臺，見只有一枚清澈，九枚都是霧茫茫的。劉禹錫說，你這鏡子好壞的區(qū)別太明顯了，那些霧茫茫的鏡子如何賣得出去？

老板笑了，說每面鏡子我都可以做到清澈，但顧客往往不愿意買。因為清澈的鏡子不能掩蓋瑕疵，有個皺紋、多個眼袋、皮膚暗黃，一下就能照出。所以，不是長得面目姣好的人就不愿意買。

不買清澈的鏡子難道還買昏鏡不成？劉禹錫問道。

當然。老板答道，買昏鏡者十居其九，而喜明鏡者十難有一。先生您買哪種鏡子？

劉禹錫立刻對號入座，想想老婆的長相符合哪個段位……

——這是劉禹錫《昏鏡詞》的引子。言外之意，這世界百分之九十的人都在自欺、欺人和被人欺。

突然明白，為什么美顏手機那么受美女歡迎了。

隨著時間的推移，我們生活的勇氣、膽量、正直和誠實越來越弱，不知道誰還愿意做本色人，說真心語，干近情事。

躺著中槍的人都喊冤枉，沒覺得自己如何違心，怎么就被戴上一個“虛偽”的標簽？

虛偽習慣，自古有之。

《大學》云：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

怎么講？

幾乎每個人都看不到自己孩子的缺點，而卻都不滿足自己的收獲、獎金和地里的莊稼，總覺得不太好，還差點。

有史以來，中國人形成了一個鮮明的特點：在不滿足自身欲望的狀態(tài)下，隱瞞孩子缺點，放大孩子優(yōu)點。這本身就是一種教育的偏離：用孩子的成績和光環(huán)填補自己虛偽的空白。

我們常見家長在眾人面前夸耀孩子，來，給叔叔背一段《弟子規(guī)》，來一段《三字經(jīng)》。

我常不懷好意地拆臺，問年輕的父母，你們會背嗎？

年輕父母臉都不紅，理直氣壯地說，我不用背，孩子會了就行！

對于孩子，我們最應(yīng)該給予的智慧，是正直的純正品性。而純正品性來自家長的純正品行。

你想讓孩子放下手機，你就應(yīng)該先放下手機，而不是頭也不抬地刷微信，嘴里大聲呵斥孩子：趕緊學習切！你想讓孩子讀書，你就應(yīng)該做好讀書的準備并開始讀書，而不是告訴你的孩子人家孩子會背哪些篇目，上了哪所重點。你需要一個孝敬的孩子，就應(yīng)該對自己的父母和顏悅色，說話溫順，不在電話里表現(xiàn)出不耐煩的樣子：行了，行了，還有事嗎？沒事我掛了！你想得到孩子的理解和尊敬，就在單位、在家庭、在路上堵車的時候平心靜氣地做好自己，不必點著孩子的名字，狠狠地說：為了你，我天天給你做飯，給你洗衣服，都長皺紋了，都長白發(fā)了，你怎么還不理解我呢，你還要我怎么做呢，你怎么才考這么點成績呢？

這叫真誠。

唯有真誠可以解孩子逆反期之憂，唯有真誠可以破父母心中之苦。虛偽的真誠，比小偷更無恥。

2.談獨立

最近在家里安裝了定時器，晚上11點自動關(guān)燈。所以，大人孩子要在11點以前上床睡覺。

女兒說有點過分。我說主要是服務(wù)于你，為了保證今晚睡眠充足，次日精神十足，養(yǎng)成時間觀念，做事干凈利索。

12點睡覺6點起床與11點睡覺5點起床效果不同。前者毀神傷精，后者養(yǎng)精蓄銳。何樂而不為？

人與時間是要有約定的。凡事定時。無論吃飯、睡覺、走路、娛樂以及讀書。學會定時，便是學會自強。

大多父母喜歡催促孩子起床，一遍兩遍三四遍，飛進被窩聽不見。從小學催到大學。后來這孩子長大了，父母不在身邊，也就聽不到煩惱的催促。于是，問心無愧、變本加厲地睡懶覺。

我們一直覺得孩子長不大，永遠需要父母呼喚起床。孩子們便在父母的呵護、督促、嘮叨下心有抵觸地成長起來。

實際，父母要做的是：早晨發(fā)他一個鬧鐘，晚上定好一個開關(guān)。

把孩子從弱者培養(yǎng)成強者是父母的責任。但，多數(shù)父母把孩子從強者培養(yǎng)成弱者，從優(yōu)秀培養(yǎng)成平庸。

堅強的人總?cè)菀讏詮?，叫毅?軟弱的人總?cè)菀总浫?，是放棄?/p>

想讓一匹馬跑得快，一定不是在前面使勁拉拽韁繩，也不是在屁股后用力抽打，而是在馬的耳邊清脆、響亮地響起一記鞭子，使馬兒振奮自強，從而快走疾奔。因為，鞭子聲音響在腦海和心頭了。

特意把兒子和侄女送到艱苦地區(qū)、艱苦部隊。妻子也哭泣，父母總惦記。但，頂住壓力，步步為營。如今，走過困苦的兩個孩子逐漸獲得新生。說話的語氣，思考的角度，為人的謙遜，都已初見端倪。

自強，是父母送給孩子最大的禮物。但多數(shù)父母，用終日的忙碌和豐厚的物質(zhì)培養(yǎng)了一個好高騖遠、眼高手低、華而不實、急功近利、氣傲心高的孩子。

每個好孩子，學習好、工作好、家庭好、事業(yè)好的孩子，都不是被別人監(jiān)督和嘮叨出來的，而是以自發(fā)地用工，努力地前行，用心地思考，快樂地存在打拼出來的。

綠皮火車的速度之所以跑不過高鐵，是因為前者是用車頭的動力帶動整列車廂，后者是每一節(jié)，或隔一節(jié)車廂都有自己的動力。

一個家庭想優(yōu)秀也簡單，讓孩子和家里的每一個人都有動力，都知道日子如逆水行舟，不進則退，誰也別拉后腿！

什么叫“天行健，君子以自強不息”？

自強，即自身強健;息，為停止。自強不息，即自身強健永不停息。這是君子仿效天行健而應(yīng)有的作為。

荀子說，一個明白人善于自強不息，解決麻煩，而不會求神拜佛、祈求上天，所以才會過好日子，有好收成。

原文——荀子曰：君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。

我知道，您還是放心不下孩子，說他還小，還需要父母的陪伴、照料與呵護。好吧，我們講個故事。

山東新泰市是古代的杞國。有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便吃不下飯，睡不著覺，連刷朋友圈都沒心思。這故事叫“杞人憂天”。

寫完了。祝您放手。祝孩子獨立。

3.談自律

（1）

每次接受宴請的時候大多用左手持筷子，目的在于為滿桌豐盛佳肴入嘴制造些麻煩。

對于一個鐘情美食又胃口甚小者實在是個摧殘，只能以用餐速度和節(jié)奏來阻擋自己的口腹之欲。如同車站、地鐵控制人流的圍擋，本來幾步之遙，卻讓你轉(zhuǎn)圈又轉(zhuǎn)圈地排隊。

如此一來，左手的“無能”便適應(yīng)了胃口的頓挫。既然管不住嘴，就管嘴飯的手。正所謂沒有買賣就沒有殺戮，沒有手的勤勞就沒有胃的負擔。

誰說減肥不成功？

（2）

每天早晨起床的前三件事依次是：開電腦，喝水，看手機。

電腦的開機持續(xù)2分鐘，此刻可以喝掉一杯白開水，再打開手機看下昨晚是否有人問候和交流。

喝水的時間大約30秒，看手機基本兩分鐘，然后開始創(chuàng)作。程序不亂，每日如此，堅持多年。

嚴格遵守順序。有時住酒店，手機就在床頭，也是起身開電腦、喝水、看手機。

正常時間和空間內(nèi)人要有順序感。譬如有幾個未接電話，會按照時間從頭至尾回。不因為權(quán)貴與興趣而挑肥揀瘦，顧此失彼。

在按部就班中成長，在登堂入室中成就，在循序漸進中成材，在步步為營中成功，才是一種成熟。

（3）

經(jīng)常有人問我，每天都寫文章，哪有那么多靈感？

很奇怪，為什么寫文章還要靈感？一個從5年級堅持寫日記，一直寫到45歲的人還用談靈感嗎？

為什么天天寫文章？

我也不知道。但我知道天天要吃飯、睡覺、去廁所。

記者采訪說，天天寫文章哪來的毅力？

答：您能說一個人每天刷牙洗臉是毅力嗎？

（4）

孔子說，人的學問來自三種境界：一、生而知之;二、學而知之;三、困而知之。

我是困而知之。最早覺得不學習就混不下去了，就學，就使勁學。后來覺得學習有意思，就學，就使勁學。再后來覺得學習是個榮耀的事、功德的事、良心的事，就學，就使勁學。

孔子又說了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

如今快樂地學習，謹慎地做事。

如何學習？

每天認識一個字、背誦一句話、知曉一個點、領(lǐng)悟一篇文。好像這叫“好好學習，天天向上”。

又擔心總向上沒個止境而高處不勝寒，就“好好學習，天天放下”。

怎么講？

學習就是學習，不要功利，不要急躁，不要虛浮，放下那顆是非之心。

（5）

有6種情況人是容易放縱的：

一、獨處。獨自一人的思想和行為就是一個人所有行動的源泉。故，不得不慎重。

二、喝酒。在酒桌上端杯就有多的機會，所以盡量不喝。喝了咋辦？喝而不多，多而不亂，亂而不淫。

一個人酒后的行為就是人性真實的泛濫。所以，注意修身養(yǎng)性。

三、遇色。經(jīng)常外出，時有鮮花掌聲，備受禮遇。便每晚自檢：今天好色了嗎？提醒自己平靜如水、淡漠如月、曠達如空，莫被情色誤行程。

四、得意。得意之時切忌說大話、狂話，因為那些都是胡話。屈己者能處眾，好勝者必遇敵。越是得意，越要平靜。

五、花錢。消費的時候容易高亢，無論買臺汽車還是買個土豆。面前的人都是來度化我們的菩薩。要說您，不說你。哪個在菩薩面前、在佛面前囂張得起來？

（6）

對于心的克制，我們往往向前一大步，也就文明一小步。但，即使多小的一步也不放棄。逆水行舟，不進則退。每克制自己一次，就意味著又戰(zhàn)勝自己一次，又走過一個收獲的秋天。人能克己身無患，事不欺心睡自安。

4.談親情

10點睡覺的時候女兒在彈鋼琴。妻子關(guān)門，說有點吵吧？我說不吵，開著吧。

聽她旋律有些熟悉，是理查德·克萊德曼曾經(jīng)彈奏的曲子——《水邊的阿狄麗娜》。

古希臘神話里有個孤獨的塞浦路斯國王，名叫皮格馬利翁。他雕塑了一個美麗的少女，每天對著她癡癡地看，最終不可避免地愛上了少女的雕像。他向眾神祈禱，期盼著愛情的奇跡。真誠和執(zhí)著終于感動愛神而賜給了雕塑以生命。從此，國王不再孤獨，幸運地和美麗的少女生活在一起，過著幸福的生活。這少女叫阿狄麗娜。

她在彈著，我在想著。

1977年，理查德·克雷德曼獨奏了鋼琴曲《水邊的阿狄麗娜》，在世界引起轟動。我也是被陶醉的一員。那時我15歲。如今15歲的女兒在彈著曾經(jīng)感動我的曲子。時隔30年我又被感動了。這次不是克萊德曼，而是我的女兒。

有點奇怪，怎么就不嫌吵，而且睡得安穩(wěn)？

兒子在家的時候，聽著他在房間讀《論語》，特地將臥室的門虛掩一條縫，讓那個滿是活力、盡是青春、單純無暇的讀書聲伴我入眠。

有點奇怪，怎么就不嫌吵，而且睡得安穩(wěn)？

女兒的鋼琴聲和兒子的讀書聲似曾相識。旋律輕柔甜潤，腔調(diào)輕快優(yōu)美，節(jié)奏動蕩感人。好像在哪里聽過？

真奇怪。

那日，在收音機里聽搖籃曲，一下觸發(fā)了回憶，是母親的呢喃在耳畔響起。對了，孩子們的聲音特別像母親的哼唱。我突然呆住了。諸多意識都被驅(qū)散，心靈進入一種空明的狀態(tài)，除了想要休息以外，再沒有別的煩惱和欲望。

兒女的專注等于父母的呵護嗎？

等于。真等于。

前幾日母親出差，我負責回家照料父親。父親略有癡呆，行動遲緩。晚上為他洗腳，早晨幫他洗臉。每當我做飯時，他便坐在桌子邊等候。給什么吃什么，不給什么也不要什么。兩餐之間，我在里屋寫作，他在外屋一邊自言自語，一邊干點他認為力所能及的活。

瞬間涌出一股溫情，不是兒子對父親的孝敬，而是父親對兒子的呵護。覺得在外屋獨自行動的人不是我父親，而是我兒子。

兒子小時候不也是坐在餐桌旁等我的飯菜嗎？不也是一個人自言自語玩得津津有味嗎？不同的是，父親把垃圾桶里的垃圾翻騰出來撒得一地，兒子把抽屜里的玩具倒騰出來擺了一地。

那天有個感覺，我不是在照料父親，而是在看孩子。

當我們靜下心來，放下事情、事物和事業(yè)，拋開權(quán)力、名利和壓力，開始閱讀自己，體悟家人的時候，覺得天地之間真是寬曠。此寬曠來自真情、溫情和性情。這就是親情。這就是愛。

妻子的毛筆字寫得越來越好了。她說寫的時候有一股力量，不知怎的，就寫得好看，寫得舒悅，寫得放松。

她把字寫好，我把文章寫好，皆不是偶然。這世間沒有偶然。而是愛的祝福、愛的囑托、愛的進取、愛的寬容、愛的希冀、愛的融合。

妻子說兒子很長時間沒來電話了。話音沒落，電話響了。一看，兒子來的。

這是愛的心有靈犀，這是愛的天遂人愿。

5.談家規(guī)

滴滴打車的司機一般都很客氣，有的還對客人噓寒問暖。我很奇怪，便與司機閑聊。

司機說，平臺有個評價系統(tǒng)。客人結(jié)賬時，可以給司機印象分：司機是否安全平穩(wěn)駕駛？其次是評星，若客人不給五星，司機的分數(shù)就差，再次是在五星的下面有選項：夸夸司機吧。有如下選擇：態(tài)度好服務(wù)棒，活地圖認路，車內(nèi)整潔，駕駛平穩(wěn)。

司機繼續(xù)說，我們會盡可能地讓客人給我們好印象，當然前提是我們要給人好印象。

打了高分有什么用？問司機。

一是獎勵，二是優(yōu)先派單。您說，哪個司機不為多賺幾塊錢？

有了系統(tǒng)的管理和考核，自然就有優(yōu)質(zhì)的服務(wù)了。這比憑攬客賺錢的司機不知強出多少倍。

當我把這個發(fā)現(xiàn)與朋友分享時，朋友說滴滴打車是雙向考核，不單客人評價司機，司機也評價客人。對于那些不文明的顧客，司機也可以打分，若一個顧客被多個司機差評，則這個顧客的優(yōu)惠就少，甚至派單就少，等待的時間就會長。

聽罷，開始回憶我的打車歷程，有無怠慢和粗鄙。

什么意思？

一個良好的評價系統(tǒng)可以讓壞人變好;一個劣等的，甚至沒有評價的考核系統(tǒng)，會讓好人變壞。

考核系統(tǒng)就是要求的細化，細到可以調(diào)控人性。而人性之善，一種靠要求，一種靠道德。要求是他律，是法治;道德，是自律，是家風。

前幾日受邀在河北省新華書店系統(tǒng)講課。晚餐時，省店的總經(jīng)理馬先生起身說要請個假，因為旁邊還有一桌客人需要照顧。半個小時回來，馬先生說，張老師，我銷假。

我說，您的請假和銷假既是考核的必備系統(tǒng)，還是家風的良好體現(xiàn)。

有些人只請假不銷假。如同領(lǐng)導(dǎo)安排任務(wù)，他做了。但做成什么程度，不向領(lǐng)導(dǎo)匯報。有一天領(lǐng)導(dǎo)問他事情做得如何，他理直氣壯地說早就做完了。領(lǐng)導(dǎo)說，我一直等著你結(jié)果，做完了為何不與我說？

他繼續(xù)振振有詞地說，我到你辦公室去，你沒在！

這是典型的只請假不銷假，這叫不負責。

多年前做企業(yè)的時候，針對此種情形設(shè)計了任務(wù)五匯報原則。第一種匯報，是當面。如果當面沒見到領(lǐng)導(dǎo)，就轉(zhuǎn)入第二種匯報：電話。電話沒人接，用第三種方式：短信或微信。若信息不回，繼續(xù)第四種：發(fā)個郵件。假如郵件也沒見回復(fù)，好，最后一種匯報：代人告知。

請假與銷假實際就是《弟子規(guī)》里說的“出必告，反必面”。即孩子離開家要和父母打招呼，回到家還要和父母打招呼。但，大多孩子回家之后，一頭扎進房間，直到做熟飯喊了幾次才出來見面。

這怨誰呢？

是我們沒有在家里作出評價系統(tǒng)。

啥是評價系統(tǒng)？

家規(guī)。

如何制定家規(guī)？

先發(fā)現(xiàn)問題。譬如孩子一下學就沒完沒了看電視。當媽的苦口婆心怎么說都難以奏效。好吧，準備立家規(guī)。

一家三口坐在一起，丈夫先找自己缺點。比如到家不喜歡做衛(wèi)生，經(jīng)過這次家庭會議深刻認識到自己的不足，決定，每天下班回家先擦地。妻子也找自己缺點，說自己總愛逛淘寶，經(jīng)過反省認清到不但浪費金錢，還耽誤時間，從今天作出規(guī)定，每周只上一次淘寶。輪到孩子自檢，引導(dǎo)他說出離不開電視的壞習慣。然后，一家三口展開白紙，將自己的認知寫上，沒人簽字、按手印。您的第一份家規(guī)誕生了！

以后依法炮制，每個月最少作一次總結(jié)，將家規(guī)逐步完善，再訂立出獎懲制度，就是一份完美的家庭評價體系了，此為家規(guī)。

6.談金錢

山東有戶人家，女兒生得好看。

到了談婚論嫁的年齡，同時有兩家人來求婚。東村的小伙長得難看但家境富裕，西村的小伙英俊瀟灑但家里貧窮。

父母猶豫不決，要女兒自己決定。母親怕女兒羞于開口，說，你要是同意嫁給西村的就舉左手，同意嫁給東村的就舉右手。

女兒思考片刻，臉色緋紅，兩只手同時舉起。父母感到奇怪。女兒說，我想在東家吃飯，在西家睡覺。

這故事選自《文藝類聚》，名字叫“東食西宿”。

前駐美文化參贊車昭和先生與我說，母親對他有個家訓：錢，不能裝錯囊;人，不能上錯床;兒，不能認錯娘。

有個女明星出軌。既把錢裝錯了囊，人同時又上錯了床。但，如果此刻當娘的能夠挺身而出，批評女兒，力挺女婿，或許能對婚姻力挽狂瀾。但，娘也跟著錯。

看到那女明星一家對于錢不分青紅皂白地熱愛，就知道她的婚姻不是出軌的問題，而是女兒與媽始終就沒在軌道上。

啥意思？

家風有問題。

一個家庭的金錢觀決定著孩子的發(fā)展與未來，有可能幸福，有可能毀敗。

某高官對孩子如此教誨：做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各種利益。你不但要明確地把攫取各種利益作為當官的目的，而且要作為唯一的目的。你的領(lǐng)導(dǎo)提拔你，是因為你能給他帶來利益;你的下屬服從你，是因為你能給他帶來利益;你周圍的同僚朋友關(guān)照你，是因為你能給他帶來利益。你自己可以不要，但別人的你必須給。記住，攫取利益這個目的一模糊，你就離失敗不遠了。

利益，是個成功法則。但不擇手段地攫取利益，就會被利益殺死。自古人為財死，鳥為食亡，就是因為不知取舍，凡事自私。

利益，永遠是個好仆人，卻是個壞主人。讓利益做主，天下大亂，人之將死，國之將亡。一個人只為了利益而生存，實際是被利益降服了。言外之意：錢是我的老板。

林則徐對錢的豁達與客觀值得我們深思，這一副對聯(lián)廣為流傳。

上聯(lián)：子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志;

下聯(lián)：子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。

意思是說，如果子孫后代像我這么廉潔、聰慧，我把錢留給他反而損害了他的斗志;子孫不如我，留錢給他反而使他好逸惡勞，留的錢越多越是增加其過錯。

左右就是不給孩子留錢，您做得到嗎？

一個人對錢的喜愛程度過大，對夫妻、兒女和父母的喜愛程度就會減弱。中國人說有錢能使鬼推磨。我很奇怪，為什么要讓鬼去推磨，驢去做鬼了嗎？

顯然，人們有了錢就會做出一些不合常理、不合常規(guī)的出格事。比如讓鬼推磨或者磨推鬼。

我覺得，除了溫飽饑寒病痛的問題，盡量不要把錢放在第一位。最起碼放在第二位和第三位，前面應(yīng)該是愛、尊嚴和道德。

至于到底給子女留不留錢，您自己決定，但一定別忘記留下好家風。

7.談溫柔

老子的老師叫商容，有人說活了800多年，有人說活了100多年。一日，偶受風寒，身體不適。老子大概擔心他一病不起，不久于人世。便問老師，有沒有一個道理可以終生受用？

一個人提問題的水平，就是學習的水平，就是做人、做事的水平。

子貢也曾經(jīng)問孔子：有沒有一句話可以終身奉行呢？

孔子說有，一、寬恕;二、己所不欲，勿施于人。

提問題的高明，回答問題的更高明。

當老子問這個人生的終極問題時，老師商容張開嘴問自己學生：我的舌頭還在嗎？

老子回答：在。

商容又問：我的牙齒還在嗎？

老子說：都掉了。

商容說：你知道這是為什么嗎？

老子說：這是不是說剛強的東西喪失了，而柔弱的東西還存在？

商容使勁給老子點個贊，說：太對了，天下的事理全在這一句話中。

孔子回答子貢與商容回答老子有默契的相同，即：越寬容，越博大;越溫柔，越強大。

實際，寬容和溫柔都是勇敢。狹隘的人是軟弱，暴怒的人也是軟弱。真正軟弱的人總想壓制別人、使喚別人、戰(zhàn)勝別人、呵斥別人和傷害別人。

男人寬容，女人溫柔的生活，是絕配。可以溫潤出好日子，可以孕育出好兒女，可以延續(xù)出好家族，可以打造出好事業(yè)。

那么，是男人先寬容，還是女人先溫柔呢？

一聽這問題就是男人可能不寬容，女人可能不溫柔?？偸瞧诖龑Ψ较茸龀鲎尣健Ｄ闳魧捜?，我就溫柔;你若溫柔，我才寬容。

總是期待對方先改變，那么自己永遠都不會改變?；蛟S這是個危險，待你真的看到對方寬容，他可能去寬容了別人;你真的體會到她的溫柔，有可能已經(jīng)不是你的溫柔。

不改變自己，就會失去自己。失去自己，從失去自己所愛開始。包括夫妻，包括子女，包括父母，包括親朋。

也就是說，夫妻的愛少了，子女的愛淺了，父母的愛淡了，親朋的愛虛了。那么，就是快找不到自己的時候了。

男人之所以不寬容，是因為缺少愛。女人之所以不溫柔，是因為太自私。一個缺少愛，還自私的家庭，是缺德。

何為缺德？

用狹隘與暴力來過日子，等于為兒女的路上灑滿荊棘。兒女自然不會順利，也不會榮光。需要花很大、很長，或畢生的時間去掙脫父母身上的狹隘與暴力。當然，有的人一輩子都無法走出狹隘與暴力，因為父母給予他的都會潛移默化地接受。如同風濕病，是在平常日子、不知不覺中受了寒涼而致，想要祛除談何容易？

狹隘與暴力是一種毒，侵入體內(nèi)，現(xiàn)于肌膚。平常無任何征兆，一旦遇到利益選擇和情緒波動時便會爆發(fā)，每爆發(fā)一次，中毒更深一層，生命便短一程。

讓兒女帶著狹隘與暴力上路，是父母的無知，是對社會的破壞。因為，一個被紅燈堵在路口而憤怒、罵街的人，是破壞自己心緒的人，是對家人傳遞負能量的人，是缺乏家庭教育的人。

男人寬容，女人溫柔，既是生活的藝術(shù)，也是生存的責任。沒有理由，沒有先后，沒有條件。誰的日子里都會有矛盾和風雨，當我正準備敞開懷抱寬容，卻迎來你醉心的溫柔。

8.談出名

千里馬之所以是千里馬，不單有持久的耐力、過人的速度，還有不為人識別的外表。

啥意思？

誰都能一眼看出是千里馬，伯樂該下崗了。

有個人賣千里馬，連續(xù)三天站在集市上也無人問津。情急之下去拜見伯樂。對伯樂說，我有駿馬想要賣，卻沒有人和我談生意。想請您到我的馬旁邊走一圈，摸摸它，離開的時候再回頭看看它，我付您出場費。

伯樂應(yīng)邀前往，導(dǎo)演行事。離開后，馬的價格一天之內(nèi)漲了十倍。

這故事出自《戰(zhàn)國策》，名為：一顧十倍。

不難看出，馬的漲停是伯樂代言的功效。這叫名人效應(yīng)。

所以，太多人想出名。

學校表彰大會上，校長當著全校師生表揚高考狀元，直到大聲喊三聲時，那位同學才出現(xiàn)在臺上。

校長問，是不是剛開始沒聽見？

學生說，不是，我是想讓更多人記住我。

或許是個玩笑，但喜歡出名是人無法卸載的熱衷。

近年來有個想法，什么獎都不去爭，做一個終生不得獎，著作卻豐碩，影響人心智的作家。因為打消攀比之念，每日讀書、創(chuàng)作確有了一些成績。但前幾日組織推薦去評比一個略有分量的什么獎。心里便動了一下，想若真獲獎應(yīng)該搞一個怎樣的頒獎儀式？

瞬間思考：我又輸給“名”了。

即便如此，也比前些年強之許多。以前會面對即將參加評比的機會，想象出獲獎的風光，生出沖擊諾貝爾文學獎的萬丈豪情。

事實證明，一個總想出名，總想得獎的人是無法走遠的。因為出名和獲獎會成為行囊的負擔和腳上的燎泡。待黯然療傷、重整行裝時，發(fā)現(xiàn)身邊人超出自己很多。

對于名，我們要走過三個境界。第一是仰望，這叫尊敬;第二是走進，這叫追求;第三是走出，這叫看淡?？墒牵嗳酥幌矚g走進，不知道走出，于是被困在名望的迷宮里。

生活里的只進不出都是畸形，都是病態(tài)，都是瘋狂，都是毀滅。最后，我們走進墳?zāi)?，這次真的只進不出。所有的只進不出都是墳?zāi)埂?/p>

活在紅塵中的人是無法拒絕“名”的。因為，我們被別人夸一句也覺得舒服，被朋友圈點個贊心里也有悄然的欣喜，何況敲鑼打鼓、掌聲鮮花、迷妹圍擁呢？

如何是好？

打開心的通道。

如同高速公路，雙向四車道、六車道相對擁堵，若八車道、十二車道、一百車道怎么樣呢？

將我們心的通道盡量拓寬、修平，讓來來往往的名利之車隨意、穩(wěn)健穿行。

諸多家長都想讓孩子出人頭地，所以我們祝福孩子聰明伶俐、才思敏捷、學有所成、前程錦繡、學富五車、才高八斗、百尺竿頭更進一步、鵬程萬里、名列前茅、無與倫比、無人能及……

但你是否希望他檢點自己、克制私欲呢？

不然，再多的成績，再好的前途也會被欲望消耗殆盡。

小時候在田地里干活，問及父親為什么要除草。父親說草與莊稼爭肥料，不除草，莊稼無法豐收。

有人問我宇宙里什么最快，是光嗎？我說不是，是欲望。而欲望就是我們每個人心里的野草，不適時清除刈凈，所有的成績都會被之吃掉。

孩子也需要調(diào)理心境，克制欲望嗎？

需要。特別需要。

如何做到？

你告訴他，學習不是為了出名，不是為了當官，不是為了享受，不是為了考公務(wù)員，不是為了上清華、北大，也不是為了書中的顏如玉和黃金屋。

那為什么？

為了讓自己幸福，為了讓自己安靜，為了讓自己有修養(yǎng)、有道德、有責任、有境界、有胸懷。

如此，世間沒有差等生。

9.談人脈

河南商丘有個賣酒的生意人，釀酒水平甚高，待客熱情周到，從不缺斤短兩，在當?shù)赜行┟麣?。但，就是賣不出去。

賣酒的很奇怪，為什么會這樣？

后來有人告訴他，是因為你養(yǎng)的狗太猛了。人家來買酒，你家那狗就齜牙咧嘴要咬人。

這故事選自《韓非子》，名稱叫“狗猛酒酸”。

很多人心里都有一條“猛狗”。因為自己有知識、有能力、有水平、有思想、有境界，對身邊的人就發(fā)脾氣、耍大牌、炫清高。多年以后才發(fā)覺，進步甚微，或停滯不前，也有的敗下陣來。

得道多助，失道寡助的“道”，于國家來說是人心，于個人來講是人緣。人緣即人脈。

人脈，并非人情。脈，指血管，中醫(yī)里表示人體氣血運行的管道。正所謂：血脈者，營養(yǎng)百骸，滋潤五臟者也。

人脈，是一種彼此尊重、互為依存的契合。人，不但要對自己善待，還要對別人友好。才可以形成人脈暢通。通則不痛。煩惱就少，痛苦就少，成就就多。

中國的漢字很有深意，一木是木，二木是林，三木是森。一人是人，二人是從，三人是眾。

啥意思？

多人在一起，才可創(chuàng)造成績。

所以，孟子說：天時不如地利，地利不如人和;毛主席說：軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵？

如何立于不敗之地？

人心齊，泰山移！

為什么你家孩子在幼兒園被打？

人緣不好，人脈不好。

很可能性格怪僻，也可能自私自利，還可能獨往獨來、不符人情。人家看你不順眼，就打你;看你軟弱，就欺侮你;看你沒朋友、沒伙伴，就搶奪你、侵略你。

毛主席是因農(nóng)村包圍城市的群眾力量，才有武裝奪取政權(quán)的有利機會。而蔣介石，自恃兵強馬壯、將廣兵多，如同那個賣酒的人，沒有意識到驕傲的猛狗的危害，把絕對的優(yōu)勢消磨殆盡。

我最擔心現(xiàn)代孩子的自我感覺過于良好。自我感覺良好的人就會覺得別人不如他好。就容易驕傲和輕狂。傲者無親，狂者無友。便會被幾個別有用心的人吹捧。于是，心里也拴養(yǎng)了一條咬別人的猛狗。

孔子的學生子張與人相處的要訣值得我們學習：尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

什么意思？

尊重有本領(lǐng)的人，也容納普通的、平庸的人。嘉獎好人，也同情能力差的人。

當然，再能扶貧濟弱、攜手共贏就更好了。譬如新中國于“聯(lián)合國入常”，不是被非洲兄弟抬進去的嗎？譬如，中國的“一帶一路”，不是在打造一個和而不同的人類命運共同體嗎？

把自己的優(yōu)勢與別人分享，是幸福、強大和美好的唯一法則。但，要趕走身邊和心頭的那條猛狗。

10.談教育

有個震撼人心的故事。

1968年，美國內(nèi)華達州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽，她認識禮品盒上“OPEN”的第一個字母“O”。

這位媽媽不是像中國大多數(shù)母親那樣高興得合不攏嘴，而是非常吃驚，問孩子，你怎么認識的？

伊迪絲說，是幼兒園老師薇拉小姐教的。

我們的思維是應(yīng)該感謝薇拉小姐教學有方，能教會3歲孩子認字，多不容易呀！

而這位母親竟然反其道而行之，一紙訴狀把薇拉小姐所在的勞拉三世幼兒園告上了法庭。

理由：我的女兒在認識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽，足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從勞拉三世幼兒園教她識讀了26個字母，伊迪絲便失去了這種能力。她要求該幼兒園對這種后果負責，賠償伊迪絲精神傷殘費1000萬美元。

1000萬美元在中國的城市化進程中可以拆掉幾個村子，使好幾百戶農(nóng)民安居樂業(yè)。而這位媽媽竟然破天荒的要求幼兒園賠償1000萬！

同勞拉三世幼兒園還有您一樣，所有人都認為這位母親瘋了。最后的結(jié)果出人意料：勞拉三世幼兒園敗訴。據(jù)說是陪審團的23名成員被這位母親在辯護時講的一個故事感動了。

母親說，我曾到東方某個國家旅行，在一個公園里見過兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在一片較大的水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里，當時我非常不解，就請教那里的管理人員。他們說，這樣能防止它們逃跑。我問為什么？他們解釋，剪去一邊翅膀的無法保持身體平衡，飛起后就會掉下來;在小水塘里的，雖然沒被剪去翅膀，但起飛時會因沒有必要的滑翔路程，只好老實地待在水里。

母親繼續(xù)說，當時我非常震驚，震驚于東方人的聰明?？墒俏乙哺械椒浅１?，為兩只天鵝感到悲哀。今天，我為我女兒的事來打這場官司，是因為我感到伊迪絲變成了勞拉三世幼兒園的一只天鵝。他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只想象的翅膀，人們早早地就把她投進了那片小水塘，那片只有ABC的小水塘。

這段辯護詞后來成了內(nèi)華達州修改《公民教育保護法》的依據(jù)。現(xiàn)在美國《公民權(quán)法》規(guī)定，幼兒在學校擁有玩的權(quán)利。

我想知道，中國的幼兒園，誰在教孩子學習一年級的知識？

又有一個令中國人尷尬的故事。

聯(lián)合國給幾個世界各地的小朋友們出題：請談?wù)勈澜缂Z食短缺的問題。

美國小朋友一直以為自己國家就是天下，不知道有世界，所以問，什么是世界？

非洲小朋友自小生活貧困，糧食短缺，問，什么是糧食？

歐洲小朋友正好相反，從小要啥有啥，不知道短缺的滋味，問，什么叫短缺？

中國小朋友則問，什么是問題？

您知道我想說什么了吧？

中國孩子玩的時間太少，補課的時間太多。

玩的時間少，就缺乏天性，因為天性被工具和流水線給扼殺了。補課時間多，就缺乏思考。只要不會，就想著上補課班抑或是查百度。

中國孩子不笨，為什么不思考呢？

答：沒時間思考。趕緊知道答案，好趕往下一站。

于是，大多學生在知道答案和趕往下一站中長大、變老。

孔子對于教師有過囑托。他老人家說，教育學生，不到他苦思冥想、山窮水盡的時候，就不要去開導(dǎo)他。假若他依然糊涂，一知半解，不能完善地表達出想法的程度，就不要去啟發(fā)他?？鬃佑绕鋸娬{(diào)一點，如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。

這是《論語·述而》的原典：子曰，不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

我們解釋成現(xiàn)代意義就是：放慢做題的速度，不會，自己想，不懂，自己憋。把所有角度，所有可能都考慮到了，還是不會，好吧，問老師。

悲哀的是，我們的學生慢得下來嗎？

慢不下來是無法快的，總想快最后一定會慢的。問個問題，社會有醫(yī)療事故，有安全事故，有食品藥品事故，有火災(zāi)事故，而教學事故如何處理？

當我們不知道隱患在何處的時候，就是風聲鶴唳、草木皆兵，到處都是敵人。本來已經(jīng)很危險，卻還沾沾自喜地說自己多么安全，多么優(yōu)秀。

當一個學校在大門外拉上海報說考上多少清華北大的時候，請你也告知有多少學生送了快遞、當了保安。當你很體面、很榮耀地說，某某名人是你校友時，請你也告知有哪個畢業(yè)生因為貪污腐敗進了監(jiān)獄。

高鐵可以快，飛機可以快，火箭可以快，量子計算可以快，網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈都可以快。唯獨教育不能快。當我們痛心地看到一個跳樓的孩子和瘋了似的家長時，那只是表面損失，不過是冰山一角罷了。更大的損失我們卻無從計算！

責任編輯 王秀云