文/廣州市增城區(qū)新塘鎮(zhèn)群星小學

伴隨教育改革的不斷深化發(fā)展，品德課程已經(jīng)發(fā)展成為道德與法治。通過落實此課程以來，很多的一線德育工作者不斷地在探尋怎樣將教學質(zhì)量提升，使教學理論良好地融合實踐。課堂教學屬于課程改革重要陣地，怎樣將學生的課堂體驗進行提升，屬于每位老師需要思考并且良好解決的關鍵性問題。

一、傳統(tǒng)課堂教學的道德困境剖析

首先，圖景勾勒?？v觀近些年的小學品德教研工作和教學經(jīng)歷，由于應試教育所形成的影響，讓品德課通常是在一種被應付以及其他學科擠占狀態(tài)中。品德課教學通常就是放羊式、灌輸式的學習模式，很難切實對于小學生心靈產(chǎn)生觸動，使外塑跟內(nèi)化間出現(xiàn)隔閡。很多的教師了解的是品德與生活、品德與社會，而對于道德與法治則相對缺少認知，尤其針對法治教育教學，通常不具有豐富的教學經(jīng)驗，而且法治教育意識薄弱，不能采取多樣化的教學手段，讓道德教育與法治教育完全分裂開來。小學教師對于怎樣把握道德與法治教學的課堂生態(tài)，使學習成效提升，感到很困惑。所以，基于以上的各種教學現(xiàn)狀，讓學生在教育教學活動中處于被動地位，缺少反思與批判，不利于學生思維發(fā)散。

其次，歸因分析。當前很多的學校德育工作所得到的效果不那么理想，究其原因，跟道德教育的真正效果有無跟體驗者形成實質(zhì)上的情感關聯(lián)具有緊密的關聯(lián)性。體驗者有無受到感動，是否經(jīng)歷了實際的道德體驗，對最終的教學成效形成重要的影響。很多情況下，教師采取單純的說教，而且言辭間僅是匆匆的闡述著正能量的話語，卻達不到深入人心的效果。由于課堂上缺少體驗和實踐，學生只是被動接受學習知識，所以也降低了德育實效性。

二、低年級道德與法治體驗式課堂的教學策略探究

(一)廣泛搜集資料提升初步感知

在課程標準中已經(jīng)明確地提出了，課程資源不能只局限在傳統(tǒng)意義上的教材，新課程理念闡述全新內(nèi)涵。小學道德與法治教材是開放性的，要提供給教學更足夠的空間，引領學生更好地發(fā)現(xiàn)生活中的問題，在課程內(nèi)容中納入搜集到的資料，使教學的針對性以及主動性提升。學生搜集資料的過程，也是其現(xiàn)實生活中進行細心觀察、用耳傾聽以及用心感受、用手操作的過程，達到了初步的感知以及實踐體驗的目標。

(二)音頻以及視頻直觀感受體驗

通過采取音頻以及視頻體驗的方式，使學生形成良好的聯(lián)想，擴寬其思考的空間，體驗各種層面的情感。

(三)親身感受并且切身體驗

道德與法治課屬于將兒童生活作為基礎的活動性綜合課程，本質(zhì)的特征就是活動性。教學的形式應該以兒童直接參與豐富多彩的活動為主，讓學生在活動中切實感悟以及體驗生活，知曉事理并學會做人。教學期間，可以采取辯論、扮演角色等方式，發(fā)揮學生的主體作用，在交流合作以及體驗感悟等活動中得到良好的發(fā)展。

(四)落實豐富多彩的課外拓展

在《課程標準》中明確地表達了以下的觀點，即重視對學生加強引導，基于自身的生活實際出發(fā)，采取多種感官進行觀察以及體驗、感悟社會，進而得到真實的對于世界的感受，讓學生在生活實踐中主動探究，在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

在學習《大自然，謝謝您》一課時，我從《憫農(nóng)》導入新課，然后學生暢談對這首詩的領悟，最后布置任務:讓學生共同探討課文中呈現(xiàn)的內(nèi)容，從自己的吃、穿、住、行、學習等方面，選定合適的生活用品或?qū)W習用品，自由結(jié)成小組，與爸爸媽媽一起追根溯源，尋找它們的“老家”。通過古詩的導入，銜接兒童的生活，激發(fā)了學生的參與熱情，培養(yǎng)學生的互助合作精神。

三、結(jié)語

道德與法治教育本身起源于實際生活，所以積極地引導學生于多種多樣的實踐體驗中感悟，不斷地提升自己，屬于培養(yǎng)核心素養(yǎng)、將教學質(zhì)量水平提升的關鍵性內(nèi)容。因此，作為道德與法治教師，需要科學地順應新課程改革標準，于教學期間，將新課程的理念充分體現(xiàn)，凸顯出學生的主人翁地位以及教師的引導作用，使得學生多接受體驗式學習，在體驗感悟基礎上實現(xiàn)立德樹人重要目標?！颈菊撐氖菑V州市教育研究院小學品德學科規(guī)劃立項課題《農(nóng)村小學品德課體驗式教學策略的應用研究》(課題編號：sxp2018102)研究成果。】