近兩年，在社交網(wǎng)絡(luò)、貼吧、論壇等處，出現(xiàn)了一個(gè)新詞：伏弟魔。

拋出這個(gè)詞的，多是男性，稱(chēng)自己的戀人或妻子為“伏弟魔”，在成年以后，戀愛(ài)或婚姻生活中，依然處處為原生家庭中的弟弟考慮。

網(wǎng)絡(luò)上不乏對(duì)“伏弟魔”的戲謔或憐憫。婚戀市場(chǎng)上還因此流傳出一句所謂的“箴言”：“嫁人不嫁鳳凰男，娶妻不娶伏弟魔?！薄庵杆齻兩硖幓閼俦梢曟湹牡锥?。

但隨著討論的發(fā)生，這個(gè)詞的詞義也在悄然發(fā)生變化，有的姐姐甚至愿意自嘲是“伏弟魔”：伏一伏弟弟，聽(tīng)起來(lái)還挺溫情。

“樊勝美”式家庭

“伏弟魔”，也被稱(chēng)作“有弟女”，說(shuō)白了，就是重男輕女的原生家庭中的姐姐，成年后，依然要在經(jīng)濟(jì)上仍被親弟弟和父母無(wú)限“吸血”的姐姐。最熟悉的代表人物是電視劇《歡樂(lè)頌》里的樊勝美。

網(wǎng)絡(luò)上為“伏弟魔”總結(jié)了幾大特點(diǎn)：

一、出身貧寒的女大學(xué)生，畢業(yè)之后留在大城市工作，從來(lái)不提家鄉(xiāng)，也不提家里的負(fù)擔(dān);

二、對(duì)錢(qián)非常看重，即便交了男友、成家，也會(huì)保持“你的錢(qián)就是我的錢(qián)，我的錢(qián)還是我的錢(qián)”的觀(guān)念，覺(jué)得男人掙錢(qián)就應(yīng)該交給女人，但是女人的錢(qián)男人無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn);

“伏弟魔”的產(chǎn)生，不是簡(jiǎn)單的觀(guān)念原因，說(shuō)到底，還是由于城市與農(nóng)村的差距所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)差距

三、有個(gè)常常需要幫助解決麻煩的成年弟弟，卻還經(jīng)常吹噓弟弟，看著她弟弟受苦，她比自己受苦還心疼，寧愿她辛苦點(diǎn)，也不愿意讓她弟弟干臟活累活;不允許你說(shuō)她弟弟一點(diǎn)不是，哪怕你是為了她弟弟好;

四、她并不是一個(gè)購(gòu)物狂，但是她的錢(qián)卻常常對(duì)不上賬，總是莫名地缺少一部分，就是因?yàn)橐３＝o家里匯錢(qián);

五、收入不算低，卻很節(jié)儉，甚至到了摳門(mén)的地步，從來(lái)不舍得給自己買(mǎi)好東西，因?yàn)殄X(qián)都要匯回家，支援家里弟弟上學(xué)、找工作、結(jié)婚、買(mǎi)房，有些人甚至連弟弟的孩子，也要幫忙養(yǎng)育。

其實(shí)，“伏弟魔”只是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，現(xiàn)實(shí)中，還有不少“伏哥魔”。樊勝美其實(shí)就是個(gè)“伏哥魔”，在大城市起早貪黑打工，供已成年的哥哥買(mǎi)房娶媳婦，之后還要供哥哥養(yǎng)娃。更讓人不能理解的，是有許多人，父母在世時(shí)，難違父母之命，勉強(qiáng)接濟(jì);而當(dāng)父母離世后，依然在充當(dāng)成年兄弟的“人肉提款機(jī)”。

“伏弟魔”的成因并非只是重男輕女

在許多人看來(lái)，“伏弟魔”的產(chǎn)生，是因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)村傳統(tǒng)的重男輕女、傳宗接代的觀(guān)念，導(dǎo)致到大城市拼搏的女性，依然被捆綁在道德的枷鎖上，負(fù)擔(dān)成年兄弟的經(jīng)濟(jì)重任。

但與“伏弟魔”相對(duì)應(yīng)，還有一個(gè)詞，叫“鳳凰男”，指那種出身農(nóng)村，依靠個(gè)人努力，到大城市拼搏后，娶了城市女性的男性。城市女性往往覺(jué)得鳳凰男過(guò)于自卑，又有一大家子農(nóng)村親戚，麻煩不斷，給城市女孩的家庭造成困擾。

“伏弟魔”與“鳳凰男”現(xiàn)象，背后固然有農(nóng)村重男輕女的落后觀(guān)念原因，但真正的原因，還是農(nóng)村與城市的生活水平差距過(guò)大。

雖然近些年國(guó)家大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化，農(nóng)村與城市差距逐步縮小，出身農(nóng)村與城市的年輕人聯(lián)姻普遍，然而婚后生活中，因出身地域的不平等，依然會(huì)帶來(lái)的財(cái)富收入分配問(wèn)題。城市里由于人人生活有保障，就業(yè)機(jī)會(huì)更多，創(chuàng)造財(cái)富的能力更強(qiáng)，成年人的生活中已習(xí)慣了各自對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，遇到重大困難時(shí)，才會(huì)求助親朋。而農(nóng)村，創(chuàng)富的機(jī)會(huì)依然稀少，也缺乏相匹配的培訓(xùn)，自然而然會(huì)希望依附于已在大城市扎根的親人。

“伏弟魔”的產(chǎn)生，不是簡(jiǎn)單的觀(guān)念原因，說(shuō)到底，還是由于城市與農(nóng)村的差距所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)差距。