校園文化建設(shè)中的意識(shí)形態(tài)安全教育

田世宏

(廣西中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 廣西 南寧 530200)

一般來(lái)說(shuō)，高校校園文化是指一所大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中所積淀而成的一種文化價(jià)值體系，比如價(jià)值觀(guān)念、辦學(xué)思想等；它也是大學(xué)辦學(xué)精神、精神風(fēng)貌以及環(huán)境氛圍的外在表現(xiàn)。其中意識(shí)形態(tài)建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心與靈魂。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”[1]對(duì)一個(gè)國(guó)家社會(huì)來(lái)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)的安全事關(guān)國(guó)家的文化安全與政治安全。高校是西方反華勢(shì)力搞“和平演變”與“顏色革命”的主要目標(biāo)，也是維護(hù)國(guó)家文化安全和意識(shí)形態(tài)安全的重點(diǎn)領(lǐng)域。高校校園文化建設(shè)必須牢牢圍繞意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)這個(gè)核心，牢牢抓住意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，高校校園文化建設(shè)無(wú)論是從“為誰(shuí)服務(wù)”“服務(wù)什么”還是“怎么服務(wù)”角度講，都必須承擔(dān)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全責(zé)任。

一、意識(shí)形態(tài)安全教育是大學(xué)校園文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)

“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[2]馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，更是大學(xué)校園文化的內(nèi)核和靈魂。馬克思主義經(jīng)典作家，歷來(lái)重視對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的教育。恩格斯在《致國(guó)際社會(huì)主義者大學(xué)生代表大會(huì)》中指出：“希望你們的努力將使大學(xué)生們愈益意識(shí)到，正是應(yīng)該從他們的行列中產(chǎn)生出這樣一種腦力勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們負(fù)有使命同自己從事體力勞動(dòng)的工人兄弟在一個(gè)隊(duì)伍里肩并肩地在即將來(lái)臨的革命中發(fā)揮巨大作用?！盵3]從哲學(xué)的意義看，意識(shí)形態(tài)是文化的核心，是與價(jià)值觀(guān)同處一個(gè)層次的概念，即是說(shuō)，意識(shí)形態(tài)安全是文化安全的基礎(chǔ)與核心。高校校園文化是大學(xué)綜合實(shí)力和整體形象的外在表現(xiàn)，是高校安身立命的靈魂，也是高校立德樹(shù)人、培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重要基礎(chǔ)。校園文化對(duì)學(xué)生的影響、熏陶是任何課程無(wú)可替代的。校園文化對(duì)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成具有持久而深刻的影響。換言之，如果大學(xué)校園文化安全建設(shè)出了問(wèn)題，就會(huì)嚴(yán)重侵蝕和危及高校立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的質(zhì)量基礎(chǔ)，進(jìn)而危及國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全和文化安全。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反“和平演變”和反“顏色革命”政治斗爭(zhēng)的前沿陣地，意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家整體安全的重要基石，是極端重要的。改革開(kāi)放的中國(guó)已走進(jìn)了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)，為抵御“和平演變”與“顏色革命”、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)也必須清醒看到，在新時(shí)代改革開(kāi)放的探索過(guò)程中，尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多領(lǐng)域的改革所引發(fā)的貧富差距、環(huán)境資源問(wèn)題乃至其它相關(guān)矛盾亟待解決；思想上的“金錢(qián)至上”問(wèn)題，道德滑坡和理想信念的失落，新自由主義、歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮在大學(xué)校園有蔓延泛濫的苗頭，特別是隨著“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的倡導(dǎo)和“一帶一路”倡議的推進(jìn)與實(shí)施，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力更是變本加厲地在我國(guó)高校推行其“西化”“分化”企圖，高校的文化安全和意識(shí)形態(tài)安全面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

香港的“占中”風(fēng)波看似結(jié)束，但事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。西方反華勢(shì)力早已將香港“占中”定性為香港版的“顏色革命”。香港的高校校園則是這場(chǎng)“顏色革命”的主戰(zhàn)場(chǎng)和重災(zāi)區(qū)。它警示我們：針對(duì)中國(guó)的“顏色革命”已經(jīng)發(fā)生了。抵御和防止“顏色革命”在高校的蔓延泛濫，取決于馬克思主義意識(shí)形態(tài)在高校校園文化建設(shè)中的核心地位是否堅(jiān)實(shí)和牢固。中國(guó)的大學(xué)是社會(huì)主義性質(zhì)的大學(xué)，社會(huì)主義本質(zhì)是大學(xué)校園文化建設(shè)必須要守住的基本政治底線(xiàn)和價(jià)值導(dǎo)向。

二、意識(shí)形態(tài)安全教育是校園文化建設(shè)的基本導(dǎo)向

2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在視察北京大學(xué)時(shí)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！盵4]

“顏色革命”與“和平演變”之殤告訴我們，大學(xué)生作為尚未深入接觸社會(huì)的一類(lèi)群體，由于其涉世不深，思想不成熟，容易盲從，而往往成為“顏色革命”首先攻擊的“獵物”。一些大學(xué)生參與“顏色革命”常常被所謂的民主、自由、人權(quán)等蠱惑。各國(guó)的發(fā)展昭示我們，經(jīng)濟(jì)軍事硬實(shí)力不行，可能一打就?。晃幕泴?shí)力不行，可能不打自敗。導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、東歐劇變的“顏色革命”，無(wú)不起因于國(guó)家文化軟實(shí)力大廈傾覆、意識(shí)形態(tài)安全防線(xiàn)瓦解、歷史觀(guān)與核心價(jià)值觀(guān)等被顛覆。對(duì)國(guó)家而言，文化安全是打造文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；對(duì)高校而言，意識(shí)形態(tài)安全教育更是決定了高校校園文化建設(shè)的成敗。

大學(xué)是國(guó)家培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，每個(gè)國(guó)家的大學(xué)校園文化都有各自的獨(dú)特性。我們是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義的意識(shí)形態(tài)是大學(xué)校園文化建設(shè)的核心；大學(xué)校園文化是以馬克思主義文化價(jià)值觀(guān)為核心與導(dǎo)向的，這里的文化價(jià)值觀(guān)主要就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，這是具有實(shí)踐性、民族性、科學(xué)性和先進(jìn)性的文化。校園文化主要包括大學(xué)的理念、制度、環(huán)境和校園活動(dòng)等基本文化形式；大學(xué)校園文化以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以中國(guó)特色社會(huì)主義和黨的治國(guó)理政的新思想新實(shí)踐為基本內(nèi)容。在實(shí)踐中主要是通過(guò)營(yíng)造大學(xué)校園的社會(huì)主義文化氛圍，培養(yǎng)和樹(shù)立馬克思主義的信仰、對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心、對(duì)黨的治國(guó)理政總方略的信任，并具有思考能力和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者。

三、意識(shí)形態(tài)安全教育是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！盵5]在任何國(guó)家，大學(xué)生都是國(guó)家寶貴的人才資源，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。針對(duì)我國(guó)高校，思想政治教育本質(zhì)上就是一種社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，目的就是為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的合格建設(shè)者與可靠接班人。以社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)為核心內(nèi)容的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、個(gè)人成長(zhǎng)密不可分，建設(shè)大學(xué)校園文化，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全教育，要求高校的社會(huì)主義理想信念教育和價(jià)值觀(guān)教育遵循從“認(rèn)知”到“知之”，再到“行之”的規(guī)律，做到知行合一，不斷匯聚起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的磅礴精神力量。從這個(gè)意義上說(shuō)，意識(shí)形態(tài)安全教育是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。但全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型及新媒體傳播等帶來(lái)的挑戰(zhàn)不容小覷。中國(guó)開(kāi)放步伐的堅(jiān)定邁進(jìn)，中國(guó)的綜合實(shí)力和全球影響力不斷提升的同時(shí)，少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家為了達(dá)到遏制和顛覆中國(guó)的戰(zhàn)略目的，有加無(wú)已推行“和平演變”與“顏色革命”，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生懷疑、否定甚至排斥；社會(huì)上實(shí)用主義、功利主義等思想也對(duì)少數(shù)大學(xué)生產(chǎn)生影響，他們重視現(xiàn)實(shí)功利和物質(zhì)利益、輕視理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行；新媒體的快速發(fā)展也使得一些反華勢(shì)力運(yùn)用各種傳播方式，詆毀中國(guó)特色社會(huì)主義制度，制造各種噪聲和雜音，嚴(yán)重危及高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的安全。

馬克思曾生動(dòng)地指出：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！盵6]高校作為傳道授業(yè)解惑、傳播知識(shí)與傳承文化的重要場(chǎng)所，必須把校園文化建設(shè)作為宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主陣地。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)思想政治教育，確保習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，這是維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵所在，也是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

四、意識(shí)形態(tài)安全教育是校園文化建設(shè)的主要職能

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。從文化強(qiáng)國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)教育既是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，更是其主要職能，這種職能在于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，鞏固和加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，培育和增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自豪感和自信心，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要內(nèi)容就是文化安全建設(shè)，文化安全建設(shè)的核心內(nèi)容之一就是意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)。高校意識(shí)形態(tài)安全教育的成敗直接關(guān)系大學(xué)教育能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，也關(guān)乎大學(xué)校園能否穩(wěn)定和諧，也是打造文化強(qiáng)國(guó)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但是在高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)和校園文化建設(shè)的工作實(shí)踐中，存在著馬克思主義有意無(wú)意地被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的問(wèn)題，比如在一些課堂上馬克思主義的“失語(yǔ)”、教材中社會(huì)主義的“失蹤”等現(xiàn)象。解決這些問(wèn)題，要求在高校校園文化建設(shè)過(guò)程中，高校黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部首先必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，以“釘釘子”的精神切實(shí)解決好馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的地位弱化等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，不斷增強(qiáng)和提高黨對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。這就要求在高校校園文化建設(shè)中，各級(jí)黨委和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正以一種“咬定青山不放松”的精神抓好高校思想政治工作，扎實(shí)推進(jìn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)，不斷提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服力和感召力、傳播力和影響力，不斷增強(qiáng)廣大師生對(duì)于社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，特別是文化自信。積極構(gòu)建以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心的大學(xué)校園文化，是掌握高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的重要途徑。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)強(qiáng)化黨的意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述，為新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作和思想政治教育指明了方向。高校意識(shí)形態(tài)教育歸根結(jié)底還是做人的工作，校園文化建設(shè)只有堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，關(guān)愛(ài)和服務(wù)大學(xué)生，不斷提升他們的思想道德素養(yǎng)，才能為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。同時(shí)也有助于增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的凝聚力與親和力，維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全。

高校校園文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)安全教育具有全局性、戰(zhàn)略性。推進(jìn)高校校園文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)安全教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，只有牢牢抓住意識(shí)形態(tài)安全教育這個(gè)“牛鼻子”，高校校園文化建設(shè)才能有的放矢，才有牢固的基礎(chǔ)。也只有筑牢安全的意識(shí)形態(tài)防線(xiàn)，高校校園文化建設(shè)才能真正發(fā)揮凝聚人心、弘揚(yáng)正能量、全面提高學(xué)生素質(zhì)的功能，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命提供人才支持。