孫澤笑 朱克西

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué)，云南 昆明 650201）

云南省昆明市東川區(qū)紅土地景區(qū)是以層次感鮮明、規(guī)模較大、較為典型的紅土地景觀為主的人文自然景觀，依靠紅土地景區(qū)特有的地貌特征、田園風(fēng)情來吸引游客，并以此帶動周圍鄉(xiāng)村發(fā)展以休閑、觀光、度假以及攝影為主的旅游業(yè)。自20世紀(jì)90年代以來，東川地區(qū)的礦產(chǎn)資源枯竭現(xiàn)象加劇，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型勢在必行。依托紅土地景區(qū)優(yōu)良的自然稟賦，通過對紅土地景區(qū)的生態(tài)、自然以及人文等旅游資源的開發(fā)和利用，可帶來可觀的“純經(jīng)濟剩余”，帶動鄉(xiāng)村旅游業(yè)飛速發(fā)展，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。然而，在旅游業(yè)飛速發(fā)展的背后，鄉(xiāng)村旅游也帶來了環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、水土流失以及民俗凋敝等問題，極大地制約了紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展［1］。因此，要探索出鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的對策，使鄉(xiāng)村旅游在為農(nóng)民增產(chǎn)增收中兼顧社會和生態(tài)效益，使青山綠水造福后代，推動鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)文明、富裕、美麗的新農(nóng)村。

1 昆明市東川區(qū)紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

在溫暖潮濕的環(huán)境中，土壤中的鐵慢慢沉積，形成了集中、典型且極具特色的紅土地。村民們耕作的作物點綴在紅土地上如水彩畫般美麗，在每年的春秋兩季會吸引大量游客前來度假、觀光、攝影?？梢姡t土地景區(qū)的旅游資源具有極大的開發(fā)潛力。依托壯觀的紅土地景觀，周圍的村民通過發(fā)展農(nóng)家樂、度假村、飯莊、酒店以及攝影臺等來滿足游客觀光和休閑的需求，并通過餐飲業(yè)向游客展現(xiàn)土雞、有機蔬菜以及菌子等特色農(nóng)產(chǎn)品，提升了農(nóng)產(chǎn)品的附加值。然而，受限于落后的交通設(shè)施，分散的村落分布使鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出分散、不規(guī)范的特點。紅土地景區(qū)的鄉(xiāng)村旅游大多以家庭為單位，規(guī)模較小，數(shù)量眾多。分散化的經(jīng)營模式難以形成完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)無法形成吸引游客的優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)［2］。此外，由于缺乏系統(tǒng)的規(guī)范與指導(dǎo)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的模式不一，缺乏科學(xué)規(guī)劃，從業(yè)人員的科學(xué)化經(jīng)營意識淡薄，對市場導(dǎo)向不敏感，收益浮動較大，難以抵御經(jīng)營風(fēng)險。由于相關(guān)從業(yè)人員的生態(tài)保護(hù)意識較差，對旅游資料造成了不合理開發(fā)和利用，加之不合理地排放生活垃圾、不及時地清理當(dāng)?shù)氐穆糜卫?，使紅土地景區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，影響著當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。目前，紅土地景區(qū)的人文特色環(huán)境優(yōu)勢還未得到有效開發(fā)，紅土地景區(qū)周圍的鄉(xiāng)村作為彝族發(fā)源地，其特色民俗尚未充分展現(xiàn)給游客。

2 生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的概念、現(xiàn)實意義和對昆明市東川區(qū)紅土地景區(qū)的借鑒意義

在生態(tài)文明視角下，人類對自然資源的開發(fā)和利用必須要以人與自然、社會之間的動態(tài)平衡為基礎(chǔ)，在開發(fā)與維護(hù)中實現(xiàn)人與自然、社會的平衡發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。因而，在經(jīng)濟發(fā)展中要促進(jìn)社會的全面發(fā)展，不僅要滿足當(dāng)代人的各種需要，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不使后代人的生存發(fā)展受到損害。要追求經(jīng)濟、社會以及生態(tài)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，以生態(tài)持續(xù)為基礎(chǔ)，經(jīng)濟持續(xù)為條件，社會持續(xù)為目的。

紅土地景區(qū)以生態(tài)環(huán)境較為脆弱的自然景觀為主，生態(tài)環(huán)境破壞后難以修復(fù)。然而，目前紅土地景區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方式較為粗放，不規(guī)范的經(jīng)營方式不但破壞了生態(tài)環(huán)境，減少了經(jīng)濟效益和社會效益，也阻礙了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展中，要注重生態(tài)、經(jīng)濟以及社會的可持續(xù)發(fā)展，以當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、社會以及經(jīng)濟的平衡發(fā)展為基礎(chǔ)，從當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境承載力出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟和文化條件，在可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，制定科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)生態(tài)化、集約化以及規(guī)范化發(fā)展。

3 生態(tài)文明視角下昆明市東川區(qū)紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展路徑研究

3.1 依托政府主導(dǎo)，系統(tǒng)規(guī)范管理，推動鄉(xiāng)村旅游集約化經(jīng)營

基于鄉(xiāng)村旅游的分散化和不規(guī)范的發(fā)展，政府可在生態(tài)文明視角下，將鄉(xiāng)村旅游作為當(dāng)?shù)匦蜗蟮拿瑏泶蛟欤贫ㄏ嚓P(guān)的政策、法規(guī)，建立鄉(xiāng)村旅游合作社，推動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)集聚型發(fā)展，完善鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)，制定統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)化地進(jìn)行監(jiān)督、管理，并與高校等科研機構(gòu)合作，科學(xué)規(guī)劃當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，對相關(guān)從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)，普及旅游管理知識，輔助其進(jìn)行行業(yè)調(diào)查，提升其經(jīng)營管理意識，推動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)集約化經(jīng)營。

3.2 發(fā)揮特色優(yōu)勢，推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，強化品牌建設(shè)

以落霞溝、七彩坡以及錦繡田園等景點為基礎(chǔ)，可整合旅游資源，加大宣傳力度，立足于獨特、壯美的自然景觀，突出優(yōu)勢的旅游資源，在規(guī)模和服務(wù)上進(jìn)行創(chuàng)新，打造統(tǒng)一的特色品牌。此外，可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)產(chǎn)品和民俗文化來推動產(chǎn)業(yè)融合，強化特色品牌建設(shè)。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的山地特色有機農(nóng)業(yè)可與旅游業(yè)相結(jié)合，立足于壯美的風(fēng)景和健康、美味的有機農(nóng)產(chǎn)品，在周圍鄉(xiāng)村開發(fā)以有機農(nóng)產(chǎn)品為特色的農(nóng)家樂、飯莊等，發(fā)展以采摘為主的體驗型旅游業(yè)以及以度假為主的居住養(yǎng)生型旅游業(yè)，在休閑觀光、度假以及采摘時給游客帶來獨特的體驗感［3］。紅土地景區(qū)周圍的鄉(xiāng)村是彝族發(fā)源地，可展現(xiàn)彝族傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的特色民宿，使游客在體驗美景美食之余學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民俗文化，賦予當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村更多魅力。

3.3 完善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施和相關(guān)服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升鄉(xiāng)村旅游業(yè)質(zhì)量

由于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村分布較為分散且地處山區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，物流成本較高。旅游業(yè)的相關(guān)服務(wù)設(shè)施建設(shè)不完善，限制了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)的創(chuàng)新式發(fā)展。因而，要完善當(dāng)?shù)氐慕煌?、通信、水利及其旅游業(yè)的相關(guān)設(shè)施，推動農(nóng)家旅舍、家庭KTV以及度假村等旅游設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升鄉(xiāng)村旅游業(yè)的質(zhì)量，充分滿足游客的需求。此外，交通設(shè)施的完善為游客減少了時間成本，提高了物流效率，使當(dāng)?shù)卮迕裆罡颖憷?，可吸引更多游客前來度假、觀光，推動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的休閑旅游業(yè)飛速發(fā)展。

3.4 選用合理的規(guī)劃模式，推動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)

由于不合理的開發(fā)和利用，紅土地景區(qū)的旅游業(yè)飛速發(fā)展的同時，當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境出現(xiàn)了諸如垃圾污染、水土流失等問題，許多景區(qū)的自然景觀遭到破壞。因此，在旅游資源開發(fā)中，要在生態(tài)文明的視角下，轉(zhuǎn)變單純追求經(jīng)濟效益的粗放型發(fā)展方式，以開發(fā)和保護(hù)并存的發(fā)展方式取代原有的“開發(fā)—破壞—修復(fù)—開發(fā)”的循環(huán)型發(fā)展方式［3］。要在生態(tài)文明的視角下，把握紅土地景區(qū)的生態(tài)環(huán)境特點，客觀分析當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境存在的問題，全方位落實可持續(xù)發(fā)展觀。在自然景觀的開發(fā)中，要注重優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、工商業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。在自然景觀開發(fā)前，要對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行評價，杜絕一切超出生態(tài)環(huán)境承載力的行為，合理規(guī)劃開發(fā)的方向，控制開發(fā)的強度，建立生態(tài)緩沖區(qū)，為當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水提供更多的自我修復(fù)空間，突出紅土地景觀的獨特性。在人文資源的開發(fā)中，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，以不改變當(dāng)?shù)刈匀痪坝^的特點為基礎(chǔ)，展現(xiàn)其獨特的民俗文化和民族風(fēng)情，使其自然景觀與人文風(fēng)情的發(fā)展相統(tǒng)一。

3.5 加強生態(tài)文明制度建設(shè)，加大自然環(huán)境保護(hù)力度

在對紅土地景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃時，要不斷完善生態(tài)文明制度，使制度建設(shè)與規(guī)劃設(shè)計同步。要以生態(tài)文明為要求，健全紅土地景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)、考核機制以及獎懲機制，科學(xué)監(jiān)測紅土地景區(qū)的生態(tài)環(huán)境情況，預(yù)測可能出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問題，并完善土地開發(fā)、耕地保護(hù)、水資源管理、污水排放以及環(huán)境保護(hù)等制度［4］，從而在開發(fā)自然景觀時為其生態(tài)環(huán)境提供制度保障。此外，要在可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，要以當(dāng)?shù)丨h(huán)境承載力為基礎(chǔ)開發(fā)景區(qū)，明確游客的上限人數(shù)，嚴(yán)格控制進(jìn)入景區(qū)的游客人數(shù)，完善相關(guān)的環(huán)境保護(hù)設(shè)施，設(shè)置警示牌提醒游客保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并懲罰游客的不文明行為，對環(huán)境破壞較為嚴(yán)重的地區(qū)設(shè)置隔離帶，使其免受進(jìn)一步的破壞。同時，要加大對游客的環(huán)境保護(hù)宣傳力度，強化游客的環(huán)境保護(hù)意識，鼓勵游客積極參與環(huán)境保護(hù)事業(yè)。

4 結(jié)語

要實現(xiàn)紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益，要積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。本文從生態(tài)文明視角出發(fā)，為紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提出了些許對策，以期為紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提供參考。