李偉明

《資治通鑒》第一百七十六卷有一段關(guān)于文風(fēng)的記述，說(shuō)的是隋文帝討厭浮華文風(fēng)的事，寫文章的人不妨看看。

隋文帝楊堅(jiān)是個(gè)不喜歡讀書的人。他當(dāng)上皇帝后，因?yàn)椴幌矚g文章用詞華麗，專門下發(fā)文件，要求全國(guó)的公私文書做到行文樸實(shí)。泗州刺史司馬幼之的文章奏表都寫得很浮華（估計(jì)有堆砌詞藻的嫌疑），結(jié)果，隋文帝把他交給司法部門治罪。

當(dāng)時(shí)的治書侍御史李諤也討厭華麗文風(fēng)的盛行。針對(duì)這種情況，他特地給隋文帝打了個(gè)報(bào)告，說(shuō)一些邊遠(yuǎn)的州縣沒(méi)有執(zhí)行朝廷要求文風(fēng)樸實(shí)的命令，仍在選拔任用一些擅長(zhǎng)花拳繡腿式文章的人，建議文帝派人下去普查，將這種人送御史臺(tái)定罪。

李諤認(rèn)為，當(dāng)年曹魏的三個(gè)君主注重文詞優(yōu)美，忽視治世之道，于是下面的人紛紛效仿，終于成了風(fēng)尚。到了東晉、齊、梁時(shí)期，這種文風(fēng)的危害到了極點(diǎn)，很多人的文章連篇累牘，積案盈箱，洋洋灑灑寫下來(lái)，卻只是描述了月升露落、風(fēng)起云涌的情景，而這種人偏偏能得到重用。于是，全國(guó)上下，從王公子弟到鄉(xiāng)野孩童，競(jìng)相追求這種沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的“雕蟲小技”。而忽視學(xué)習(xí)實(shí)用知識(shí)。結(jié)果，文筆日繁，其政日亂，產(chǎn)生了惡劣的影響。隋文帝看后，作出重要批示：將李諤的報(bào)告下發(fā)到全國(guó)各地。

文風(fēng)浮華也可以定罪，這事聽起來(lái)簡(jiǎn)直可算“奇聞”了。那些文章寫得“漂亮”的筆桿子們，得慶幸沒(méi)有碰上那個(gè)時(shí)代才是。

隋文帝所討厭的，也許主要是實(shí)用性文體的華麗文風(fēng)（不過(guò)，那時(shí)文章、文學(xué)未分家，沒(méi)有什么職業(yè)作家之類，人們看重的還是文章的實(shí)用功能，所以，寫“閑文”的也要一并遭殃了）。除了文學(xué)作品，其他文章都應(yīng)是實(shí)用型的。實(shí)用型文章。理應(yīng)行文簡(jiǎn)潔，通俗易懂，講究效率，讓人在最短的時(shí)間內(nèi)了解它的意思，獲取有用信息。那些玩弄詞藻、敘述過(guò)分鋪張曲折的文章，把有用信息埋藏在大量的廢話中，有意無(wú)意地浪費(fèi)了別人的寶貴時(shí)間，的確該打屁股（后世在朱元璋手上，據(jù)說(shuō)有個(gè)大臣叫茹太素的，還真的因?yàn)閷戦L(zhǎng)文章被打屁股）。

撇開實(shí)用型文體，來(lái)說(shuō)說(shuō)文學(xué)作品吧。文學(xué)是一門藝術(shù)，語(yǔ)言的藝術(shù)。既然如此，文學(xué)作品的語(yǔ)言當(dāng)然是需要精雕細(xì)琢的，要讓人讀了產(chǎn)生審美的愉悅（所以，相比于其他文體，文學(xué)作品除了認(rèn)知功能，還具備審美等功能，在語(yǔ)言上的要求就高得多了）。那么，文學(xué)作品是否就應(yīng)追求浮華的文風(fēng)呢？

應(yīng)該說(shuō)，千百年來(lái)，的確有人是這樣認(rèn)為的。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)當(dāng)代吧，我們便經(jīng)常可以從報(bào)刊讀到這樣的作品：文章的每一句話都相當(dāng)漂亮，甚至動(dòng)輒可以看到平時(shí)幾乎沒(méi)見過(guò)的字、沒(méi)聽過(guò)的詞，讓人乍一看，感到高深莫測(cè)，好不佩服。然而，這一個(gè)個(gè)華麗的句子串起來(lái)之后，再三品味，卻始終不知所云，就是鬧不明白作者想告訴我們什么（正如李諤說(shuō)的，洋洋灑灑幾大段下來(lái)，說(shuō)的不過(guò)是一朵白云）。對(duì)于我輩文學(xué)的門外漢來(lái)說(shuō)，這種文風(fēng)只能讓人從此不敢親近“文學(xué)”，作出“惹不起躲得起”的選擇。這樣的“有句無(wú)篇”的作品，在普通讀者看來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)文字游戲罷了。

文學(xué)作品中，優(yōu)美的語(yǔ)言固然很重要，但厚實(shí)的內(nèi)容才是第一位的。語(yǔ)言只是作品形式的一方面，形式與內(nèi)容相比。打個(gè)不盡恰當(dāng)?shù)谋确?，就好像人的外表和?nèi)在氣質(zhì)，一個(gè)人的氣質(zhì)太差的話，怎么刻意打扮恐怕都是那么回事。同樣的，一個(gè)氣質(zhì)頗佳的人，淡妝素抹也能引人注目，而如果濃妝艷抹的話，說(shuō)不定還倒人胃口呢。明白了這一層道理.再回頭看古時(shí)那些無(wú)視文章內(nèi)容刻意賣弄文字而獲懲罰的人，又覺(jué)得他們并不是特別“冤”了。

童玲/圖