崔學(xué)峰 蔣麗瓊

【摘要】我國(guó)教育的初衷是以“成人”為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把受教育者培養(yǎng)成具有真、善、美和諧統(tǒng)一品格的“仁人”。但我國(guó)時(shí)下的教育卻嚴(yán)重背離教育的初衷，漸行漸遠(yuǎn)，問題十分突出。為了中華民族的復(fù)興大業(yè)，我們應(yīng)采取行之有效的辦法、措施，解決時(shí)下教育中存在的突出問題，讓教育回歸初衷。

【關(guān)鍵詞】教育初衷 存在問題 解決辦法

2015年，北大哲學(xué)系教授張啟群針對(duì)中國(guó)教育存在的突出問題發(fā)表了題為“中國(guó)教育到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的論文。該文語言犀利，措辭鏗鏘，深刻地指出了時(shí)下中國(guó)教育存在的突出問題，面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，也對(duì)中國(guó)教育今后的出路提出了意見。對(duì)于張啟群教授文中指出的中國(guó)教育存在的問題，可以說大多教育工作者、家長(zhǎng)、學(xué)生及社會(huì)上的有識(shí)之士是清楚的，甚至教育行政主管部門也不否認(rèn)。但改革開放已經(jīng)四十年了，問題也存在幾十年了，這些問題不僅沒有得到有效解決，還有愈演愈烈的趨勢(shì)。我們?cè)缫淹浟私逃某踔?，而且漸行漸遠(yuǎn)。近年來，筆者結(jié)合三十多年的教育教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教育的初衷是什么，時(shí)下中國(guó)的教育存在哪些弊端，我們到底該怎么辦等問題進(jìn)行了如下思考、探尋。

一、教育的初衷

1.從“教育”一詞的起源、詞義考察中探尋教育的初衷

在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上》“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母具存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！蔽鳚h許慎所著《說文解字》對(duì)“教育”二字的注釋是：“教”，上所施，下所效也；“育”，養(yǎng)子使作善也。其中，“上”與“下”兩個(gè)字，指的是君與臣、父與子、師與徒三個(gè)相對(duì)的倫理概念。那么，上施下效的主要內(nèi)容是什么呢？《禮·王制》中云：明七教，以興民德。這里的“七教”是指父子、兄弟、夫婦、君臣、長(zhǎng)幼、賓客、朋友之間應(yīng)遵從的禮儀禮節(jié)及倫理道德規(guī)范?！犊鬃蛹艺Z·王言》中云：昔者明王內(nèi)修七教……這里的“七教”是指敬老、尊齒、樂施、親賢、好德、惡貪、謙讓七種道德規(guī)范。上述“七教”內(nèi)容表明，古代“上施下效”即“教”的主要內(nèi)容是禮儀禮節(jié)及倫理道德方面的內(nèi)容?！稜栄拧め尮拧分凶⑨專河?，長(zhǎng)也。這里的“長(zhǎng)”自然是“成長(zhǎng)”的意思。但古人對(duì)于“人”成長(zhǎng)的期望是什么呢？我們可以從“育，養(yǎng)子使作善也”的解釋中找到答案。在古人的期望中，人成長(zhǎng)的終極目標(biāo)就是“作善”。“作善”強(qiáng)調(diào)的也是道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容。這樣看來，古人造“教育”二字的初衷顯然是側(cè)重于對(duì)人的倫理道德，為人處世的教育。

2.從考察中國(guó)古今思想家、教育家的教育思想中探尋教育的初衷

儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代最偉大的思想家、教育家孔子，其教育思想的核心是“仁”。他以“仁”為教育目的的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，要把學(xué)生培養(yǎng)成具有真、善、美和諧統(tǒng)一品格的“仁人”。南宋儒學(xué)集大成者，著名理學(xué)家、教育家朱熹，十分重視教育對(duì)于改變?nèi)诵缘闹匾裕麖慕逃哪康脑谟凇懊魅藗悺钡乃枷氤霭l(fā)，嚴(yán)厲抨擊了當(dāng)時(shí)以科舉考試為目的、追求功名利祿的學(xué)校教育。他認(rèn)為：“古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理以修其身，然后推己及人，非徒欲其務(wù)記覽為詞章，以釣聲名取利祿而已?！焙?jiǎn)言之，朱熹認(rèn)為，教育的目的就是要讓學(xué)生成為重道義、講道德、有修養(yǎng)、不“懷利去義”，不“爭(zhēng)名逐利”的人。

明代偉大的思想家、教育家王陽明認(rèn)為，教育是教人做人。而做人的楷模是“圣人”。他的教育的最高理想是要人們通過“致良知”，把內(nèi)在精神轉(zhuǎn)化為道德上的自覺。王陽明認(rèn)為，教育的核心是道德教育，人的道德意識(shí)培養(yǎng)就像樹木長(zhǎng)成一樣，要有抽芽、發(fā)根、生枝生葉的過程。人的良知、道德意識(shí)就是芽、就是根，是一切思想的根源。被毛澤東主席譽(yù)為“學(xué)界泰斗、人世楷?！钡慕F(xiàn)代民主革命家、教育家蔡元培先生提出的“五育”并舉的思想的核心是“公民道德教育”，其“公民道德教育”的目標(biāo)是培養(yǎng)人具有自由、平等、博愛的思想。

上述教育家的教育思想可以說是一脈相承的。從兩千多年前的大思想家、教育家孔子到近現(xiàn)代民主革命家、教育家蔡元培先生，他們的教育思想的核心都離不開對(duì)人的內(nèi)在的思想品德的教育。也就是說，從古至今，我國(guó)的教育家都有一個(gè)共同的認(rèn)知：就教育本身而言，育人遠(yuǎn)比傳授知識(shí)、技能重要。

3.從解放后我黨制定的教育方針來看教育的初衷

解放后，我黨的教育方針出現(xiàn)了四個(gè)階段的不同表述。第一階段是1949年至1978年。這一階段的教育方針是1957年毛澤東主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文中提出的，毛主席在文中提出，“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者。”第二階段是1978年至2002年。這個(gè)階段教育方針的完整表述是“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！钡谌A段是2002年至2010年。這一階段教育方針的完整表述是“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”第四階段是2012年。這一階段教育方針的完整表述是“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育?！?/p>

4.從改革開放后，我國(guó)提出的全面實(shí)施素質(zhì)教育的口號(hào)來看教育的初衷

1993年2月，原國(guó)家教育委員會(huì)制定頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》確立了新時(shí)期乃至21世紀(jì)教育改革與發(fā)展的思路、內(nèi)容和步驟。其所貫穿的思想是以“三個(gè)面向”為指導(dǎo)的素質(zhì)教育思想，要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。那何為素質(zhì)教育呢？1997年9月，國(guó)家教委在山東煙臺(tái)召開了“全國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，會(huì)上對(duì)素質(zhì)教育的概念作了明確的說明，素質(zhì)教育是為了實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注意開發(fā)受教育者的潛能，促使受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑的發(fā)展為基本特征的教育。在上述“素質(zhì)教育”概念的闡釋中，“為了實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)”一句表明，素質(zhì)教育是和黨的教育方針緊密聯(lián)系在一起的。

不論是從“教育”一詞的詞義來看，還是從古今教育家的教育思想來看，不論是從黨的教育方針來看，還是從我們提出的素質(zhì)教育的口號(hào)來看，我們教育的初衷其實(shí)并沒有背離兩千多年前偉大的思想家、教育家孔子的育人思想：以“仁”為教育目的的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把學(xué)生培養(yǎng)成具有真、善、美和諧統(tǒng)一品格的“仁人”。但時(shí)下，我國(guó)的教育卻嚴(yán)重背離教育的初衷，漸行漸遠(yuǎn)，問題十分突出。

二、我國(guó)教育存在的突出問題

1.應(yīng)試教育仍占據(jù)主導(dǎo)地位，分?jǐn)?shù)至上的觀念根深蒂固，素質(zhì)教育難以落地

雖然國(guó)家早在1993年2月就制定頒布了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，明確提出了要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，但時(shí)間已過去了二十五年，在中學(xué)甚至不少小學(xué)，“應(yīng)試教育”仍占據(jù)著主導(dǎo)地位，分?jǐn)?shù)至上的觀念仍然根深蒂固，“素質(zhì)教育”還停留在口號(hào)上，難以落地。究其原因，是我們政府的教育行政主管部門對(duì)其管轄的中學(xué)的考核、評(píng)價(jià)指標(biāo)主要是平均分、升學(xué)率、重點(diǎn)率（或優(yōu)生率），學(xué)?？己嗽u(píng)價(jià)班級(jí)、教師的主要指標(biāo)亦如此，而且上一級(jí)學(xué)校（高中、大學(xué)）錄取新生的唯一依據(jù)就是升考分?jǐn)?shù)。另外，學(xué)生、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)一所中學(xué)好與不好的主要標(biāo)準(zhǔn)也是看這所學(xué)校的升學(xué)率、重點(diǎn)率（或優(yōu)生率）。在政府、學(xué)校、學(xué)生家長(zhǎng)各方力量的推波助瀾下，應(yīng)試教育一直穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)著教育的主陣地，致使素質(zhì)教育難以在教育的土壤中生根、發(fā)芽，更不要說開花結(jié)果。

2.以考試為中心的應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的靈性、創(chuàng)造性

現(xiàn)在的中學(xué)，一切教育教學(xué)活動(dòng)都圍繞考試進(jìn)行。為了獲得較高的平均分、升學(xué)率，教師過度占用學(xué)生的時(shí)間，過度加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象十分普遍。本該屬于學(xué)生的午休時(shí)間，本該由學(xué)生自由掌握的課外活動(dòng)時(shí)間常常被老師用來上課或者看著學(xué)生做練習(xí)。初高中學(xué)生，從年齡段來講，正是長(zhǎng)身體的時(shí)期，但不少學(xué)校，要求學(xué)生早上六點(diǎn)起床，晚自習(xí)上到十一點(diǎn)半，學(xué)生入睡最早也得臨晨零點(diǎn)，睡眠嚴(yán)重不足，對(duì)學(xué)生身體發(fā)育造成不良影響。正常的寒暑假及國(guó)家法定節(jié)假日，學(xué)校也放了假，但科任老師之間不進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，各自為陣，更不考慮學(xué)生的實(shí)際，布置大量的作業(yè)，讓本該屬于學(xué)生放松的假期更加緊張、痛苦，讓放假成了學(xué)生變味的奢侈品。為了獲得較高的平均分、升學(xué)率，科任老師不注重教學(xué)研究，不講教學(xué)藝術(shù)，只一味的練，不斷的考，不斷地講，反反復(fù)復(fù)，讓學(xué)生對(duì)老師反復(fù)講過的內(nèi)容，反復(fù)做過的題目條件反射性的知曉，此時(shí)的學(xué)生已成了做題的機(jī)器，沒有了靈性，更談不上創(chuàng)造性。

3.教育的行政化導(dǎo)致學(xué)校教育目的的行政化

我國(guó)特有的政治體制決定了學(xué)校的行政管理、教育教學(xué)業(yè)務(wù)的管理隸屬于政府的教育行政主管部門，每年年初，地方教育行政主管部門都和有升學(xué)任務(wù)的中學(xué)簽訂目標(biāo)考核責(zé)任書，考核的主要指標(biāo)就是平均分、升學(xué)率、優(yōu)生率（或重點(diǎn)率），為了完成上級(jí)教育行政主管部門下達(dá)的目標(biāo)任務(wù)，學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)一律圍繞提高學(xué)生的考試成績(jī)進(jìn)行，而有利于學(xué)生身心健康發(fā)展、綜合素質(zhì)提高的德育、體育、音樂、美術(shù)等方面的教育教學(xué)卻一律淡化。也就是說，學(xué)校教育只對(duì)上級(jí)行政主管部門負(fù)責(zé)，不對(duì)我們的教育目的負(fù)責(zé)。這正如著名畫家陳丹青在清華大學(xué)任教時(shí)所說，今日教育體制的深層結(jié)構(gòu)，即“學(xué)術(shù)行政化”，他所體現(xiàn)的“根本不是學(xué)術(shù)”，因?yàn)椤皩W(xué)院教育不是對(duì)學(xué)生、對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)，而是向上級(jí)負(fù)責(zé)”。

4.學(xué)校剝奪學(xué)生選擇權(quán)的現(xiàn)象突出

2010年以前，一些高級(jí)中學(xué)、初級(jí)中學(xué)，為了獲得較高的升學(xué)率，想盡各種辦法，逼迫成績(jī)較差的學(xué)生放棄高考、放去中考。這種現(xiàn)象，在教育行政主管部門將流失率納入對(duì)學(xué)校的考核后才得到有效遏制。近年來，又出現(xiàn)了一些剝奪學(xué)生選擇權(quán)的現(xiàn)象，一些初級(jí)中學(xué)，到了九年級(jí)最后一個(gè)學(xué)期，誘導(dǎo)、逼迫升學(xué)無望的學(xué)生去讀中職學(xué)校，不讓他們參加中考。更為嚴(yán)重的是，為了保證地方職中的生源，一些地方政府、教育行政主管部門、學(xué)校合力逼迫升學(xué)無望的學(xué)生放棄中考，且只能到本地職業(yè)中學(xué)就讀，剝奪了這些學(xué)生選擇升學(xué)、選擇學(xué)校的權(quán)利。

5.家庭教育嚴(yán)重扭曲

在中國(guó)目前十分頑固的“應(yīng)試教育”思想熏陶下，在狹隘的“望子成龍”“盼女成鳳”觀念的支配下，中國(guó)的家庭教育緊緊圍繞“升學(xué)”“成才”進(jìn)行。天真爛漫的孩童時(shí)期，本該是人生中以玩為主的最為放松、最為自由、最為幸福的時(shí)期，但為了不輸在起跑線上，為了所謂的成才，許多家長(zhǎng)不惜花費(fèi)重金，讓孩子進(jìn)這樣那樣的培訓(xùn)班。孩子自由玩耍的時(shí)間被過度擠壓，孩子們失去了天真，失去了爛漫，沒了自由，沒了真正的幸福。上了初中、上了高中，孩子們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)本已十分沉重，但為了升考，為了考名校，一些家長(zhǎng)又為孩子報(bào)了這樣那樣的課外輔導(dǎo)班、提高班，讓孩子們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)更加沉重。為了讓孩子們爭(zhēng)得一分一秒的學(xué)習(xí)時(shí)間，家長(zhǎng)變成了超級(jí)保姆，一些孩子們的日常生活行為也被他們代替了，幫孩子們端洗臉?biāo)?、洗腳水，幫孩子們遞毛巾、遞牙刷、擠牙膏。這樣的家庭教育，弱化了家庭教育最為重要的內(nèi)容，成人教育、生存能力的培養(yǎng)。在這種扭曲的家庭教育影響下，孩子們變得十分自我，十分任性，生活能力低下，道德修養(yǎng)極差。18世紀(jì)法國(guó)著名哲學(xué)家盧梭曾經(jīng)說過，大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿，也不甜美，而且很快會(huì)腐爛。我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。

6.中職學(xué)校辦學(xué)亂象突出

《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》規(guī)定，“實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)技能，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)”。從《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》的規(guī)定來看，中等職業(yè)教育的重任首先是對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，其次是傳授職業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)技能，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)。近年來，在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的政策鼓舞下，各地職業(yè)教育發(fā)展迅猛，成效顯著。但由于專業(yè)設(shè)置、規(guī)模設(shè)定隨意性大，審批不嚴(yán)，劃撥辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不合理等方面的原因?qū)е碌膩y辦專業(yè)、任意擴(kuò)大規(guī)模、虛假宣傳、不重視中等職業(yè)教育重任等亂象也十分突出。具體表現(xiàn)是，設(shè)專業(yè)、定規(guī)模不考慮學(xué)校的設(shè)施設(shè)備、師資力量，哪個(gè)專業(yè)好就業(yè)、讀的學(xué)生多就辦哪個(gè)專業(yè)，規(guī)模越大越好，上級(jí)主管部門則是報(bào)什么專業(yè)批什么專業(yè)，報(bào)多大規(guī)模批多大規(guī)模，按在校生人數(shù)劃撥辦學(xué)經(jīng)費(fèi)導(dǎo)致生源競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。另外，不少中職學(xué)校不重視教育的重任，學(xué)生招來后，管上兩年（甚至一年），把學(xué)生送入企業(yè)，只要不出安全問題便萬事大吉，根本不管自己承擔(dān)的教育的重任完成與否。

7.社會(huì)環(huán)境教育影響層面，負(fù)面教育影響突出

（1）物欲橫流、金錢至上

改革開放后，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針指引下，舉國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)。為了改變貧窮落后的生活面貌，全國(guó)人民集中精力抓生產(chǎn)，抓經(jīng)濟(jì)，搞建設(shè)，這是無可厚非的。但在這一過程中，我們忽視了思想品德、價(jià)值觀念的教育引導(dǎo)，導(dǎo)致“物質(zhì)、財(cái)富、金錢至上”的觀念十分盛行。

（2）一段時(shí)期，地方政府的弄虛作假，執(zhí)法過程中出現(xiàn)的冤假錯(cuò)案

醫(yī)院的過度治療，社會(huì)上的電信詐騙等問題導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。一段時(shí)期，不少地方政府，平時(shí)不下功夫，懶政、亂政，為了應(yīng)對(duì)上級(jí)行政主管部門的檢查、考核，臨時(shí)突擊裝樣子、做材料、湊數(shù)據(jù)，弄虛作假，而上級(jí)主管部門也睜一只眼、閉一只眼，和稀泥，造成政府在人民群眾心目中誠(chéng)信缺失。一度時(shí)期，因執(zhí)法部門的工作人員刑訊逼供、瀆職失職造成的呼格吉列圖案、錢仁鳳案等典型冤假錯(cuò)案導(dǎo)致人們對(duì)執(zhí)法部門的強(qiáng)烈不滿，對(duì)公正執(zhí)法產(chǎn)生了懷疑。醫(yī)院，守護(hù)生命的神圣之地，醫(yī)生，救死扶傷的白衣天使。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不少醫(yī)院、醫(yī)生把自身的經(jīng)濟(jì)利益放在首位，無視患者的利益，沒病找病，小病說成大病，亂開藥方，過度治療，最該以人為本的地方卻不把人當(dāng)人看，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)德滑坡嚴(yán)重，醫(yī)院的誠(chéng)信也出現(xiàn)了危機(jī)。同樣，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些不法分子利用電信網(wǎng)絡(luò)坑蒙詐騙，致使不少受害者損失慘重，甚至有的受害者因受不了承重的打擊而自殺身亡。更令人可悲的是，有的自然村，大多數(shù)人認(rèn)為電信詐騙是一條生財(cái)?shù)慕輳蕉鴧⑴c詐騙，并以此為榮，誠(chéng)信道德淪喪到了何種程度。地方政府的弄虛作假，執(zhí)法過程中出現(xiàn)的冤假錯(cuò)案，醫(yī)院的過度治療，社會(huì)上的電信詐騙等各方面的誠(chéng)信問題讓一些人得出了“中國(guó)最不缺的就是騙子”這樣的結(jié)論。

（3）網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的暴力色情內(nèi)容給青少年的身心造成了嚴(yán)重危害

一些網(wǎng)絡(luò)媒體，為了其自身的經(jīng)濟(jì)利益，和游戲開發(fā)商勾結(jié)在一起，不斷開發(fā)一些暴力色情游戲，大力傳播一些暴力色情內(nèi)容，這些內(nèi)容，對(duì)于一些自控能力差的青少年而言，是無法擺脫其誘惑的，一旦深陷其中，便不能自拔。

我國(guó)時(shí)下教育存在的突出問題，從宏觀上講，主要是改革開放后，一味強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮影響下形成的物質(zhì)、財(cái)富、金錢至上觀念導(dǎo)致的結(jié)果。就具體而言，有學(xué)校教育導(dǎo)向方面的原因，有家庭教育中扭曲的“成才觀”方面的原因，也有社會(huì)環(huán)境影響方面的原因。

在學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方力量推動(dòng)下，我們?cè)诒畴x教育初衷的道路上已漸行漸遠(yuǎn)。如果我們還不能靜下心來想想教育存在的問題，還不知回頭，并采取行之有效的辦法解決這些問題，讓教育回歸初衷，那我們中華民族的偉大復(fù)興之業(yè)必定會(huì)受到影響。

三、解決時(shí)下中國(guó)教育存在的突出問題的思考和探尋

1.教育行政主管部門要堅(jiān)定不移的引導(dǎo)、督促學(xué)校貫徹落實(shí)黨的教育方針

黨的教育方針與我們教育的初衷是一脈相承的，它指明了教育的方向，明確了教育的目標(biāo)。學(xué)校是貫徹黨的教育方針的主陣地，肩負(fù)著貫徹黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的重任。教育行政主管部門要引導(dǎo)、督促學(xué)校貫徹落實(shí)黨的教育方針，堅(jiān)決查處學(xué)校教育教學(xué)中違背黨的教育方針的行為，讓學(xué)校把德育教育放在教育教學(xué)工作的首位，把育人放在教育教學(xué)工作的首位，回歸教育的初衷。

2.對(duì)學(xué)校的考核評(píng)定應(yīng)依據(jù)教育方針制定科學(xué)合理的考核評(píng)定辦法

黨的教育方針明確提出，我們的教育要使受教育者在德育、智育、體育等諸方面得到發(fā)展。既然如此，考核評(píng)價(jià)一所學(xué)校的教育教學(xué)情況，就不能僅僅看平均分、升學(xué)率、重點(diǎn)率，而應(yīng)從德育、智育、體育等諸方面的教育教學(xué)情況來進(jìn)行綜合考核評(píng)價(jià)。在考核評(píng)價(jià)方法上，不僅有升學(xué)率、平均分、優(yōu)生率等定量指標(biāo)，更應(yīng)有學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)校教育中育人方面定性的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

3.對(duì)升考錄取名額進(jìn)行科學(xué)合理的分配

每年，國(guó)家、地方教育行政主管部門都制訂了高中、大學(xué)招生計(jì)劃，并對(duì)高中、大學(xué)錄取名額進(jìn)行了分配，也就是說每年各縣、市、區(qū)招多少高中生，各省招多少大學(xué)生名額是固定的，各縣、市、區(qū)錄取高中生皆是依據(jù)其所分配到的錄取人數(shù)單獨(dú)劃定分?jǐn)?shù)線進(jìn)行錄取，相互之間不沖突、不影響，各省錄取大學(xué)生也是如此，省與省之間不沖突、不影響。既然如此，我們也可以將高中錄取名額、大學(xué)錄取名額依據(jù)該年度各初級(jí)中學(xué)、高級(jí)中學(xué)的畢業(yè)生人數(shù)分配到各校，這樣，校與校之間就不會(huì)為了升學(xué)率、優(yōu)生率而產(chǎn)生激烈的競(jìng)爭(zhēng)，過度加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象就會(huì)逐漸減少，瘋狂的擇校熱也會(huì)得到有效遏制。

4.嚴(yán)格監(jiān)管中職學(xué)校的辦學(xué)行為

怎樣才能解決目前中職學(xué)校辦學(xué)過程中存在的問題呢？筆者認(rèn)為，第一，教育行政主管部門在審批各中職學(xué)校招生計(jì)劃前，應(yīng)組織有關(guān)方面專家深入學(xué)校，對(duì)學(xué)校的設(shè)施設(shè)備、師資力量等硬件、軟件方面的條件進(jìn)行客觀、公正的調(diào)研、評(píng)估，在此基礎(chǔ)上給各中職學(xué)校下達(dá)招生專業(yè)、招生人數(shù)的計(jì)劃，而不能學(xué)校報(bào)什么專業(yè)就批什么專業(yè)，報(bào)多少招生數(shù)就批多少。第二，從財(cái)政撥款方面而言，可考慮依據(jù)在職在編的教職工數(shù)來劃撥辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，這可從根源上遏制生源競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的問題。第三，教育行政主管部門應(yīng)依據(jù)《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》的規(guī)定制定科學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量評(píng)估辦法，通過評(píng)估、督促整改，逐步提高中職學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。

5.加大力度整治教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)課行為

為了迎合學(xué)校的應(yīng)試教育，迎合家長(zhǎng)、學(xué)生渴望獲得高分的心理需求，社會(huì)上的各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。在各中小學(xué)附近，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)林立。它們打著名師授課、保證提高考試成績(jī)的旗號(hào)，和學(xué)校的部分教師聯(lián)合在一起，利用各種宣傳手段吸引學(xué)生到教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)補(bǔ)課。這種利用學(xué)生休息時(shí)間、節(jié)假日補(bǔ)課的活動(dòng)已成為遍布大中小城市的一種產(chǎn)業(yè)。在這一產(chǎn)業(yè)中，部分老師在學(xué)校課堂上敷衍塞責(zé)，暗示學(xué)生到他們所在的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)交錢補(bǔ)課，結(jié)果是“肥了自留地，荒了責(zé)任田”。這種普遍存在的補(bǔ)課現(xiàn)象不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加重了學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且敗壞了師德師風(fēng)。教育行政主管部門應(yīng)加大力度，整治教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)課行為。

6.家庭教育的重心應(yīng)放在“成人”教育上

真正影響孩子終生發(fā)展和幸福的是孩子的思想品德、人格、行為習(xí)慣、價(jià)值觀、生活能力、精神生活等“成人”方面的因素，而非考分、學(xué)識(shí)、技能等“成才”方面的因素。偉大的作曲家貝多芬曾經(jīng)說過這樣的話：把德性教給你的孩子，使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的除了藝術(shù)外，也是道德。既然“成人”方面的因素對(duì)于孩子的終身發(fā)展和幸福更為重要，那我們的家庭教育的重心就不應(yīng)放在教育孩子考高分、考好學(xué)校上，而要將重心轉(zhuǎn)移到教育培養(yǎng)孩子具有良好的行為習(xí)慣、高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的生活能力、充實(shí)的精神生活方面。

7.政府宣傳部門應(yīng)充分利用報(bào)刊雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體大力宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

人的道德修養(yǎng)是受其價(jià)值觀、人生觀影響的，而價(jià)值觀、人生觀的形成除了受家庭教育、學(xué)校教育的影響外，還與其所處的社會(huì)環(huán)境影響密不可分。作為政府宣傳部門，應(yīng)充分利用報(bào)刊雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體大力宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)國(guó)民的心靈，讓國(guó)民逐步形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

8.執(zhí)法部門應(yīng)加大力度嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)詐騙、傳銷詐騙等違法犯罪活動(dòng)

近年來，網(wǎng)絡(luò)詐騙、傳銷詐騙等違法犯罪活動(dòng)十分猖獗，參與人數(shù)較多，無數(shù)學(xué)生、家庭深受其害，讓社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。執(zhí)法部門應(yīng)加大力度，采取有效措施，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)詐騙、傳銷詐騙等違法犯罪行為，凈化社會(huì)育人環(huán)境。

9.紀(jì)檢監(jiān)察部門應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)管政府的執(zhí)政行為、司法部門的執(zhí)法行為、醫(yī)院的行醫(yī)行為

如果政府出現(xiàn)過多的弄虛作假的行為，執(zhí)法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中出現(xiàn)過多的冤假錯(cuò)案，醫(yī)院出現(xiàn)過多的過度治療行為，那政府的形象、執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象、醫(yī)院的形象必定會(huì)受到嚴(yán)重的影響。為此，紀(jì)檢監(jiān)察部門應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)管政府的執(zhí)政行為、司法部門的執(zhí)法行為、醫(yī)院的行醫(yī)行為，嚴(yán)肅查處政府執(zhí)政過程中的弄虛作假的行為，司法部門執(zhí)法過程中的刑訊逼供、瀆職失職等行為，嚴(yán)肅查處醫(yī)院中存在的沒病找病、小病說成大病、過度治療的行為，重樹人民群眾對(duì)政府、司法、醫(yī)院的信心。

黨的十九大已制定了我國(guó)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)是到2050年建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興之夢(mèng)，必須有文明的復(fù)興做支撐，而文明的復(fù)興必須依靠教育的復(fù)興。從中國(guó)幾千年的教育發(fā)展來看，教育只有回歸初衷，才能實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興。

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