□崔萍
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到Web3.0時代,它的交互性、智能性特點更加顯著,對各行各業(yè)的影響也逐漸加深。從教育行業(yè)來看,互聯(lián)網(wǎng)對教育的影響突破了簡單的教學工具和手段層面,教育信息化成為未來發(fā)展的一大趨勢。教育信息化是在教育領域廣泛而深入應用現(xiàn)代信息技術,促進教育變革與發(fā)展的過程。習近平主席在致首屆國際教育信息化大會的賀信中提出“積極推動信息技術與教育融合創(chuàng)新發(fā)展”,教育與信息的深度融合包括教育環(huán)境的創(chuàng)新、教育模式的創(chuàng)新和教育資源的整合。作為信息產(chǎn)業(yè)的一個分支,傳媒產(chǎn)業(yè)所應用的基礎設施與技術設備都是信息產(chǎn)業(yè)部門提供的高技術產(chǎn)品,這就要求培養(yǎng)高級傳媒人才的新聞專業(yè)更積極主動地響應教育信息化的趨勢。值得注意的是,雖然融媒體時代新聞信息生產(chǎn)方式發(fā)生變遷,但是人在其中依然占據(jù)核心地位。因此,新聞專業(yè)的教育信息化改革不是將傳統(tǒng)的新聞教育完全推倒,而是以專業(yè)內(nèi)外部需求為導向,延續(xù)人文素質(zhì)培養(yǎng)的傳統(tǒng),更好地發(fā)揮未來信息生產(chǎn)中人不可替代的核心角色。
互聯(lián)網(wǎng)+是指利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺、信息通信技術把包括互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結合起來,從而在新領域創(chuàng)造一種新生態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)沖擊下的傳統(tǒng)媒體角色定位發(fā)生了改變,原來媒介組織在傳媒產(chǎn)業(yè)中一般扮演內(nèi)容提供商或渠道運營商的角色,而媒介平臺卻是融集成資源、響應需求和創(chuàng)造價值于一體的綜合性服務提供商①。傳媒業(yè)的新聞生產(chǎn)格局被打破,它的業(yè)務模式、經(jīng)營思維運營機制都發(fā)生了改變,新聞機構對人才的需求也隨之變化,這就要求高校新聞人才培養(yǎng)進行相應的調(diào)整。
張志安教授認為,面向社會培養(yǎng)公共傳播人才,而非只面向機構培養(yǎng)職業(yè)新聞人才,是未來新聞傳播教育改革的重要轉(zhuǎn)向②。以前新聞專業(yè)僅僅側重于“采寫編播評”新聞內(nèi)容生產(chǎn)能力的培養(yǎng),而新媒體時代,網(wǎng)絡、渠道、平臺、終端的作用與價值日漸凸顯,服務與市場的理念正在深化。如《爸爸去哪兒》這檔成功進行IP產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)的電視欄目,將其在電視上的影響力拓展至電影、手游、旅游、可穿戴設備等其他領域,其中項目經(jīng)理發(fā)揮了很重要的作用。以產(chǎn)品為核心的項目經(jīng)理,通過整合集團內(nèi)資源,計劃組織協(xié)調(diào)內(nèi)部人員高效、靈活地協(xié)同作戰(zhàn);整合頻道及外部資源,對重點產(chǎn)品項目形成衍生規(guī)模效應,而這種復合型人才需求對專業(yè)培養(yǎng)提出了新的要求。
新聞專業(yè)教育信息化的目的就是以時代發(fā)展需求為導向,更好地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和信息技術構建互聯(lián)網(wǎng)+課程教學的新模式。這是當前新聞專業(yè)課程改革的重要任務。
高校專業(yè)人才的培養(yǎng)以課程內(nèi)容為依托,培養(yǎng)目標的變化必然要求課程設置進行相應的調(diào)整。新媒體的迅猛發(fā)展、傳統(tǒng)媒體的衰落意味著在新聞本科教學中新媒體學習比重的加強。以清華大學為例,比較其2012年和2018年新聞學專業(yè)本科培養(yǎng)方案,專業(yè)必修課增加了新媒體課程的數(shù)量,比例提高了20%左右;在專業(yè)選修課門類中,2012年主要包括“新聞實務”“傳播實務”“廣播影視新媒體”“出鏡記者”等,偏重于傳統(tǒng)媒體實踐的板塊,而2018年則體現(xiàn)為國際新聞傳播和融媒體傳播兩個大方向,增加了“媒介編程”“社會化媒體應用”“新媒體整合營銷傳播”等課程,為實現(xiàn)其具有全球視野和中國立場,具有主流新聞媒體或傳播等方面的國際勝任力的人才培養(yǎng)目標而服務。
教育信息化要打破傳統(tǒng)教育的時空限制,充分利用信息化技術搭建教育網(wǎng)絡平臺,幫助學習個體更加便捷地獲取教育資源,建設“人人皆學、處處能學、時時可學”的學習型社會。我國2020年高等教育信息化發(fā)展水平框架中綠色、安全、文明的數(shù)字校園基本建成,主要維度既包括校園網(wǎng)、數(shù)字化教室等硬件設施,也包括數(shù)字教育教學資源庫及優(yōu)秀數(shù)字文化資源的建設。教育信息化推動的“三通兩平臺”建設,致力于教育資源和教育管理公共服務平臺的搭建,利用云計算模式最大限度實現(xiàn)軟、硬件資源的集約共享,使各地的服務平臺及網(wǎng)絡學習空間能互聯(lián)互通、共建共享,以保證資源的快速流動和廣泛共享。
高校的課堂應當建立線上+線下學習資源復合模式。2018年,教育部發(fā)布的“教育信息化2.0行動計劃”提出優(yōu)化“平臺+教育”服務模式與能力,開拓思路,充分利用如高校、企業(yè)等社會機構的現(xiàn)有資源,充實內(nèi)容和服務,為用戶提供優(yōu)質(zhì)的大規(guī)模在線開放課程。以中國大學MOOC為例,它是高等教育出版社和網(wǎng)易公司于2014年合作推出的高等教育課程資源共享平臺。截至2018年年初,中國大學MOOC已與北京大學等120余所高水平大學和知名機構合作,開設慕課1045門2915期,注冊用戶超過1000萬,選課人次近4000萬。在2017年的教育部國家精品在線開放課程認定工作中,322門課程入選首批國家精品在線開放課程,占總數(shù)的65.7%③。如清華大學開發(fā)的“學堂在線”,就是我國第一個高校主導的慕課平臺。2010年,網(wǎng)易推出“全球名校視頻公開課項目”,首批1200集課程上線,用戶可以在線免費觀看來自哈佛大學等世界級名校的公開課課程。新聞專業(yè)學生的必修課程中,有來自知名高校老師講授的“新聞記者的基本功——采訪與寫作”“深度報道”“新媒體概論”等課程作為課堂教學的參考資源。中南財經(jīng)政法大學正式將8門慕課課程列入該校本科選修課名單,學生結業(yè)后可獲得相應的通識選修學分。
網(wǎng)絡新聞教學資源使教學不再囿于一時一地,它豐富多樣的形式、給用戶選擇權等特點能夠更好地提高學習者的主動性和創(chuàng)造性,更有利于形成以學生為中心、以問題為中心、以活動為中心的創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式。
教學環(huán)節(jié)包括課堂教學環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)、評價環(huán)節(jié)。信息化技術的運用促進了教育教學的創(chuàng)新,教學活動可以把信息技術吸收到教學環(huán)節(jié)里來,教師應主動將新媒體相關技術融合進課堂。教師和學習者通過課堂和優(yōu)質(zhì)資源共享平臺進行交互,師生可以在平臺進行信息的發(fā)布、信息的加工、信息的共享和反饋,在平臺的輔助作用下,結合課堂交流思維方法,完成整個教學任務。
陜西師范大學教師專業(yè)能力發(fā)展中心的何聚厚教授認為,互聯(lián)網(wǎng)教學已經(jīng)不是喜歡不喜歡的問題,而是不得不面對的問題,基于MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂的有效信息化教學將成為未來教學的主旋律。以微課為例,這是一種非常適合學生進行自主學習的教學方式,它能夠圍繞一個知識點進行講解,引起學生思考和探究,配合學生的學習節(jié)奏來進行教學,把原來一對多的課堂教學變成一對一的專人輔導,學生可以根據(jù)自己的實際情況來有針對性地進行學習和鞏固。但是,信息不等同于知識,知識是人們對信息有意識的應用與整合。教育也不只是信息的獲取,它還包括理解、轉(zhuǎn)化和應用信息,學生僅依靠自己無法發(fā)展這些技能,教師的角色不是取消而是發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從原來傳統(tǒng)教育模式下單純的知識傳授者、教學管理者逐漸轉(zhuǎn)變成信息體系構建的引導者、未來生活設計者,認為網(wǎng)絡資源可以完全取代課堂教學的觀點顯然并不可取。
從教學實踐上來看,未來學校將會更加開放,通過線上線下結合的方式,采用O2O模式來辦學,讓學生走出課堂、走進社會,享受社會上優(yōu)秀的教育資源。學??梢岳眯畔⒓夹g挖掘外部社會一切有利的教育資源,與社區(qū)、家庭形成良性互動,構建開放多元的辦學格局。如筆者所在的傳播學院就與社區(qū)融媒體中心合建了融媒體協(xié)作創(chuàng)新基地,嘗試創(chuàng)建以項目導向為中心的實踐機制。
在互聯(lián)網(wǎng)即將邁入智能化的Web3.0時代,我們應該提前思考當機器人寫作已經(jīng)成為現(xiàn)實的情況下,媒體人的價值在哪里,對于新聞教育需要有一種前瞻的眼光,而非亦步亦趨地被動應付技術升級帶來的知識技能更新壓力。計算機技術可以大規(guī)模進行信息收集、加工與分發(fā),但對這些信息的價值判斷、深度分析還是依賴于人。人所具備的分析、思考、情感、審美等能力和修養(yǎng)在未來智能化媒體時代是人不能被機器取代的核心價值。
什么是人文主義?董樂山先生的考證顯示,人文主義的詞源最初是指學校里講授的古典語言和文學課程,這類課程與人性修養(yǎng)有關,他認為可以將人文主義理解成“人學”。人文主義的傳統(tǒng)體現(xiàn)了“集焦點于人,以人的經(jīng)驗作為人對自己,對上帝,對自然了解的出發(fā)點”④這樣一種傳統(tǒng)。它的文化基礎和立足點是人文學科。人文學科的根本旨趣是相同的,都是要揭示人的生存意義,探索人的價值及其實現(xiàn)途徑。人文精神體現(xiàn)在新聞報道中主要是指,秉持以人為本的思想,觸摸生活的微觀層面,弘揚真善美,揭露假惡丑。
白巖松在東西聯(lián)大教學中強調(diào)學生“上手要更快,后勁要非常足”,他特別解釋后勁不僅僅是新聞事業(yè)上,而是人生意義上的,是“一些有底氣的東西,包括人生趣味、對人生和人性的了解、定力等”,讓這種對生命的尊重和關懷成為新聞寫作的底蘊。
深入開展馬克思主義新聞觀教育,將馬克思主義理論的指導性與新聞輿論工作的使命感相互統(tǒng)一起來,新聞輿論工作者應做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。面對改革正進入縱深期的時代語境,要幫助學生培養(yǎng)歷史感,理解社會問題的復雜性,激發(fā)他們的責任感和使命感。
中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式,我們提倡的社會主義核心價值觀,就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。習總書記指出:“核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?!毙侣劰ぷ髡弑旧砑仁巧鐣髁x核心價值觀的踐行者,同時也是社會主義核心價值觀的宣傳者和引導者。在多元化的社會思潮面前,新聞人才需要具有清晰的判斷分析能力,堅定的思想立場,放大理性聲音,增進社會共識,促進社會和諧健康發(fā)展。
歷史感的培養(yǎng)包含兩個層面:一是對歷史的了解,二是對歷史經(jīng)驗的總結和借鑒。后者是在前者的基礎上進一步的分析思考。培養(yǎng)學生的歷史感,有利于增進他們對中國傳統(tǒng)文化的了解,強化對從“救國”到“興國”再到“強國”的中國道路選擇的認同,真正堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
通過了解歷史,可以增強學生對現(xiàn)實的洞察力,培養(yǎng)他們對現(xiàn)實復雜性的認知,有利于他們強化社會判斷能力、提高社會調(diào)查水平,懂得傳播更真實、全面、理性的真相。范敬宜說過,寫新聞要求有歷史感。不了解歷史,就不善于發(fā)現(xiàn)新聞,缺少歷史背景,幾乎沒有哪篇報道是全面的。
從Web1.0到Web3.0,互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展給新聞傳媒行業(yè)帶來了巨大的變化與進步,唯科技至上的言論甚囂塵上,使人們更容易忽視人文精神的打造和培養(yǎng)。人類歷史發(fā)展證明,沒有人文的科學是殘缺的科學,科學中必須有人文的精神和人文的內(nèi)涵。新聞人才的培養(yǎng)應當重視通過人文學科課程或環(huán)節(jié)的設計提高學生的人文素養(yǎng),并將這種人文精神貫穿到業(yè)務的實踐中,更好地處理新聞傳播能力與人文素養(yǎng)之間的關系。
教育信息化背景下的新聞專業(yè)課程改革,包括教育環(huán)境創(chuàng)新、教育模式的創(chuàng)新和教育資源的整合。它要求在傳統(tǒng)的學校課堂物理空間之外,拓展網(wǎng)絡空間資源的開發(fā)與利用,借助互聯(lián)網(wǎng)技術模式衍生出的文化表征如去中心、互動性推動教育理念的變革,借助平臺建設來更好地實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化共享。在這三者之中,教育模式的創(chuàng)新是核心。值得注意的是,傳統(tǒng)新聞教學中人文素質(zhì)的培養(yǎng)仍然不能偏廢,新聞人才的培養(yǎng)不僅僅關注專業(yè)才能,更強調(diào)價值判斷、批判思考、審美品格的發(fā)展,而這些正是人文教育所能夠賦予的。智能化媒體時代,實踐人文精神和現(xiàn)實需求共同引領下的新聞傳播人才教育理念,是新聞人才培養(yǎng)的必然選擇。
注釋:
①譚天.新媒體新論[M].廣州:暨南大學出版社,2016:100.
②張志安.從新聞傳播到公共傳播——關于新聞傳播教育范式轉(zhuǎn)型的思考[J].暨南學報(哲學社會科學版),2016(03):81.
③搜狐教育.第三屆“中國大學在線開放課程論壇”在京舉行[EB/OL].http://m.sohu.com/a/217388372_657974.
④[英]阿倫·布洛克.西方人文主義傳統(tǒng)[M].董樂山譯.北京:三聯(lián)書店,1997:12.