心態(tài)身體思維做事

心態(tài)

感謝自然的造化。 產(chǎn)生了自己。 讓自己活在這個世上。從中藥里面，大概就能夠體會得更直接一些。 尤其是，當自己一個人的時候， 一個人用中藥拯救自己的時候， 越能更體會到中藥拯救自己生命過程。 中藥里面有植物 和 動物。 （中藥里面的植物和動物，在這個時候，就是拯救生命的一部分，能夠體會到，它們與身體是一個整體，它們拯救了自己的身體。它們都是普通的小生命，但是確還來拯救自己。）當自己相對自然的正面的接受自然的正面壓力的時候，體會到，痛苦的來源， 痛苦來源于生命的活著。 如果自身生命不活著，就不會有痛苦。 ?從陰陽平衡的角度來說， 假如陽是活著，是優(yōu)點，那么陰就是痛苦，是缺點。 這是一對 得失， 這是一對權(quán)利 和 義務(wù) 。 這是一對陰陽平衡點，既是優(yōu)點，又是缺點。因為自身活著，就是自然宇宙給予自身最大的幸運和中獎了。（宇宙中存在恒星等等，恒星雖大，但是沒有自己的生命。無法體會到自身生命的活著。水也是。人雖然小，但是能夠體會到自己生命的活著。感謝自然給予自身的生命。）既然得到了優(yōu)點。缺點，就是自然中的痛苦。那就去面對自然中的痛苦。這個“狀態(tài)”大概是相對真實的。既是真實的，也是最自然的。（對我來說，就是最好的。）

心態(tài)完全表現(xiàn)了一個自然純潔的正能量。（人有相對的心態(tài)。不會接受別人讓你自殺，你就自殺。）從某一些方面來說，一個人的相對心態(tài)就是一個人相對認識自己的程度（簡單來說，人的生命是來源于無的。 來源于空的。 …… 這個無或者空來源于哪里呢，大概是來源于自然宇宙。自然宇宙給予了生命。 …… ?大概可以理解為，因為宇宙的心態(tài)和精神，所以產(chǎn)生了生命。）。從某種意義來說，也可以理解，為什么會產(chǎn)生自己。自己為什么活著，或者人活著的意義等等。

身體

當一個人生病的時候， 就會想到身體的重要甚至是非常重要的首要任務(wù)。所有的其它事情，都沒有比恢復(fù)身體健康更重要。因為沒有身體，其它一切事情都做不了。 ?一個正常的身體，表現(xiàn)出了一個正常人活著的基本標配?；臼且磺凶鍪轮暗氖滓獦伺?。 ?一個人沒有一個正常的健康的身體，就基本和在醫(yī)院躺著的病人是一樣的體會。 ?沒身體 ， 甚至還會沒有精神。簡單來說，一個人有正常的身體，就直接理解為一個人屬于自然正常的活著。（如果是一個人在與病魔斗爭，會很難體會到自己處于正常人的身體。 或者 ?說正常人的正常身體的狀態(tài)。 自己根本就無法去做任何正常的事情。只能全身的去對抗病。）

思維

從自然的造物 或者 造化來說（給人的一個標配配置，就是人的大腦），人要有任何的想法 或者 思想，（人 與 的植物不一樣的地方），就在于人有自己的大腦， 有自己的思維。 有自己不受限制的思維。

當自己要有一個什么想法了，或者想去解決一個什么問題的時候，就想起了自己的大腦了。自己的大腦就是思維，有解決問題的思維，就能夠化解一般自己遇到的問題了。自然造化，產(chǎn)生了自己的身體，是要讓自己解決自己的問題的。當自己有問題的時候，就要完全靠自己的大腦，靠自己的思維了。

做事

前三方面都是修身（或者說內(nèi)修），前三者是不斷提高自己內(nèi)在的。 最后的做事，就是一個人在自然社會中做的事情，對自然社會的大、小做事，甚至是貢獻。無論是各行各業(yè)，農(nóng)民種莊稼，工人搬磚頭蓋房子，對自然社會做的事情，一般心態(tài)相對好的人做的事情會相對正面積極一些，會做相對的好事。只有做事，才能夠?qū)ψ匀簧鐣a(chǎn)生改變，才會產(chǎn)生直接的變化。才是展示自己的作用，作品，真正做出的有用，有正面意義的事情。 ? 前三者，是看不見的內(nèi)修，做出事情，才是最直接的證明的體現(xiàn)。才是看得見的。才是有具體實際意義 和 作用的。

人的心態(tài)應(yīng)該是最重要的，心態(tài)包括正能量的心態(tài)和精神等等。三字經(jīng)里面說的，人之初性本善，大概也說的是，人最開始的時候，心態(tài)都很善良，很正能量的。如果一般的人都能夠恢復(fù)自己的相對心態(tài)，恢復(fù)自己的初心，這個社會的環(huán)境會變得更好。（少了一些人心的污染。）這樣對于個人，對于社會，甚至對于人類才會更健康的發(fā)展。尤其是現(xiàn)代社會，高科技發(fā)展的時代，高科技越發(fā)展越快，人的思維和知識量越來越多，甚至人的思維會越來越復(fù)雜，如果個人的人心相對不大好的話，就很難控制住自己的思維了。從個人的角度來說，是這樣，對社會和人類的角度來說，也是同樣的道理。

人的生命只有一次，盡可能不要破壞宇宙自然的健康環(huán)境，從人的人之初性本善開始，恢復(fù)自己的相對心態(tài)吧。

作者簡介：童兵 ?（1985年6月17日），性別 男，民族 漢族，土建工程師/中級職稱，學(xué)歷 大專 ?單位 ?北京建金管理咨詢有限公司 ?研究方向 哲學(xué)