(中國政法大學 馬克思主義學院，北京 100088)

一、從“維基經(jīng)濟學”到“維基政治經(jīng)濟學”

提起“維基”，大多數(shù)人首先想到的是維基百科。實際上，“維基”(Wiki)[注]Wiki源于夏威夷語“Wee kee Wee Kee”，本意為“快點快點”。指一種支持社群協(xié)作的超文本寫作系統(tǒng)，使用者可以在網(wǎng)絡上自由地瀏覽、創(chuàng)建、編輯、使用和分享維基文本。維基概念是1995年由美國人Ward Cunningham提出，后者建立的波特蘭模式知識庫(Portland Pattern Repository)是最早的維基系統(tǒng)。2001年1月，Jimmy Wales和Larry Sanger創(chuàng)建的維基百科英文版開始運行，成為目前世界上最具影響力和典范性的維基網(wǎng)站。維基百科的詞條由全球用戶共同撰寫、維護，它采取了一套規(guī)則和技術，在保持開放編輯、自由使用的同時，也能有效防范惡意刪修，從而促進用戶協(xié)作和知識社群建設，不斷匯集凝聚眾智，形成一個內容豐富、質量可靠，并且更新迭代靈活迅速的知識網(wǎng)絡，日漸成為社會各界廣泛使用的咨詢工具。[注]截至2015年末，維基百科已有280種語言版本，其中英文詞條數(shù)突破了500萬。維基百科常年位居全球訪問量最大的幾個網(wǎng)站之列。

隨著網(wǎng)絡技術和觀念的普及發(fā)展，除了編纂百科全書，維基模式，這一種在線大規(guī)模協(xié)作生產方式，也啟發(fā)工商業(yè)界變革此前占據(jù)主導地位的公司制度，打破其自上而下垂直控制、內部層級和外部邊界分明的組織形式，開放地調動公司內外的智慧資源，使之自發(fā)形成創(chuàng)造性的互動合作，從而獲得更高的經(jīng)濟和社會效益。2006年，Don Tapscott和Anthony D Williams兩位作者出版了一部題為《維基經(jīng)濟學：大規(guī)模協(xié)作如何改變一切》的著作，專門描述和分析了工商業(yè)界采用維基模式的豐富實踐，“Wiki不僅僅是一種能夠使許多人編輯網(wǎng)站的軟件，事實上，它是對協(xié)作和參與的新時代的隱喻。”[1]2010年，兩位作者又推出新作《宏觀維基經(jīng)濟學：重啟商業(yè)和世界》，因為“在將維基經(jīng)濟學的思想發(fā)布以來的4年里，它已經(jīng)遠遠超越了單純的商業(yè)或是技術范圍，并開始包含更多的社會轉型的意義”，所以“維基被定義為商業(yè)領域集體協(xié)作的藝術和科學的維基經(jīng)濟學，開始變成宏觀維基經(jīng)濟學：把維基經(jīng)濟學及其核心原則應用于社會和從屬于社會的一切機構。正如數(shù)百萬人一直在為維基百科貢獻詞條、并且數(shù)千人仍然正在為像Linux系統(tǒng)和人類基因工程這樣的大規(guī)模協(xié)作做貢獻一樣?，F(xiàn)在有一個更大規(guī)模地整理人類技能、創(chuàng)造力和智慧的歷史機會，為接下來的幾十年和更遠的子孫后代重新評估并重新定位我們的許多習俗制度。”[2]在作者看來，維基模式，即基于互聯(lián)網(wǎng)技術和觀念的大規(guī)模協(xié)作生產，不僅對工商業(yè)，而且將對整個人類社會帶來革命性影響。

從互聯(lián)網(wǎng)興起以來，關于互聯(lián)網(wǎng)對人類社會之現(xiàn)實和可能影響的論述層出不窮，《維基經(jīng)濟學》和《宏觀維基經(jīng)濟學》雖然不是嚴格意義上的學術著作，但確實抓住了互聯(lián)網(wǎng)運動中一種具有普遍性和本質性的人類實踐發(fā)展趨勢，即大規(guī)模協(xié)作生產。在兩書出版后，也就是進入21世紀第二個十年以來，諸如物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、3D打印等軟、硬件技術似乎又朝一個全新的境界加速進化，為維基經(jīng)濟的生長提供了更加適宜的肥沃生態(tài)。如著名的互聯(lián)網(wǎng)思想家里夫金(Jeremy Rifkin)將這一生態(tài)概括為“零邊際成本社會”，力證“協(xié)作共享”(Collaborative Commons)將替代資本主義市場和公司，成為主流的生產-消費組織形式。[3]XIX-XXVI盡管使用的術語不盡相同，但里夫金所關注的趨勢同“維基經(jīng)濟學”是一脈相承的。里夫金等人的論述后出轉精，較上述關于“維基經(jīng)濟學”的二部著作更加系統(tǒng)深刻，但是用“維基”來稱謂這種基于互聯(lián)網(wǎng)技術和觀念的大規(guī)模協(xié)作生產方式，似乎比其他相關表述，如大眾生產(Peer Production，或譯對等生產、同儕生產)、產消合一(Prosumption，由production和consumption兩詞合成，意指消費者參與自己所需產品的生產)[4]、共享經(jīng)濟(Sharing Economy)[注]共享經(jīng)濟(或分享經(jīng)濟)的內涵可淺可深。有些作者用它指物聯(lián)網(wǎng)時代暨零邊際成本社會中真正社會化的大眾生產(production by the masses)，此義與維基經(jīng)濟相通，參見劉方喜：《分享主義大潮：物聯(lián)網(wǎng)時代社會主義價值原則的偉大復興》，《毛澤東鄧小平理論研究》2016年第3期。但是共享經(jīng)濟又常常用來指以Uber為代表的通過互聯(lián)網(wǎng)出租閑置資源的生意，這個意義上的共享經(jīng)濟盡管提升了資源使用效率，但實質只是搬到智能手機上的租賃業(yè)。等都更為傳神。因此，接下來的探討盡管超出“維基經(jīng)濟學”兩部著作的內容而針對更具普遍意義的生產方式變革，我們也仍然沿用“維基經(jīng)濟”來指稱這一具有革命性的生產方式。

雖然“維基經(jīng)濟學”兩部著作揭示了維基模式對工商業(yè)經(jīng)營、國內國際社會治理等各方面帶來的革命性影響，但是兩部著作對維基模式之“革命性”的認識，還只是相對于現(xiàn)存的公司和政府組織運作的具體制度而言，沒有上升到它對資本主義社會形態(tài)的變革意義。按照馬克思主義的基本觀點，生產力決定生產關系，二者共同構成的生產方式?jīng)Q定了社會形態(tài)。維基模式代表了一種新技術條件與適應這一新技術條件而產生的生產關系共同構成的新生產方式，這一新的生產方式具有社會主義或共產主義特征，它不僅止于提升工商業(yè)運營和社會治理水平，而且表現(xiàn)出變革資本主義社會形態(tài)的潛力。[注]里夫金《零邊際成本社會》一書英文版副標題中即有“資本主義的銷蝕”一義，但是此義在中譯書名中被隱去。這種“去意識形態(tài)化”處理在相關外文著述中譯中似為普遍現(xiàn)象，參見劉方喜：《分享主義大潮：物聯(lián)網(wǎng)時代社會主義價值原則的偉大復興》。因此，我們有必要從“維基經(jīng)濟學”及“宏觀維基經(jīng)濟學”上升到“維基政治經(jīng)濟學”，將維基模式放在馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論視野中考察，這能使我們更深刻地理解維基模式的革命性，反過來也可為檢驗和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學提供一個鮮明的當代實踐語境。

二、維基經(jīng)濟的特征與類型

我們首先結合一些實踐案例界定維基經(jīng)濟的基本特征和不同類型，為維基政治經(jīng)濟學的探討奠定基礎。

維基經(jīng)濟的原型是維基百科以及起源更早的自由開源軟件運動，[注]準確地講，先有自由軟件運動，后來它內部出現(xiàn)了一些分歧，其中一支發(fā)展出開源軟件運動，但是二者根本精神上還是一致的，在實踐中也難以完全區(qū)分，故本文合稱為自由開源軟件運動。參見陶文昭：《信息時代資本主義的自由軟件運動》，《馬克思主義研究》2006年第2期。二者都是由全球范圍內的參與者通過互聯(lián)網(wǎng)媒介自愿貢獻、自發(fā)協(xié)作而達成的偉大成就。自由開源軟件運動興起于1980年代，提倡開放軟件源代碼，允許自由復制、改寫、傳播，反抗以微軟為代表的軟件專利化。Linux操作系統(tǒng)是最著名的自由開源軟件。1991年，當時還在上大學的芬蘭人Linus Torvalds寫出了這個系統(tǒng)的內核部分并將代碼公布，之后越來越多的程序員志愿者加入開發(fā)隊伍，使Linux日漸完善，成為目前世界上使用最廣的計算機操作系統(tǒng)之一。除了維基百科和自由開源軟件這些先驅之外，《維基經(jīng)濟學》一書還描述了六種維基經(jīng)濟現(xiàn)象，分別是：創(chuàng)意集市(Ideagoras)、產消者(Prosumer)、新亞歷山大主義者(New Alexandrians)、參與的平臺(Platform for Participation)、全球工廠(Global Plant Floor)、維基工場(Wiki Workplace)。

“創(chuàng)意集市”是指通過網(wǎng)絡平臺將散布在各處的研發(fā)需求和研發(fā)能力對接起來，以“為問題尋找答案”和“為答案尋找問題”，既利用大眾智慧提升了研發(fā)效率，也使得一些無用武之地的專利技術、人力資源能夠充分實現(xiàn)其價值。如寶潔公司就通過這種方式一方面轉讓了一些研發(fā)成本高昂但是未充分轉化為產品的技術以獲利，另一方面在自身只有9000人規(guī)模的研發(fā)團隊基礎上，撬動全球180萬專業(yè)人士為其貢獻智慧，它曾要求各業(yè)務部門到2010年時產品和服務所需創(chuàng)新思想一半以上從公司外部獲得?！爱a消者”是指參與其所需產品研發(fā)生產過程的消費者，如樂高公司提供平臺和工具鼓勵玩家自行設計積木組合?！靶聛啔v山大主義”是指科學研究中開放和共享基礎數(shù)據(jù)、標準、工具等，在學界、產業(yè)界以及二者之間大規(guī)模協(xié)作，提升研究效率。例如一些制藥公司曾主動公開自己的基因測序數(shù)據(jù)，以對抗生物技術公司將基因專利化的企圖，使關于人類基因和疾病的基礎研究成為更加開放的公共事業(yè)?！皡⑴c的平臺”是指像谷歌、亞馬遜之類的互聯(lián)網(wǎng)公司通過應用程序接口(APIs)來開放軟件服務和數(shù)據(jù)庫，吸引廣大開發(fā)者圍繞它們創(chuàng)造出各種新穎的功能或玩法，從而形成類似生態(tài)系統(tǒng)的平臺?！叭蚬S”是指在一些復雜產品研發(fā)、生產中，不再由某家大公司自上而下完全控制，而是在一個協(xié)作網(wǎng)絡中由全球供應商發(fā)揮各自優(yōu)勢共同完成。如波音787飛機有來自6個國家的100多家供應商參與設計制造，波音公司扮演協(xié)調合作和系統(tǒng)集成的角色?！熬S基工場”是指一種顛覆傳統(tǒng)科層管理制度甚至雇傭關系，強調自發(fā)組織、分布式、協(xié)作性人力資源網(wǎng)絡的工作環(huán)境。

從這些維基經(jīng)濟現(xiàn)象中，《維基經(jīng)濟學》總結出四個特征：開放、對等(Peering)、共享和全球運作。協(xié)作從古至今一直存在，但正是因為這四個特征，使當今維基經(jīng)濟中的協(xié)作不同于傳統(tǒng)社會在熟人范圍內的小規(guī)模協(xié)作(盡管后者可能具有對等、共享以及小規(guī)模開放的特征)，也不同于工業(yè)革命以來自上而下控制的公司內部分工，以及公司之間在彼此嚴守知識產權及其他重要資源的前提下為優(yōu)化自身價值鏈而形成的外部分工或者兼并重組(盡管這可能是全球運作的)。回到維基百科和自由開源軟件等維基經(jīng)濟的原型，我們能夠更加清楚地理解以上四個特征，當今各種形式的維基經(jīng)濟在全球規(guī)模上實現(xiàn)了以往只有在傳統(tǒng)社會小規(guī)模協(xié)作中才具有的那些優(yōu)點。

《維基經(jīng)濟學》對上述諸種維基經(jīng)濟現(xiàn)象的概括并不具有類型學意義，為了接下來對維基政治經(jīng)濟學的探討，我們有必要區(qū)分出維基經(jīng)濟的不同類型。維基模式是互聯(lián)網(wǎng)技術條件下涌現(xiàn)出來的一種生產組織形式，就此而言上述四個特征帶有普遍性。但是不同的主體可以利用它來為不同的目的服務，這使不同的維基實踐具有不同的政治經(jīng)濟學性質。據(jù)此我們可以首先區(qū)分出維基經(jīng)濟的兩類典型：勞動者自由聯(lián)合、資本主導的眾包(Crowdsourcing)。前者以維基百科和自由開源軟件為代表，“創(chuàng)意集市”“產消合一”[注]寬泛意義上，維基百科和自由開源軟件也是開發(fā)者和使用者合一即“產消合一”的?！叭蚬S”則可歸屬于后者，只不過“創(chuàng)意集市”“產消合一”中的眾包對象偏于個體，“全球工廠”的眾包對象偏于公司，“維基工場”也可被理解為某種在公司內部實施的眾包制。勞動者自由聯(lián)合和資本主導的眾包都表現(xiàn)出“新亞歷山大主義”色彩，值得注意的是，后者所指涉的現(xiàn)象中還包含資本同勞動者自由聯(lián)合體之間的合作，如產業(yè)界同大學學術共同體的某些合作就具有這種性質，再如IBM公司雇員參加Linux等自由開源軟件的開發(fā)，然后再基于自由開源軟件形成的生態(tài)提供增值服務和產品以獲利，也是資本滲透進自由勞動聯(lián)合體的典型例子。

“參與的平臺”上的協(xié)作者之間的聯(lián)系不如勞動者自由聯(lián)合或眾包那樣緊密，因為他們并沒有參與到一個共同的項目中去，只是在平臺上提供商品或服務(如電子商務平臺)，或者分享文字、照片、視頻等個人創(chuàng)作(如各種博客)，甚至只是被動地被記錄下自己的網(wǎng)上行蹤(如利用搜索引擎搜索過什么)，但是平臺卻由此獲得了巨大的流量、眼球和大數(shù)據(jù)，從而為背后的資本創(chuàng)造豐厚的收益。這類生態(tài)平臺本身并不是參與維基經(jīng)濟的主體，而是為某些類型的維基經(jīng)濟(如生產新聞和娛樂產品)提供了網(wǎng)絡媒介。

總而言之，互聯(lián)網(wǎng)技術和觀念的發(fā)展使得大規(guī)模對等協(xié)作成為可能，出現(xiàn)了像維基百科和開源軟件這樣由全球勞動者自由聯(lián)合生產的偉大產品。隨著近來3D打印等技術的日漸成熟，這種勞動者自由聯(lián)合生產方式有望從百科全書和軟件等知識或信息產品生產，擴展到物質產品生產。這是維基經(jīng)濟的原型和典范，是孕育于資本主義社會但同時可能顛覆它的共產主義根苗。但是這些根苗現(xiàn)在還被資本主義包圍，后者也在努力適應互聯(lián)網(wǎng)技術條件做出改進(如眾包)，并通過各種方式利用、消化或者遏制這些共產主義根苗(如加入自由開源軟件運動、經(jīng)營網(wǎng)絡平臺)。這些共同構成了當今維基經(jīng)濟的豐富實踐，將新的政治經(jīng)濟學問題擺在我們面前。

三、維基政治經(jīng)濟學：共產主義vs資本主義

《維基經(jīng)濟學》側重從工商管理的層次理解維基經(jīng)濟，意在為資本主義經(jīng)營者適應互聯(lián)網(wǎng)時代出謀劃策，因此它的思路集中在公司如何通過各種形式的眾包來調動內外部資源，以提升效率同時降低成本和風險，最終獲得市場競爭優(yōu)勢并贏得利潤。如該書末章總結道：“(維基經(jīng)濟的七種形式)有一個共同點：這些對等生產(peer production)的新形式使企業(yè)能夠以前所未有的規(guī)模獲取外部知識、資源和才能。不管你的生意更像波音或者寶潔，還是更像YouTube或者Flickr(分別是目前世界上最有代表性的視頻和圖片分享網(wǎng)站——引者注)，只要方法得當都有廣闊的外部資源池可供取用。采用維基模式的公司將能驅動行業(yè)變革，改寫競爭規(guī)則。”[5]

這種為資本家出謀劃策的維基經(jīng)濟學招致嚴厲批評，它實際上加重了資本對勞動的剝削，使勞動者陷入更加悲慘的境地。在前互聯(lián)網(wǎng)時代，雇傭關系相對穩(wěn)定，而且配有制度性的勞動保障和社會福利。在互聯(lián)網(wǎng)時代，參與眾包的勞動者其創(chuàng)意或勞動提高了研發(fā)生產效率，創(chuàng)造了巨大的價值，但資方只需為此付出極低的價格甚至分文不費，且免去了其他勞動保障義務，因此眾包制之下資本獲得的剩余價值率更高，勞動者遭受的剝削程度更深，而且這意味著資本把剝削延伸到勞動者的空閑時間，只不過這個勞動過程對勞動者而言往往是種樂趣，不致產生異化感。

有研究認為，除了眾包之外，像谷歌、YouTube這樣的網(wǎng)絡平臺也制造著一種新形式的剝削。這些平臺一般免費向用戶提供服務，但用戶通過分享自制內容為平臺帶來巨大網(wǎng)絡流量，平臺可以通過出售廣告位置獲取巨額收入?；ヂ?lián)網(wǎng)廣告及其他工商業(yè)計劃越來越根據(jù)用戶網(wǎng)絡蹤跡精準運作，關于用戶網(wǎng)絡蹤跡的大數(shù)據(jù)成為平臺獲得收入的另一重要來源。有人將廣告位和大數(shù)據(jù)定性為某種商品，用戶將時間和自制內容奉獻給平臺，即通過勞動制造這些商品的過程。資本通過向廣告主或其他第三方出售這些商品獲得豐厚利潤，這就是剝削了用戶勞動的剩余價值。[6]不過，盡管那些平臺型的互聯(lián)網(wǎng)巨頭收益甚豐，但是上述批判并不完全令人信服，也有研究認為，“網(wǎng)民在網(wǎng)上的自由行為不能算作是生產性行為。上免費網(wǎng)站遇到廣告投放，也是一種互利的交易行為，即用戶用看廣告的付出來換取網(wǎng)站提供的便利，從而算不上一方剝削另一方。”[7]

不過以上批評足以顯示，我們應該充分重視維基經(jīng)濟中不同參與者所處的政治經(jīng)濟地位，偏于工商管理策略的《維基經(jīng)濟學》并未深入至此。之前已經(jīng)指出，除了資本主導的眾包和網(wǎng)絡平臺之外，維基經(jīng)濟還有以維基百科和自由開源軟件為典范的另一類別，即勞動者自由聯(lián)合。以自由開源軟件為例，這種勞動者自由聯(lián)合表現(xiàn)出三個特征。

第一，從生產資料所有制來看，自由開源軟件所需的生產資料，即編程能力和電腦及網(wǎng)絡設備都屬于勞動者所有。第二，從生產中的地位和相互關系看，自由開源軟件運動參與者是自愿聚集起來的，每個參與者根據(jù)自己選擇的任務模塊貢獻代碼，形成一種全球規(guī)模的分布式協(xié)作勞動(distribution of labor)，它沒有自上而下的分工(division of labor)指令，盡管可能基于技術水平和貢獻大小自發(fā)生成某種相對松散的層級和治理秩序。第三，從產品分配來看，自由開源軟件運動的勞動成果不是商品(commodity)，而是某種公共品(commons)，供全球用戶自由下載使用。自由開源軟件運動的先驅Richard Matthew Stallman提出通用公共許可證(General Public License，GPL)，按照GPL協(xié)議發(fā)布的軟件代碼賦予任何人使用、研究、分發(fā)和改寫它的自由，Stallman最初所寫的自由軟件代碼(GNU)即以GPL協(xié)議發(fā)布。他還利用版權法賦予作者可對如何使用自己作品提出限制條件的權利，創(chuàng)造出了一個被稱為Copyleft(譯法不一，如著佐權、版權所無、版權屬左、版責等)的版權(Copyright)條款，即任何使用了以GPL協(xié)議發(fā)布的代碼而衍生出來的代碼必須也以GPL協(xié)議發(fā)布。簡言之，Copyleft條款是利用作者的copyright防止某些人將自由軟件私有化，從而使自由軟件永遠保持自由，或者說利用版權規(guī)則揚棄了版權。通過copyleft這一版權條款使GPL具有“傳染性”，這可能是世界歷史上第一次以法律形式確立起一種向全人類開放的公共品。[8]

如上特征使自由開源軟件運動呈現(xiàn)出鮮明的共產主義色彩。它在一個特定領域消除了資本對勞動的控制、剝削和異化，不再為了交換價值和利潤，而是為了展現(xiàn)人性才華、創(chuàng)造使用價值而生產，并最終共享勞動產品，實現(xiàn)了馬克思所說的“各盡所能，按需分配”，因此有人稱之為“賽博共產主義”(cyber-communism)。[9]比爾·蓋茨也稱自由開源軟件運動的擁護者是“當下的共產主義者”，不過他是以此嘲諷攻擊后者。[10]在這里，我們看到了共產主義和資本主義兩條路線的直接交鋒。前者采用的全球分布式協(xié)作生產關系，是順應互聯(lián)網(wǎng)生產力發(fā)展的結果，它能更充分地調動程序員的積極性和創(chuàng)造力，更快發(fā)現(xiàn)和修復漏洞(bugs)，防范惡意植入后門，[注]開源軟件運動主將Eric Steven Raymond提出一條以Linux之父Linus命名的法則(Linus’s Law)：“Given enough eyeballs, all bugs are shallow. ”(“只要眼球足夠多，所有的bug都好捉?！?提供比微軟更優(yōu)秀和安全的軟件。微軟私有化和封閉的公司制資本主義生產關系，已經(jīng)不完全適應，甚至阻礙了互聯(lián)網(wǎng)生產力的發(fā)展。自由開源軟件對微軟霸權形成了嚴肅的挑戰(zhàn)，迫使后者及信息產業(yè)界做出回應和調整，前文提及IBM加入開源軟件運動即是一例。

維基百科和自由開源軟件在信息產品生產中實現(xiàn)了勞動者自由聯(lián)合，伴隨著3D打印等技術的發(fā)展，這一生產方式有希望向物質產品生產領域擴展。物質產品生產可以分為兩個部分，即研發(fā)和制造。研發(fā)仍可歸屬于信息產品生產，同樣可以通過自由開源的方式在線協(xié)作完成，而通過個人化的3D打印，則可以將協(xié)作研發(fā)獲得的產品方案在本地直接變成實物。如果物質產品生產通過自由開源研發(fā)和3D打印制造完成，自給自足的生產合作社就成為可能。

馬克思在比較“資產階級社會生產的社會性和共產主義社會生產的社會性”時說：

在交換價值的基礎上，勞動只有通過交換才能成為一般勞動。而在共同生產的基礎上，勞動在交換以前就應成為一般勞動……

在第一種情況下，生產的社會性，只是由于產品變成交換價值和這些交換價值的交換，才事后確立下來。在第二種情況下，生產的社會性是前提，并且個人分享產品界，參與消費，并不是以互相獨立的勞動或勞動產品之間的交換為媒介。它是以個人在其中活動的社會生產條件為媒介的。[11]

像維基百科和自由開源軟件社群那樣，自愿協(xié)作的生產合作社以直接創(chuàng)造參與者自身所需的使用價值為目的，合作社成員不必再向資本出賣勞動，然后換取維持自身再生產所需的生活資料。這就是馬克思所說的，“生產的社會性是前提”，“勞動在交換之前就成為一般勞動”，而不是以交換價值為媒介才使勞動成為一般勞動，“事后確立下來”生產的社會性。這種生產合作社為“共產主義社會生產的社會性”提供了一條現(xiàn)實路徑，它使生產擺脫資本控制，成為滿足生活需要、實現(xiàn)人性發(fā)展的自由活動，這將對以利潤和資本增殖為目的、依賴交換價值的資本主義經(jīng)濟帶來根本性的打擊。當然，物質產品生產不同于信息產品生產，盡管研發(fā)可以通過自由開源方式進行，但是即使3D打印制造歸根到底也還需要能源和原材料，最終的產品也不似軟件代碼那樣可以零成本復制分享。在3D打印所需的能源和原材料還存在稀缺的情況下，資本主義和市場經(jīng)濟還可能繼續(xù)存在。

互聯(lián)網(wǎng)自由開源研發(fā)社群與3D打印技術結合，使物質產品生產領域的勞動者自由聯(lián)合式維基經(jīng)濟成為可能，這不是天方夜譚，而是正在發(fā)生的故事。[12]可以預想，在信息產品生產領域已然出現(xiàn)的“共產主義vs資本主義”，也會逐漸在物質產品生產領域發(fā)生。在現(xiàn)階段，這些共產主義根苗還需依賴其資本主義母體，例如自由開源軟件運動參與者往往需要在資本主義體系內獲得收入維持生存，才有可能為運動做出志愿性貢獻，3D打印生產合作社的某些環(huán)節(jié)還需要嵌入市場經(jīng)濟才能存活。但是另一方面，如維基百科和自由開源軟件在知識和信息產品生產中表現(xiàn)的那樣，基于互聯(lián)網(wǎng)技術和觀念的勞動者自由聯(lián)合式維基經(jīng)濟釋放出一種優(yōu)于資本主義生產方式的超生產力(hyper-productivity)，以致資本主義世界不得不做出回應和調整。資本主義將發(fā)現(xiàn)自己處于一種兩難境地之中：如果不投入維基經(jīng)濟，將越來越失去競爭力；但如果投入太深，則私有制勢必失守，資本主義走向自我毀滅。

如果說曾經(jīng)空想社會主義、大躍進運動等實踐之所以失敗，是因為當時落后的生產力水平無法匹配他們所欲實現(xiàn)的高級生產關系，那么當今時代生產力和生產關系的矛盾則表現(xiàn)為：資本主義生產關系已經(jīng)太低，越來越不適應互聯(lián)網(wǎng)時代生產力發(fā)展水平，后者要求并已經(jīng)實際孕育出一種更高級的共產主義生產關系。資本主義的根本矛盾，即生產社會化同生產資料資本主義私有制之間的矛盾一直存在，只不過因為互聯(lián)網(wǎng)時代社會化生產的新進展而變得更加突出了，這預示著資本主義勢必從歷史舞臺中心退出?！读氵呺H成本社會》的作者里夫金甚至給出了一個時間表：“大多數(shù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟學家仍然認為，即使新興的物聯(lián)網(wǎng)釋放出極致生產力，使我們的經(jīng)濟空前快速地接近零邊際成本，迅速發(fā)展成協(xié)同共享模式，但是，這種經(jīng)濟模式最終還是會被資本主義制度同化吸收。事實很可能是完全相反的情況。也就是說，兩個經(jīng)濟體將更習慣于以一種混合的方式協(xié)同運行，到21世紀中期，協(xié)同共享將日益占據(jù)主導地位，而資本主義經(jīng)濟則逐步發(fā)揮輔助作用?！盵3]309

盡管歷史大勢不可逆轉，但是實際進程仍需靠人推動。我們現(xiàn)在正處于“兩個經(jīng)濟體”“以一種混合的方式協(xié)同運行”的階段，如IBM和自由開源軟件運動的合作，似乎給雙方都帶來好處。IBM因為Linux系統(tǒng)的成功在信息產品和服務市場贏得了很大的份額，而自由開源軟件運動也因為IBM的支持和貢獻，得以在資本主義世界存活并茁壯生長。可以設想，因為生產效率上的優(yōu)勢，二者之間的力量對比會慢慢朝共產主義一邊偏移，但這并不意味著資本主義會自動俯首稱臣，而是可能把持一些關鍵生產資源和網(wǎng)絡基礎設施負隅抵抗，甚至資本有可能馴化勞動者自由聯(lián)合體，將后者創(chuàng)造的巨大使用價值導入資本主義體系，使資本主義發(fā)展到一個新的高度。[13]所以，共產主義的實現(xiàn)仍然需要社會斗爭，即使這種斗爭并不一定采取激烈的暴力形式。[14]

當下的共產主義根苗仍然弱小，活躍在勞動者自由聯(lián)合式維基經(jīng)濟中的只是占總人口比例很少的一些“極客”，即使是這些“極客”也可能并未清晰地自覺到他所參與的社會運動的偉大意義。大多數(shù)人的生活和思維還難以超出資本主義私有制的拘囿，曾經(jīng)困擾大躍進運動的激勵問題似難揮之即去。就此而論，“維基政治經(jīng)濟學”的探討不僅具有理論意義，而且蘊含實踐價值，它力圖從當今互聯(lián)網(wǎng)時代社會化生產的偉大實踐中，揭示共產主義理想實現(xiàn)的新途徑，鞭策我們加強自我教育，推動社會進步，使每個人基本生活和受教育權利保障無虞，并能獲得平等的機會去參與當今時代那些能夠展現(xiàn)人性能力的生活實踐，從中培養(yǎng)出自由的能力和德性，以實現(xiàn)和承擔互聯(lián)網(wǎng)時代的共產主義。