淺析《查泰萊夫人的情人》中空間與景物象征

趙黎 韓兆彬

摘要：D.H.勞倫斯是20世紀(jì)最具爭(zhēng)議的作家之一，他的小說(shuō)歌頌人性的自然欲求，批判性看待工業(yè)文明。他生前最后一部作品《查泰萊夫人的情人》是其美學(xué)思想的集大成者，然而這部小說(shuō)也因大膽細(xì)膩的性愛(ài)描寫，遭遇了被封禁數(shù)年的命運(yùn)。小說(shuō)借用莊園、樹(shù)林、礦區(qū)等三個(gè)空間，構(gòu)建了人與自然的關(guān)系;通過(guò)空間內(nèi)的景物勾勒，象征了主人公的心理狀況。本文將逐一探討《查泰萊夫人的情人》中的空間與景物象征。

關(guān)鍵詞：查泰萊夫人的情人;空間;景物;象征主義

1928年，飽受肺病折磨的英國(guó)作家D.H.勞倫斯寫下了他人生的最后一部作品——《查泰萊夫人的情人》。雖是嘔心瀝血之絕作，但這部小說(shuō)的前景并不明朗。文中大膽露骨的性愛(ài)描寫與階級(jí)對(duì)立，使其長(zhǎng)期被列入“封禁書(shū)籍”，甚至被英國(guó)法院認(rèn)定為“淫穢刊物”。歲月荏苒，有關(guān)此書(shū)的爭(zhēng)議與判決漸漸塵封，而它的藝術(shù)價(jià)值卻被越來(lái)越多讀者認(rèn)可。

《查泰萊夫人的情人》圍繞一段三角情愛(ài)糾葛而展開(kāi)：出身開(kāi)明之家、受過(guò)高等教育的康妮，嫁給了地方貴族青年克利福德。后者在第一次世界大戰(zhàn)中落下殘疾，終日在輪椅上度日?？的萆钤诳死５录业那f園內(nèi)，悉心照顧著丈夫的衣食起居。克利福德喪失了性能力、也隨之喪失了生活的激情以及朝氣的人生態(tài)度?？的菀踩找娓惺艿阶约罕唤d與壓抑，她愛(ài)上了莊園樹(shù)林里的看守人梅勒斯，兩人達(dá)到了靈肉交融。不倫戀情與性愛(ài)快感之后，這段三角關(guān)系也面臨著新的走向。

《查泰萊夫人的情人》中的空間主要有查泰萊莊園、樹(shù)林與礦區(qū)。拉格比莊園為查泰萊夫婦共同生活的地方，是克利福德繼承的父業(yè)。樹(shù)林隸屬于查泰萊家族，但位置較偏僻，由守林人梅勒斯看管。礦區(qū)則是克利福德創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)，得益于他的經(jīng)濟(jì)頭腦，礦區(qū)的規(guī)模越來(lái)越大。這三維空間，構(gòu)建了主人公的主要活動(dòng)范圍。而D.H.勞倫斯不僅借用空間參與敘事，還包含了重要的象征性線索。

一、拉格比莊園：禁錮與束縛的牢籠

拉格比莊園隱藏在諾丁漢霧靄沉沉的腹部，在一片礦區(qū)中顯得格外突出而醒目。它是祖?zhèn)鞯恼?，幾?jīng)易主，最后由年輕的克利福德繼承?？死５聦?duì)莊園的態(tài)度是“表面上漫不經(jīng)心，實(shí)際上深感驕傲”。他同時(shí)繼承了父親“從男爵”的封號(hào)，雖然沒(méi)什么實(shí)權(quán)，但在這閉塞的地區(qū)已然令人艷羨。

但是在他看來(lái)足以自滿，甚至“比倫敦還要可愛(ài)”的莊園，卻給了康妮不同的感受。當(dāng)康妮第一次踏入拉格比莊園時(shí)，看到的只是“一行行寒酸的磚墻小屋，黑石板的屋頂，尖銳的屋角，帶著無(wú)限的悲傷氣概”。兩人對(duì)拉格比莊園不同的感情來(lái)源于迥異的生長(zhǎng)環(huán)境。雖然克利福德出身于貴族之家，但他的見(jiàn)識(shí)眼界遠(yuǎn)低于知識(shí)分子家庭出身的康妮，他的認(rèn)知與局限被緊緊盯在這一小方天地。而康妮在藝術(shù)家風(fēng)的熏陶下，走遍巴黎、羅馬與佛羅倫薩，輾轉(zhuǎn)多處求學(xué)，呼吸到的都是自由的空氣?？的菖c克利福德邂逅的契機(jī)是在劍橋大學(xué)，恰逢他畢生中最得意的時(shí)刻——不僅學(xué)習(xí)煤礦知識(shí)，還穿上了高人一等的軍服。無(wú)限榮光籠罩在他身上，幾乎掩飾住了他局促不安的鄉(xiāng)土氣息。文中對(duì)兩人的結(jié)合簡(jiǎn)單到一筆帶過(guò)“那正在可怕的1917年，夫妻倆親切得恰如正在沉沒(méi)的船上的兩個(gè)難民?！钡遣浑y看出，兩人的婚姻很大程度受了時(shí)代與戰(zhàn)亂的影響，是類似張愛(ài)玲筆下《傾城之戀》的聯(lián)姻。因此，本不屬于一個(gè)世界的康妮與克利福德，在一戰(zhàn)的余燼中匆匆結(jié)婚，看慣了恢弘世界的康妮對(duì)老舊的拉格比莊園自然無(wú)多少好感。

如果說(shuō)了外觀了無(wú)生氣的拉格比莊園使康妮倍感失望，那么它帶來(lái)的精神層面的壓抑更是令人絕望。早年還朝氣蓬勃的克利福德拖著殘軀，一頭扎入了生活的泥淖，他逐漸凋落枯萎。生理上的殘疾促使了心理上的異化，他變得偏執(zhí)專制而古怪。他兢兢業(yè)業(yè)寫著“底子巧妙、內(nèi)里空無(wú)一物”的小說(shuō)，只是為了名譽(yù)與聲望。他不能體諒到康妮的肉體欲望，只是催促她去與上流人士茍合，借腹生子為查萊泰家留下子嗣。他逐漸拋棄了高談闊論的愛(ài)好，滿足于和女仆一起打牌度日。陰暗潮濕的莊園，是舊時(shí)代的產(chǎn)物，也象征著日益腐朽的克利福德，他幾乎變成了扎根輪椅的怪胎，冷漠地打量著下等人?？死５聮侀_(kāi)了劍橋時(shí)期生氣勃勃的自己，就像拉格比莊園一樣：不是沒(méi)有過(guò)輝煌與華麗，只是不可避免地走向頹圮。

克利福德需要的是關(guān)懷備至的女仆，體貼周到的母親，而不是情感交流的妻子。女仆博爾頓太太到來(lái)以后，幾乎滿足了克利福德所有的要求。他們維持著如母如仆的異化關(guān)系，這增加了康妮的苦悶，康妮可以說(shuō)是克利福德隕落的陪葬品。她經(jīng)年累月、無(wú)怨無(wú)悔地照顧著丈夫，甚至幫助他寫作與工作，但繁雜單調(diào)的生活逐漸壓得她喘不過(guò)氣來(lái)，偌大的拉格比莊園與空虛的克利福德慢慢幻化為巨大的牢籠，把她束縛于其中?？的菰噲D尋找生活的出口，她找到第一位情人——華而不實(shí)的作家，然而肉體關(guān)系并未緩解康妮的焦慮。兩人的性愛(ài)場(chǎng)景均局限在拉格比莊園內(nèi)，這也預(yù)示著這段關(guān)系并不能讓康妮逃離牢籠。

二、樹(shù)林與林中小屋：自然與恬靜的凈土

康妮的第二位情人——梅勒斯，則是查泰萊家的守林人。他住在莊園旁樹(shù)林中的小木屋內(nèi)，這也成為了兩人的幽會(huì)地點(diǎn)。

文中對(duì)樹(shù)林的描繪充滿了浪漫主義色彩：“羊群在雜亂的干草叢中咳嗽著，草窩里的霜微微泛著藍(lán)光。一條小路似一條粉紅色的彩帶穿過(guò)園子通向樹(shù)林的入口……康妮站在那里看著眼前的景象，發(fā)現(xiàn)那是在寧?kù)o隱秘的森林中撕開(kāi)的一道口子，讓外面的世界長(zhǎng)驅(qū)直入?！碧竦矊幍臉?shù)林與陳腐老舊的拉格比莊園形成鮮明對(duì)比，突出了林間生活的愜意與舒適。在這理想主義的樹(shù)林中，搭建著古樸幽靜的林中小屋，守林人梅勒斯獨(dú)自居住于此。他就像是古老傳說(shuō)中的隱士，守著生命的凈土。康妮正是樹(shù)林的闖入者，她攜帶著文明世界的氣息，來(lái)到野性自然中尋找歸宿。

康妮與梅勒斯的性愛(ài)，一般發(fā)生在林中小屋內(nèi)。在這里，兩人都剝?nèi)ノ拿魇澜绲膫窝b與矯飾，赤裸已見(jiàn)，坦誠(chéng)以待。就像回歸到了復(fù)樂(lè)園，在凈土里扮成了亞當(dāng)與夏娃?？的輰?duì)梅勒斯的感情，不單單是肉體需求，更重要的是靈肉結(jié)合，她所向往的是樹(shù)林中的新生，是呼吸自由世界的空氣。

樹(shù)林中的種種景物，都與拉格比莊園形成對(duì)照。這里有蘊(yùn)含生命力的小雞;新開(kāi)花的白頭翁，還有掙扎著解脫自我的風(fēng)。

D.H.勞倫斯對(duì)自然主義的向往與推崇由此可見(jiàn)一斑。樹(shù)林幾乎被塑造成了理想主義的桃花源，只有靈肉交融的男女、安詳和諧的風(fēng)光。作為同樣復(fù)雜的主人公，梅勒斯也是擁有家室的，然而他吵鬧的女兒、蠻橫的妻子均沒(méi)有出現(xiàn)在樹(shù)林中，前一段婚姻的齷齪也在爾后的威尼斯之旅中才揭露。生活在樹(shù)林中，永遠(yuǎn)深情雄渾、帶著原始欲望的梅勒斯是康妮凝視下理想的化身。

三、克利福德的礦區(qū)：壓抑與異化的資本

康妮經(jīng)常忽略掉的是克利福德繼小說(shuō)家后的第二身份——礦區(qū)實(shí)業(yè)家?？死５聫牡V區(qū)管理上得到莫大的安慰與自信，取得了事業(yè)上的成功。他的腿還沒(méi)有站起來(lái)，心卻已經(jīng)膨脹。小說(shuō)后半段，在礦區(qū)描寫上用足筆墨，昭示著新一代資本家的產(chǎn)生。

“煤堤在燃燒著，已經(jīng)燃燒了好多年。要熄滅它非得一筆巨款不可，所以只好任它燒著。風(fēng)從那邊吹來(lái)的時(shí)候——這是常事——屋里便充滿了腐土經(jīng)燃燒后硫磺的臭味?！泵慨?dāng)提及礦區(qū)時(shí)，勞倫斯總是使用“枯槁”、“廢墟”、“凄涼”等負(fù)面性修辭語(yǔ)，把辛苦勞作的礦工比作“蒼白的鬼魂”。他同情被壓榨的礦工，也輕蔑與操控底層人的克利福德。

工業(yè)時(shí)代帶給社會(huì)的不僅僅是光鮮亮麗的技術(shù)進(jìn)步，還有無(wú)數(shù)底層人民被湮沒(méi)的哀鳴。工業(yè)化不僅污染了一塵不染的自然風(fēng)光，還異化了勞資關(guān)系下的人們。熱衷于礦區(qū)管理的克利福德，已不單純是輪椅上無(wú)用的肉體，他變本加厲、進(jìn)化為瘋狂的壓榨者。工業(yè)文明的粉飾太平下，是機(jī)械化的冷酷與剝削。

也許正是因?yàn)镈.H.勞倫斯出身于礦工之家，從小浸染在工業(yè)化文化中，他才形成了無(wú)法割舍的礦冶情結(jié)?！恫槿R特夫人的情人》不僅提倡了女性自然欲求的表達(dá)、謳歌了蓬勃生命的贊歌，還提出了發(fā)人深省的拷問(wèn)：工業(yè)文明影響下，精神家園何去何從？人與自然究竟該怎樣維持和諧關(guān)系？

四、結(jié)語(yǔ)

《查泰萊夫人的情人》借助莊園、樹(shù)林、礦區(qū)三層空間，構(gòu)建了康妮生存的環(huán)境。而其中暗含的象征意味，則彰顯了D.H.勞倫斯的美學(xué)傾向。他提倡自然主義與自由欲念，辯證看待工業(yè)文明對(duì)精神家園的影響。

然而，“約翰·托馬斯”與“簡(jiǎn)夫人”前途渺茫，勞倫斯尚且給不出一個(gè)明朗的結(jié)局。乃至將近一個(gè)世紀(jì)后的今天，人與自然的困境依舊亙古存在。就像《查泰萊夫人的情人》中開(kāi)篇所說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有一條通往未來(lái)的康莊大道，但是我們迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆，我們都得生活?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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