【摘 要】 本文以呼和浩特職業(yè)學(xué)院為例，通過高職院校大學(xué)生對中國精神認(rèn)同狀況的調(diào)查與分析，指出了其中存在問題的原因，提出了相應(yīng)的對策：根據(jù)高職大學(xué)生獨有特點，有針對性地加強(qiáng)宣傳教育;繼續(xù)發(fā)揮思政課主陣地、主渠道的作用;深化社會實踐，提高認(rèn)同中國精神教育實效性。

【關(guān)鍵詞】 高職大學(xué)生;中國精神;認(rèn)同調(diào)查

中國精神凝聚著中華民族的靈魂，引領(lǐng)中國朝正確的方向前進(jìn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。[1] 努力認(rèn)同和弘揚(yáng)中國精神，是高校和每一位中華兒女義不容辭的責(zé)任?；诖?，為準(zhǔn)確把握當(dāng)前高職院校大學(xué)生的思想動態(tài)，深入了解學(xué)生對中國精神認(rèn)同的現(xiàn)狀，不斷增強(qiáng)思政工作的有效性和針對性，筆者于2019年3月份在呼和浩特職業(yè)學(xué)院進(jìn)行了中國精神認(rèn)同狀況的相關(guān)調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷320份，回收有效問卷296份，有效回收率92.5%。同時，走訪了部分相關(guān)教師、輔導(dǎo)員和管理服務(wù)人員。調(diào)查結(jié)果表明，高職院校大學(xué)生對中國精神的認(rèn)同，總體情況較好，呈現(xiàn)出積極向上的發(fā)展態(tài)勢。但調(diào)查結(jié)果顯示也存在不容小覷的問題，值得筆者進(jìn)一步分析和思考。

一、對中國精神的認(rèn)同調(diào)查結(jié)果

調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，83.6%的學(xué)生知道中國精神是習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會議上提出的;63.1%的學(xué)生知道，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容;46%和49%的學(xué)生表示對祖國“非常熱愛”和“比較熱愛”;71.3%的同學(xué)表示學(xué)校的愛國主義教育不局限在課堂，他們還經(jīng)常參加其他的愛國主義活動;89.6%的學(xué)生知道實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。在問及是否了解“四個偉大民族精神”的問題上，有11.2%和50.8%的學(xué)生表示“很了解”和“基本了解”;同時，90.2%的學(xué)生認(rèn)為偉大奮斗精神從未過時;在“國家的扶貧攻堅，對口支援政策”的問卷調(diào)查中，72.8%的同學(xué)表示“贊同”，并認(rèn)為這是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的表現(xiàn);24.6%的同學(xué)對這一問題表示“無所謂”，只有 2.6%的同學(xué)表示“不贊同”，覺得這樣做不太公平。

問及“改革創(chuàng)新精神對國家邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國是否有重要意義？”89.5%的學(xué)生認(rèn)為“有重要意義”;問及“如何看待大學(xué)生賣豬肉、豆腐等創(chuàng)業(yè)行為”時，87.9%的學(xué)生認(rèn)為“值得鼓勵和提倡”，并表示畢業(yè)后會考慮自己創(chuàng)業(yè);“不值得”和“說不清”的分別占5.6%和6.5%。問及“大學(xué)期間是否經(jīng)常參加創(chuàng)新實踐活動？”59.3%的學(xué)生表示“經(jīng)常參加”;問及“大學(xué)期間是否經(jīng)常參與志愿者服務(wù)活動？”91.8%學(xué)生表示參加過;問及“學(xué)校愛心捐款活動，是否是自愿捐款？”有 78.6%的學(xué)生表示都是自愿捐款;問及“獲得中國精神方面知識的渠道”時，70.3%的學(xué)生選擇了“課堂教學(xué)”; 問及“課堂教學(xué)是否是中國精神價值認(rèn)同教育的有效途徑？”57%的學(xué)生認(rèn)為“是”。

上述調(diào)查表明，學(xué)校重視中國精神的教育，學(xué)生了解中國精神，并持肯定的態(tài)度，學(xué)生對中國精神的認(rèn)同度較高，并具有積極向上的特點。大部分學(xué)生對祖國有深深的熱愛之情，愿意發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，踐行中國精神。但調(diào)查結(jié)果也發(fā)現(xiàn)一些不容忽視的問題。數(shù)據(jù)顯示，在對中國精神的內(nèi)涵及對民族精神了解的問題中，表示“了解一點”的分別占36.9%和38%，在實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神的問題上，還有10.4%的學(xué)生表示“難以判斷”。在改革創(chuàng)新精神對國家邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的問題上，10.5%的學(xué)生表示“不具有重要意義”。以上情況說明，部分學(xué)生對中國精神的了解程度較低，對中國精神的認(rèn)識還停留在表面，甚至存在認(rèn)知缺失的問題，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對中國精神宣傳和教育。

二、中國精神認(rèn)同調(diào)查中存在問題的原因

影響高職院校大學(xué)生對中國精神認(rèn)同的原因是多方面的，既有客觀原因，也有主觀因素。主要可以歸結(jié)為以下三個方面：

一是受經(jīng)濟(jì)全球化的影響。在價值取向多元化時代，學(xué)生對中國精神的關(guān)注度不高，弱化了對中國精神產(chǎn)生的價值認(rèn)同。在筆者的走訪過程中發(fā)現(xiàn)，社會轉(zhuǎn)型過程中，多元利益格局產(chǎn)出的負(fù)面影響及學(xué)生自身原因等導(dǎo)致學(xué)生在價值取向上產(chǎn)生了迷茫。同時，在馬克思主義信仰方面也有邊緣化傾向，這都是影響學(xué)生認(rèn)同中國精神的重要原因。

二是學(xué)校思政課教育方式方法的影響。高職院校思想政治理論課是當(dāng)前學(xué)生認(rèn)同中國精神的主渠道。目前思政課教學(xué)受主客觀諸多因素的影響，面臨各方面的困難和問題，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展，使學(xué)生的視野變得更加開闊，對課堂教學(xué)提出了更高的要求。普遍反映的課程內(nèi)容較為陳舊，跟不上時代新變化，教學(xué)方法和教學(xué)手段較為落后，學(xué)生抬頭率和教學(xué)內(nèi)容入腦率不高等問題影響了學(xué)生的認(rèn)同感，増加了對中國精神認(rèn)同提升的難度。

三是學(xué)生自身負(fù)有不可推卸的責(zé)任。調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，總體上學(xué)生思想狀況積極健康向上，但不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊，價值取向趨向?qū)嵱没?只注重自我價值的實現(xiàn)，缺乏正確的人生觀和價值觀等。同時，思想上不重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)為專業(yè)知識學(xué)習(xí)更重要，存在的這一思想也弱化對中國精神認(rèn)同，影響學(xué)生的全面發(fā)展。

通過梳理以上問題，筆者發(fā)現(xiàn)，高職院校大學(xué)生對中國精神認(rèn)同教育方面，還有很多工作要做。比如價值取向多元化時代產(chǎn)生的諸多問題、社會復(fù)雜現(xiàn)象給學(xué)生的負(fù)面影響及學(xué)生自身思想狀況的不斷變化，都給當(dāng)前的思政教育提出了新要求。

三、提出的對策

做好高職院校大學(xué)生中國精神認(rèn)同工作要堅持實事求是的原則，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點和教育特有的規(guī)律，因地制宜，有針對性的開展。

1、根據(jù)高職大學(xué)生獨有特點，有針對性地加強(qiáng)宣傳教育

當(dāng)代大學(xué)生生活在一個多元文化環(huán)境中，各種思想的碰撞促使大學(xué)生思想活躍，這就要求學(xué)校對其進(jìn)行教育和引導(dǎo)時，要用新方法。對他們進(jìn)行中國精神認(rèn)同教育，一方面要進(jìn)行理論闡述，同時根據(jù)學(xué)生的實際需要，多引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會實際問題獨立思考，進(jìn)行理性分析，做出客觀評價，避免片面性和極端性。具體來說，就是在課堂教學(xué)中，教育者要公正客觀地介紹其他文化價值觀，讓學(xué)生深入了解各種文化價值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)及其實質(zhì)，從而進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓他們明辨是非。

2、繼續(xù)發(fā)揮思政課主陣地、主渠道的作用

調(diào)查顯示，有關(guān)中國精神方面知識的獲得，70.1%的學(xué)生表示是通過課堂教學(xué)獲得的，同時，57%的學(xué)生認(rèn)為教師課堂教學(xué)是加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行中國精神教育的最有效途徑。由此可見，在促使學(xué)生對中國精神認(rèn)同的過程中，要注重教師課堂教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮其主渠道的作用。

要使學(xué)生認(rèn)同中國精神，就不得不采用課堂教學(xué)和理論灌輸?shù)姆绞阶屍淞私庵袊竦幕緝?nèi)涵。正如美國學(xué)者科爾伯格所說：“道德教育必然在一定程度上帶有灌輸?shù)男再|(zhì)”，在促使學(xué)生對中國精神認(rèn)同的過程中，也要將中國精神的基本內(nèi)涵以理論灌輸?shù)姆绞阶⑷雽W(xué)生的頭腦，并促使其內(nèi)化為學(xué)生的自覺追求。[2]同時，也要采用其他靈活多樣的方式作為補(bǔ)充，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如可以采用問題探究式、對話互動式、案例式、討論式等以學(xué)生為中心的指導(dǎo)性教學(xué)方法，多聯(lián)系學(xué)生身邊鮮活的實例，引入時尚新鮮的元素，運(yùn)用更多的現(xiàn)代科技手段，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)、創(chuàng)建教學(xué)情境，更好地與學(xué)生對接。

3、深化社會實踐，提高認(rèn)同中國精神教育實效性

馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點就是實踐。馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。”人們思想認(rèn)識的來源、發(fā)展以及判斷思想認(rèn)識正確與否都需要在實踐中完成。思政課要引導(dǎo)學(xué)生形成符合社會和個人發(fā)展需要的正確思想認(rèn)識，就必須堅持實踐的觀點，強(qiáng)化實踐教學(xué)，從實踐中來到實踐中去，這也是堅持馬克思主義認(rèn)識論的具體體現(xiàn)和必然要求。[3]所以說，加強(qiáng)社會實踐是促使學(xué)生認(rèn)同中國精神的必然選擇。

具體來說，可以采用下面實踐活動對高職大學(xué)生進(jìn)行中國精神的認(rèn)同：

一是開展以弘揚(yáng)中國精神為主線的校園系列文化活動。例如，學(xué)校可以舉辦“弘揚(yáng)中華文化月”主題活動，這可以引導(dǎo)學(xué)生將自己的興趣愛好和所學(xué)知識運(yùn)用到實踐中;還可以邀請專家學(xué)者做以中國精神為主題的專題講座;或開展以弘揚(yáng)中國精神為主題的辯論賽;放映體現(xiàn)中國精神的電影等。

二是進(jìn)行校外社會實踐活動。學(xué)校相關(guān)部門可以聯(lián)系當(dāng)?shù)卣蚱髽I(yè)建立社會實踐基地，以便讓學(xué)生進(jìn)入政府部門、企業(yè)、社區(qū)里鍛煉能力，在實際工作中增長見識。也可以組織學(xué)生進(jìn)行以研究中國精神為主題的暑期社會實踐，幫助大學(xué)生了解社會、增長才干、培育品格，提高對中國精神的認(rèn)同。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2015年修訂版）[M].高等教育出版社，2015.39-40.

[2] 陳彤.大學(xué)生對中國精神的價值認(rèn)同研究[D].西華師范大學(xué)，2015.29-43.

[3] 曹順.高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)探析[J].教育與職業(yè)，2019（11）105.

【作者簡介】

張海梅（1978.6—）女，漢族，北京人，碩士研究生，呼和浩特職業(yè)學(xué)院馬列部講師，研究方向：思想政治教育.