莫一奧

宋畫，中國(guó)繪畫史上的一座高峰。

在這些作品中，自然與藝術(shù)取得了完美的平衡。藝術(shù)史家高居翰曾贊嘆宋畫之美：“他們使用奇異的技巧，已達(dá)到恰當(dāng)?shù)睦L畫效果，但是他們從不純以奇技感人;而用一種古典的自制力掌控了整個(gè)表現(xiàn)，不容流于濫情。”

宋畫大多尺幅不大，但這并不影響畫家對(duì)于畫筆的運(yùn)用和意趣的表達(dá)。當(dāng)我們把這些畫放大，細(xì)細(xì)品味這些作品的局部時(shí)，一種崇敬之情油然而生。

一

宮廷畫家馬遠(yuǎn)，作品多是“高大上”的題材，比如參加皇帝宴會(huì)的《華燈侍宴圓》，與文人墨客相聚的《江亭望雁圖》……偶爾，他也畫幾張“農(nóng)樂”題材的畫，比如《踏歌圖》。

畫的主題是“踏歌”，人物占的比重也并不大，但他們?cè)谡嬛袇s極為引人注目。也正是田埂上尺寸很小的帶著幾分醉意的四位老農(nóng)，將“踏歌”這種古老的歌舞形式表現(xiàn)得淋漓盡致。

畫家寥寥數(shù)筆，畫中的老農(nóng)卻生動(dòng)至極。四位老農(nóng)手舞足蹈，仿佛正踏著一致的節(jié)拍歡快前行。

二

在馬遠(yuǎn)的作品中，最具風(fēng)格的當(dāng)屬《寒江獨(dú)釣圖》。

在這幅不足半米的作品中，四周除了寥寥幾筆的微波，幾乎全為空白。然而，就是這片空白，表現(xiàn)出煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，并且突現(xiàn)出一個(gè)“獨(dú)”字。

當(dāng)我們將畫面中心的那一葉扁舟放大，細(xì)節(jié)更是驚人。

身著長(zhǎng)衣的漁翁，身體并不舒展，而是蜷坐在船的一角。江上寒意蕭瑟的氣氛、渺遠(yuǎn)的意境和想象的余地躍然紙上。僅憑漁翁的這—個(gè)動(dòng)作，“寒江”的冷已是觸及皮膚。

由于漁翁坐在船的一端，故而船尾微微上翹。

天氣雖有些寒意，但漁翁仍保持謹(jǐn)慎。馬遠(yuǎn)呈現(xiàn)的是他的側(cè)面，不過當(dāng)畫面放大后，我們還是可以從漁翁的神態(tài)感受到他的全神貫注。

三

《江帆山市圖》未署名，很難考證作者是誰(shuí)。但據(jù)筆墨畫風(fēng)分析，應(yīng)是接近北宋燕文貴時(shí)代的作品。

整幅畫用色清雅，兩峰回抱，山寺、野店隱現(xiàn)其間，廟宇坐落山坳，依山而筑。谷間云霧裊繞，飛鳥陣陣，一派繁忙景象。

這件作品的尺寸也不大，但畫中的景物用筆極其細(xì)膩，寫實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。凡船只結(jié)構(gòu)，山寺、野店等建筑，無不描繪精確，栩栩如生。

四

《溪山行旅圖》是北宋畫家范寬的作品，此圖是他傳世的唯一真跡，也是臺(tái)北故宮博物院的天字號(hào)重寶。

打開《溪山行旅圖》，一座大山矗立眼前。和山水一起映入人們眼簾的，還有不少收藏者的題款，而這些題款，就成了揭開名畫流傳千年之謎的唯一線索。

這幅畫最有趣的就是畫家的簽名。范寬的簽名相當(dāng)隱蔽，如果不是將這件作品放大十倍，那隱藏在“運(yùn)輸人”右側(cè)樹叢中的簽名恐怕不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。

除此之外，放大后的《溪山行旅圖》也禁得起審視，甚至每一個(gè)局部圖都可以是一件作品。

實(shí)際上，畫過《溪山行旅圖》的不止范寬一人，南宋初年的朱銳也曾有一幅不足三十厘米的此類題材的小畫。朱銳的《溪山行旅圖》雖沒有范寬畫作那雄渾的氣勢(shì)，卻更顯雅致。

在這么一幅小畫上，人物的神態(tài)、動(dòng)作刻畫得十分微妙。與范寬不同，朱銳的“行旅”更加突出的是旅途中的勞累，騎毛驢的文人身體松垮，目光有些渙散，趕路的辛苦一覽無余。

五

崔白擅長(zhǎng)畫花鳥，他以非凡的才藝推動(dòng)了當(dāng)時(shí)花鳥畫的發(fā)展。

雖是宮廷畫家，崔白卻個(gè)性散漫。他不愿每天在宮中等候差遣，想辭去公職。宋神宗見此狀況，特許他非御前有旨，無須聽差。每天“閑逛”的崔白，激發(fā)出無限潛能。

《寒雀圖圖卷》是其代表作之一，作品描繪的是隆冬的黃昏，一群麻雀在古木上安棲入寐的景象。畫家在構(gòu)圖上把雀群分為三個(gè)部分：左側(cè)三雀，已經(jīng)憩息安眠，處于靜態(tài);右側(cè)二雀，乍來遲到，處于動(dòng)態(tài);中間四雀作為此圖的重心，呼應(yīng)上下左右，串聯(lián)氣脈，由動(dòng)至靜，使畫面渾然一體。畫中的七只麻雀形態(tài)各異，生動(dòng)異常。

這種自然生態(tài)中的景象，不是在靜止?fàn)顟B(tài)下能觀察到的。畫家必須具備精湛的繪畫描寫能力，而且要時(shí)常到郊野觀察，在偶然見到此種生動(dòng)有趣的一幕后，以精湛的技法憶寫稍縱即逝的景象。

實(shí)際上，可以被放大的宋畫并不僅限于這幾幅。

宋人的繪畫來自于對(duì)自然細(xì)致的觀察，他們每次拿起畫筆，都像生平第一次接觸到自然。他們以驚嘆而敬畏的心情來回應(yīng)自然。他們視界之清新，了解之深厚，是后人無可比擬的。

編輯/林青雨