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      綠水青山就是金山銀山
      ——習近平生態(tài)文明思想與山西旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

      2019-02-21 17:34:47王莎莎
      山西高等學校社會科學學報 2019年5期
      關鍵詞:山西省山西文明

      石 磊,王莎莎

      (山西大學 馬克思主義學院,山西 太原 030006)

      習近平生態(tài)文明思想蘊含著豐富內(nèi)涵,是新時代推進生態(tài)文明建設的理論遵循。習近平總書記提出的一系列關于生態(tài)文明建設的新思想、新要求、新論斷,是建設美麗中國的戰(zhàn)略指導思想,同時也是山西省致力于建設美麗山西的戰(zhàn)略指導思想。在山西省由煤炭大省向綠色經(jīng)濟轉型發(fā)展的關鍵時期,山西旅游產(chǎn)業(yè)成為山西省委、省政府橫下一條心、培育新動能的重大戰(zhàn)略舉措。山西省旅游資源極為豐富,為山西的旅游業(yè)提供了廣闊的市場和發(fā)展空間。山西省以習近平生態(tài)文明思想為指導,堅持綠色發(fā)展理念,挖掘山西獨具特色的地域文化,促進文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合,推動旅游業(yè)成為山西經(jīng)濟轉型的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。

      一、習近平生態(tài)文明思想的理論內(nèi)涵

      “生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計”[1]。2018年5月18日至19日,習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上的講話,將生態(tài)文明建設的歷史地位提升到了一個新的戰(zhàn)略高度。習近平總書記關于生態(tài)文明建設的新思想、新要求、新論斷不僅豐富了馬克思主義生態(tài)觀的思想,而且還提出了新時代下推進生態(tài)文明建設必須堅持的各項原則,以及解決生態(tài)問題的重要戰(zhàn)略舉措。習近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富,意蘊深遠,具有獨創(chuàng)性且自成體系,對推動 “美麗中國”建設和“中國夢”的實現(xiàn)具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

      (一)習近平生態(tài)文明思想是馬克思主義生態(tài)思想中國化的最新成果

      習近平生態(tài)文明思想是以習近平同志為核心的黨中央領導集體,站在為中華民族謀長遠和謀發(fā)展的高度,面對目前中國的生態(tài)環(huán)境問題,以馬克思主義生態(tài)思想為前提,在繼承和發(fā)展中國共產(chǎn)黨歷屆領導集體關于生態(tài)文明建設思想的基礎上,吸收了中華文明豐富的生態(tài)智慧,也借鑒了西方可持續(xù)發(fā)展的思想,提出來的一系列具有獨創(chuàng)性的生態(tài)發(fā)展新理念。習近平生態(tài)文明思想是馬克思主義生態(tài)思想中國化的最新成果,為推動美麗中國建設和“中國夢”的實現(xiàn)提供了根本遵循和思想保障。

      人與自然的關系是人類社會最基本的關系。馬克思指出:“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說,自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體?!盵2]55-56人是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,人本身就是自然存在物,是自然界的一部分。人與自然二者之間密不可分,自然界為人類的生存和發(fā)展提供生活資料和生產(chǎn)資料,人類也可以通過社會實踐活動,有目的地利用自然、改造自然,但決不能盲目地凌駕于自然之上。恩格斯在《自然辯證法》中寫道:“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,但是他們做夢也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地,因為他們使這些地方失去了森林,也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫?!倍鞲袼褂稚羁虖娬{:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復?!盵3]實踐證明,人與自然是相互依存、密不可分的整體,人類只有在實踐活動中不斷地認識和尊重自然規(guī)律,才能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

      習近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義生態(tài)思想的實踐化和中國化。習近平總書記指出:“學習馬克思,就要學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想?!盵4]將生態(tài)文明建設作為一項重要的戰(zhàn)略任務,秉持“綠水青山就是金山銀山”[5]230的新理念,樹立“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”[5]233的新觀念,堅定兩個“堅決摒棄”(堅決摒棄“先污染,后治理”的老路,堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長模式)的決心,致力于“動員全社會力量推進生態(tài)文明建設,共建美麗中國,讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”[4]。

      (二)習近平生態(tài)文明思想是具有豐富哲學意蘊的科學體系

      習近平生態(tài)文明思想是馬克思主義生態(tài)觀的最新成果,是在繼承馬克思主義生態(tài)哲學思想的基礎上,在中國特色社會主義實踐中不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的理論體系。習近平總書記從唯物主義和辯證法的角度出發(fā),深刻思考了人與自然的關系,以及如何辯證地看待經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)建設之間的關系,提出了一系列蘊含著豐富哲學思想的新論斷,為推動中國生態(tài)文明建設、實現(xiàn)建設“美麗中國”目標提供了理論指導。

      習近平生態(tài)文明思想凸顯了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)建設要統(tǒng)籌兼顧。習近平總書記從辯證法的角度出發(fā),科學分析生產(chǎn)力發(fā)展和生態(tài)建設之間的關系,提出了“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[5]234,“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”[5]230等一系列科學論斷。這些科學論斷揭示了生產(chǎn)力和生態(tài)建設之間的辯證關系,將生產(chǎn)力發(fā)展和生態(tài)建設統(tǒng)籌起來,彰顯了馬克思主義辯證的生態(tài)發(fā)展理念。

      習近平生態(tài)文明思想是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。習近平總書記指出:“中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧。”“此外,‘天人合一’‘道法自然’的哲理思想,‘勸君莫打三春鳥,兒在巢中望母歸’的經(jīng)典詩句,‘一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱’的治家格言,都蘊含著質樸睿智的自然觀,至今仍給人以深刻警示和啟迪?!盵5]232

      美國當代著名的生態(tài)思想家和生態(tài)經(jīng)濟學家約翰·柯布教授,對中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)因素,及其對構建生態(tài)文明的意義,曾經(jīng)有過比較全面、中肯的評述。他認為:由于中華文明在興起的過程中沒有遇到像美索不達米亞人和希伯來人那樣與自然相疏離的殘酷環(huán)境,所以中華文明能夠較多地保留合乎生態(tài)原則的生存方式[7]92。中華民族在五千多年的文化長河中積淀豐富的生態(tài)智慧,對推進生態(tài)文明建設走向新時代提供了極為豐富的思想源流。

      (三)習近平生態(tài)文明思想是建設美麗中國的理論基礎

      建設生態(tài)文明,推動生態(tài)文明進入新時代,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設擺在改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設全局的位置。黨的十九大報告明確指出:“中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’、戰(zhàn)略布局是‘四個全面’?!盵8]19其中,生態(tài)文明的建設是基礎和前提。中國特色社會主義進入新時代,在這樣的大背景下,要想推動生態(tài)文明建設繼續(xù)向前發(fā)展,就必須要立足于“五位一體”總體布局,將生態(tài)文明建設貫穿到中國特色社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各個方面和全過程,實現(xiàn)生態(tài)文明建設和其他各項建設的統(tǒng)籌發(fā)展。

      習近平總書記站位于這樣的戰(zhàn)略視角,提出來“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[5]234、“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”[5]231、“把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”[9]211等一系列論述。這些科學論斷昭示出新時代推進生態(tài)文明建設,就要立足于“五位一體”總體布局的高度,將生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設,貫徹新發(fā)展理念,全面構筑綠色發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新體系;將生態(tài)文明建設融入政治建設,建設有利于生態(tài)建設的體制機制和制度體系;將生態(tài)文明建設融入文化建設,為生態(tài)文明建設提供思想保證、精神動力和智力支持;將生態(tài)文明建設融入社會建設,不斷滿足人民群眾日益增長的對優(yōu)美環(huán)境的需要[10]。習近平生態(tài)思想從經(jīng)濟、政治、文化和社會建設等各個方面,對生態(tài)文明建設在我國總體布局和戰(zhàn)略布局中的重要地位進行了詮釋。

      二、習近平生態(tài)文明思想對山西綠色轉型發(fā)展的理論指導

      “批判的武器當然不能代替武器的批判,物質的力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變?yōu)槲镔|力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”[2]9一切偉大的實踐,都需要思想的引領和理論的指導,我國革命、建設和改革的成功,都離不開作為“批判的武器”的理論和作為“武器的批判”的實踐。在山西由煤炭大省向全域旅游強省的跨越式轉型發(fā)展之際,習近平生態(tài)文明思想為山西的綠色轉型發(fā)展提供了強大的思想武器。

      (一)綠色經(jīng)濟破解經(jīng)濟轉型發(fā)展難題

      習近平總書記在2017年視察山西時指出,實現(xiàn)資源型地區(qū)經(jīng)濟轉型發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)多元支撐的結構格局,是山西經(jīng)濟發(fā)展需要深入思考和突破的重大課題[11]。破解資源型經(jīng)濟轉型發(fā)展難題,是“一煤獨大”的山西轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本路徑。2017年9月,國務院印發(fā)的《關于支持山西省進一步深化改革促進資源型經(jīng)濟轉型發(fā)展的意見》(國發(fā)〔2017〕42號),為山西的經(jīng)濟轉型發(fā)展提出建設性意見:“山西省要深刻認識資源型經(jīng)濟轉型發(fā)展的緊迫性、艱巨性、長期性,增強思想自覺和行動自覺,切實承擔主體責任,加強組織領導,制定實施方案,強化省內(nèi)協(xié)同,建立激勵機制和考核機制,發(fā)揚釘釘子精神,持續(xù)推動資源型經(jīng)濟轉型發(fā)展。”[12]在黨中央、國務院的支持和要求下,山西省貫徹落實國發(fā)〔2017〕42號文件精神,相繼制定了《山西打造全國能源革命排頭兵行動方案》《山西構建內(nèi)陸地區(qū)對外開放新高地實施意見》《山西省支持現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展政策措施》等相關的政策措施,加大力度建設“資源型經(jīng)濟轉型發(fā)展示范區(qū)”“能源革命排頭兵”和“內(nèi)陸地區(qū)對外開放新高地”三大目標,加快發(fā)展新型綠色產(chǎn)業(yè),積極培育戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),扎實推進山西經(jīng)濟轉型發(fā)展。

      忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間,我仿佛又看見了一線光,一個亮,這還是我常??匆姷臒艄?。這不會是愛爾克的燈里照出來的,我那個可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我的心靈的燈,它永遠給我指示我應該走的路。

      近兩年來,山西省認真貫徹落實習近平總書記視察山西重要講話精神和習近平生態(tài)文明思想,發(fā)揮綠色發(fā)展理念的引領作用,抓住國發(fā)〔2017〕42號文件為山西提供的重大機遇,著力推進“資源型經(jīng)濟轉型發(fā)展示范區(qū)”“能源革命排頭兵”和“內(nèi)陸地區(qū)對外開放新高地”三大目標的建設,致力于建設國家資源型經(jīng)濟轉型綜合配套改革試驗區(qū),實施了一系列卓有成效的實踐:如整合成立太原、晉中8個園區(qū)的轉型綜合改革示范區(qū),積極建設和培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和支柱性產(chǎn)業(yè),這是山西走向轉型發(fā)展新征程的重大創(chuàng)新;“不當煤老大”“爭當排頭兵”[13],推動煤炭產(chǎn)業(yè)走上“減”“優(yōu)”“綠”的發(fā)展之路,實現(xiàn)煤炭產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化、綠色化,這是山西實現(xiàn)經(jīng)濟轉型發(fā)展的重要任務;將革命精神作為內(nèi)核,以紅色革命根據(jù)地作為依托,發(fā)展獨具三晉特色的文化旅游產(chǎn)業(yè),切實推進新型綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,這是山西打造全域旅游強省的強大動力。

      實現(xiàn)經(jīng)濟的生態(tài)化、生態(tài)的經(jīng)濟化,不僅是山西對習近平生態(tài)文明思想的貫徹落實,也是山西經(jīng)濟轉型發(fā)展的重要突破口。山西省堅持以習近平生態(tài)文明思想作指導,扎實推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉變,堅定不移加快山西轉型發(fā)展的步伐,促進山西經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設的高質量發(fā)展,致力于“真正走出一條產(chǎn)業(yè)優(yōu)、質量高、效益好、可持續(xù)的發(fā)展新路”[13]。

      (二)綠色生態(tài)助推山西經(jīng)濟轉型發(fā)展

      習近平總書記在視察山西時強調:“堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場深刻革命。要從轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、環(huán)境污染綜合治理、自然生態(tài)保護修復、資源節(jié)約集約利用、完善生態(tài)文明制度體系等方面采取超常舉措,全方位、全地域、全過程開展生態(tài)環(huán)境保護?!盵14]貫徹新發(fā)展理念,堅持綠色發(fā)展,加強生態(tài)文明建設,是習近平總書記為山西綠色轉型發(fā)展指明的方向。在過去,山西的經(jīng)濟發(fā)展主要依賴煤炭資源的大力開發(fā),導致人們看不見藍天白云,呼吸不到新鮮空氣,生態(tài)環(huán)境日益惡化。因此,走出一條獨具山西特色的生態(tài)文明建設之路,既是山西實現(xiàn)經(jīng)濟轉型發(fā)展的基本途徑,也是建設美麗山西、順應時代發(fā)展的必然要求。

      國務院《關于支持山西省進一步深化改革促進資源型經(jīng)濟轉型發(fā)展的意見》即國發(fā)〔2017〕42號文件指出:“大力推進生態(tài)保護和環(huán)境治理,加快構建生態(tài)文明制度體系,形成生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新局面?!盵12]對此山西省將生態(tài)文明建設擺在全局工作的重中之重,采取了一系列措施:2017年12月印發(fā)《關于加強環(huán)境保護促進開發(fā)區(qū)綠色發(fā)展的實施意見》,旨在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局,調整產(chǎn)業(yè)結構,推動產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展;實施以太行、呂梁“兩山”為載體的生態(tài)修復治理,推進汾河流域“七河”(汾河、桑干河、滹沱河、漳河、涑水河、大清河、沁河)生態(tài)保護與修復工程,以及59個采煤深陷區(qū)的恢復治理,以“兩山七河”的修復來建設生態(tài)文明。生態(tài)保護紅線是我國環(huán)境保護的重要制度創(chuàng)新,是實現(xiàn)國家生態(tài)安全的底線和生命線,劃定生態(tài)保護紅線是關乎山西省當前和今后長遠發(fā)展的大事。山西省積極推進生態(tài)保護紅線的劃定,并且已經(jīng)形成《山西省生態(tài)保護紅線劃定方案》。五千年文明看山西,挖掘山西獨特的自然景觀和深厚的文化意蘊,將革命精神與革命根據(jù)地相結合,將文化與旅游產(chǎn)業(yè)相融合,舉全省之力打造“黃河、長城、太行”三大旅游板塊,煥發(fā)山西文化獨特的魅力。

      山西是煤炭資源極為豐富的大省,也是生態(tài)環(huán)境極為脆弱的省份之一。因此,山西省必須以習近平生態(tài)文明思想為指導,認真執(zhí)行《山西省生態(tài)保護紅線劃定方案》,保護修復生態(tài)環(huán)境,加強生態(tài)文明建設,堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)、碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)、農(nóng)村人居環(huán)境治理攻堅戰(zhàn),積極建設以綠色為底色的美麗山西。這既是為3700萬三晉人民謀福祉,滿足其對良好生產(chǎn)生活環(huán)境的需要,也是當前和今后山西實現(xiàn)跨越式轉型發(fā)展的必然要求。

      三、踐行習近平生態(tài)文明思想 做大做強山西旅游產(chǎn)業(yè)

      習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?!盵8]23-242018年5月,在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上他強調:“生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計?!盵1]習近平總書記從中華民族長遠發(fā)展的高度多次強調了生態(tài)環(huán)境建設的緊迫性和重要性。因此,山西省作為能源資源極為豐富的大省,打好污染防治攻堅戰(zhàn),爭取走在生態(tài)文明建設的最前列,是一項極為重要的戰(zhàn)略任務。

      (一)旅游產(chǎn)業(yè)在山西綠色轉型發(fā)展中的地位和作用

      十九大報告指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!盵8]11中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段,人們對第三產(chǎn)業(yè)尤其是旅游業(yè)的需求逐步提高,旅游業(yè)成為國民經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。山西省作為旅游資源豐富的大省,歷史悠久,文化底蘊豐厚,文化旅游產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)順應了人們的發(fā)展需求,也為山西省實現(xiàn)經(jīng)濟轉型創(chuàng)造了條件和機遇。

      旅游是綜合性產(chǎn)業(yè),是拉動經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。根據(jù)國發(fā)〔2017〕42號文件中提出的主要目標,到2020年山西初步建成國家全域旅游示范區(qū),助推山西旅游進入新時代[15]。這是黨中央、國務院賦予山西的一項重要任務。山西省委、省政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展,大力發(fā)展全域旅游,先后制定了《山西省旅游投融資白皮書(2017)》《創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)實施方案》《山西省黃河、長城、太行三大板塊旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等一系列文件,為山西省旅游發(fā)展的新征程提供更多的政策支持。

      經(jīng)濟的發(fā)展離不開第三產(chǎn)業(yè)的振興,山西的旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級離不開山西獨具特色的地域文化。黃河之魂在山西、長城博覽在山西、大美太行在山西。底蘊深厚的歷史文化、曲徑通幽的山河風光、多姿多彩的民間風俗,為山西的旅游業(yè)提供了廣闊的市場和發(fā)展空間。2017年,作為鍛造“黃河、長城、太行”三大旅游板塊戰(zhàn)略部署的開局之年,立足于黃河、長城、太行的錦繡山河和厚重的文化底蘊,將以艱苦奮斗、百折不撓、勇于奮斗為精髓的“太行精神”“呂梁精神”作為旅游業(yè)的精神文化內(nèi)核,把革命精神文化與旅游業(yè)相融合,借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺,諸如網(wǎng)絡、影視產(chǎn)業(yè)等,將山西旅游文化向世界各地傳播。如曾經(jīng)熱播過的《喬家大院》《又見平遙》《下柳林》以及在央視網(wǎng)播放的《右玉和她的縣委書記們》等影視作品,不僅提升了山西形象,而且吸引了大量的國內(nèi)外游客到山西旅游,帶動山西旅游產(chǎn)業(yè)和其他特色產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,為山西經(jīng)濟轉型發(fā)展注入了源源不斷的活力。

      中國特色社會主義進入新時代,新氣象就要有新作為。2018年9月20日,省委書記駱惠寧在全省旅游工作會議上指出:“山西到2020年初步建成國家全域旅游示范區(qū),這是黨中央、國務院賦予山西的重要任務,是我們深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平總書記視察山西重要講話精神的重大行動。要充分認識到,發(fā)展全域旅游是順應旅游發(fā)展趨勢、解決旅游發(fā)展難題的迫切需要,必須加快推動旅游發(fā)展模式變革、路徑轉軌、格局拓展和品質升華,以全域旅游理念打開旅游發(fā)展新局面?!盵16]綠色旅游產(chǎn)業(yè)在促進山西省轉型發(fā)展中的引擎作用愈加凸顯,舉足輕重。所以,應舉全省之力將山西打造成為全國全域旅游示范區(qū),推動旅游產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟社會協(xié)同發(fā)展,助推山西旅游進入新時代。

      (二)“兩山論”與山西旅游產(chǎn)業(yè)布局謀篇

      生態(tài)文明建設事關中華民族的永續(xù)發(fā)展,事關美麗山西的建設。山西省將綠色旅游產(chǎn)業(yè)作為山西戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)這一綠色發(fā)展理念,不僅是山西實現(xiàn)跨越式轉型發(fā)展的硬性要求,而且是習近平生態(tài)文明思想的實踐體現(xiàn)。

      習近平總書記多次強調:“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰?!盵1]他從人類文明發(fā)展的宏觀視角出發(fā),科學分析了生態(tài)與文明的辯證統(tǒng)一關系,揭示了生態(tài)環(huán)境保護與人類文明進步之間的客觀規(guī)律,指出,“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)”[9]208。山西省以習近平生態(tài)文明思想為指導,進一步挖掘本地豐富的自然資源和文化資源,促進文化塑造與旅游體驗的結合,推進綠色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。山西省復雜的地理優(yōu)勢和秀麗的山河風光為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了潛在的優(yōu)勢,將重巒疊嶂的景色和“互聯(lián)網(wǎng)+”相結合,制作一系列優(yōu)秀的視頻和宣傳作品,將山西的大好風光展示在世人的面前。獨特的三晉文化是山西歷史的積淀和精髓,山西省根據(jù)《山西省“十三五”紅色文化傳承保護與發(fā)展規(guī)劃》提出的要求,積極挖掘山西紅色文化,推動“黃河、長城、太行”三大旅游板塊及周邊區(qū)域的紅色文化旅游,加強對紅色文化諸如太行精神、右玉精神的發(fā)掘、保護、傳承和發(fā)展,將紅色文化資源與旅游相融合,高效開發(fā)具有濃郁紅色文化特色的文化旅游產(chǎn)品。山西省旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展和創(chuàng)新,并取得卓越成果,不僅為人民群眾創(chuàng)造了良好的生活生產(chǎn)環(huán)境,也滿足了人民群眾日益增長的精神文化需要。

      保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。習近平總書記從唯物辯證法的角度,對經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護做了深刻的闡釋。經(jīng)濟的發(fā)展需要生態(tài)的助推,山西綠色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)力的需要。省委書記駱惠寧指出:“發(fā)展全域旅游是構建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、促進經(jīng)濟轉型發(fā)展的迫切需要,以產(chǎn)業(yè)融合為手段,延伸‘旅游+’產(chǎn)業(yè)鏈,培育‘+旅游’新業(yè)態(tài),以全域旅游大格局推動旅游業(yè)與經(jīng)濟社會協(xié)同大發(fā)展?!盵16]山西省大力發(fā)展全域旅游,將對生態(tài)環(huán)境的保護和改善作為經(jīng)濟發(fā)展的動力,進一步發(fā)揮旅游的生態(tài)功能,拉動周邊區(qū)域其他產(chǎn)業(yè)的消費增長,帶動當?shù)亟?jīng)濟的良性發(fā)展,綠色旅游產(chǎn)業(yè)成為山西經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。

      習近平生態(tài)文明思想是推動我國生態(tài)文明建設的強大思想武器,是構建人類生態(tài)系統(tǒng)命運共同體的“中國方案”,是人類生態(tài)思想史上的偉大革命。踐行習近平生態(tài)文明思想,做大做強山西旅游產(chǎn)業(yè),使山西經(jīng)濟社會實現(xiàn)綠色轉型。讓旅游業(yè)成為山西經(jīng)濟轉型的戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè),繼續(xù)譜寫“華夏古文明,山西好風光”的新篇章!

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