《中華民族的人格》節(jié)選

張?jiān)獫?jì) 編著

伍尚

節(jié)錄左傳·昭公·二十年，此為民國紀(jì)元前二千四百三十三年間之事：

費(fèi)無極言于楚子曰：“建與伍奢將以方城之外叛。”……王執(zhí)伍奢?！?/p>

無極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將為患?！蓖跏拐僦?，曰：“來，吾免而父?！?/p>

棠君尚謂其弟員曰：“爾適吳，我將歸死。吾知不逮，我能死，爾能報(bào)。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報(bào)也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相従為愈?！?/p>

伍尚歸。奢聞員不來，曰：“楚君、大夫其旰食乎！”楚人皆殺之。

《左傳》原注：將有吳憂，不得早食。

楚國的奸臣費(fèi)無極，一天對國王說道：“太子和伍奢謀反，不久要在方城之外舉事了?！?/p>

楚是春秋時(shí)代的國名，國都在現(xiàn)今湖北省江陵縣地方；國君受封的是子爵。那時(shí)國君是平王，他的太子名建，他用伍奢做太傅，費(fèi)無極做少傅，去教導(dǎo)太子。伍奢為人很正派，忠于太子；費(fèi)無極卻和他相反，常常要說太子的壞話。

國王聽了他的話，就把伍奢拘禁起來。

費(fèi)無極還不肯罷休，又向國王說道：“伍奢的兩個(gè)孩兒，都很能干，倘然到了吳國去，我們一定不得安寧；莫若趁此機(jī)會，藉釋放他父親的罪為名，叫他們回來。他們心地很好，必定肯聽的。若不這樣辦，免不掉是我們國家的一個(gè)大害?！背趼犃T，就派人傳知伍氏兩兒道：“快快回來！我赦免你父親的罪！”

吳也是春秋時(shí)代的國名，在現(xiàn)今江蘇安徽兩省境內(nèi)；接連楚國。

那時(shí)伍奢的長子伍尚，正做著棠邑大夫，接見了來使，便去勸他兄弟伍員道：“你快到吳國去，我情愿回去一死。我的聰明，趕不上你；我去送命，你來報(bào)仇。國王既然說子能回朝，父可免罪，我們怎么可以不去？全家骨肉，平白地被人殺害，我們怎么可以不報(bào)？做人有幾種美德：第一是孝，第二是仁，第三是知，第四是勇。什么是孝？拼卻性命去保護(hù)老父的安全，這便是；什么是仁？估量著有成效的去做，這便是；什么是知，挑選著擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬闹鼻安晦o，這便是；什么是勇？明曉得沒有生路的也不退縮，這便是。倘然我們一同逃避，豈不是將老父遺棄？這是不可以的；倘然我們一同回去送死，豈不是將伍氏的聲名，從此消滅？這也是不可以的。你的前程遠(yuǎn)大，好好努力！比起大家同歸于盡，好得多了！”

棠是楚國的地名，在現(xiàn)今江蘇省六合縣；和吳國很近。伍員就是伍子胥，后來逃往吳國，走到昭關(guān)，幾乎被追兵趕上，幸虧有只漁船渡他過江，才得脫身；在路上害病，他又吹簫乞食。到了吳國，吳王闔閭接位之后，很重用他；他力勸吳王與兵伐楚，打得楚國一敗涂地，報(bào)了他的父兄之仇。

伍尚說罷，和他兄弟分手，回到楚國。伍奢在監(jiān)牢里，聽見他的第二個(gè)兒子沒有回來，嘆息道：“楚國的君王和他的臣下，恐怕有一天飯都吃不下了！”不久，父子二人同時(shí)被楚王殺害。

批評

《史記·伍子胥傳》里，本來說楚國的使者到來，伍子胥勸他哥哥一同逃走；但是伍尚不贊成。我以為他有兩層意思。

第一層：他知道他回去他父子都不能活的；但是不回去，楚王可以反過來說：“是你們不回來，我所以殺他的?！必M不是背了不孝之名？孝是人生的美德，所以他一定要保存著。

第二層：他知道自己的能力不及子胥，所以將報(bào)仇的責(zé)任，加在弟弟身上。自己一死，更可以激成子胥報(bào)仇的志愿。

伍子胥后來果然藉了吳國兵力，報(bào)了父兄之仇。據(jù)此看來，伍尚為人，對他的父能盡子道，對他的弟能盡兄道；他的人格，可算得圓滿無缺。