宋 蔚，王 倩

(安徽大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院,合肥 230011)

2012 年11月，習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢,我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”[1]。在此之后，習(xí)總書記又在國內(nèi)外很多重要場合，對(duì)中國夢進(jìn)行了深刻闡述，并表示有信心實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢想。2013年3月，十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平同志表示:“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，必須凝聚中國力量”[2]。在全球化已經(jīng)到來的今天，多元文化相互碰撞交融的背景下，如何講好“中國故事”，成為各高等院校專業(yè)人才培養(yǎng)的重要命題。

1 對(duì)接“中國夢”復(fù)興理念

“強(qiáng)國必須強(qiáng)教”。想要在日趨激烈的國際競爭中贏得國家發(fā)展的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，根本要依靠科技，基礎(chǔ)在教育，尤其是高等院校專業(yè)人才培養(yǎng)上面要走在時(shí)代的前面。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)期，實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須關(guān)注民族藝術(shù)和文化創(chuàng)作活動(dòng)，發(fā)揮其中主體——人的作用，他們才是“中國夢”的創(chuàng)造者和傳播者。具體說，是那些能夠說好“地方故事”、說好“中國故事”，契合“中國夢”理念的專業(yè)技能人才才是核心的目標(biāo)。

隨著現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)在各領(lǐng)域的快速發(fā)展與滲透, 數(shù)字影視行業(yè)已成為現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，相關(guān)行業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)，成為促進(jìn)文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素之一。數(shù)字影視制作領(lǐng)域越來越注重專業(yè)人才的作用，包涵數(shù)字影視作品的策劃、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意和創(chuàng)作等各個(gè)環(huán)節(jié)?！爸袊鴫簟钡奶岢龊蛯?shí)踐，已經(jīng)成為當(dāng)今引領(lǐng)數(shù)字影視人才培養(yǎng)的根本思路和最終目標(biāo)。

1.1 順應(yīng)全球化大勢

就文化的傳播和創(chuàng)新而言，全球化的出現(xiàn)直接突破了各民族文化間的隔閡，也可以說全球化發(fā)展打破了民族文化的邊界，自然而然地帶來了世界各地文化的多姿多彩，但文化的創(chuàng)新屬性仍然是各民族文化藝術(shù)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。民族的藝術(shù)，深植于民族的靈魂中。無論何時(shí)何地，只有富有創(chuàng)新能力的民族文化，才能在全球化中有話語權(quán)，才能不斷地發(fā)展，從而引導(dǎo)民族藝術(shù)的復(fù)興與發(fā)展。

那種擔(dān)心全球化后，可能會(huì)消減甚至摒棄民族性的文化是多余的。相反，全球化能夠把民族性從狹隘的民族主義意識(shí)形態(tài)中解放出來，為民族性賦予開放性、包容性和創(chuàng)新性。面對(duì)全球化發(fā)展的大背景，數(shù)字影視專業(yè)人才的培養(yǎng)必須積極主動(dòng)地登上“全球化”這一舞臺(tái)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不斷吸收、消化和汲取外來文化的素養(yǎng)，在橫向上穿越諸多民族界限，縱向上植根于傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新，才能充滿信心與活力。

1.2 弘揚(yáng)民族特性

在各民族文化藝術(shù)的發(fā)展歷程中，都有其內(nèi)在的傳承和傳播機(jī)制。這其中包含了文化藝術(shù)活動(dòng)主、客體的判別與選擇機(jī)制。在全球化背景下，必然引發(fā)新文化與傳統(tǒng)文化、外來文化與本土文化之間的碰撞與競爭，引發(fā)不同程度的各類文化之間的交融與重組。置身于這種境遇下，民族文化面對(duì)變化著的或者擴(kuò)展著的多元文化，面對(duì)不斷出現(xiàn)的文化新質(zhì)，需要積極選擇與主動(dòng)調(diào)適，才能將本民族的文化藝術(shù)深化、整合，使之更具競爭力。只有這樣，才能賦予本民族文化以全新的生命力與競爭力，更加有效地弘揚(yáng)其民族新型特性。

中國的民族文化如何在全球化背景下實(shí)現(xiàn)良性生存與發(fā)展，講好“中國故事”，應(yīng)深度發(fā)掘中華民族淵遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。還要積極探索、研究、注入本民族文化新的生命力，實(shí)現(xiàn)新的突破與發(fā)展。弘揚(yáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化富有民族特性的美學(xué)品格，積極突破諸多地域限制，不斷完善與提升自我。在全球化大發(fā)展的格局下活靈活現(xiàn)地存在，在與“他者”文化不斷對(duì)話、交融、互動(dòng)的過程中自我成長，并賦予新的內(nèi)容形式。

2 確立人才培養(yǎng)的原則

自1996年“文化立國”戰(zhàn)略的啟動(dòng)，到近年動(dòng)漫產(chǎn)品風(fēng)靡全球，日本高校的文化藝術(shù)教育始終秉承著“傳統(tǒng)中求創(chuàng)新、創(chuàng)新中存?zhèn)鹘y(tǒng)”的人才培養(yǎng)理念[3]。這種成功的人才培養(yǎng)理念，為高校數(shù)字影視專業(yè)人才培養(yǎng)和建設(shè)帶來了借鑒和啟發(fā)，已經(jīng)深深植根于中國傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展中，以文化自立、自強(qiáng)為目標(biāo)，汲取“他家”多元文化和多元藝術(shù)中的營養(yǎng)，為講好“中國故事”，實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供了有力的、可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

2.1 緊貼核心的原則

要“實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量”，這是人才培養(yǎng)的最根本準(zhǔn)則。因?yàn)椤爸袊鴫簟崩迩辶嗽谌蚧尘跋?，“中國夢”和“個(gè)人夢”之間關(guān)系，即整體與局部的關(guān)系。局部隸屬整體,個(gè)人必須樹立全局觀,服從全局，具體來說，“個(gè)人夢”應(yīng)緊隨“國家夢”,凡事以國家、民族利益為重。整體由局部構(gòu)成,要以局部作為著眼點(diǎn),以局部發(fā)展推動(dòng)整體進(jìn)步。數(shù)字影視專業(yè)人才的培養(yǎng)，要緊貼“中國夢”這一核心原則和最終目標(biāo)，以“個(gè)人夢”的實(shí)現(xiàn)為階梯來實(shí)現(xiàn)“中國夢”。

數(shù)字影視專業(yè)的人才培養(yǎng)，有別于其他基礎(chǔ)性學(xué)科門類，具有立意明確的專業(yè)導(dǎo)向性。要緊貼“中國夢”這一核心原則，勢必要在全面把握專業(yè)發(fā)展的趨勢和規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的改進(jìn)、師資隊(duì)伍的建設(shè)、校園文化的建設(shè)等諸多方面融入中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精神財(cái)富。把握全球化時(shí)代背景下專業(yè)人才的成長規(guī)律，讓“中國夢”成為專業(yè)人才培養(yǎng)的核心，適應(yīng)當(dāng)前乃至適度超前行業(yè)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求[4]。

2.2 突出特色的原則

各地高校在多年的辦學(xué)過程中，積累了豐富的人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成各自的辦學(xué)特色和優(yōu)勢學(xué)科，這是各高校專業(yè)建設(shè)核心競爭力的關(guān)鍵所在。如果忽視鄉(xiāng)土特色的地域文化和精神面貌，不能發(fā)揮高校現(xiàn)有辦學(xué)資質(zhì)與優(yōu)勢，只是盲目跟從或炒作“他家”文化，極易造成專業(yè)人才培養(yǎng)出現(xiàn)偏頗。

在數(shù)字影視教學(xué)中，如果把握不準(zhǔn)地域文化與精神品格，不能把握辦學(xué)的側(cè)重點(diǎn)與優(yōu)勢，人才的培養(yǎng)就難以適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，難以建立與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)的專業(yè)人才培養(yǎng)體系，很難講好“地方故事”，更不要說“中國故事”了。要通過客觀地評(píng)估與科學(xué)的論證，結(jié)合各高校自身特點(diǎn)，深入了解地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化需求。講好“地方故事”與講好“中國故事”，都是文化輸出，只是容量和范疇不同，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的提升，兩者相輔相成。注重特色數(shù)字影視人才的培養(yǎng)，包含地方文化特色、精神特質(zhì)、院校辦學(xué)特色及優(yōu)勢資源利用等諸多方面。

2.3 重點(diǎn)建設(shè)的原則

隨著移動(dòng)智能終端設(shè)備的普及，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迎來了蓬勃發(fā)展的好時(shí)期。在這種態(tài)勢下，政府依據(jù)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和市場的需求變化，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展納入國家發(fā)展規(guī)劃綱要，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的人才需求不斷擴(kuò)大。數(shù)字影視行業(yè)現(xiàn)已成為現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在人才培養(yǎng)方面包括人才培養(yǎng)定位、課程規(guī)劃、教學(xué)組織、教學(xué)方式更新、教材體系編制以及師資隊(duì)伍的培養(yǎng)等諸多方面，依托院校、合作企事業(yè)單位與黨政職能部門的共同努力。

在數(shù)字影視人才培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中，要始終貫穿“中國夢”這一核心理念，同時(shí)將該理念滲透入人才培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中去，做到有的放矢、重點(diǎn)突破。只有經(jīng)過系統(tǒng)深入的論證，按照專業(yè)人才的市場需求方案，在培養(yǎng)環(huán)節(jié)中選取核心點(diǎn)重點(diǎn)攻關(guān)，才能保持整體持續(xù)推進(jìn)，在較短時(shí)間內(nèi)取得預(yù)期效果[5]。

3 數(shù)字影視人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)

3.1 樹立以“中國夢”為核心，全球化交融的教學(xué)理念

“中國夢”既是中華民族的復(fù)興之夢，也是世界文化藝術(shù)的繁盛之夢。在現(xiàn)代數(shù)字影視作品的創(chuàng)作中, 出現(xiàn)了越來越多被賦予中國元素的文藝作品, 它們成功運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化中的精髓，賦予現(xiàn)代影視作品深厚的文化內(nèi)涵與視覺表現(xiàn)力, 得到受眾的一致認(rèn)可與好評(píng)。它的設(shè)計(jì)與傳播不僅在全球展現(xiàn)民族設(shè)計(jì)的差異化與開放性,同時(shí)在強(qiáng)化民族性特征的基礎(chǔ)上，與國際化進(jìn)行了良好的銜接。例如，美國夢工廠的動(dòng)畫影片《功夫熊貓》的角色與場景的設(shè)計(jì)，就較多地融入了許多中國傳統(tǒng)文化及元素，如宮殿、卷軸、無字天書等，不僅在視覺設(shè)計(jì)上展現(xiàn)出中國民族性特色，更是通過道家、佛教等中國傳統(tǒng)文化思想傳遞出別具一格的“中國風(fēng)”。通過中式藝術(shù)再現(xiàn)與文化展示，表現(xiàn)出美國的價(jià)值觀，獲得了巨大成功。

在現(xiàn)代數(shù)字影視人才的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)樹立以“中國夢”為核心，與全球化交融的教學(xué)理念，將傳統(tǒng)文化精髓融入教學(xué)環(huán)節(jié)中，向?qū)W生傳遞不同民族間的文化精神、價(jià)值理念及代表性設(shè)計(jì)元素等，培養(yǎng)學(xué)生在多元文化碰撞的背景下，如何植根于本土文化精髓，創(chuàng)作出富有民族精神及價(jià)值觀的作品。開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)一步提升教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)，形成教與學(xué)的良性循環(huán)，創(chuàng)造出更多帶有民族標(biāo)志的特色作品。

3.2 精準(zhǔn)確立復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)

在當(dāng)今優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法則下,數(shù)字影視作品如果想獲得成功，除去作品中文化藝術(shù)、影視技術(shù)外，還需經(jīng)得起市場的檢驗(yàn)。在全球化時(shí)代中，成功的數(shù)字影視作品背后，應(yīng)有一大批既擅長數(shù)字影視制作，又深入了解市場需求的復(fù)合型專業(yè)人才。關(guān)于復(fù)合型專業(yè)人才的培養(yǎng)，國內(nèi)許多高等教育機(jī)構(gòu)存在一些誤區(qū)，高校往往注重培養(yǎng)數(shù)字影視藝術(shù)家,在影視藝術(shù)理論及數(shù)字技能創(chuàng)作方面進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，往往忽視影視產(chǎn)品營銷能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)出來的人才大多只注重作品創(chuàng)作，缺乏對(duì)市場經(jīng)營的運(yùn)作，容易使創(chuàng)作出來的作品在內(nèi)容和形式上脫離市場，不能滿足人們對(duì)作品的需求。半個(gè)世紀(jì)以來,日本政府把“建設(shè)充滿活力的社會(huì)、強(qiáng)化國際化的競爭力”作為專業(yè)人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo)[6]。日本的數(shù)字影視及動(dòng)漫作品的人才培養(yǎng),擁有良好的專業(yè)學(xué)識(shí)背景，積累了深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)。在人才培養(yǎng)的過程中，有意識(shí)地增加了經(jīng)濟(jì)效益和市場經(jīng)營意識(shí)的內(nèi)容,才有了數(shù)字影視與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的繁榮。

在數(shù)字影視人才的培養(yǎng)體系中，既要注重專業(yè)技能和文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，又要兼顧市場經(jīng)營運(yùn)作意識(shí)的培養(yǎng)。樹立起專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)、專業(yè)技能、民族精髓、多重思維等復(fù)合型人才培養(yǎng)的理念，精準(zhǔn)定位復(fù)合型人才培養(yǎng)的規(guī)范,才能實(shí)現(xiàn)數(shù)字影視人才的全方位培養(yǎng)，才能有力助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

3.3 校園教育的轉(zhuǎn)變與文化生態(tài)建設(shè)

長期以來，社會(huì)賦予高等教育機(jī)構(gòu)的主要職能是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，開展高層次專業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)。各高等教育機(jī)構(gòu)根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，預(yù)測相關(guān)行業(yè)的專業(yè)人才需求，確立各專業(yè)類別的招生規(guī)模。高等院校將依據(jù)現(xiàn)有的人才培養(yǎng)方案，對(duì)各專業(yè)的學(xué)生實(shí)施專業(yè)化理論與實(shí)踐教學(xué)，定期修改人才培養(yǎng)方案。當(dāng)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)任務(wù)完成之后，院校會(huì)面向?qū)W生提供 “對(duì)口就業(yè)”專項(xiàng)指導(dǎo)，確保學(xué)生就業(yè)，這是高等教育機(jī)構(gòu)運(yùn)作的常規(guī)模式[7]。

隨著現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，促使多種學(xué)科領(lǐng)域交叉融合，文化藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)高度融合的趨勢日益增強(qiáng)。怎樣才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的“復(fù)合型”創(chuàng)新型人才，成為各高等院校在教學(xué)實(shí)施過程中面臨的重大問題，必將引發(fā)高等院校的深層變革。在許多國家，教育領(lǐng)域已經(jīng)紛紛摒棄了傳統(tǒng)的專業(yè)化教育模式，把高等教育的重心轉(zhuǎn)移到提高專業(yè)人才的綜合素養(yǎng)上來，準(zhǔn)確對(duì)接“復(fù)合型”專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

以“中國夢”為依托，進(jìn)一步引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，是人才整體素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分。校園文化的構(gòu)建，必須依托時(shí)代主旋律反映時(shí)代最強(qiáng)音，高等院校的校園文化，兼具有社會(huì)性、包容性、時(shí)代性等諸多特征，包含精神文明和物質(zhì)文明兩個(gè)層面，具有啟蒙育人、知識(shí)傳播與創(chuàng)新發(fā)展等功能。實(shí)現(xiàn)“中國夢”，是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段提出來的，具有鮮明的時(shí)代特征。高校校園文化建設(shè)應(yīng)與“中國夢”互為統(tǒng)一、互為促進(jìn)，協(xié)同發(fā)展[8]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，全球的經(jīng)濟(jì)體系、政治格局、文化藝術(shù)發(fā)展等領(lǐng)域發(fā)生了重大變化，對(duì)高等院校的校園文化建設(shè)也帶來了沖擊。在這樣的歷史條件下，提出以“中國夢”引領(lǐng)高等院校的校園文化建設(shè)，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。而校園文化建設(shè)的重心，則是樹立為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力的理念，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)在校學(xué)生樹立國家意識(shí)、民族信仰、精神理念等信心與能力的培養(yǎng)，積極構(gòu)建面向時(shí)代發(fā)展和民族振興的校園文化。

4 結(jié)語

在全球化的時(shí)代背景下，不同文化間的界限被一一打破，使各種文化形成了的碰撞、吸納和交融，民族文化只有與“他家”文化藝術(shù)相互滲透、相互促進(jìn)——即在“和而不同”的機(jī)制中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能守住自己的根基，面向未來砥礪前行，真正實(shí)現(xiàn)“中國夢”。在“中國夢”的引領(lǐng)下，將民族文化教育納入全球視野，去培養(yǎng)人才，樹立跨越民族、地域、時(shí)空界限的文化教育模式，能積極促使民族文化教育走向開放性與包容性，最終回歸到民族文化教育的起點(diǎn)。因此，包含數(shù)字影視人才在內(nèi)的高等院校專業(yè)人才的培養(yǎng)，必須著眼于對(duì)接實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大復(fù)興理念、符合當(dāng)今文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀需求、結(jié)合數(shù)字影視專業(yè)方向自身的特點(diǎn)，有針對(duì)性地強(qiáng)化復(fù)合型人才培養(yǎng)，逐步建立良好的校園文化生態(tài)體系，培養(yǎng)出與現(xiàn)代新興文化產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)的能夠講好“中國故事”的創(chuàng)新型人才。