蘇母教子

■文/周玲

望子成龍，盼女成鳳──教育出優(yōu)秀的孩子，是父母最大的心愿，也是父母不斷探索的課題。眉山歷史上就有一位非常偉大的母親——蘇母，也就是蘇軾、蘇轍的母親，她從三方面引導(dǎo)兩個(gè)兒子成為了國之棟梁和我國文學(xué)史上一雙璀璨的明珠。

第一，注重美德名節(jié)教育。蘇洵長年游學(xué)在外，教育兩個(gè)兒子的重任自然落在了蘇母肩上。有一次她給蘇軾、蘇轍講《范滂傳》，范滂是東漢名士，因反對(duì)宦官集團(tuán)而遭到陷害。在監(jiān)獄中，范滂在和母親訣別時(shí)，因不能盡孝而感到遺憾，范滂母親對(duì)此回道：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”聽完這個(gè)故事，蘇軾問母親：“我如果成了范滂，母親同意嗎？”蘇母說：“你若能做范滂，我難道不能做范母嗎？”

勇敢、聰慧的蘇母用范謗英勇就義的典故，告誡孩子要堅(jiān)定信念，在蘇軾幼小的心靈植下“剛正不阿，忠直敢言”的種子，培養(yǎng)了他高尚的品德和氣節(jié)。蘇軾自小立下了“奮厲有當(dāng)世志”的人生志向，后雖官場失意，卻不改初衷，始終堅(jiān)持自己剛正不阿的人格，并將美德節(jié)操看得比生命還重要。

第二，注重廉潔自律教育。在眉山老家，蘇家兩個(gè)婢女熨帛時(shí)腳陷于地，發(fā)現(xiàn)地下有個(gè)壇子。家人猜測壇子里有財(cái)寶，蘇母卻叫人重新埋好壇子，并告誡家人壇子是前人所埋，不屬于蘇家，誰也不準(zhǔn)去挖取。她還告誡蘇軾兄弟，君子愛財(cái)取之有道，凡非分之財(cái)，一分一厘都不能妄取，這是做人的基本準(zhǔn)則。

第三，注重寬厚仁愛教育。蘇軾在《記先夫人不殘鳥雀》中記載了一個(gè)故事。蘇軾小時(shí)候，自家的書房、院落中竹柏叢生，雜花滿院，美麗的桐花鳳（鳥名）三三兩兩飛聚于桐樹上。蘇母囑咐家中的小孩和奴仆，不要捕捉小鳥。桐花鳳與主人和睦相處，巢穴低得可隨手拿到。一天，家中一只調(diào)皮的花貓捕到了一只漂亮的桐花鳳，雖然得到了蘇軾兄弟的救護(hù)，可小鳥還是死去了。這時(shí)，蘇母來了，問明情況，便教育他們說，做人要有仁愛寬厚之心。最后，蘇軾和小伙伴將死去的鳥兒好好埋葬。

母親的仁愛，在蘇軾年幼的心靈中烙下了深刻的印記。后來蘇軾入仕為官，時(shí)刻保持仁愛寬厚、勤政愛民、至善親和之心，與他從小受蘇母 教育有著親密的關(guān)系。

《大學(xué)》有云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！奔彝ソ逃龑?duì)人的影響是全方位的。蘇母重名節(jié)、重仁愛、重廉潔自律的家教理念，體現(xiàn)的正是蘇家“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)，這才孕育了蘇軾高尚的情操和風(fēng)骨，使他作文和做人達(dá)到“文理相同”“文如其人”的高深境界，最終成為國家之棟梁。