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（中山市時(shí)代匠人建筑設(shè)計(jì)工程管理有限公司陽(yáng)春分公司，廣東 陽(yáng)春 529600）

1 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新

1.1 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念

創(chuàng)造性度量標(biāo)準(zhǔn)影響設(shè)計(jì)并幫助建筑師理解他們的作品將對(duì)周邊環(huán)境、使用者的影響。建筑設(shè)計(jì)理論創(chuàng)新通俗來(lái)說(shuō)就是借鑒一些優(yōu)秀的思想、觀念，并把它們成功運(yùn)用到自己的建筑設(shè)計(jì)中去，使得建筑設(shè)計(jì)達(dá)到理想的作用和價(jià)值。針對(duì)現(xiàn)階段的使用來(lái)說(shuō)，觀念指導(dǎo)理論以及系統(tǒng)性理論等都是比較常用的！比如很多建筑設(shè)計(jì)師會(huì)借鑒哲學(xué)家或者畫家的觀點(diǎn)，為自己的作品添上點(diǎn)睛之筆。

2.2 創(chuàng)新形式案例

2.1 舊材料的新用途

2.1.1 智能材料

智能材料技術(shù)是21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。各種建筑材料可以顯著提高功能水平。“智能材料”將在建筑技術(shù)發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用；這些材料構(gòu)成了智能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一部分，智能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)有感知環(huán)境的能力，因此智能材料可以像生活系統(tǒng)一樣工作。舊材料新用途，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展和融入環(huán)境。

2.1.2 石墨烯

石墨烯雖然不是一種新的建筑材料，但自從發(fā)現(xiàn)以來(lái)，就一直無(wú)法在建筑中使用。從理論上講，它是一種優(yōu)良的材料，因?yàn)樗浅］p，而且比鋼和碳纖維更強(qiáng)、更硬。潛在地，它可以與更傳統(tǒng)的材料結(jié)合，創(chuàng)造更堅(jiān)固的梁和電纜，允許更令人印象深刻的結(jié)構(gòu)。然而，石墨烯是如此難以生產(chǎn)，以至于建筑商很少能夠在每個(gè)項(xiàng)目中使用超過幾片石墨烯。迄今為止，美國(guó)橡樹嶺國(guó)家實(shí)驗(yàn)室已開發(fā)出一種利用化學(xué)氣相沉積技術(shù)生產(chǎn)這種物質(zhì)的新方法。該項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人表示，這一發(fā)現(xiàn)“大大擴(kuò)展了石墨烯的潛在應(yīng)用和市場(chǎng)”。下一步是降低成本，提高可擴(kuò)展性，這樣材料就可以得到更廣泛的應(yīng)用。

2.1.3 羅馬混凝土

古羅馬的建筑和構(gòu)筑物已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間，所以他們使用的建筑材料必須提供一些學(xué)習(xí)的東西?，F(xiàn)在，加利福尼亞大學(xué)伯克利實(shí)驗(yàn)室的研究人員在破解長(zhǎng)壽秘訣方面取得了突破——羅馬人用來(lái)制作混凝土的特殊配方。與現(xiàn)代混凝土不同的是，在現(xiàn)代混凝土中，硅酸鹽水泥可以粘合骨料，而羅馬混凝土則使用火山灰?guī)r的砂漿混合物，這種混合物會(huì)產(chǎn)生晶體，從而更有效地?cái)U(kuò)展到混凝土內(nèi)部的空間。這在Portland-based 混凝土中實(shí)現(xiàn)了微纖維的功能，但是更好——更耐腐蝕，并且更緊密地填充空間。

2.2 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

2.2.1 環(huán)保設(shè)計(jì)激發(fā)靈感

21世紀(jì)不可忽視的一點(diǎn)大概就是傳播環(huán)保意識(shí)，將建筑設(shè)計(jì)與環(huán)保相結(jié)合，在這個(gè)角度尋找創(chuàng)新點(diǎn)不失為一個(gè)好方法。如全球矚目的新加坡樟宜機(jī)場(chǎng)，室內(nèi)充滿整個(gè)空間的綠植、瀑布、玻璃屋頂?shù)纫幌盗锌臻g處理手法，形成了優(yōu)良的生態(tài)循環(huán)，它不僅僅是個(gè)五星級(jí)國(guó)際機(jī)場(chǎng)，更是一個(gè)五星級(jí)旅游景點(diǎn)，人們?cè)诶锩媪鬟B忘返。又如越南建筑師武重義，從最常見的竹子入手，打造了一系列的竹構(gòu)建筑，無(wú)論從環(huán)保還是節(jié)能角度，都是無(wú)可挑剔的。這樣的建筑不僅讓身處其中的人們感覺無(wú)比舒適，同時(shí)讓建筑與周邊環(huán)境和諧相處。

2.2.2 小空間大理想

降低碳足跡最好的方法之一就是降低人們的活動(dòng)范圍。就如同高雅的隱士的隱居地往往是一個(gè)完美的微型生活區(qū)域，這樣的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)以不犧牲其高容量和固有的功能為前提，至于如何利用空間利用資源，就給了建筑設(shè)計(jì)者足夠的創(chuàng)新空間。當(dāng)然建筑材料是用新材料還是回收材料，天然材料還是人造材料也需要設(shè)計(jì)者的深思熟慮。

2.3 技術(shù)創(chuàng)新

2.3.1.大數(shù)據(jù)——預(yù)警系統(tǒng)

在任何時(shí)候，每個(gè)被管理的建筑項(xiàng)目，都具備可挖掘信息，這些信息幫助設(shè)計(jì)師更準(zhǔn)確的選擇合理的材料，設(shè)計(jì)精確的尺寸。建立一個(gè)大數(shù)據(jù)項(xiàng)目是確保團(tuán)隊(duì)能夠發(fā)現(xiàn)并提取這些信息的關(guān)鍵，該大數(shù)據(jù)根據(jù)指定的指標(biāo)自動(dòng)梳理模型，這些指標(biāo)包括材料尺寸、耐受時(shí)間長(zhǎng)、數(shù)量等，這些指標(biāo)可以分析出整個(gè)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，以供設(shè)計(jì)者在實(shí)用性上加以改進(jìn)。

2.3.2.立體虛擬現(xiàn)實(shí)——多人感受下的設(shè)計(jì)改進(jìn)

典型的虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景是一個(gè)人在使用虛擬現(xiàn)實(shí)，一屋子的人都在大屏幕上觀看，但是因?yàn)橐曈X和體驗(yàn)是不同的，那些間接觀看虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的人與沉浸其中的同事是分離的。讓每一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員均進(jìn)入自己的設(shè)計(jì)中切身感受，效率會(huì)高得多。

2.3.3.混合現(xiàn)實(shí)——扔掉圖紙，建立模型

雖然VR 是探索一個(gè)尚未建成的空間的好方法，混合現(xiàn)實(shí)(MR)是建筑師探索一個(gè)已經(jīng)存在的空間的理想技術(shù)?；旌犀F(xiàn)實(shí)實(shí)際上是將交互式虛擬對(duì)象混合到一個(gè)物理區(qū)域，在過去，建筑師會(huì)帶著一卷一卷的圖紙參觀工地，然后試圖把它們與實(shí)際空間協(xié)調(diào)起來(lái)。利用MR，建筑師們可以把圖紙扔到一邊，在實(shí)際空間上看到自己設(shè)計(jì)的3D 模型的疊加。

2.4 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

房產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是大眾的考慮因素之一，作為建筑設(shè)計(jì)者，不可能每件作品都是為高薪階級(jí)服務(wù)，以有限的的成本設(shè)計(jì)溫馨的居所也許是不一樣的創(chuàng)新理念。比如由 the Office of Jonathan Tate 設(shè)計(jì)的Starter Home，Jonathan Tate 在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)思路非常簡(jiǎn)單明了：“我們要做的第一件事，”他說(shuō)，“就是消除土地的內(nèi)在成本?！盩ate 為所有城市都有的廢棄不規(guī)則地塊設(shè)計(jì)住宅：廢棄的停車場(chǎng)、小巷、水道旁邊的狹長(zhǎng)土地，每一個(gè)塊土地都是被房地產(chǎn)市場(chǎng)拋棄的“剩余物”，但每一個(gè)建筑都獨(dú)特地適合這些被房地產(chǎn)市場(chǎng)丟棄的“剩余物”。

2.5 當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)新的前提是準(zhǔn)確定位它的真正用途，當(dāng)設(shè)計(jì)師選擇設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的圖書館，還是需要參考并加入傳統(tǒng)學(xué)生圖書館的概念，將其視為一個(gè)開明的學(xué)習(xí)空間，比如需要有許多合作的會(huì)議區(qū)域，而不是主要用來(lái)存放書籍的倉(cāng)庫(kù)。占用圖書館大量空間的開卷書庫(kù)被縮減為發(fā)行量最大的幾本。剩余的書都放在存儲(chǔ)器中，騰出的空間可以進(jìn)行小組學(xué)習(xí)。

2 可拓思維

2.1 可拓思維含義

可拓思維的本質(zhì)就是提問和回答問題的過程，重要的是不要停止質(zhì)疑，它的必要因素是好奇心。當(dāng)一個(gè)人在思考永恒、生命和奇妙的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)的奧秘時(shí)，他不能不感到敬畏。提問和回答問題是高質(zhì)量思考的核心。問題自然產(chǎn)生于對(duì)事物的了解和學(xué)習(xí)的欲望。提出問題是組織思維和通過學(xué)習(xí)資源找到方法的一種有價(jià)值的方法。問題提供了澄清問題、集中注意力和探索假設(shè)的方法。

2.2 可拓思維邏輯在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的的思維模式

2.1 失敗主義模式

失敗主義模式的心理狀態(tài)被擔(dān)心、沮喪和對(duì)可能出錯(cuò)的恐懼所主導(dǎo)，這是人類經(jīng)驗(yàn)中不可避免的一部分。在失敗主義模式下，我們的心給我們灌輸了各種消極的、無(wú)益的悲觀論調(diào)。我們?cè)谥靥嵬纯嗟倪^去，重播個(gè)人挫折和悲傷的錄音帶。

2.2 維持模式

維持模式的心態(tài)下，如果一個(gè)想法碰巧出現(xiàn)在腦海中，我們往往會(huì)忽視它，或者編造出它永遠(yuǎn)不會(huì)奏效的理由，或者被其他人否決。我們的判斷之聲，我們都必須處理的內(nèi)心批評(píng)，是暫時(shí)的主宰。從性能的角度來(lái)看，這種模式也是生活中不可避免的一部分。

2.3 做夢(mèng)者模式

做夢(mèng)者模式的精神狀態(tài)，給人們的大腦一個(gè)放松。當(dāng)某種東西刺激了內(nèi)啡肽的產(chǎn)生，就能確定刺激大腦的這個(gè)東西是什么很重要。也許在大自然中散步是，或者和一位真心傾聽人們、支持人們的老朋友愉快地交談是。也許人們得到了一些好消息，讓人們朝著積極的方向前進(jìn)。在做夢(mèng)的模式下，人們很容易就會(huì)有想法，而且不需要太多的努力——事實(shí)上，人們會(huì)有很多想法。

2.3 可拓思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的的運(yùn)用

3.1 做夢(mèng)者模式下的人文關(guān)懷

現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于的追求已經(jīng)不止停留在物質(zhì)層面，精神層次的追求更為突出，這就意味著在建筑設(shè)計(jì)中得到較好的體現(xiàn)人文關(guān)懷是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個(gè)重要方向。具體來(lái)說(shuō)，在建筑設(shè)計(jì)中較好的體現(xiàn)出人文精神，就是要求建筑師準(zhǔn)確的把握“以人為本”，比如新加坡的新加坡樟宜機(jī)場(chǎng)，除承載航班外，設(shè)計(jì)師在在機(jī)場(chǎng)設(shè)有多個(gè)主題花園、大型的免稅店、小睡區(qū)，甚至還有多個(gè)機(jī)場(chǎng)影院和高十二米的室內(nèi)滑梯。哪怕遇上長(zhǎng)時(shí)間轉(zhuǎn)機(jī)或停機(jī)都不用擔(dān)心旅客會(huì)不安，因?yàn)檎烈藱C(jī)場(chǎng)本身就是一處景點(diǎn)。

3.2 失敗者模式下的逆向思維

在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域失敗者不少，雖然生活離不開建筑，但是固定思維下難免人云亦云，同樣想追求出眾往往很難，因?yàn)榍笸娈惐囟〞?huì)帶來(lái)非議與懷疑。比如，談及建筑材料，大多數(shù)設(shè)計(jì)者都會(huì)想到鋼筋，鋼材作為結(jié)構(gòu)材料安全穩(wěn)定，性價(jià)比高。武重義在剛成立工作室時(shí)盡管獲得了國(guó)家級(jí)別的建筑獎(jiǎng)項(xiàng)，但當(dāng)他提出要用竹子取代鋼材時(shí)，市場(chǎng)對(duì)這個(gè)年輕而想法大膽的建筑師選擇了不信任。畢竟竹子所搭建的建筑穩(wěn)固嗎，能遮風(fēng)擋雨嗎，窗戶照明電路怎么接通都讓人質(zhì)疑。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，事務(wù)所沒有接到任何建筑委托，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，處于失敗者階段的武重義自己承包土地，不斷開拓思維打破質(zhì)疑，從風(fēng)與水咖啡館到風(fēng)與水酒吧，人們意識(shí)到以竹材作為建筑主體，不僅牢固、美觀、成本低、效率高，還注重生態(tài)環(huán)保。

3.3 維持狀態(tài)下的新理念引入

害怕失敗往往會(huì)導(dǎo)致千篇一律，維持原有狀態(tài)的思維模式最為安全，但同時(shí)也要接納新理念的加入。比如宗教建筑自然不能脫離傳道的本質(zhì)，但也應(yīng)當(dāng)更加符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。幾何美學(xué)的引入安全而不是新穎，比如日本瑞圣寺建筑師隈研吾，在原本從寺廟儲(chǔ)存庫(kù)延伸出來(lái)的軸線的南側(cè)設(shè)計(jì)了一個(gè)U 形的回廊，不僅符合了寺廟強(qiáng)調(diào)深度和對(duì)稱的布局特點(diǎn)，還擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，給視覺帶來(lái)沖擊。白蓮華堂建筑師采用了彌陀凈土中的蓮花蕾作為外觀，冥想屋由陽(yáng)光照亮，給人以心靈的慰藉。

3 小結(jié)

在沒有意識(shí)到的情況下，人們很容易陷入一種低效率的思維模式。這是人類生存中不可避免的一部分，但在意識(shí)中有力量使得處于消極模式時(shí)的人們還有自知之明并加以改變?？赏厮季S模式是生產(chǎn)力的源泉，使得業(yè)績(jī)顯著提高，使得思想發(fā)散擴(kuò)大。開拓性思維帶來(lái)的創(chuàng)新性就像是樂器，而建筑物就像是音樂盒，每一間房子都由藝術(shù)家設(shè)計(jì)，配備了定制的樂器，比如水風(fēng)琴，一種可以在水中演奏音樂的鍵盤，以及可以放大吱吱聲的噪音地板。盡管音樂盒現(xiàn)在已經(jīng)關(guān)閉，但仍然是一個(gè)充滿活力的藝術(shù)和音樂。