文/肇慶學(xué)院

自2015年《鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015—2020 年)》頒布以來，國家加強(qiáng)了鄉(xiāng)村教師的發(fā)展計劃，經(jīng)過幾年的政策支持，鄉(xiāng)村教師的數(shù)量已大大增強(qiáng)，基本上能滿足鄉(xiāng)村教育發(fā)展的需要，但是教師的內(nèi)涵發(fā)展，即鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展問題仍然未能得到根本性改變，特別是作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的宣傳者、引導(dǎo)者，鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展問題備受關(guān)注。這一問題引起了廣大研究者的高度重視，關(guān)于鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的研究也比較多，但大多數(shù)研究都基于教師本身來談?wù)摻處煱l(fā)展問題，脫離了鄉(xiāng)村教師所處的鄉(xiāng)村文化發(fā)展和專業(yè)發(fā)展實(shí)際，本文正是從鄉(xiāng)村文化的視角來探討鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展問題，以期對鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展起到指導(dǎo)作用。

一、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展

鄉(xiāng)村文化是相對于城市文化而言的，是鄉(xiāng)民在長期的生產(chǎn)勞作與生活實(shí)踐過程中所形成的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、理想追求等，表現(xiàn)為鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的民風(fēng)、獨(dú)特的做事風(fēng)格、優(yōu)良的傳統(tǒng)和處事原則等。鄉(xiāng)村學(xué)校坐落于鄉(xiāng)村地區(qū)，是在鄉(xiāng)村文化的根基之上建立的，是在鄉(xiāng)村文化的滋潤下發(fā)展的，不僅是學(xué)校環(huán)境被鄉(xiāng)村文化包裹著，而且學(xué)生家長、學(xué)生，甚至是學(xué)校的部分基層管理者，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理部門的工作人員都是土生土長的鄉(xiāng)村人，因此，學(xué)校發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化。教師作為鄉(xiāng)村教育的主導(dǎo)者，其專業(yè)發(fā)展需要融入到鄉(xiāng)村文化中，讓鄉(xiāng)村教師的教學(xué)與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化融合，讓農(nóng)村孩子通過鄉(xiāng)村教師的教學(xué)將本土文化與課堂知識有機(jī)地結(jié)合來掌握更抽象的知識。因此，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展必須融合鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村教師的教育教學(xué)活動才能將專業(yè)知識和具有鄉(xiāng)土氣息的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，讓課堂教學(xué)充滿生機(jī)，更有趣味性，才更有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。

專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人才在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情感等方面不斷發(fā)展和完善的過程。鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展既有一般意義上作為教師的知識、技能及勝任特征上的發(fā)展需求，但也有作為教師主觀意義上的個體發(fā)展需求和基于主觀意圖的發(fā)展需求。教師專業(yè)發(fā)展是教師個體成長的過程，是教師從新手教師到成熟型教師再到專家型教師發(fā)展的歷程，從教師的專業(yè)發(fā)展水平可判斷教師的成熟程度和教師職業(yè)生涯的發(fā)展?fàn)顩r，因此，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，對于提高教師教學(xué)能力具有非常重要的意義。從理論上來說，教師無論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村的，其專業(yè)發(fā)展應(yīng)該是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，其專業(yè)水平、專業(yè)能力應(yīng)該在同一個水平層次上進(jìn)行評價，具有共同的特征。但現(xiàn)實(shí)生活中，由于鄉(xiāng)村教師處在特殊的地理位置(鄉(xiāng)村)，其感受到的人文環(huán)境、文化氣息與城市教師有較大的差別，其專業(yè)發(fā)展受地方文化的影響較大，帶有明顯的“地域特色”，讓生活在鄉(xiāng)村的教師從這里的土地上汲取了鄉(xiāng)土文化知識并加以內(nèi)化，這是教師自身專業(yè)知識的一種補(bǔ)充，也是彰顯文化自覺和文化自信的一個掠影。因此，需要正確地認(rèn)識鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律和要求，才能有針對性解決發(fā)展過程的具體問題。

鄉(xiāng)村教師是傳播鄉(xiāng)村文化的使者，承擔(dān)著促進(jìn)農(nóng)村進(jìn)步發(fā)展的地域使命，從這個角度看，鄉(xiāng)村教師有著比城市教師更重要的使命擔(dān)當(dāng)，他們代表著文明的進(jìn)步，是文明的火種。進(jìn)入新時代，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展恰恰就是要在對鄉(xiāng)土文化的發(fā)現(xiàn)、覺醒與尊重之下，通過對自己專業(yè)生活和鄉(xiāng)土文化的接納，在與城市文化的對話和反思中，實(shí)現(xiàn)自己專業(yè)生活和鄉(xiāng)土文化的價值生成。

二、鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的困惑

1.生活的困惑。由于鄉(xiāng)村的地理位置比較偏遠(yuǎn)，相對而言各方面條件都與城市相差甚遠(yuǎn)，如交通、生活的不便。鄉(xiāng)村也沒有城市的繁華，特別是對于在城市成長的大學(xué)畢業(yè)生更是對鄉(xiāng)村產(chǎn)生“恐懼心理”，主觀上愿意到鄉(xiāng)村從事教育工作的畢業(yè)生不多，大多都是因?yàn)橄胝乙环莨ぷ鞫x擇到鄉(xiāng)村去。近年來，國家加強(qiáng)了鄉(xiāng)村教育的支持力度，鄉(xiāng)村教師的生活、工作有了很大的改善。盡管如此，教師向往城市生活的意向未變，現(xiàn)有的教師中一方面因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系“留守鄉(xiāng)村”，另一方面卻想方設(shè)法調(diào)離鄉(xiāng)村，條件一旦成熟，就流入城市，形成鄉(xiāng)村教師現(xiàn)實(shí)生活狀況與教師對城市生活向往的沖突，這種現(xiàn)狀造成鄉(xiāng)村教師，特別是中青年教師對自己生活的困惑，從而影響教師專業(yè)發(fā)展。由于城鄉(xiāng)之間的差別，城市的強(qiáng)烈吸引力為鄉(xiāng)村教師流入城市推波助瀾，造成他們追逐與模仿城市教師的生活方式與價值系統(tǒng)，最終加劇了鄉(xiāng)村教師追求城市文化及其利益，逐漸遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村生活。

2.情感的偏離。鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村教育的情感表現(xiàn)為對鄉(xiāng)土的熱愛，對鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的尊重，對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和對鄉(xiāng)村孩子特有的愛等情感認(rèn)同。目前，許多教師到鄉(xiāng)村工作并不是出于對鄉(xiāng)村教育的熱愛，并沒有把從事鄉(xiāng)村教育當(dāng)作一項事業(yè)，而僅僅把它當(dāng)作一項職業(yè)穩(wěn)定、收入不低的謀生職業(yè)，沒有形成內(nèi)心深入對鄉(xiāng)村的熱愛。在這種情感支配下，教師自然缺乏關(guān)心鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村文化，沒能真正擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村文明引導(dǎo)者、宣傳者的重任，教師也就無法融入到鄉(xiāng)村文化發(fā)展中。因此，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的困境不是因?yàn)槲镔|(zhì)生活的不足，而是缺乏精神文化的滋養(yǎng)和滿足，產(chǎn)生教師在專業(yè)發(fā)展的情感投入往往偏向于城市，很少考慮當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，甚至主觀上產(chǎn)生對鄉(xiāng)村文化的“否定”，教師情感上的鄉(xiāng)村偏離對教師事業(yè)發(fā)展，特別對其專業(yè)發(fā)展會產(chǎn)生不利影響。鄉(xiāng)村教師在城鄉(xiāng)教育模式的差異沖擊下，其個人的專業(yè)發(fā)展始終無法與鄉(xiāng)土特質(zhì)相結(jié)合，也就無法真正適應(yīng)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生心理上的無助感。

3.知識的窄化。鄉(xiāng)村教師長期置身于復(fù)雜的鄉(xiāng)村環(huán)境，容易被貼上鄉(xiāng)土味的標(biāo)簽，在教育教學(xué)能力上呈現(xiàn)被弱化的現(xiàn)象。如有些年長的教師長期在鄉(xiāng)村工作，缺少進(jìn)修和與外部環(huán)境交流的機(jī)會，出現(xiàn)長期吃“老本”的現(xiàn)象，知識體系得不到更新，出現(xiàn)知識窄化現(xiàn)象。此外，鄉(xiāng)村教師的教育對象比較復(fù)雜，如留守兒童問題、家長的文化層次較低等問題，這些因素會耗費(fèi)鄉(xiāng)村教師大量的時間和精力，一定程度上影響教師進(jìn)行專業(yè)提高。

4.職業(yè)的空虛。教師職業(yè)是教師專業(yè)發(fā)展的載體，但并不是每一位從事教師職業(yè)的鄉(xiāng)村教師都具有很強(qiáng)的職業(yè)認(rèn)同感，相反，有相當(dāng)一部分的鄉(xiāng)村教師職業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)，只是把從事教師職業(yè)當(dāng)作謀生的手段。有許多剛?cè)肼氞l(xiāng)村教師的師范畢業(yè)生，當(dāng)初他們并不是自己完全自愿選擇師范院校，這些畢業(yè)生進(jìn)入鄉(xiāng)村中小學(xué)以后，感覺與他們理想的職業(yè)存在較大的差距，心理上難以很快接受現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致不能全身心地投入工作。而一些中老年鄉(xiāng)村教師，在他們?nèi)〉靡欢ǖ穆毞Q后或覺得進(jìn)一步提高職稱無望的情況下，特別是一些原來專業(yè)理論基礎(chǔ)比較薄弱的中老年教師中容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象。對于鄉(xiāng)村教師來說，由鄉(xiāng)村生源質(zhì)量不一，發(fā)展不均，各種教學(xué)條件的限制和制約，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生與城市相比難度更大，也是造成教師成就感不高的根本原因。

三、鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)對策略

1.樹立鄉(xiāng)村教師的主體參與意識，實(shí)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的差異，鄉(xiāng)村教師向往城市生活，這是一種本能的反映和現(xiàn)實(shí)生活的寫照。如何讓教師扎根鄉(xiāng)村，是發(fā)展鄉(xiāng)村教育必須解決的問題。鄉(xiāng)村教師之所以不能融入鄉(xiāng)村生活，最主要的是自我定位不明確，自我認(rèn)識不清晰以及對鄉(xiāng)村文化缺乏認(rèn)同與崇敬，主觀認(rèn)識上產(chǎn)生鄉(xiāng)村教師不如城市教師的看法。他們?yōu)榱俗C明自己，往往把脫離鄉(xiāng)村作為自己專業(yè)發(fā)展奮斗的目標(biāo)，從未把自己當(dāng)作鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育的主導(dǎo)者。促進(jìn)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展，必須提高教師的主體參與意識，讓教師認(rèn)識到自己所處的鄉(xiāng)村教育環(huán)境，在個體與鄉(xiāng)村文化互動情境中生成知識價值，實(shí)現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)移和增值。通過個體參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，教師在與鄉(xiāng)村文化的互動情境中增強(qiáng)了專業(yè)理論水平和實(shí)踐能力，教師專業(yè)發(fā)展由自為轉(zhuǎn)為自覺。因此，無論是教育主管部門、學(xué)校還是鄉(xiāng)村都要讓教師意識到自身在鄉(xiāng)村教育中的主體地位，通過鄉(xiāng)村教師主動參與鄉(xiāng)村文化活動，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師主體性回歸。

2.構(gòu)建鄉(xiāng)村文化的生態(tài)發(fā)展，豐富鄉(xiāng)村教師的精神生活。鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展與教師個體的精神生活有著非常密切的關(guān)系，因?yàn)榉e極的個人情感和豐富的精神生活，能夠賦予人一種積極向上的精神面貌，激發(fā)教師的內(nèi)在潛力，推動教師不斷奮斗，不斷發(fā)展。對身處鄉(xiāng)村文化氛圍中的教師，可以充分利用鄉(xiāng)村文化的教育、輻射功能，以培養(yǎng)教師對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同與尊重。一方面，加大新聞媒體對鄉(xiāng)村文化的宣傳力度，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的價值，讓外界(城市教師)認(rèn)識、認(rèn)可鄉(xiāng)村文化。加強(qiáng)對扎根鄉(xiāng)村，最能代表鄉(xiāng)村發(fā)展的教師加大宣傳力度，重新塑造鄉(xiāng)村教師的崇高形象和社會聲譽(yù)，以增強(qiáng)對鄉(xiāng)村教師的認(rèn)同感和崇敬感。另一方面，鼓勵鄉(xiāng)村教師利用網(wǎng)絡(luò)、自媒體等手段，將自己的鄉(xiāng)村職業(yè)生涯寫成傳記或拍成視頻等方式，豐富鄉(xiāng)村教師的文化生活，讓更多的人對鄉(xiāng)村教師產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)社會各行各業(yè)對鄉(xiāng)村教師的理解、支持和鼓勵，以增強(qiáng)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)自豪感和成就感。

3.建立互助發(fā)展模式，豐富鄉(xiāng)村教師的知識水平。鄉(xiāng)村教師不是一個孤立的群體，而是相對于城市區(qū)域教師而言，具有鄉(xiāng)村氣息發(fā)展特色的群體。鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展離不開高校、所在學(xué)校以及社會各界的大力支持，但最重要的還是靠教師自身的力量。如果沒有教師內(nèi)在發(fā)展的動機(jī)，再多的外部力量支持都將毫無作用。內(nèi)在的動機(jī)不僅僅靠個人力量，其實(shí)更重要的是依靠團(tuán)隊協(xié)作力量，來彌補(bǔ)個體單打獨(dú)斗的不足。例如通過學(xué)科組課題申報、以老帶新等方式，以強(qiáng)帶弱、以強(qiáng)扶弱，加強(qiáng)教師之間的專業(yè)交流，促進(jìn)教師共享服務(wù)，共同發(fā)展。鄉(xiāng)村教師要主動與其他優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教師建立業(yè)務(wù)知識交流，只有與外界建立一種穩(wěn)定的、常態(tài)化的知識交流，才能拓寬鄉(xiāng)村教師的視野，提高其不斷進(jìn)取的動力和信心。充分利用網(wǎng)絡(luò)教育資源建立優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源平臺等形式，促進(jìn)教師學(xué)習(xí)的持續(xù)性和實(shí)效性。通過形式多樣的培訓(xùn)、交流、對話與研討等學(xué)術(shù)活動，促進(jìn)鄉(xiāng)村教師不斷提升知識水平和能力自信，形成終身學(xué)習(xí)的發(fā)展理念。只有讓鄉(xiāng)村教師看到發(fā)展希望，才能使其在不斷自我追求中沉心靜氣，在參與、體驗(yàn)與反思中與世界互融共進(jìn)，明白自己作為鄉(xiāng)村教師不僅僅是為了生活的需要，而是鄉(xiāng)土的靈性、社會的良心、鄉(xiāng)村的希望。

4.加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)歸屬感和成就感。鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展不僅是個人成長的過程，也是學(xué)校前進(jìn)與發(fā)展過程中伴隨著教師的職業(yè)發(fā)展。學(xué)校在制定發(fā)展規(guī)劃過程中，要確立能夠體現(xiàn)廣大教師發(fā)展意愿與發(fā)展目標(biāo)的辦學(xué)理念，引導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)校發(fā)展的需要，找準(zhǔn)自身定位，制定專業(yè)成長規(guī)劃。例如，針對青年教師可制定“三五八”成長規(guī)劃，即三年成為合格教師、五年成為熟練型教師、八年成為學(xué)科主導(dǎo)型教師，給青年教師一個明確的目標(biāo)，讓他們在個人事業(yè)上有奔頭。學(xué)校既要給青年教師壓力，也要給青年教師動力，如制定相應(yīng)的激勵機(jī)制，使教師每達(dá)到一定的目標(biāo)，學(xué)校都要從物質(zhì)和精神上給予鼓勵，讓青年教師對教師職業(yè)有崇敬之心，把教書育人當(dāng)作自己的職業(yè)歸屬。而對中老年教師，要充分利用他們的專業(yè)知識和長期積累的個人經(jīng)驗(yàn)，積極引導(dǎo)他們成為專家型教師。例如，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)、課題研究、參與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)項目等多種方式充分調(diào)動廣大鄉(xiāng)村教師的積極性，使他們始終以飽滿的熱情投入工作，讓教師能夠清醒認(rèn)識自身所處的鄉(xiāng)村環(huán)境，在與所處環(huán)境的文化交流中實(shí)現(xiàn)自身知識的價值，使鄉(xiāng)村教師獲得身為教師職業(yè)的自豪感和歸屬感。