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      淺談紫砂壺“石榴”的藝術(shù)特色

      2019-02-12 08:40:52陳曉云
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:身筒花器楊貴妃

      陳曉云

      江蘇宜興 宜興 214221

      紫砂壺產(chǎn)于宜興,受到宜興得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境的影響,又浸潤(rùn)在深厚的人文氣息中,洋溢著獨(dú)特的氣質(zhì),逐漸從傳統(tǒng)實(shí)用器演變?yōu)閷?shí)用、觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品,融合了多種文化藝術(shù)形式,集傳統(tǒng)與創(chuàng)新為一體,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。紫砂壺歷史悠久,據(jù)傳,世界上第一把紫砂壺為“供春”,供春以一棵老樹(shù)瘤為原型,以逼真寫實(shí)的手法表現(xiàn)出老樹(shù)蒼勁的姿態(tài),栩栩如生、意趣十足?!肮┐簤亍钡某霈F(xiàn),標(biāo)志著紫砂器與中華傳統(tǒng)文化接軌并與大自然結(jié)下了不可分割的聯(lián)系,也由此形成了獨(dú)特的紫砂花器系列。

      紫砂花器是模仿自然界中的動(dòng)植物形態(tài),融合了鏤、雕、塑等裝飾技法,或?qū)⑽锵笤O(shè)計(jì)成壺的整體,或是將光器的流、把、蓋、鈕、足等局部設(shè)計(jì)成物象原型,寫實(shí)與寫意相結(jié)合,貼近民族的傳統(tǒng)文化和豐富的藝術(shù)手法,極大地豐富了紫砂壺造型藝術(shù)?!盎ㄆ鳌惫部煞譃槿箢悾骸皹?shù)木形壺”、“花果形壺”、“動(dòng)物形壺”。紫砂花器的制作注重隨心而發(fā)、不抱成法、獨(dú)表性靈、天真爛漫,表現(xiàn)出殘缺之美、自然之美,處處合乎情理,每每出乎意料。紫砂壺“石榴”(見(jiàn)圖1)是典型的花果型壺,此壺是以石榴為原型設(shè)計(jì)而成,整壺造型如同一只成熟飽滿的石榴,身筒以圓器為基本形制,渾圓飽滿、張力十足,圓形身筒稍欠規(guī)整,看似無(wú)意、粗糙實(shí)則是故意為之,拙樸可愛(ài),表現(xiàn)出石榴的自然狀態(tài),身筒表面好似石榴皮裂開(kāi),露出了顆粒飽滿的石榴籽,石榴籽緊湊一起,汁水飽滿,給人以可喜之感,讓人垂涎欲滴;壺蓋為嵌蓋形式,與壺口相互契合、嚴(yán)絲合縫,通轉(zhuǎn)流暢,與身筒形成渾然統(tǒng)一的整體;壺鈕造型為石榴的果蒂,向上有開(kāi)口,造型生動(dòng)可愛(ài),十分逼真;壺流與壺把采用仿生手法設(shè)計(jì)成樹(shù)干造型,表面疤結(jié)突出,樹(shù)皮紋理逼真,向上乘勢(shì)而起,給人以挺拔蒼勁之感,將樹(shù)木向上生長(zhǎng)的姿態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。此壺由壺把向壺身貼塑枝葉,枝葉自然伸展、疏密有致、葉脈清晰,給人以盎然的意趣。整壺造型與裝飾相輔相成,同時(shí)又選用不同的泥料相搭配,此壺身筒選用清水泥制作,又調(diào)和段泥,紅色中夾雜著黃色紋理,以表現(xiàn)出石榴表皮的紋理,充滿了藝術(shù)美感,流、把皆采用綠泥粉漿的技法,以及壺身枝葉選用綠泥貼塑,契合石榴的自然形態(tài),形象生動(dòng)。整壺造型精巧、結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào),主次分明、視覺(jué)和諧、夸張適度、疏中見(jiàn)密、少里寓多,并妙用紫砂泥料的天然色澤,凸顯了石榴成熟可喜的形象,給人以清新自然之感,深深表達(dá)了生命的情調(diào)與意味。

      石榴是中國(guó)常見(jiàn)的水果,有著豐富的文化含義。在佛教文化中認(rèn)為,石榴一花多果、一房千實(shí),有多子多福、金玉滿堂、辟邪趨吉的含義,故為吉祥果。一切供物果子之中,石榴為上。在中國(guó)傳統(tǒng)民間,人們?cè)谥星飼r(shí)節(jié)用石榴祭月,象征了團(tuán)圓、團(tuán)結(jié)、繁榮、昌盛、和睦、和諧、幸福等美好的寓意,并且石榴向上有開(kāi)口,寓意笑口常開(kāi)。關(guān)于石榴還有這樣一個(gè)傳說(shuō),楊貴妃酷愛(ài)石榴花,喜歡酒后穿著石榴裙在石榴花下跳舞。一日,唐明皇宴請(qǐng)群臣,并邀楊貴妃獻(xiàn)舞助興。貴妃端起酒杯在唐明皇耳邊說(shuō)道:“這些臣子大多對(duì)臣妾側(cè)目而視,不使禮、不恭敬,我不愿為他們獻(xiàn)舞?!碧泼骰事勚?,感到楊貴妃受了委屈,立即下令所有官員見(jiàn)了貴妃一律使禮,拒不跪拜者,以欺君之罪嚴(yán)懲。眾臣無(wú)奈,凡見(jiàn)到楊貴妃身著石榴裙走來(lái),無(wú)不紛紛下跪使禮。后來(lái),當(dāng)男人對(duì)一個(gè)女子表示崇拜傾倒,我們便常用“拜倒在石榴裙下”來(lái)形容。石榴豐富的文化蘊(yùn)意為作品賦予了人文情感和精神內(nèi)涵,紫砂壺“石榴”以石榴為原形,返回自然的境界,給人以返璞歸真之感,具有濃郁的生活情趣,在高度仿生的同時(shí)最大限度地保留了紫砂壺的實(shí)用功能,營(yíng)造出唯美的人文和藝術(shù)神韻,令人神往不已,品茗其中,此壺盎然情趣,浮于清風(fēng),熟透果實(shí)的淡香隨風(fēng)而來(lái),帶給人舒適自如的審美感受。

      紫砂花器融合了鏤、雕、塑、捏、堆等裝飾技法,并結(jié)合不同泥色的變化,通過(guò)寫實(shí)的手法將各種動(dòng)植物等物象逼真地展示在觀者面前,氣韻生動(dòng),給人以自然之美。從第一把紫砂花器“供春壺”發(fā)展至今,時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨等到近代朱可心,名家層出不窮,代代相傳,彰顯了紫砂花器的繁榮。紫砂花器在模仿中繼承,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,彰顯出強(qiáng)勁的生命力,也在無(wú)形中推動(dòng)了紫砂藝術(shù)繁榮于當(dāng)代。每一條成功之路都是漫長(zhǎng)的,只有不斷的修煉才能達(dá)到爐火純青,紫砂花器的創(chuàng)作不僅是技藝的修煉,更要發(fā)揮自己的創(chuàng)作熱情,讓自己的作品具有獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)個(gè)性,才能在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。

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