論紫砂壺“大團圓”的工藝技巧和藝術審美

呂俊慶

江蘇宜興 宜興 214221

江蘇南部、太湖之濱，小城宜興自古以來就有“陶都”的美名。這里小橋流水人家，鐘靈毓秀史話，有太多太多的故事和傳說，流傳著千百年來的紫砂傳奇?！靶∈淙粼缥?，紫泥新品泛春華”，這是北宋著名詩人梅堯臣《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》詩中的名句，從中可以看出紫砂歷史之悠久，也得到了許多文人雅士的喜歡和吟誦，為以后紫砂文化的傳播起到了推波助瀾的促進作用。據(jù)考證，宜興紫砂陶源起于宋朝，但當時的工藝水平還不能和現(xiàn)在的紫砂器相提并論，可以說是紫砂的雛形，卻已經表現(xiàn)出了紫砂陶異于其他陶瓷器的優(yōu)勢和特性。在以后的歲月里，紫砂憑借良好的實用功能和豐富的人文內涵，歷經千年而風采依舊，慢慢成為茶人案桌上不可或缺的泡茶利器，也是收藏界歷久不衰的珍寶題材。古風悠悠，古韻猶存，前墅古龍窯的窯火還晝夜通明，古南街的店鋪還依然營業(yè)，那些散布在丁蜀周邊地區(qū)的紫砂制作村落，還有著和往常一樣“家家摶泥、戶戶制陶”的情景。據(jù)最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，宜興紫砂行業(yè)及相關從業(yè)人員已經達到了20萬人之巨，正是世世代代的薪火相傳，祖祖輩輩的言傳身教，紫砂技藝才能得到很好地繼承和創(chuàng)新，紫砂文化才能綿延不絕，直到今天依然熠熠生輝，滋養(yǎng)著天南地北、世界各地的愛壺之人。

在眾多紫砂制作的工藝當中，絞泥是一種比較特殊的工藝技巧。從絞泥紫砂壺的外表來看，變幻莫測的紋理并不是單一的紫砂泥料制作而成的。宜興紫砂在本地也被稱為“五色土”，有紫泥、朱泥、段泥、綠泥和黑泥等基本的五種顏色，所以絞泥工藝的奧妙之處就在于把幾種不同的泥料拼配在一起進行創(chuàng)作，其難度在于不同顏色的泥料有著微妙的不同特性和收縮比例，比如朱泥的收縮率就特別的高，這就需要制作者有著對于紫砂泥料超乎普通匠人的熟悉程度，才能進行幾種泥料的配比和燒制，同樣，在燒制的過程中各自的最佳燒成溫度也不盡相同，所以成品率一般比較低。但是，只要燒制成功，上面的紋理變化動感十足，如同美妙的旋律，又如潺潺的流水一般，有的還可以繪制成為自然界的各種動物、植物造型，觀之讓人耳目一新，拍手叫絕。

這件紫砂絞泥作品“大團圓”（見圖1），其器型就是脫胎于“西施壺”而來，又加入了自己的創(chuàng)作感悟和設計理念。眾所周知，“西施壺”是紫砂傳統(tǒng)器型中的經典，一直以來深受廣大壺友的喜愛，圓潤飽滿的壺身蘊含著溫文爾雅的氣質。在創(chuàng)作過程中，把壺嘴稍微加以變化，顯得更加富有曲線、靈動可愛，和壺身絞泥形成的線條和諧統(tǒng)一。絞泥工藝的運用就恰恰需要一定的弧度和飽滿度，形成宛如流線形一般的造型結構，才能充分展示其精妙絕倫的藝術效果。此壺充分利用了其壺身豐滿、通體圓潤的造型特點，用來做絞泥工藝的技術處理再適合不過了。此壺運用了原礦紫泥、段泥兩種泥料，經過反復對比匹配，使用絞泥工藝的制作手段，從打泥片的時候就充分考慮了泥料的特性和收縮比例，在圓潤的壺身形成了抽象化的紋理效果，把壺身細化成大大小小不等的幾何空間，卻又在看似雜亂無章、毫無規(guī)律可循的情況下，又統(tǒng)一呈現(xiàn)在壺身、壺蓋之上，盡顯團團圓圓、和和美美之氣象，也讓原本傳統(tǒng)的壺型更多了幾分嫵媚和活潑，仿佛眼前的壺活了起來，更顯靈動、飄逸之感，如同美女西施一般。我們都熟悉的關于西施和范蠡的故事，在宜興丁蜀還有雕塑一直聳立，他們歷經艱險最終得以團圓，泛舟于江湖之上，“西施”紫砂壺的由來還與此傳說有著密切的關系，其中也寓含著團圓美滿的人文情懷。這樣美好的故事傳說和紫砂器型融合起來，讓紫砂文化一直葆有創(chuàng)作的活力和生活的溫度，也引起了眾多紫砂愛好者的共鳴。

絞泥的千變萬化讓觀者如癡如醉，也讓創(chuàng)作者樂此不疲。絞泥壺可以呈現(xiàn)出“大漠孤煙直，長河落日圓”，也可以呈現(xiàn)出絲綢之路、駝隊蜿蜒，還可以表現(xiàn)出山川大河、動物植物等等許許多多心中的所思所想，這樣的奇妙之處讓絞泥的魅力不斷釋放。盡管在創(chuàng)作燒制的過程中，存在著一些不穩(wěn)定的因素，成品率也非常低，但是只要成功的出窯，可以說每一把都是孤品，每一把都能表現(xiàn)出不同的藝術效果。于是，越來越多的紫砂匠人開始嘗試絞泥技巧的運用，也極大地推動了紫砂藝術的多元化、潮流化、綜合化的發(fā)展道路，相信在不久的將來，我們可以看到題材更加豐富、工藝技巧更加高超、藝術表現(xiàn)更加絢麗的絞泥紫砂作品。