李淑芳

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 湖南·岳陽 414000)

高職院校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，在培養(yǎng)實(shí)用型、應(yīng)用性的高技能人才中發(fā)揮著重要的作用。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必要條件之一便是德育教育?！暗隆笔且粋€(gè)人成長(zhǎng)的根基，我國(guó)歷來重視人的品德修養(yǎng)。在當(dāng)前多元化的文化背景，以及開放復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，立德樹人是教育改革和發(fā)展的指南針，是對(duì)中國(guó)深厚的教育文化的傳承。立德樹人根本任務(wù)的提出，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的保證，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求，是重要的教育理念和發(fā)展模式。高職院校肩負(fù)著人才培養(yǎng)的重任，在新時(shí)期，高職院校要圍繞立德樹人的思想，探究實(shí)施立德樹人的途徑，為高職教育改革提供理論基礎(chǔ)。

一、立德樹人在高職教育管理中的重要性和必要性

（一）立德樹人是高職教育的根本任務(wù)

我國(guó)傳統(tǒng)思想文化教育歷來重視“立德樹人”，最早在《左傳》中提出人生追求的最高境界就是樹立德行。立德和樹人有機(jī)結(jié)合，表明樹立德行是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)。黨的十九大提出要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。教育部在關(guān)于高職教育的意見中也指出，高職教育要把立德樹人作為根本任務(wù)，以德育為先，育人為本。在教育中要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀[1]。加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的品德教育，重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，使高職學(xué)生能夠真正成為服務(wù)社會(huì)的高技能人才。

（二）當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)成才的要求

高職教育為社會(huì)培養(yǎng)了大量實(shí)用技術(shù)型人才，但總體上用人單位的評(píng)價(jià)不高。調(diào)查顯示，用人單位在招聘用人時(shí)首先考慮素質(zhì)因素，包括職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、工作態(tài)度等，其次是能力因素，包括創(chuàng)新能力、溝通能力、學(xué)習(xí)能力、專業(yè)技能等。用人單位比較看重以德為基礎(chǔ)的非智力因素，在德的基礎(chǔ)上發(fā)揮才能[2]。青年學(xué)生也存在不能吃苦、眼高手低等問題，在用人單位無法發(fā)揮作用，都是德的素質(zhì)缺乏的表現(xiàn)。忽視高職教育的育人職能，只強(qiáng)調(diào)技術(shù)，高職學(xué)校僅限于培養(yǎng)“機(jī)器人”或者“工具人”，不利于高職教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、高職教育管理中實(shí)現(xiàn)立德樹人的困境

（一）開展立德樹人教育的問題

一些高職院校積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在教育管理中重視德育教育，將立德樹人放在重要的位置。但在具體執(zhí)行中，執(zhí)行力度不足，執(zhí)行效果不理想[3-4]。不少高職院校工作職責(zé)和劃分不明確，認(rèn)為德育工作者就是班主任、輔導(dǎo)員、思想政治課程老師等的工作，將教書和育人分割開，科研人員、行政人員、專業(yè)教師只做自己分內(nèi)的工作，沒有全方位育人和全員育人的氛圍，不重視德育教育的連續(xù)性和系統(tǒng)性，無法獲得理想的效果。在德育教育方面方法單一，教學(xué)內(nèi)容陳舊，忽略學(xué)生的主體性地位。有的院校沒有及時(shí)更新教材，教材內(nèi)容與時(shí)代相脫離，不能滿足學(xué)生的需求。教育人員以向?qū)W生灌輸?shù)览頌橹?，很少關(guān)注高職學(xué)生的特點(diǎn)和具體缺陷、具體需求，只強(qiáng)調(diào)傳授道理，不關(guān)心學(xué)生是否受用、是否能夠接受等。

（二）學(xué)生自身現(xiàn)狀

高職學(xué)生有明顯的文化基礎(chǔ)差異，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)相比本科院校的學(xué)生較低。高職院校的學(xué)生有的是從中專學(xué)校升上來的，有的是在高中時(shí)期學(xué)習(xí)成績(jī)比較落后的，大部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱[5]，由于社會(huì)認(rèn)識(shí)的偏見，使他們?nèi)狈φJ(rèn)同感，存在一定的自卑心理。一些學(xué)生認(rèn)為自己是被高考淘汰的，無奈上的高職學(xué)校，所以產(chǎn)生不求上進(jìn)的心理。由于學(xué)生本身存在薄弱的文化基礎(chǔ)問題，缺乏前瞻性，不能制定職業(yè)規(guī)劃、學(xué)習(xí)規(guī)劃等，缺少理想感。自卑的心理使學(xué)生長(zhǎng)期處于自暴自棄的狀態(tài)，不愿表達(dá)自我和展現(xiàn)自己，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展和未來就業(yè)有一定的負(fù)面影響[5]。由于社會(huì)不良思潮和風(fēng)氣的影響，以及自身缺乏足夠的辨識(shí)能力，導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)弱化，人生觀、價(jià)值觀和世界觀也不斷偏離，部分學(xué)生缺乏自律性，道德標(biāo)準(zhǔn)模糊，自我教育意識(shí)不足，不能充分利用所學(xué)的道德知識(shí)抵制誘惑和不法利益，對(duì)自己的言行也缺乏約束。

（三）多元化信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代，生活和工作都出現(xiàn)顛覆性的變化，思想和行為也受到深刻影響。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)內(nèi)外文化碰撞并存，文化多元化已經(jīng)成為發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)處于重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，西方的個(gè)人主義、享樂主義、功利主義等價(jià)值取向影響著國(guó)民的思想，也沖擊著大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀[7]。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代充斥著各種各樣的網(wǎng)絡(luò)文化，豐富了學(xué)生的生活，提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，但也容易造成人際交流障礙，網(wǎng)絡(luò)成癮等問題。沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會(huì)引發(fā)學(xué)生的不良道德和言行，影響學(xué)生之間、師生之間的交流，不利于院校的立德樹人教育。

（四）家庭德育教育的不良觀念

家庭教育是德育教育的重要組成部分，家庭的德育教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充。受傳統(tǒng)思想的影響，有的家庭只重視學(xué)生的成績(jī)，輕視德育教育，沒有認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性。在家庭德育教育中出現(xiàn)不良的教育觀念，比如不吃虧、不誠信、功利主義等。學(xué)生受到這些思想的影響，可能會(huì)對(duì)學(xué)校的德育教育出現(xiàn)抵觸和質(zhì)疑，影響學(xué)校德育教育的開展。好的家庭教育對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)有重要的作用[6]。家長(zhǎng)的思想和品位，直接影響家庭的文化氛圍，家長(zhǎng)本身不重視道德素質(zhì)，也無法給學(xué)生樹立榜樣，從而制約了學(xué)校德育教育的連續(xù)性和有效性。

三、高職院校實(shí)現(xiàn)立德樹人的策略

（一）營(yíng)造良好的育人氛圍

高職教育管理中要實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，需要營(yíng)造良好的育人氛圍。在課程育人方面，要結(jié)合學(xué)生的需求，從學(xué)生喜聞樂見的形式出發(fā)，改革思想政治理論教學(xué)方式，探索多樣化的教學(xué)方法。德育教育要與心理健康課程、通識(shí)課、專業(yè)課等相結(jié)合，對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響[7]。在教育內(nèi)容上，不僅有傳統(tǒng)的道德觀念、形勢(shì)政策等教育，還要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等，引導(dǎo)學(xué)生討論和關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并進(jìn)行反思，提高學(xué)生辨別是非的能力、抗挫折能力、抵御誘惑的能力，使學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自我教育

學(xué)生剛進(jìn)入高職學(xué)校，往往思想不穩(wěn)定，不熟悉環(huán)境，需要教師的關(guān)心和引導(dǎo)。教師要尊重學(xué)生的人格，不管學(xué)生的家境、個(gè)性、成績(jī)等如何，相信每個(gè)學(xué)生的潛能，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。要無條件關(guān)注關(guān)懷學(xué)生，與學(xué)生保持良好的溝通，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，內(nèi)化德育教育的效果。高職院校的學(xué)生大多是從高中或者中專進(jìn)入，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，對(duì)外部世界有好奇也有壓力。對(duì)不同階段的學(xué)生，教師和管理人員要注重把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的熱點(diǎn)問題，在課堂和實(shí)踐活動(dòng)中滲入自我教育的理念。在德育教育中將德育理論內(nèi)化為道德意識(shí)，使學(xué)生從被動(dòng)的接受者，向自我教育的主動(dòng)者轉(zhuǎn)化，激發(fā)學(xué)生自我的道德行為。要真正提高自身的道德水平，主要是充分發(fā)揮內(nèi)因的作用，學(xué)生自己能夠認(rèn)識(shí)到道德自我教育的重要性，不斷反思自己的思想和行為，通過自我教育形成內(nèi)在的道德認(rèn)知，從而指導(dǎo)外部的社會(huì)實(shí)踐。

（三）加強(qiáng)思想政治教育教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是道德教育的實(shí)施者和榜樣，教師的思想政治素養(yǎng)、道德素質(zhì)，影響學(xué)生道德水平的提升。教師要能夠?yàn)槿藥煴?，有扎?shí)的理論知識(shí)修養(yǎng)，以及良好的思想道德素質(zhì)，具有創(chuàng)新鉆研的精神，與時(shí)俱進(jìn)，與學(xué)生保持良好的溝通，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中融入德育教育[8]。同時(shí)還要有崇高的奉獻(xiàn)精神。在多元文化背景下，教師要保持職業(yè)道德觀念，以及敬業(yè)精神，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，不斷完善自己，修正自己，樹立良好的形象。實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，離不開思想政治教育教師隊(duì)伍的作用，因此要打造高素質(zhì)的隊(duì)伍，加強(qiáng)德育教育的日常管理。教師要能夠把握時(shí)代前沿，提高創(chuàng)造力、執(zhí)行力和學(xué)習(xí)力，形成高素質(zhì)的教師隊(duì)伍；要有文化自信、制度自信、理論自信等，豐富個(gè)人的學(xué)識(shí)和知識(shí)體系，從而影響學(xué)生的思想和行為。教師要培養(yǎng)自我的慎獨(dú)精神和責(zé)任感，將立德樹人作為一項(xiàng)重要的教育事業(yè)，成就學(xué)生的未來。教師要提高教書育人的意識(shí)，在教書過程中育人，將教學(xué)活動(dòng)提高到育人的高度，充分利用教學(xué)資源育人，形成教書育人的共同體，在所有的課程中，擔(dān)任德育教育的職責(zé)，使課程資源成為育人合力，達(dá)到德育教育的目的。

（四）健全領(lǐng)導(dǎo)體制和德育工作協(xié)同機(jī)制

立德樹人教育的落實(shí)與高職院校的制度建設(shè)也有密切關(guān)系，完善的制度能夠保證德育教育的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。健全思想政治領(lǐng)導(dǎo)體制，以校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，院系、教師和班級(jí)學(xué)生管理為一體。教職員工、系部、學(xué)院和各個(gè)部門的分工不同，但作為學(xué)校的有機(jī)組成部分，都有育人的責(zé)任[9]。一些高職院校的育人意識(shí)不強(qiáng)，只重視完成本部的計(jì)劃，立德教育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制不完善。學(xué)校需要充分發(fā)揮各個(gè)部門的作用，進(jìn)行長(zhǎng)效的立德樹人教育，形成共同育人的大環(huán)境。同時(shí)，家庭和社會(huì)也要發(fā)揮作用。學(xué)校要與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，家校互動(dòng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。發(fā)揮社會(huì)輿論、社會(huì)文化、社會(huì)實(shí)踐的作用，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、社會(huì)公德。

（五）建立全方位全過程和全員育人體系

高職院校要緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，明確學(xué)生在不同階段的特點(diǎn)，優(yōu)化資源，建立全過程、全方位、全員育人體系，完善德育和思想政治教育的規(guī)劃和框架。全方位育人是要深入挖掘?qū)I(yè)課資源，融入立德樹人理念，在日常教學(xué)中加強(qiáng)德育教育。全員育人是在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮各教職人員的作用，從上到下，形成合力，共同育人。全過程育人是從學(xué)生進(jìn)入學(xué)校到離開學(xué)校，將育人工作貫穿始終，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

結(jié) 語

總之，立德樹人是高校的立身之本和中心環(huán)節(jié)，高職院校在教育管理中要將立德樹人作為根本任務(wù)，營(yíng)造良好的育人氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，加強(qiáng)思想政治教育教師隊(duì)伍建設(shè)，健全領(lǐng)導(dǎo)體制和德育工作協(xié)同機(jī)制，建立全過程、全員、全方位育人體系。全校教職工要形成合力，改進(jìn)教育方法，營(yíng)造良好的氛圍，落實(shí)教書和育人一體化思想，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。