傅斯鴻

公元前219年，這一年是秦始皇嬴政掃滅六國(guó)，登基稱帝之后的第三個(gè)年頭。此時(shí)的秦始皇41歲，正是意氣風(fēng)發(fā)，春秋鼎盛的年歲。也是從這一年開始，嬴政在咸陽(yáng)已經(jīng)坐不住了，他急切地想要離開關(guān)中，東出崤函，去巡視這萬(wàn)里大秦疆土。而他首先要做的是去到泰山之巔，昭告天地，頌揚(yáng)大秦的功德，以示自己才是真正受命于天的真命天子。這一舉動(dòng)，被稱為“封禪”。

封禪作為一種祭祀天地的禮儀，在秦始皇之前已經(jīng)出現(xiàn)過多次。相傳在上古暨夏商周時(shí)期，包括無懷氏、伏羲、黃帝、炎帝、堯、舜、禹等七十二位有名的君主都曾有過封禪泰山的行動(dòng)。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，只有封禪過泰山的君主，才能被天地所認(rèn)可，具備天下共主的法統(tǒng)地位。

泰山是五岳之中的東岳，是東方的第一名山。《孟子·盡心上》里說，孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。因而，齊魯?shù)娜迳鷤儽阏J(rèn)為群山之中，泰山最高，譽(yù)為“天下第一山”。于是，最早關(guān)于上古諸王封禪泰山的記載也是出自齊相管仲所著的《管子》一書。

由于封禪大禮神圣而隆重，古代許多君王都曾有過封禪泰山的想法，其中春秋五霸之一的齊桓公在“尊王攘夷”之后，也曾想過要去泰山封禪，卻被管仲給攔住了，理由是資格不夠。所謂封禪的資格，必須是要受命于天的天子，齊桓公雖為齊國(guó)國(guó)君，但畢竟還是周天子的臣子。其次，即便是天子，也必須是在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)，才能舉行封禪。

作為第一個(gè)統(tǒng)一華夏，一匡天下的君主，秦始皇認(rèn)為自己德配三皇，功過五帝，因此，他便以皇帝作為自己的稱號(hào)。秦始皇甚至認(rèn)為，他掃滅六國(guó)，結(jié)束了天下長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，又實(shí)現(xiàn)了書同文，車同軌，無論如何，他都是最有資格封禪泰山的人。也是在這一年，秦始皇第一次派徐福出海，為自己求取長(zhǎng)生不老的仙藥?？吹贸觯厥蓟蚀舜螙|巡的意義正如丞相李斯用和氏璧篆刻的玉璽八字：受命于天，既壽永昌。

于是，始皇帝率領(lǐng)著文武百官，浩浩蕩蕩從咸陽(yáng)出發(fā)，開始了他成為皇帝以來的第一次東巡。秦始皇先來到了位于鄒城附近的嶧山，也即是孔子所登的東山。在這里，秦始皇命李斯刻了一塊石碑，用以銘刻大秦的功德。也是在這里，秦始皇開始與齊魯儒生70人商議封禪泰山的大典。

如何進(jìn)行泰山的封禪，其實(shí)在《管子·封禪篇》中有明確的記載：“昔無懷氏封泰山，禪云云;慮羲封泰山，禪云云;神農(nóng)封泰山，禪云云……”所謂封，就是在泰山頂上筑圓壇以報(bào)天之功，稱為“登封報(bào)天”;所謂禪，就是在泰山腳下的小丘之上筑方壇以報(bào)地之功，稱為“降禪除地”。因此，上古的君王一般都是在泰山上舉行封禮，然后下到云云山舉行禪禮，兩者禮成，才能稱之為封禪。

并且儒生們還給秦始皇提出了相當(dāng)苛刻的要求。有儒生提出，古代天子封禪坐用蒲裹車輪的蒲車，以免損傷山上的草木土石;還要掃地而祭，鋪上用菹秸做的席。始皇帝一聽，當(dāng)場(chǎng)龍顏大怒，你們這是存心不讓朕進(jìn)行封禪的節(jié)奏啊！別說蒲車、菹潔一時(shí)半會(huì)兒弄不到，就算能弄到，朕也不要受你們這些虛禮，這天下還沒有什么能攔住朕的。

于是，這些給秦始皇出難題的儒生們被全部斥退，從此，儒生們?cè)谇厥蓟市哪恐械男蜗笞呷肓说凸?。始皇帝則以他曾經(jīng)用過的祭祀雍上帝的方式來舉行封禪泰山的大典。他自行乘車從山南登上泰山之頂去行封禮，并命李斯刻石歌功頌德，然后又從山北下來，到梁父山去行禪禮。據(jù)說始皇帝的祭文和祭禮都秘而不傳，留下來的只有李斯刻在泰山石碑上的銘文而已。

通過封禪泰山，秦始皇終于得嘗了他“受命于天”的夙愿。接下來，他要完成“既壽永昌”的心愿了。在泰山封禪完成之后，秦始皇的車駕來到了今天山東煙臺(tái)的蓬萊海邊。在這里，他要親自送徐福的船隊(duì)出發(fā)，去為他尋找海外仙藥。徐福率領(lǐng)三千童男女的船隊(duì)從蓬萊出發(fā)之后，秦始皇也開始了自己的南下之旅。

在山東溜達(dá)一圈之后，秦始皇從彭城南下楚地，當(dāng)他的車駕從沛縣路過時(shí)，還是泗水亭長(zhǎng)的劉邦在人群之中瞥見之后，不僅感慨：“嗟呼，大丈夫當(dāng)如是也！”當(dāng)他的車駕再往南行，有一叔一侄看到后，侄子告訴自己的叔父：“彼可取而代也！”說這話的人此時(shí)還尚未成年，然而，數(shù)年之后，他成為了抗秦的主力，這個(gè)人就是項(xiàng)羽。

接著，秦始皇來到了洞庭湖邊，開始乘龍舟過洞庭湖。一時(shí)間，風(fēng)浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國(guó)玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮(zhèn)浪，這才逃過一劫。幾個(gè)月前還昭告天下“受命于天，既壽永昌”，轉(zhuǎn)眼間，即沉入水底，等到八年之后，玉璽重見天日之時(shí)，大秦天下已是搖搖欲墜了。

始皇帝的這一次東巡最遠(yuǎn)到達(dá)了衡山，此時(shí)，他正派屠雎與趙佗率軍50萬(wàn)進(jìn)攻嶺南。如果不是在衡山之北遭遇大風(fēng)，秦始皇恐怕會(huì)成為中國(guó)歷史上第一個(gè)踏上嶺南的皇帝。沒有能夠踏上嶺南的土地，秦始皇便將這這筆賬算在了瀟湘女神的頭上，他下令派刑徒三千人砍伐湘山之上的樹木，并放火燒山。之后，秦始皇由荊州到達(dá)武關(guān)再返回咸陽(yáng)。

回到咸陽(yáng)不到一年，秦始皇再次坐不住了。他迫不及待地想要見到東渡歸來的徐福，看看他是否給自己帶回了海外仙藥。于是，公元前218年，秦始皇再度開啟東巡之旅。這一次，他的目的很明確，直奔山東半島。在瑯琊在還真見到了東渡歸來的徐福，只是徐福告訴他，仙藥沒有尋著，因?yàn)槌龊Ｖ蟛痪镁陀錾狭舜篚o，船也翻了，人也沒有了。秦始皇居然還信了徐福的話，派人射殺了一條大魚為徐福壯行，又給了他500童男女，再次在蓬萊送徐福出海。然而，這一次徐福出海之后，就真的消失了。傳說他的船隊(duì)到了日本的九州島，從此便一去不回了。此后，秦始皇三次東巡到海邊，為的都是等待徐福給他帶回長(zhǎng)生不老的仙藥。可惜，他再也等不回徐福了。

送走了徐福，秦始皇在回咸陽(yáng)的途中遇到了一場(chǎng)襲擊。這場(chǎng)襲擊的主謀，正是后來幫助劉邦建立漢朝的張良。張良作為韓國(guó)五代相國(guó)的后代，一心想著為韓國(guó)報(bào)仇?？墒窃趺床拍転轫n國(guó)報(bào)仇呢？冤有頭債有主，而這個(gè)債主正是秦始皇嬴政，如果不是他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，韓國(guó)就不會(huì)被滅。于是，張良散盡家財(cái)找來了一名力士，埋伏在古博浪沙。等到秦始皇的車隊(duì)經(jīng)過時(shí)，張良指揮力士向一輛最為豪華的車駕發(fā)起襲擊，一個(gè)120斤重的大鐵錘瞬間將車駕砸得粉碎，車駕中的人也當(dāng)場(chǎng)殞命。然而，秦始皇并不在那個(gè)車駕之內(nèi)，幸免于難。古博浪沙遇襲之后，秦始皇下令全國(guó)追捕刺客，卻因無從查起而不了了之。

公元前215年，秦始皇等了徐福兩年之后，他無法繼續(xù)再等了，于是，他開始了尋找徐福之旅。這一次，秦始皇開始了繞著渤海尋找徐福的旅程。他從河北的滄州一路北上到達(dá)今天的秦皇島，甚至出山海關(guān)到今天遼寧綏中等地，并不見片帆從東海深處駛來。略感失望的秦始皇此時(shí)聽說蒙恬收復(fù)了河套，于是，他在河套地區(qū)設(shè)立九原郡，開始巡視長(zhǎng)城，到達(dá)九原。

公元前210年，已經(jīng)垂垂老矣的秦始皇仍然沒有等來徐福的仙藥。然而，他再也等不起了，如果再不能吃到徐福帶回的仙藥，他就只能進(jìn)驪山陵墓與兵馬俑作伴了。這一年十月，已經(jīng)是初冬時(shí)分，秦始皇不顧自己有病之驅(qū)，強(qiáng)行開啟了自己最后一次東巡之旅。

這一次，他從浙江北上，可是沿著海岸線走到河北，還是不見徐福的船隊(duì)歸來。始皇帝徹底絕望了，在河北平原津，他已病入膏肓。即便如此，秦始皇依然不敢言死。直到公元前209年七月，始皇帝終于無可奈何地草草安排了后世，便在沙丘一命嗚呼。只是他所托非人，丞相李斯和內(nèi)侍趙高更改了秦始皇的遺命，最終到了大秦帝國(guó)在兩年之后土崩瓦解。

編輯/徐展