□王義蕊

(上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,上海 201808)

在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記提出“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”,當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。于2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)總書記對(duì)高校思想政治教育工作提出了更多新的要求,把提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)作為高校工作的根本任務(wù)。高校大學(xué)生作為新時(shí)代的一個(gè)新興群體,對(duì)于人才的培養(yǎng)必將成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程。研究當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況,對(duì)于新形勢(shì)下加強(qiáng)高校思想教育工作、提升學(xué)生綜合素質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1 上海市高校大學(xué)生思想狀況現(xiàn)狀分析

本文采取問(wèn)卷調(diào)查和訪談的形式,通過(guò)分類抽樣,結(jié)合不同類型高校、男女比例、文理科等特點(diǎn),對(duì)上海部分高校學(xué)生的思想狀況進(jìn)行調(diào)查研究。此次調(diào)查共發(fā)放1 000份問(wèn)卷,回收987份,其中有效問(wèn)卷972份,有效回收率為97.2%。另外,共有100余人參與訪談。在調(diào)查對(duì)象中,女生占65.27%,男生占34.73%。生源抽樣分布為:來(lái)自農(nóng)村的占42%、來(lái)自城市的占 58%;團(tuán)員占55%,黨員占35%;大部分學(xué)生來(lái)自于普通高校,來(lái)自211或985高校的次之,20%的學(xué)生來(lái)自于專科院校;涵蓋大一至大四四個(gè)年級(jí)。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,上海市高校大學(xué)生的思想主流是樂(lè)觀的,思想狀況呈現(xiàn)出積極向上的發(fā)展趨勢(shì)。此次調(diào)查主要從上海市高校大學(xué)生的政治態(tài)度、學(xué)習(xí)意識(shí)、價(jià)值觀念等方面進(jìn)行分析,了解和掌握當(dāng)今高校大學(xué)生的思想狀況。調(diào)查問(wèn)卷反映出以下現(xiàn)狀:

1.1 政治態(tài)度整體上積極向上

在調(diào)查對(duì)象中,黨員占35%,絕大多數(shù)學(xué)生堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰,近年來(lái),要求入黨的人數(shù)逐年增多,對(duì)黨的信念也毫不動(dòng)搖。91.67%的學(xué)生堅(jiān)定弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的必要性,對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感不斷增強(qiáng)。處于物質(zhì)財(cái)富比較富裕的成長(zhǎng)環(huán)境,對(duì)于集體更具有包容性,并主張實(shí)現(xiàn)個(gè)人在社會(huì)中的價(jià)值。很多大學(xué)生把加入黨組織作為自己最大的政治追求,并充分發(fā)揮先鋒模范作用。對(duì)于入黨動(dòng)機(jī),有25%的同學(xué)會(huì)為了將來(lái)的個(gè)人發(fā)展而加入中國(guó)共產(chǎn)黨。對(duì)于國(guó)家時(shí)事和政策的關(guān)注,會(huì)經(jīng)常關(guān)注的占43.33%,55%的學(xué)生會(huì)偶爾關(guān)注,還有1.67%的學(xué)生從來(lái)不關(guān)注。對(duì)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想總體關(guān)注程度和認(rèn)知程度較高,表示關(guān)注的占63.7%,不太關(guān)注的占36.3%,其中59.8%的學(xué)生對(duì)十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵明確知曉。但對(duì)其認(rèn)知程度存在群體差異,高年級(jí)相對(duì)于低年級(jí)、男生相對(duì)于女生、黨員相對(duì)于非黨員、學(xué)生干部相對(duì)于非學(xué)生干部認(rèn)知程度更高。

1.2 學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的不斷豐富,當(dāng)代大學(xué)生所面臨的外部環(huán)境,包括學(xué)習(xí)環(huán)境、就業(yè)環(huán)境及生活環(huán)境,與以往任何時(shí)代相比,都是一種前所未有的挑戰(zhàn)。雖然他們的成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)比較優(yōu)越,但面對(duì)這種現(xiàn)狀,處于素質(zhì)教育背景下的新時(shí)代大學(xué)生,自主學(xué)習(xí)的意識(shí)更加強(qiáng)烈。在學(xué)習(xí)上肯于鉆研,對(duì)自己有一定的要求。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,30%以上的學(xué)生會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),并付諸行動(dòng)。

為了提升自身的能力,豐富課余生活,當(dāng)代大學(xué)生們會(huì)參加一些課外活動(dòng),其中48.33%的學(xué)生會(huì)挑自己喜歡的除學(xué)校學(xué)習(xí)以外的課外活動(dòng)。另外,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,他們更注重自身各方面能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)更多的技能。專業(yè)選擇更多地和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系在一起,會(huì)選擇能體現(xiàn)出自身價(jià)值、適合自己發(fā)展的專業(yè),提升自我,為參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)做準(zhǔn)備。對(duì)于“你認(rèn)為大學(xué)期間最大的壓力來(lái)自于哪些方面”這一問(wèn)題,所占比例最大的分別是就業(yè)和發(fā)展前景,表明大學(xué)生的學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈,對(duì)自我要求較高。調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了更多的獲得感。

1.3 價(jià)值追求個(gè)性化

調(diào)查表明,對(duì)于“你認(rèn)為最能衡量一個(gè)人價(jià)值的因素”這一問(wèn)題,排列前三的選項(xiàng)分別是“品行(56.98)”、“社會(huì)貢獻(xiàn)(51%)”和“個(gè)人成就(46%)”,品行所占比例最高。而品行與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的理念相吻合,大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀較為了解和認(rèn)同。對(duì)于“誠(chéng)信是做人之本”這一觀點(diǎn),82%的學(xué)生選擇了非常贊同,15%的同學(xué)則比較贊同。當(dāng)被問(wèn)及“當(dāng)代大學(xué)生怎樣最能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神”時(shí),42.73%的大學(xué)生選擇了“好好學(xué)習(xí),畢業(yè)后努力工作”這一答案。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)的總體形象的評(píng)價(jià):“一般”所占比例為56.73%。在學(xué)生群體中出現(xiàn)個(gè)人主義、拜金主義、利己主義現(xiàn)象,價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。

2 上海市高校大學(xué)生思想狀況存在的問(wèn)題

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),我們?cè)诋?dāng)代大學(xué)生身上看到了一些優(yōu)秀的品質(zhì)和積極的態(tài)度,但在分析的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題,為高校思想政治工作敲響了警鐘。

2.1 政治信仰淡化

對(duì)于國(guó)家大事等時(shí)政的關(guān)注,55%的學(xué)生只是偶爾關(guān)注,還有1.67%的學(xué)生從來(lái)不關(guān)注。對(duì)政治學(xué)習(xí)和活動(dòng)表現(xiàn)不積極,在思想和行動(dòng)上表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度。相對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,一半的學(xué)生更關(guān)心自身的前途,個(gè)人傾向性較為明顯?，F(xiàn)在在校大學(xué)生基本上是95后甚至00后,自我意識(shí)較強(qiáng),集體主義觀念欠缺,具有個(gè)人傾向性。參與政治活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性減弱,政治選擇存在功利主義色彩。只有極少量的學(xué)生會(huì)閱讀“紅色經(jīng)典”,對(duì)于政治理論的學(xué)習(xí)停留在膚淺的認(rèn)知水平,尚未付諸行動(dòng)。

2.2 未來(lái)規(guī)劃模糊化

當(dāng)代高校大學(xué)生,自主意識(shí)較強(qiáng),但是還不是很成熟,對(duì)于未來(lái)規(guī)劃很“佛系”和安于現(xiàn)狀,缺乏年輕人該有的朝氣和活力,對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃不是很清晰。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,63%的學(xué)生明確了自身的職業(yè)選擇,其中45%的大學(xué)生為自己的職業(yè)選擇進(jìn)行了規(guī)劃,并在此基礎(chǔ)上制定了各個(gè)階段的小目標(biāo)。而其余18%的學(xué)生選擇了走一步看一步。67%的同學(xué)認(rèn)為就業(yè)壓力是當(dāng)前最主要的心理壓力,對(duì)于職業(yè)選擇和就業(yè)前景感到迷茫。主要存在幾方面的原因。一方面,對(duì)自身的定位不準(zhǔn)確,自我認(rèn)識(shí)不足或盲目樂(lè)觀,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與期望出現(xiàn)偏差。雖然大學(xué)生在校期間,不斷培養(yǎng)和提升各種能力,但與用人單位的理想目標(biāo)還存在一定的差距。在人際關(guān)系方面,與外界交流方式中,網(wǎng)絡(luò)占78%,打電話占60%,面對(duì)面占53%,溝通與表達(dá)能力較為欠缺。另一方面,大學(xué)生的“受挫”和抗壓能力在減弱,面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和不斷加快的生活節(jié)奏,自我調(diào)節(jié)能力較弱。由此折射出目前高校教育模式的問(wèn)題,在校期間更重視理論知識(shí)的傳授,對(duì)于實(shí)踐這一環(huán)節(jié)較為忽視,導(dǎo)致學(xué)生“重理論,輕實(shí)踐”的狀態(tài)。

2.3 價(jià)值觀傾向?qū)嵱眯院凸?/h3>

通過(guò)調(diào)查表明,部分大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生變化,追求名利,注重實(shí)際利益。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生的自我意識(shí)不斷強(qiáng)化,極力渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。但受外部環(huán)境的影響,對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差。衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)更傾向于個(gè)人事業(yè)的成功和自身利益的實(shí)現(xiàn)。思想不斷主體化,力求抓住新的時(shí)代機(jī)遇,證明自身的價(jià)值,滋生了追求名利、注重實(shí)用的現(xiàn)象。而對(duì)于和自己切身利益無(wú)關(guān)的事情,采取一種旁觀者的態(tài)度。在調(diào)查中,“對(duì)于‘事不關(guān)己,高高掛起’這種校園中存在的現(xiàn)象,你的看法是什么?”37%的學(xué)生選擇了說(shuō)不清,對(duì)于主流的社會(huì)價(jià)值觀念存在模棱兩可的態(tài)度。

另外,調(diào)查數(shù)據(jù)表明,當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行方面有所欠缺,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀念和行為相互脫節(jié),理論上認(rèn)同的價(jià)值規(guī)范,無(wú)法轉(zhuǎn)化成實(shí)在的行動(dòng)力。沒(méi)有處理好腳下與天下的關(guān)系,在樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)仰望星空的同時(shí),不能腳踏實(shí)地。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者,還存在一定的差距。對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成問(wèn)題,高校的教育引導(dǎo)作用顯得尤為重要。

3 關(guān)于高校大學(xué)生思想狀況的研究對(duì)策與建議

為了解當(dāng)前上海市各高校大學(xué)生的思想狀況,調(diào)查和研究其身心發(fā)展規(guī)律,進(jìn)而有針對(duì)性地采取切實(shí)有效的措施,加強(qiáng)和改進(jìn)大眾化教育背景下上海市高校大學(xué)生思想政治教育工作,通過(guò)問(wèn)卷和談話等方式,并結(jié)合平時(shí)積累的學(xué)生工作案例,進(jìn)行調(diào)查和比較分析。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想狀況現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,提出相應(yīng)的對(duì)策與建議。

以上調(diào)查結(jié)果顯示,加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生的理想信念教育,確立正確的思想政治方向尤為重要。同時(shí),要加強(qiáng)宣傳思想教育,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入思想政治教育的全過(guò)程,幫助大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,把他們培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的可靠建設(shè)者和合格接班人。

3.1 創(chuàng)新課堂形式,用足用好課堂教學(xué)的主渠道

課堂是知識(shí)教育、價(jià)值教育和能力教育的主陣地。回歸課堂,不斷創(chuàng)新課堂形式,把老師想教的和學(xué)生想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)。從“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變,發(fā)揮上海高校思政工作的特色和優(yōu)勢(shì),不斷打造精品課程,推進(jìn)“系列中國(guó)”品牌課程,例如上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)推出的“世界中國(guó)”,東華大學(xué)的“錦繡中國(guó)”等,不斷踐行上海思政教育的新方案。

另外,課堂應(yīng)該使理論和實(shí)踐相接軌,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最佳統(tǒng)一。不斷創(chuàng)新課堂形式,使枯燥的思想政治理論課變得生動(dòng)、立體,以一種更易于接受的形式幫學(xué)生解決困惑,通過(guò)科學(xué)的理論解決實(shí)際生活中的疑問(wèn)。

3.2 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)總書記提到,“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,一方面,青年學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),能快速地接受新知識(shí);另一方面,青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,心智不夠成熟,生活經(jīng)驗(yàn)缺乏,因此抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)具有重要的意義。隨著高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍不斷走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化,育人的核心任務(wù)不斷體現(xiàn),貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神,教師通過(guò)教書和育人,言傳和身教,引導(dǎo)學(xué)生明確時(shí)代責(zé)任和歷史使命,做好學(xué)生的領(lǐng)路者和筑夢(mèng)人,幫他們扣好人生的第一?？圩印Ｔ趦r(jià)值傳播的過(guò)程中凝聚知識(shí)力量,在知識(shí)傳播的過(guò)程中滲透價(jià)值引領(lǐng)。

3.3 發(fā)揮文化育人功能

“如果學(xué)校開(kāi)設(shè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的選修課”,26%的同學(xué)選擇了“風(fēng)雨無(wú)阻”,46%的同學(xué)選擇了“如果有時(shí)間,會(huì)去”,“看情況”的同學(xué)占20%。當(dāng)代大學(xué)生總體上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念淡薄?！安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的基本精神、價(jià)值取向蘊(yùn)含著古人的無(wú)數(shù)智慧,是“文化育人”的重要支撐。汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓,培育當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀,豐富他們的精神家園,是充分發(fā)揮文化育人功能的重要體現(xiàn)?；诋?dāng)前大學(xué)生淡化學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀,以文育人顯得至關(guān)重要。文化育人正是把高校思想政治教育和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,高校應(yīng)該從不同的主體出發(fā),實(shí)現(xiàn)立體式高校人才培養(yǎng)模式。高校作為文化育人的載體,結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì),不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè),豐盈校園文化氛圍,使學(xué)生無(wú)形中受到文化的熏陶和滋養(yǎng),更好地完成高校培養(yǎng)人的責(zé)任與使命。[2]作為思想政治教育工作者,教師應(yīng)該以身作則,以德施教,提升自身的文化素養(yǎng),做好學(xué)生的引路人。同時(shí),要具有反思精神,對(duì)于傳統(tǒng)文化批判性地繼承和發(fā)展,發(fā)揮好正確示范作用,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的評(píng)判和辨別是非的能力。學(xué)生作為受教育者,加以引導(dǎo),避免傳統(tǒng)的說(shuō)教,在營(yíng)造氛圍的過(guò)程中,完成教與學(xué)的統(tǒng)一。發(fā)揮文化育人功能,增強(qiáng)文化自信,掌握高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。

3.4 著力打造網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)

作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生,日常生活中通過(guò)廣泛渠道接收各種網(wǎng)絡(luò)信息,對(duì)他們影響較大。處于價(jià)值觀養(yǎng)成階段的他們尚缺乏辨別信息的能力。因此,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的必然舉措,運(yùn)用新媒體、新技術(shù),引導(dǎo)和幫助學(xué)生接觸正確的主流思想。易班正是根據(jù)時(shí)代要求專為當(dāng)今大學(xué)生打造的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),在上海各個(gè)高校得以推廣,覆蓋了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)及意識(shí)形態(tài)等各個(gè)方面,成為思政教育工作的新陣地。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行線上文化建設(shè),與主題活動(dòng)相結(jié)合,使學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)陣地的主人,拉近彼此之間的距離,使思想引領(lǐng)和傳達(dá)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。[3]

3.5 做學(xué)生最好的陪伴者

隨著學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力的不斷增大,當(dāng)前高校大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)也顯得尤為重要。在學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中,教育工作者扮演著十分重要的角色,也承擔(dān)著社會(huì)賦予的使命和責(zé)任。因此,思想政治工作的核心便是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。對(duì)于職業(yè)選擇等問(wèn)題,就業(yè)指導(dǎo)師可以為學(xué)生提供一些針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)與幫助,并在此過(guò)程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí),使他們具備獨(dú)立思考能力,積極應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯中的失敗和風(fēng)險(xiǎn)。

在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活中,高校輔導(dǎo)員是學(xué)生長(zhǎng)久的陪伴者。但是輔導(dǎo)員不等同于高中的班主任,從事的只是輔助性工作,而學(xué)生是獨(dú)立的主體,應(yīng)該不斷開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)力教育,使他們?cè)诰邆浠韭殬I(yè)技能的同時(shí),不斷提升適應(yīng)社會(huì)的各種能力。

4 結(jié)論

通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然作為“95”后“00”后的大學(xué)生思想狀況不斷個(gè)性化,但從整體上呈現(xiàn)出健康、向上、積極、進(jìn)取的態(tài)勢(shì)。習(xí)近平總書記曾在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出,“把立德樹(shù)人作為衡量高校工作的標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人,以德育人,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)?！盵4]面臨高校思想政治工作的新任務(wù),必須用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦,遵循學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,增強(qiáng)高校思政工作的有效性,推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育向科學(xué)化發(fā)展邁進(jìn)。