錘煉課堂，讓理答充滿智慧

江雅梅

摘 要：品德教學(xué)中，教師的理答能影響學(xué)生的思維方向、理解的深度和廣度、教學(xué)活動(dòng)的有效性等。通過(guò)剖析典型課例，對(duì)比課例中的理答行為，感悟因材理答，提煉理答良方，追求智慧理答，提升教師課堂理答能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課堂;智慧理答;策略

理答是課堂上教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題后所做出的反應(yīng)與處理，它不僅是一種貫穿整堂課的重要的教學(xué)行為，也是一種特殊的即時(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)，更是一種因時(shí)而變、因人而異的教學(xué)機(jī)智。品德課堂上精彩有效的理答對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和心理的影響是舉足輕重的，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的積極性，能給學(xué)生指明思考問(wèn)題的方向還能引領(lǐng)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。因此，基于課堂實(shí)踐，不斷錘煉理答的策略，提升品德課堂育人效果，是一線品德課教師蛻變自我、展現(xiàn)智慧的必由之路。

基于此，筆者聚焦課堂細(xì)節(jié)，進(jìn)行課堂觀察，深入對(duì)比剖析小學(xué)品德課堂中教師對(duì)學(xué)生不同類型的回答進(jìn)行理答的策略，以求提煉出智慧理答的良方。

一、學(xué)生回答精彩時(shí)的理答

課堂上學(xué)生的“精彩發(fā)言”正是我們所需要的課堂亮點(diǎn)，教師的智慧理答能讓這精彩瞬間放大。

就以剛?cè)肼毿陆處烝、有一定經(jīng)驗(yàn)的教師B以及骨干教師C三位教師的同課異構(gòu)課例《四大發(fā)明——火藥》為例：

1.教師A的教學(xué)片段

認(rèn)識(shí)“火藥”的環(huán)節(jié)，教師提出：“火藥有哪些好的和不好的用途呢？”學(xué)生紛紛舉手，回答有：“開(kāi)山、放煙花、開(kāi)路、用來(lái)打仗……”

教師聽(tīng)到學(xué)生的回答正是自己所要的，暗自欣喜，立刻表?yè)P(yáng)道：“同學(xué)們回答得都對(duì)，真是太棒了！所以火藥有好的一面也有壞的一面?！?/p>

2.教師B的教學(xué)片段

在學(xué)生回答了火藥的用途之后，教師繼續(xù)追問(wèn)：“那你覺(jué)得火藥是好東西還是壞東西呢？”

學(xué)生思考了一會(huì)兒，回答：“它既有好的一面又有不好的一面，好的是它能幫助人類開(kāi)山鑿石、筑路挖河等，不好的是會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中造成很多人的傷亡?！?/p>

教師：“你回答得很好，懂得從正反兩面辯證地看待事物！”

3.教師C的教學(xué)片段

教師布置學(xué)生在小組內(nèi)討論：發(fā)明火藥好還是不好？

學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后回答：“要是你用火藥來(lái)筑路挖河等，它就是好事;要是你用火藥打仗殺人那就是壞事，它有好的一面也有壞的一面?！?/p>

教師（帶頭鼓起掌來(lái)）：“你這是運(yùn)用了辯證思想?。≌媪瞬黄?！是啊，火藥本身并沒(méi)有好壞，好壞在于使用它的人，我們要使用它來(lái)造福人類，而不是讓它成為殺害人類的兇器?！?/p>

從以上的案例可以看出，三位教師的理答行為達(dá)到不同的效果。教師A面對(duì)學(xué)生正確的回答使用了空洞的肯定，并未引導(dǎo)學(xué)生深刻地思考，而是由教師直接快速地給出結(jié)論;教師B沒(méi)有用簡(jiǎn)單的肯定與否定來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，而是以追問(wèn)來(lái)誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，期待學(xué)生有更精彩的回答，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)也是具體的，學(xué)生清楚自己回答得好的地方究竟在哪;教師C的理答就達(dá)到了更高的境界，當(dāng)學(xué)生在討論后有了精彩的回答時(shí)，教師帶頭為學(xué)生鼓掌，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些非語(yǔ)言理答就是對(duì)他回答的最佳褒獎(jiǎng)，而教師最后的理答一方面是對(duì)學(xué)生回答的肯定、歸納、提升，另一方面也讓學(xué)生意識(shí)到老師對(duì)“火藥的發(fā)明”的認(rèn)識(shí)是高于他們的，學(xué)生對(duì)教師的敬佩之情便油然而生。

提煉理答良方：面對(duì)學(xué)生的精彩回答，教師應(yīng)敏銳地捕捉其中的閃光點(diǎn)但不應(yīng)局限于簡(jiǎn)單的肯定[1]，在表?yè)P(yáng)的同時(shí)用追問(wèn)引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，并能對(duì)學(xué)生的回答重新進(jìn)行語(yǔ)言組織或概括，以給學(xué)生一個(gè)更加準(zhǔn)確、清晰、完整的答案[2]。

二、學(xué)生回答錯(cuò)誤或偏差時(shí)的理答

課堂教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生回答錯(cuò)誤或偏差的現(xiàn)象，往往因?yàn)檫@樣的一個(gè)回答課堂會(huì)陷入困境，無(wú)法進(jìn)行下一步教學(xué)，但也常常會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的回答而將課堂推入高潮，邂逅意外的美麗，這在很大程度上取決于教師的理答行為。

以同一年段兩個(gè)不同教師共享同一份教案執(zhí)教同一節(jié)課《真正的朋友》為例：

教師向?qū)W生提出了問(wèn)題？什么才是真正的朋友？

學(xué)生1：真正的朋友就是我要她幫忙的時(shí)候她就會(huì)幫我忙。真正的朋友就是會(huì)幫我保守秘密的人。

教師1：你回答的并不完全對(duì)，你再想想！

學(xué)生2：無(wú)論我做什么他都支持我才能算是我真正的朋友吧。

教師2：是啊，這樣的朋友看似很鐵！但如果你做的是一件錯(cuò)事，他也要依你支持你，這樣的朋友是真正的朋友嗎？

其實(shí)，這兩個(gè)學(xué)生的回答都不夠正確，此時(shí)就需要教師通過(guò)針對(duì)性的語(yǔ)言去糾正學(xué)生理解上的偏差。教師1只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的否定和轉(zhuǎn)問(wèn)，然而給出這樣“似是而非”答案的學(xué)生其思維是片面的，這樣的理答對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)效的。而教師2的一個(gè)追問(wèn)讓學(xué)生陷入了思考“真正的朋友不會(huì)做什么”當(dāng)中。如果教師1也能追問(wèn)下學(xué)生“如果你不想寫(xiě)作業(yè)，朋友幫你寫(xiě)，他是你真正的朋友嗎？”“一個(gè)人犯了錯(cuò)，他的朋友包庇他，算是真正的朋友嗎？”這樣的問(wèn)題，無(wú)疑能拓寬學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生回歸正確的道德認(rèn)知。

提煉理答良方：面對(duì)學(xué)生“答非所問(wèn)”或“似是而非”的回答，教師首先要肯定學(xué)生有自己的發(fā)現(xiàn)，不要急于中止學(xué)生的回答，可以抓住學(xué)生表層理解中的關(guān)鍵處進(jìn)行有效的追問(wèn)、轉(zhuǎn)問(wèn)、反問(wèn)等，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解上的偏差并及時(shí)糾正。

三、學(xué)生回答浮于表面時(shí)的理答

由于小學(xué)階段的孩子能力有限、閱歷太淺，因而他們對(duì)問(wèn)題的理解思考大多停留于表面，或以點(diǎn)概面，或空喊口號(hào)，沒(méi)有引發(fā)內(nèi)心的深思。

我在三個(gè)班級(jí)執(zhí)教六年級(jí)下冊(cè)《保護(hù)健康，珍愛(ài)生命——小志愿者在行動(dòng)》時(shí)：

課上我引入新聞案例以及吸煙造成的危害的資料，此時(shí)我提問(wèn)：“你們還會(huì)因?yàn)楹闷嫒L試第一口煙嗎？”毫無(wú)懸念學(xué)生異口同聲回答道：“不會(huì)！”第一次執(zhí)教時(shí)，我立馬引導(dǎo)學(xué)生：“太棒了，讓我們把掌聲送給自己！你們做出了正確的選擇！”學(xué)生稀稀拉拉地給自己鼓掌，有的臉上竟是一副莫名其妙的表情。

我突然意識(shí)到我這樣的理答處理是多么的糟糕：將大量的實(shí)例、資料呈獻(xiàn)給學(xué)生，之后拋出問(wèn)題“你還因?yàn)楹闷娑囍コ闊焼幔俊睂W(xué)生的回答自然是“不會(huì)”，但這個(gè)回答只是浮于表面的空喊口號(hào)，而我浮夸的鼓勵(lì)也并未真正激勵(lì)到學(xué)生。

于是我在第二個(gè)班上課時(shí)，安排了個(gè)追問(wèn)：“如果今后你成年了，你的朋友都在抽煙并且非要你抽一口煙呢？”學(xué)生仍然堅(jiān)持回答：“不會(huì)！”

雖然在這次理答中我沒(méi)有立馬“收?qǐng)觥倍怯羞M(jìn)一步追問(wèn)，但從教學(xué)效果來(lái)看，這個(gè)追問(wèn)并未觸及學(xué)生的心靈深處，沒(méi)有引發(fā)學(xué)生的思辨。于是我在第三個(gè)班級(jí)再次執(zhí)教理答時(shí)設(shè)置了緊貼生活的層層追問(wèn)，取得了良好的效果：

師：“你們會(huì)因?yàn)楹闷嫒コ榈谝豢跓焼?？”生齊答：“不會(huì)！”之后，師層層追問(wèn)：“10年，20年……當(dāng)你的朋友、你的客戶，甚至你的上司遞上第一根煙的時(shí)候，你還能堅(jiān)決說(shuō)‘不嗎？”“萬(wàn)一這個(gè)人是很重要的客戶，可能因?yàn)槟愕木芙^影響了一筆生意，你怎么辦？”學(xué)生沉默了。此時(shí)，教師引導(dǎo)道：“是的，現(xiàn)在我們堅(jiān)決說(shuō)‘不容易，若干年后說(shuō)‘不卻很難。但是，老師真心希望，大家再次面對(duì)煙的誘惑時(shí)，能回想起今天的這節(jié)課，多一份拒絕的勇氣，好嗎？”學(xué)生若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

提煉理答良方：教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“只有道德認(rèn)識(shí)、道德思維是不夠的，道德教育必須激發(fā)主體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、內(nèi)在生命體驗(yàn)，讓個(gè)體處在真實(shí)的關(guān)系中不斷積累、孕育情感體驗(yàn)，進(jìn)而發(fā)展美德[3]。面對(duì)學(xué)生空洞的回答，教師在理答時(shí)通過(guò)設(shè)置貼近生活的問(wèn)題情境讓學(xué)生有了真實(shí)的情感體驗(yàn)，因而所做出的回答便不再是空洞浮夸的，而是真實(shí)的道德判斷。

四、學(xué)生理答遇到“插嘴”時(shí)的理答

在品德學(xué)科日常的課堂中時(shí)常會(huì)發(fā)生插嘴現(xiàn)象。雖然“插嘴”這種行為顯得不尊重同學(xué)和老師，但也有可能是因?yàn)閷W(xué)生急于表達(dá)，況且有些學(xué)生“插嘴”的回答很精彩，會(huì)生成有價(jià)值的課堂資源，這時(shí)候教師就應(yīng)該好好把握這個(gè)資源，用有效的理答巧妙地“搭理”學(xué)生的插嘴。

我在執(zhí)教五年級(jí)上冊(cè)《堅(jiān)韌不拔的炎黃后代》一課時(shí)就遇到這樣的情況。課中我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)“神話傳說(shuō)故事會(huì)”，其中一位同學(xué)跟大家分享了《嫦娥奔月》的故事。故事講完后，我提出問(wèn)題：“聽(tīng)完剛才的《嫦娥奔月》的故事，你們覺(jué)得嫦娥是怎樣的人？”

生1：“我覺(jué)得她是一個(gè)善良、機(jī)智、勇敢、舍己為人的人，因?yàn)樗?/p>

這時(shí)生2在底下插嘴道：“可我以前在一本書(shū)上看到關(guān)于嫦娥的故事，說(shuō)她是因?yàn)樽约合氤上删妥约和党韵伤庯w到月亮上去的。”

其他學(xué)生聽(tīng)到后，有的立馬隨聲附和起來(lái)，有的又在那里反駁。課堂顯得有點(diǎn)亂。

我見(jiàn)狀脫口而出：“好了，不要吵了！”可是底下的學(xué)生置若罔聞，根本沒(méi)有閉上嘴巴的意思。

接著我又補(bǔ)了一句：“你們都有自己的想法，但是請(qǐng)舉手發(fā)言好嗎？”這時(shí)，有一部分同學(xué)意識(shí)到不妥，安靜了下來(lái)，可仍然有少部分人還在竊竊私語(yǔ)。

顯然，前面兩次的理答都是無(wú)效或低效的。于是我先不說(shuō)話，靜靜地看著他們，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，便逐漸安靜下來(lái)。我順勢(shì)說(shuō)道：“剛才生1的話還沒(méi)講完，老師想請(qǐng)她把話說(shuō)完，我們這樣打斷她的發(fā)言是不禮貌的。我想她這么評(píng)價(jià)嫦娥肯定有她的道理，我們先聽(tīng)聽(tīng)她的依據(jù)。如果你有不同意見(jiàn)，你可以邊聽(tīng)邊思考，然后舉手發(fā)言再說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。”

生1、生2陳述完自己的觀點(diǎn)后，我沒(méi)做任何評(píng)價(jià)，而是轉(zhuǎn)問(wèn)其他學(xué)生：“對(duì)他們倆的說(shuō)法，你們?cè)趺纯?？?/p>

生3：“老師剛才問(wèn)的是：聽(tīng)完剛才的《嫦娥奔月》的故事，你們覺(jué)得嫦娥是怎樣的人？而生2卻以自己看的另個(gè)版本的故事來(lái)說(shuō)?！?/p>

這個(gè)時(shí)候我才道：“的確，《嫦娥奔月》是個(gè)神話傳說(shuō)故事，而我們上節(jié)課學(xué)過(guò)神話傳說(shuō)故事最初是通過(guò)口口相傳的形式流傳下來(lái)，這樣就有可能因?yàn)榭谡`等原因“跑偏”，在流傳的過(guò)程中，就出現(xiàn)了不同的版本。你們能說(shuō)出不同的版本說(shuō)明你們都有認(rèn)真地去查找資料，值得表?yè)P(yáng)。我還要表?yè)P(yáng)生1，因?yàn)樗新?tīng)清老師的問(wèn)題，所以我們?cè)诨卮饐?wèn)題之前要先聽(tīng)清楚問(wèn)題的要求，你們覺(jué)得呢？”同學(xué)們聽(tīng)了都點(diǎn)點(diǎn)頭。

提煉理答良方：課堂的魅力與有趣在于它的動(dòng)態(tài)與生成。哪怕是學(xué)生不禮貌的打斷、插嘴，如果用一雙明亮的眼睛、一對(duì)敏銳的耳朵及時(shí)捕捉住，也能讓它成為有效的課堂資源。面對(duì)這樣的資源，直接否定或刻板說(shuō)教都不可取;可以用“不置可否”的方式給學(xué)生自我反思的時(shí)間，靜下來(lái)傾聽(tīng)完他人的發(fā)言，聆聽(tīng)老師的問(wèn)題;可以用轉(zhuǎn)問(wèn)的理答形式讓學(xué)生進(jìn)行思維的碰撞。

德育內(nèi)涵廣博而雋永，智慧理答任重而道遠(yuǎn)[4]。當(dāng)一個(gè)教師能懷揣著鼓勵(lì)和真心，以學(xué)生為主體，認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間存在的學(xué)習(xí)層次差異性，因材理答，因時(shí)理答，這樣的理答就是智慧的，這樣的理答就能達(dá)到“如鑰匙打開(kāi)學(xué)生的心靈，如火炬照亮學(xué)生的未來(lái)，如種子深埋學(xué)生的心里”的理想境界[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)陽(yáng).讓課堂充滿靈氣：智慧理答入門(mén)[M].安徽：安徽大學(xué)出版社，2012：66-133.

[2]袁淑芬，張漢龍.品德課堂智慧理答策略研磨[J].課程育德，2016（4）：49-51.

[3]杜燕飛.例說(shuō)品德課堂中的教師理答[J].課堂新探，2017（5）：19-21.

[4]唐妹.小學(xué)品德教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)有效理答[J].中小學(xué)德育，2012（11）：22-23.

編輯 張佳琪