虞希鉛
(溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 辦公室,浙江 溫州 325000)
黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出要大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。培育具有“工匠精神”的高素質(zhì)技術(shù)型人才,成為新時(shí)代高等教育的重要職責(zé),要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)之外的潛在的、隱性的職業(yè)素養(yǎng),已經(jīng)成為高等院校探索人才培養(yǎng)模式,實(shí)現(xiàn)教育功能的重要建設(shè)方向。
職業(yè)素養(yǎng)一般是指人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范和專業(yè)技能,對(duì)于從事各種職業(yè),承擔(dān)相關(guān)領(lǐng)域責(zé)任的個(gè)體來說,職業(yè)行為是外在的表象,職業(yè)素養(yǎng)是基礎(chǔ)和內(nèi)涵。職業(yè)素養(yǎng)的生成是一個(gè)人社會(huì)化不可或缺的核心內(nèi)容,職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是教育的重要任務(wù)。隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代,教育在以人為本、服務(wù)人民的基本方向指引下,對(duì)提高學(xué)生的全面素質(zhì)越來越重視,但作為學(xué)生就業(yè)競爭,職業(yè)發(fā)展軟實(shí)力的職業(yè)素養(yǎng)教育卻一直未能提到一個(gè)應(yīng)有的位置,我們以“職業(yè)素養(yǎng)”為主題搜索CNKI,得到15011條結(jié)果,以“大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)”為主題,得到611條結(jié)果,而以“大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)” 僅得到64條搜索結(jié)果。而且其中實(shí)踐研究居多,很多是針對(duì)一個(gè)學(xué)?;蛞粋€(gè)專業(yè)為實(shí)際例子的個(gè)案分析,較少有深入全面的闡述,特別是理論上的探討。
習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上特別指出,教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石,分析了教育在“提高人民綜合素質(zhì),促進(jìn)人的發(fā)展,增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”中的決定性意義。無可置疑,職業(yè)精神的教育和職業(yè)素養(yǎng)的培育,對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育的根本功能,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
討論職業(yè)素養(yǎng),不能不提到學(xué)習(xí)科學(xué)研究的發(fā)展對(duì)21世紀(jì)教育政策和實(shí)踐領(lǐng)域的深刻影響,特別是歐盟“核心素養(yǎng)”框架的提出,不僅對(duì)整個(gè)歐盟乃至世界教育政策產(chǎn)生了巨大影響,而且引發(fā)了全球范疇內(nèi)新一輪的教育改革?!昂诵乃仞B(yǎng)”以使用工具互動(dòng),自主行動(dòng),在異質(zhì)群體中工作三個(gè)類別為概念框架,并以此為基礎(chǔ),將核心素養(yǎng)體系概括為人與社會(huì),人與自己,人與工具三個(gè)方面,[1]建構(gòu)了一個(gè)跨越學(xué)科之上的共同素養(yǎng)的概念及其內(nèi)涵。改革開放以來,我國教育改革持續(xù)發(fā)展,經(jīng)歷了由“知”到“能”,再到“核心素養(yǎng)”的過程,即對(duì)教育的本質(zhì)功能的理解由“傳授知識(shí)”擴(kuò)展到“培養(yǎng)能力”,再進(jìn)入到以“核心素養(yǎng)”作為一切教育的中心任務(wù)和內(nèi)容。按照歐盟的框架,核心素養(yǎng)所包含的八個(gè)領(lǐng)域,母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)、信息素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、社會(huì)與公民素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神和文化素養(yǎng)中,一半以上是全面影響各個(gè)學(xué)科知識(shí)能力的共同素養(yǎng)。2016年,我國教育部公布中國學(xué)生核心素養(yǎng)。指出所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng),并具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。[2]同時(shí),核心素養(yǎng)是各個(gè)學(xué)科、所有教育內(nèi)容的基礎(chǔ)和核心,也是職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)的重要框架。核心素養(yǎng)概念和思想的提出,對(duì)于突破大學(xué)生職業(yè)教育重視具體能力,忽略基礎(chǔ)素養(yǎng)的壁壘具有重要的指導(dǎo)意義。
仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),很多企業(yè)明確提出的對(duì)員工在職業(yè)素養(yǎng)方面的要求,如做企業(yè)的主人、迅速適應(yīng)環(huán)境、積極態(tài)度和活力、自動(dòng)自發(fā)、表現(xiàn)力、責(zé)任感等等,這些都與核心素養(yǎng)有著高度的一致性,那么職業(yè)素養(yǎng)到底包含著什么樣的內(nèi)容呢?
第一是凝聚在職業(yè)生涯當(dāng)中的基本價(jià)值觀,即從個(gè)體角度所說的認(rèn)知。良好的職業(yè)價(jià)值觀應(yīng)該包括兩大部分,一是對(duì)于職業(yè)地位和價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)。只有對(duì)職業(yè)價(jià)值有正確的、清醒的認(rèn)識(shí),才能夠把自己的履職行為與國家民族,與人類共同命運(yùn)緊密連接在一起,也才能有正面積極的職業(yè)心態(tài),這是一種職業(yè)信念,也是愛崗敬業(yè)的基礎(chǔ)。習(xí)近平曾經(jīng)談到,把自己個(gè)人的奮斗發(fā)展與國家民族連接在一起的人生志向,是“志向的底盤”,“人生的脊梁”,這從本質(zhì)上點(diǎn)明了職業(yè)信念在整個(gè)職業(yè)素養(yǎng)中的奠基作用,而這一點(diǎn)又和我國教育立德樹人的根本目標(biāo)高度一致。二是表現(xiàn)在職業(yè)行上的正確的職業(yè)道德。 職業(yè)道德是建立在社會(huì)普遍道德基礎(chǔ)之上的一種職業(yè)規(guī)范,是獨(dú)具行業(yè)特點(diǎn)的一種社會(huì)規(guī)范,通常被歸納為愛崗敬業(yè),誠實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾、忠誠、奉獻(xiàn)、積極、樂觀等多個(gè)方面。職業(yè)道德在職業(yè)素養(yǎng)中處于核心位置,也是當(dāng)代人適應(yīng)社會(huì)的一種基礎(chǔ)素質(zhì)。第二是職業(yè)知識(shí)和技能。這是一個(gè)行業(yè)的從業(yè)者應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力。對(duì)于企業(yè)來說,員工的職業(yè)知識(shí)和技能直接關(guān)系到企業(yè)各個(gè)層級(jí)的執(zhí)行力;對(duì)于從業(yè)者來說,職業(yè)知識(shí)和技能是職業(yè)發(fā)展的必備條件,是個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。和職業(yè)信念相比,專業(yè)性和創(chuàng)新發(fā)展性是職業(yè)知識(shí)技能的重要屬性,而技能背后是人的綜合素養(yǎng)。第三是職業(yè)行為習(xí)慣。所謂職業(yè)行為習(xí)慣,是指一個(gè)行業(yè)的個(gè)體在長時(shí)間的履職過程中形成的一種固定的行為模式和特征。這是一種在大的公共社會(huì)行為習(xí)慣背景下,獨(dú)具職業(yè)特征的行為習(xí)慣,例如服務(wù)業(yè)的熱情關(guān)切態(tài)度,迅速評(píng)估需求等職業(yè)特質(zhì);制造業(yè)的盡力求精和持續(xù)創(chuàng)新等品質(zhì)和行為特征等等,都是長期職業(yè)行為所積淀成的一種職業(yè)行為習(xí)慣,是現(xiàn)代從業(yè)者必備的職業(yè)素養(yǎng)。這三個(gè)要素當(dāng)中,正確認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德是根基,職業(yè)知識(shí)技能和行為特征是表現(xiàn)出來的具體內(nèi)容,無論是前者還是后者,都體現(xiàn)了一個(gè)人的綜合素質(zhì),是長期教育、錘煉的結(jié)果。
有人把“職業(yè)素養(yǎng)”量化為“職商”,簡稱CQ,并明確提出,一生成敗看“職商”。很多人引用美國著名心理學(xué)家麥克利蘭提出的素質(zhì)冰山模型來分析個(gè)體素質(zhì)和“職商”的結(jié)構(gòu)。該理論將個(gè)體素質(zhì)喻為冰山,將素質(zhì)的不同表現(xiàn)分為“水面以上”部分和“深藏的水面以下”部分,前者比較容易通過相應(yīng)的培訓(xùn)來改變和發(fā)展;后者難以測量,無法通過簡單的說教而輕易改變,往往需要經(jīng)由自身的感悟、實(shí)踐才能真正得以改變。[3]職商中,浮在水面上的只占12.5%,是看得見的、顯性的職業(yè)素養(yǎng);隱藏在冰山下面的,占整體的百分之87.5%,是看不見的、隱性的職業(yè)素養(yǎng),是“職商”的核心和基礎(chǔ)。所以研究者大都認(rèn)為,大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)以隱性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ),以顯性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為基本內(nèi)容,全面提升并建構(gòu)學(xué)生的“職商”。
隨著中國走向現(xiàn)代化,高校越來越注重學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育,提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)水平,但是仍然存在許多不足。
這種不足首先表現(xiàn)在職業(yè)素養(yǎng)教育的指導(dǎo)思想上。近年來,各級(jí)教育主管部門非常重視就業(yè)率,并將就業(yè)率的高低作為衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞和教育水平高低的一個(gè)重要指標(biāo)。高校為了生存和發(fā)展,片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)各種實(shí)用知識(shí)的獲得和職業(yè)技能的提高,一味地追求學(xué)生的成績和取得的研究成果,對(duì)大學(xué)生是否勝任上崗以后的工作,是否適應(yīng)市場需要以及對(duì)大學(xué)生未來的生存和發(fā)展考慮和研究較少,忽視大學(xué)生作為職業(yè)人的職業(yè)素養(yǎng)能力的提升。結(jié)果導(dǎo)致許多畢業(yè)學(xué)生無法快速融入職業(yè)文化,適應(yīng)不了新的環(huán)境,在處理人際關(guān)系上處處碰壁,甚至把在學(xué)校里不好的行為習(xí)慣帶入工作當(dāng)中,不僅影響踏入社會(huì)初級(jí)階段的社會(huì)適應(yīng)性,而且對(duì)今后一生的職業(yè)生涯發(fā)展以及人生道路都形成很大的影響。深入分析這種認(rèn)知上的缺陷,從根本上來說,源于對(duì)中國特色社會(huì)主義教育“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)認(rèn)識(shí)不足,源于缺少以人為本宗旨下的對(duì)大學(xué)生一生負(fù)責(zé)的人文關(guān)懷,源于對(duì)于習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上關(guān)于教師的根本使命的重要闡述“教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。”[4]缺乏深切的感悟和理解。
其次對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)教育的不足還表現(xiàn)在教育體系中對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育的忽視。世界公認(rèn)優(yōu)質(zhì)職業(yè)教育在德國,德國學(xué)生的職業(yè)教育并不是從職業(yè)學(xué)校才開始的,而是在中學(xué)就開始了職業(yè)預(yù)備教育,普通教育與職業(yè)教育是一個(gè)有機(jī)的整體。而且在德語文化圈的國家,普遍將職業(yè)教育作為大學(xué)的一門獨(dú)立學(xué)科,建立高水平的研究機(jī)構(gòu),為整個(gè)國家職業(yè)教育提供更有力的理論支撐。但在我國,大多數(shù)高校并未將職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)納入整個(gè)學(xué)校教育內(nèi)容和規(guī)劃當(dāng)中。一是學(xué)校正規(guī)課程體系中并沒有職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容。在教育整體的課程及科研體系當(dāng)中,對(duì)于職業(yè)教育的研究長期處于薄弱狀態(tài)。據(jù)調(diào)查,在全國范圍內(nèi),幾乎所有高校的職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課程都列為由學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心或?qū)W生處組織實(shí)施的就業(yè)指導(dǎo)課和職業(yè)生涯規(guī)劃課。其中比較好的一部分納入選修課范疇,而這種選修課大都采取自學(xué)教材、專家講座、課堂討論等形式,課時(shí)不足半學(xué)期,另外大部分未能納入課程體系,基本上處于零散,無規(guī)劃狀態(tài)。課程體系和內(nèi)容本身缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)。二是課程內(nèi)容相對(duì)籠統(tǒng),內(nèi)容集中在職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì),心理輔導(dǎo)等方面,缺乏為職業(yè)素養(yǎng)提升而專門設(shè)置的諸如職業(yè)信念,職業(yè)道德,人文修養(yǎng),創(chuàng)新思維與能力等關(guān)乎基本素養(yǎng)的課程內(nèi)容。三是在具體授課方法上,不能以大學(xué)生職業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向,形式單一,理論空洞,不接地氣,缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性,缺乏職業(yè)教育的獨(dú)有的特色,無法引起學(xué)生共鳴。其結(jié)果導(dǎo)致大部分學(xué)生游離于職業(yè)教育之外,職業(yè)素養(yǎng)教育無法有效應(yīng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)及自身長遠(yuǎn)發(fā)展的需求。四是產(chǎn)教全面、深度融合不足。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開在實(shí)踐情境中的學(xué)習(xí)。而當(dāng)前大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)主要還是在學(xué)校內(nèi)通過授課、講座或第二課堂活動(dòng)來實(shí)現(xiàn),少有企業(yè)參與。“產(chǎn)教深度融合,校企緊密合作”作為一種育人途徑,已經(jīng)廣泛運(yùn)用于高校教育特別是高等職業(yè)教育培養(yǎng)高技能人才,是我國高校教育人才培養(yǎng)模式的重大創(chuàng)新和深刻變革。但現(xiàn)實(shí)存在的各種政策、機(jī)制等方面的障礙,導(dǎo)致高校與企業(yè)真正意義上的聯(lián)系溝通比較少,企業(yè)更是少有參與和承擔(dān)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),使得發(fā)揚(yáng)“勞模精神和工匠精神,提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)” 的任務(wù)難以落實(shí)。此外,教學(xué)評(píng)估機(jī)制,教師評(píng)估機(jī)制等也都未能將職業(yè)素養(yǎng)教育納入其中,這不得不說是我國高等教育中在落實(shí)人才培養(yǎng)目標(biāo)問題上的重要缺陷。
縱觀當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀,一方面,他們是繁榮社會(huì)長大的一代人,從小生活在相對(duì)較高的物質(zhì)水平下,對(duì)于黨和社會(huì)主義制度,對(duì)于國家發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向,有著正向的認(rèn)知和積極的情感;但另一方面,生活在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)激烈變革的背景下,生活在信息多元、海量的網(wǎng)絡(luò)世界中,價(jià)值觀有效引導(dǎo)的缺失也讓他們?cè)谧晕野l(fā)展上存在很多困惑,如在基本價(jià)值追求的功利性、物質(zhì)化,不少大學(xué)生對(duì)自己未來的發(fā)展缺乏方向性,缺乏具體化認(rèn)知,沒有長遠(yuǎn)且合理的職業(yè)生涯規(guī)劃;在社會(huì)道德方面,一些人缺乏社會(huì)責(zé)任感和道德約束,我行我素,自律能力差;在心理發(fā)展方面,一些學(xué)生心理承受能力、抗壓能力弱,缺乏腳踏實(shí)地、扎實(shí)肯干的態(tài)度和決心,一旦在工作中遇到不順就垂頭喪氣,甚至迷失自我。這些都是高等教育必須面對(duì)的問題,也是改革職業(yè)素養(yǎng)教育不能忽略的重要前提。需要通過包括大力提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)等多種途徑,改善大學(xué)生群體這一現(xiàn)狀,為大學(xué)生更加美好的未來提供良好基礎(chǔ)。職業(yè)素養(yǎng)水平的高低直接影響到大學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,一定意義上高校必須為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是更好更快實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與社會(huì)需求“零距離”對(duì)接的關(guān)鍵所在,是緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力,實(shí)現(xiàn)高??沙掷m(xù)發(fā)展的保證。
第一,以立德樹人為核心目標(biāo),培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)意識(shí)與信念。在不久前召開的全國教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記多次、反復(fù)強(qiáng)調(diào)了教育必須堅(jiān)持“立德樹人”的根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題?!?并且具體指出,“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì),教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教,學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)”。[5]在高等教育思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記更是嚴(yán)肅指出,立德樹人是高校“立身之本”。職業(yè)素養(yǎng)教育,既是立德,又是樹人,對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來說,良好職業(yè)素養(yǎng)的習(xí)慣和行為,特別是正確的職業(yè)道德與意識(shí),是適應(yīng)時(shí)代要求,實(shí)現(xiàn)完整意義的社會(huì)化的最基礎(chǔ)部分,理應(yīng)是所有高等學(xué)校必須重視的教育主題。在職業(yè)素養(yǎng)教育中,要特別重視職業(yè)意識(shí)和職業(yè)信念的培養(yǎng)。中國社會(huì)調(diào)查所最近完成的一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查顯示,75%的大學(xué)生認(rèn)為壓力主要來源于社會(huì)就業(yè)。50%的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫,沒有目標(biāo);41.7%的大學(xué)生表示目前沒考慮太多:只有8.3%的人對(duì)自己的未來有明確的目標(biāo)并且充滿信心。[6]可以看出,職業(yè)發(fā)展是大學(xué)生人生發(fā)展的最重要的部分,也許包含諸多要素的復(fù)雜問題,如對(duì)自身職業(yè)的選擇方向,就需要根據(jù)自己的身心特點(diǎn)、社會(huì)背景等與職業(yè)對(duì)接的科學(xué)預(yù)測,這中間涉及到價(jià)值信仰,科學(xué)思維,自我認(rèn)知等一系列問題,是大學(xué)生不能回避的發(fā)展問題,所以適時(shí)有效的職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和引導(dǎo),對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要意義。而在這一過程中,最重要的是職業(yè)信念的教育,即能夠引導(dǎo)學(xué)生把這種職業(yè)選擇與人生的理想信念統(tǒng)一起來,能夠在為什么選擇這一職業(yè)的根本問題上,由國家和民族利益做基礎(chǔ),這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)在職業(yè)素養(yǎng)教育當(dāng)中,立德與樹人的統(tǒng)一。
第二,以管理機(jī)制建設(shè)為抓手,完善高校職業(yè)素養(yǎng)教育體系。高校必須建立一套以學(xué)生的成長成才需要為核心的科學(xué)有序的管理機(jī)制來實(shí)施有效的職業(yè)素養(yǎng)教育。首先要以專業(yè)建設(shè)為根本,加強(qiáng)職業(yè)教育理論研究,完善職業(yè)素養(yǎng)課程體系。一是要在整個(gè)教育研究體系當(dāng)中,加強(qiáng)對(duì)職業(yè)教育基礎(chǔ)理論研究,將其視為中國特色社會(huì)主義教育理論體系的重要部分,作為教育學(xué)科下的重要二級(jí)分支予以高度重視,在人才隊(duì)伍建設(shè),學(xué)科建設(shè)資金等方面提供可靠的保障。二是要建構(gòu)優(yōu)化職業(yè)教育和普通教育兩套職業(yè)素養(yǎng)教育課程體系。設(shè)置通用性的職業(yè)素養(yǎng)課程,同時(shí)根據(jù)各種不同職業(yè)或崗位群所需要的職業(yè)素養(yǎng)和能力的需求設(shè)計(jì)課程體系,重視需求與本專業(yè)之間的銜接,根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成來組織內(nèi)容,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的職業(yè)性。在內(nèi)容上,要正確處理知識(shí)、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)以及信念、道德等隱性職業(yè)素養(yǎng)之間在內(nèi)容分配上的關(guān)系,打牢隱性職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ),全面提升實(shí)際的職業(yè)技能,特別要重視在二者有機(jī)的結(jié)合下執(zhí)行力,創(chuàng)造力等重要職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。還要在教材體系設(shè)計(jì)中特別注重提升學(xué)生自我修養(yǎng)的能力,重視獨(dú)立、責(zé)任、分享這些基礎(chǔ)職業(yè)能力的教育培養(yǎng)。只有這樣,才能保證學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中,能夠克服各種困難,面對(duì)各種壓力和挫折,實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。其次要改革教育方法。和一般專業(yè)知識(shí)和理論教育不同,職業(yè)素養(yǎng)的教育具有很強(qiáng)的自主性和實(shí)踐性,對(duì)教育方法也提出了更科學(xué)、靈活的要求,在職業(yè)素養(yǎng)形成過程中,教師的直接輔導(dǎo)尤為重要。例如,成立職業(yè)規(guī)劃講師團(tuán),定期開展各專業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)形勢與擇業(yè)對(duì)策等專題講座,幫助學(xué)生消除對(duì)于專業(yè)前景的迷茫感,幫助他們明確職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向;緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,理論教學(xué)和豐富多彩的活動(dòng)緊密結(jié)合,如大力開展校園文化活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng),以其更大的活動(dòng)空間,更豐富的活動(dòng)內(nèi)容,更靈活的活動(dòng)方式,為學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐平臺(tái);積極組織學(xué)生下鄉(xiāng)與留守兒童進(jìn)行結(jié)對(duì),為廣大留守兒童送去關(guān)愛和溫暖,開展志愿者服務(wù)活動(dòng),積極投身社會(huì)公益事業(yè),進(jìn)一步提升學(xué)生的公益情懷和社會(huì)行為能力等等。
第三,以產(chǎn)教融合為抓手,提升職業(yè)素養(yǎng)綜合能力。對(duì)各類職業(yè)開展的偏重知識(shí)和技能的教育課程,要重視借助產(chǎn)教融合、校企合作平臺(tái),重視借助企業(yè)力量提升專業(yè)課程建設(shè)的水平。一些職業(yè)教育創(chuàng)新推行的“九共”產(chǎn)教融合模式,倡導(dǎo)學(xué)校主動(dòng)與行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)開展全方位、多層次的產(chǎn)教融合、校企合作,共同招收學(xué)生、共同制定方案、共同開發(fā)課程、共同編寫教材、共同建設(shè)基地、共同實(shí)踐考核、共享校企師資、共享實(shí)踐設(shè)施、共享研創(chuàng)資源,以及現(xiàn)代學(xué)徒制“雙元”定向人才共育模式等對(duì)于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),有重大的推動(dòng)意義。一些普通高等學(xué)校,也根據(jù)專業(yè)的不同,以產(chǎn)教融合型現(xiàn)代學(xué)徒制招生·培養(yǎng)·就業(yè)一體化與預(yù)就業(yè)培養(yǎng)為核心,安排學(xué)生以準(zhǔn)員工身份進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)七維度有效對(duì)接,即專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對(duì)接、課程內(nèi)容與崗位要求對(duì)接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對(duì)接、學(xué)校招生與企業(yè)招工對(duì)接、工作就業(yè)與企業(yè)崗位對(duì)接、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化對(duì)接、畢業(yè)證書與資格標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接。構(gòu)建以校內(nèi)實(shí)訓(xùn)區(qū)的基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)、產(chǎn)教合作區(qū)的專業(yè)實(shí)訓(xùn)、雙元定向育人校外實(shí)訓(xùn)基地的頂崗實(shí)訓(xùn)三層次實(shí)訓(xùn)實(shí)踐體系,做到實(shí)訓(xùn)實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)占總課時(shí)的50%及以上。使學(xué)生真真切切地感受職業(yè),感受自我,感受社會(huì)和各種崗位的需求。另外,不少高校還積極邀請(qǐng)企業(yè)家、專業(yè)人士、優(yōu)秀校友走進(jìn)學(xué)校,現(xiàn)身說法,宣傳單位、企業(yè)文化,并將其管理理念引入教育教學(xué)管理過程中,開闊學(xué)生的視野,增加學(xué)生的職業(yè)文化素養(yǎng),提前引導(dǎo)學(xué)生思維向職業(yè)人思維轉(zhuǎn)化,提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)能力。同時(shí),開辦創(chuàng)業(yè)園,組織學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等比賽等等,也是提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)有效措施。
第四,以評(píng)價(jià)反饋為核心,扭轉(zhuǎn)阻礙職業(yè)素養(yǎng)教育的一些“頑瘴痼疾”。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上,明確的指出,目前教育具有很多問題嚴(yán)重阻礙“立德樹人”這一教育根本任務(wù)的落實(shí),他嚴(yán)肅地指出,“凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來。”要求“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向,堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾,從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問題?!?高等院校能否把職業(yè)素養(yǎng)的教育放在重要的位置,關(guān)系到是否堅(jiān)持教育的人本方向的重大問題。教育的本質(zhì)是促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,根本的功能是育人,因此,一切教育行為必須堅(jiān)持人的發(fā)展的目標(biāo)。而在整個(gè)教育體制,乃至具體的課程設(shè)置中,重理論教育,忽視實(shí)踐能力培養(yǎng);重學(xué)科的專和深,忽視各學(xué)科的融合和實(shí)用;重視知識(shí)傳授,忽視教化靈魂;等等不良現(xiàn)象普遍存在并直接影響到課程設(shè)置,教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法,特別是評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、診斷、甄別、選拔和發(fā)展的功能,需要根據(jù)教育的原本目標(biāo),明確各專業(yè)的人才定位,對(duì)于評(píng)價(jià)體系進(jìn)行根本性的改造。例如,制定適應(yīng)于大學(xué)教育的“素養(yǎng)加技能”的考試制度,對(duì)學(xué)生實(shí)施綜合考核;對(duì)于地方院校,特別是職業(yè)院校,要建立適應(yīng)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展要求的個(gè)人綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制;[7]同時(shí)加強(qiáng)對(duì)教師的考核,將學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成,包括職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)教育納入教師考核體系;還可以進(jìn)行畢業(yè)學(xué)生職業(yè)發(fā)展的跟蹤考核,作為基礎(chǔ)資料反向評(píng)估學(xué)校職業(yè)素質(zhì)教育的成效。
職業(yè)素養(yǎng)教育關(guān)乎學(xué)生的未來發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)教育服務(wù)社會(huì)功能的重要部分,需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量。其中建構(gòu)家校共建共育機(jī)制是客觀需要。職業(yè)發(fā)展是一個(gè)學(xué)生安身立命的基本條件,也是家長的最重要的關(guān)切。在現(xiàn)代學(xué)校制度框架下,高校將家庭納入管理體系中,實(shí)現(xiàn)家校有效溝通、相互支持和通力合作,是職業(yè)素養(yǎng)培育的需要,更是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我、貢獻(xiàn)社會(huì)的需要。日常溝通,假期家訪,談話輔導(dǎo),經(jīng)驗(yàn)推薦等等都是必要的手段。