羅洪志

通向措高村之路

我和雜志社同事走向國(guó)家5A級(jí)景區(qū)巴松措，采訪了古村落措高村。

4月的工布江達(dá)，雪山上依舊附著一層厚厚的白雪，旗云環(huán)繞其間，仿若一個(gè)熱情好客的工布少女在舞動(dòng)哈達(dá)，隨著大自然的交響曲在翩翩起舞。

來(lái)到巴河鎮(zhèn)，便真正感受到了春日的氣息。

雪山下，滿眼的桃花，這些桃花分布在峽谷中、山坡上，開(kāi)得正艷。這里大多為野桃樹(shù)，分布雜亂。桃樹(shù)下便是勞作的家庭，他們或攜一壺甜茶，或鋪一張藏毯，休息時(shí)便閑坐其上，談天說(shuō)地，聊聊家常。

沿巴河走向巴松措，大都是工布建筑，屋頂多為紅色或藍(lán)色，墻體為褐色，每一戶人家的屋檐上，都會(huì)請(qǐng)繪畫(huà)藝人畫(huà)上吉祥八寶等預(yù)示祥和平安的圖案。

巴河是尼洋河的最大支流，沿巴河逆流而上，大巴車過(guò)了一道山門(mén)，沿河谷向北行，一邊是湍急奔騰的溪流，卷出層層疊疊的飛瀑和浪花，一邊是云霧繚繞的高山，覆蓋著青翠茂密的叢林。越往北走海拔越高，植物也越來(lái)越豐富，空氣更濕潤(rùn)起來(lái)。

沿著巴河往東延伸，在嘎拉附近的峽谷中，矗立著兩座碉樓。碉樓為方棱柱形，高約數(shù)丈，全用片石砌成。它們面向滔滔河水，如兩個(gè)衛(wèi)士虎視眈眈地守護(hù)在路旁。

汽車拐過(guò)一處山道，樹(shù)叢間閃出湖面的反光，湖水清澈湛藍(lán)，游魚(yú)如織，這就是被譽(yù)為藏東南綠寶石的巴松措了。巴松措又名措高湖，意為“湖之源頭”和“綠色的水”。我在藏東南，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)茂密無(wú)垠的原始森林，可看到那些隱藏在森林中的高山湖泊，就有如失落在曠野中的珠寶，有幸見(jiàn)到它們時(shí)，總會(huì)有種喜出望外的感覺(jué)。

巴松措湖面平均海拔3460米，呈新月?tīng)?，全長(zhǎng)15公里，平均深度60米以上，是西藏東部最大的淡水堰塞湖。據(jù)傳，蓮花生大師曾在這里降服妖魔，巴松措被虔誠(chéng)的藏族人尊奉為神湖，每年吸引著大批朝圣者前來(lái)轉(zhuǎn)湖。湖中一小島，名日扎西島，島上一座寺，名為措宗寺，距今已有1500多年歷史，是藏傳佛教寧瑪派寺廟，香火鼎盛。秋季來(lái)臨，巴松措成了秋天的幻彩寶石，雪峰纏繞在湖畔，一座座古老村落散落湖畔，湖邊的山體就像打翻的調(diào)色板，紅色、綠色、金黃一片，讓游人有種置身于人間仙境的感覺(jué)。

從巴松措度假村到措高村，有3條路可供選擇。一條走陸路，從巴松措度假村出發(fā)，有一條環(huán)湖公路可到達(dá)措高，約30公里路程，行車半小時(shí)左右，這條公路連接結(jié)巴村、措高村和雜拉村，也是每年信徒們轉(zhuǎn)湖的朝拜之道。

今年10月，當(dāng)我再次沿著這條公路進(jìn)入措高村時(shí)，當(dāng)?shù)卣趯?duì)道路加寬，通往雜拉村的公路也正改道走村莊背后。一條走水路，從度假村湖邊碼頭乘船，在巴松措湖面上盡情領(lǐng)略湖景約50分鐘后，便可到達(dá)湖頭。以前沒(méi)有沿湖公路，遇上漲大水時(shí)，措高村民出行有時(shí)靠木船、木筏走水路，有時(shí)繞湖邊的林間小道外出背運(yùn)物資。另一條路經(jīng)湖南岸的布如村，沿湖岸而行，徒步至措高村。

我們來(lái)時(shí)，沿著環(huán)湖公路進(jìn)入措高村。早晨的大霧還沒(méi)散盡，周圍的樹(shù)木水靈靈的，更顯得青翠欲滴。沿著石階上到湖邊一座小山，山坡上青杠樹(shù)挺立，杜鵑滴綠，松柏溢翠，枝頭上的松塔累累，幾只淘氣的松鼠正在嬉戲。

站在湖面最寬處，向北望湖對(duì)岸是高聳著的墨綠色的層層山峰，布滿了豐富的原始森林，山峰后顯出的冰山白雪皚皚。走到湖邊，湖水清澈見(jiàn)底，倒映著藍(lán)天、白云和湖對(duì)面的山峰。岸邊，綠草如茵，開(kāi)滿了各色小野花，我們選擇了一塊草地坐下，觀湖畔晨曦，聽(tīng)水波拍岸，看眼前幾只飛禽悄然飛過(guò)，落在水面上浮游，十分愜意。

繞湖向西步行，湖南邊山谷中是茂密的森林，鳥(niǎo)鳴不斷。一棟棟木屋散落在山谷，一群藏豬、幾頭牦牛悠然自得，形成一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面。到達(dá)美麗的結(jié)巴村時(shí)，便感受濃濃的宗教氣息?！敖Y(jié)巴”藏語(yǔ)意為“遺忘”，可以忘掉不愉快的記憶。傳說(shuō)曾有一人獨(dú)自轉(zhuǎn)湖，在此睡了一覺(jué)，醒來(lái)后便匆忙趕路，到了目的地才發(fā)現(xiàn)自己鞍上的馬墊不見(jiàn)了。第二天他返回，發(fā)現(xiàn)馬墊還在那里。他自言自語(yǔ)道：“我走南闖北，從來(lái)沒(méi)有丟過(guò)東西，這回難道是佛祖的指點(diǎn)，叫我在這安家落戶不成？”于是他成為此地的第一個(gè)居民。后有人問(wèn)此地叫什么？他就說(shuō)：“結(jié)巴”——忘了。

結(jié)巴村東西山脈中有九個(gè)山口九條溝，在第一個(gè)山口處可觀賞到傳說(shuō)中格薩爾王從龍宮取來(lái)的下半扇水磨石和從天宮取來(lái)的上半扇水磨石，還有工布王的編筐作坊及工布興赤贊布的皇宮遺址。

每年來(lái)巴松措轉(zhuǎn)湖的人非常多，尤其是藏歷四月十五日。虔誠(chéng)的藏民們繞湖轉(zhuǎn)一圈，一般需要兩三天，湖邊小住，野營(yíng)野炊，才更能領(lǐng)略到巴松措的幽靜和美麗。

說(shuō)起措高村，當(dāng)?shù)卮迕穹Q她為隱藏在巴松措湖頭的村莊，坐落在雪山森林之中，宛如世外桃源。早些年，或許是因?yàn)橥ㄍ遄拥牡缆冯y行，南來(lái)北往的旅客往往被“截留”在了巴松措，反倒成全了措高村的那片寧?kù)o與純粹。

巴松措“湖頭”之村

我喜歡巴松措“湖頭”的措高村，這幾年它的聲名漸起，是林芝地區(qū)完整地保持了工布藏族傳統(tǒng)村落布局、民居建筑風(fēng)格的古村落。

早春的初雪，綿綿不斷地下著，汽車進(jìn)入了巴松措國(guó)家森林公園風(fēng)景區(qū)。我們沿著湖邊的公路約走四五公里，穿過(guò)一片青杠林，隱秘在杜鵑花叢中、被人們稱作“世外桃源”的措高村便呈現(xiàn)在眼前。

未入村莊，措高村背依的數(shù)座雪峰已聳立眼前，仿佛觸手可及。而寧?kù)o的村莊，遠(yuǎn)觀下呈一字形分割了雪山之下這片廣闊的田地，一側(cè)的濕地延伸至巴松措湖畔，一側(cè)的田地則延伸至遠(yuǎn)處的山腳。雪峰中最峭立險(xiǎn)峻的那座，現(xiàn)在多被人翻譯為“燃燒的火焰”，當(dāng)?shù)厝朔Q之為杰青那拉嘎布。傳說(shuō)中杰青那拉嘎布和阿瑪覺(jué)姆達(dá)增是一對(duì)夫妻山，但后來(lái)作為妻子的阿瑪覺(jué)姆達(dá)增峰越長(zhǎng)越高，甚至高出了作為丈夫的“燃燒的火焰”，于是丈夫一怒之下拔劍斬下了妻子的頭顱。

我從采風(fēng)中了解到，“大巴松措”是近年來(lái)廣受世界登山、戶外運(yùn)動(dòng)關(guān)注的高品質(zhì)區(qū)域，擁有6000米至7000米的雪峰20多座，目前僅杰青那拉嘎布、卡加喬和馬納綽峰等3座山峰完成首登，其余均為未攀登山峰。“大巴松措”區(qū)域內(nèi)還具備豐富的戶外運(yùn)動(dòng)資源，包括徒步穿越、自行車、水上運(yùn)動(dòng)、熱汽球、攀巖等，目前已嘗試性地開(kāi)展了漂流、騎行、徒步、登山等項(xiàng)目。隨著“政府、企業(yè)、民眾”多方共同發(fā)展模式的成熟，“大巴松措”區(qū)域已經(jīng)逐步擺脫了“一湖（巴松措）一島（湖心島）”的局限，而向“世界級(jí)戶外天堂”的前景邁進(jìn)。

我仔細(xì)觀察阿瑪覺(jué)姆達(dá)增峰，可見(jiàn)其峰頂有些平坦，海拔高度也不如“燃燒的火焰”。不過(guò)，這座高傲的丈夫峰，在登山家們數(shù)次嘗試攀登之后，于2004年9月由瑞士登山家完成首次登頂?？晒适轮械谋瘎〗巧斢X(jué)姆達(dá)增山，卻仍然保持著處女峰的高傲。

說(shuō)起措高村，當(dāng)?shù)卮迕穹Q她為隱藏在巴松措湖頭的村莊，坐落在雪山森林之中，宛如世外桃源。早些年，或許是因?yàn)橥ㄍ遄拥牡缆冯y行，南來(lái)北往的旅客往往被“截留”在了巴松措，反倒成全了措高村的那片寧?kù)o與純粹。在這里，經(jīng)筒常轉(zhuǎn)不息，經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng)。村頭的濕地緩緩延向巴松措，不時(shí)吸引各類鳥(niǎo)禽駐足嬉戲。裊裊炊煙之下，是保存完好的一棟棟工布傳統(tǒng)民居，更有佇立400多年的古老石木結(jié)構(gòu)老屋。散落全村的瑪尼拉康、瑪尼石堆和經(jīng)幡柱，串起了村民們祈福、轉(zhuǎn)經(jīng)、祭拜的腳印。

措高村位于巴松措湖東北端，背倚雄奇陡峻的杰青那拉嘎布雪山，前臨溫潤(rùn)碧玉的巴松措湖水，每年前來(lái)轉(zhuǎn)湖的人非常多，尤其是藏歷四月十五日。虔誠(chéng)的藏民們繞湖轉(zhuǎn)一圈，一般需要兩三天。若徒步轉(zhuǎn)湖，一般需十來(lái)個(gè)小時(shí)。我曾遇到外地來(lái)的朝拜隊(duì)伍，數(shù)十人排成長(zhǎng)隊(duì)，護(hù)掌的木板拍著水泥地面的響聲此起彼伏。

措高村土地被雜拉溝、鐘措溝等數(shù)條小河流滋潤(rùn)，也是巴松措生命的母性之地，離湖邊僅約五百米左右。村民多吉說(shuō)，以前未通公路時(shí)，措高村民出行靠劃船和坐木筏。每到夏秋漲水季節(jié)，濕地的水可及村口的階梯上，后來(lái)政府在巴松措出水口建起非常寬的導(dǎo)流渠，這種景象現(xiàn)在已經(jīng)消失了。這片濕地現(xiàn)在是藏香豬打鬧嬉戲的天堂。

你想象不到，這里還是格薩爾王的射箭場(chǎng)。傳說(shuō)以前巴松措住著一個(gè)妖王，格薩爾王為了降服它，特地來(lái)到巴松措，被妖王的手下阻擋在了湖外面，兩人間便展開(kāi)了斗爭(zhēng)，格薩爾王打不過(guò)妖王手下，就假意和她結(jié)婚，才得以進(jìn)入巴松措。格薩爾王到巴松措后，便和妖王展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，還是被打敗了，妖王賜給他一瓶瘋藥，格薩爾王喝后變瘋了。就這樣，格薩爾王瘋瘋癲癲過(guò)了6年。其間，格薩爾王經(jīng)常瘋言瘋語(yǔ)，成為了措高村現(xiàn)在所講的語(yǔ)言，這也是措高村和工布其他地區(qū)語(yǔ)言差別甚大的原因。格薩爾王的遭遇被天上神仙知道后，便設(shè)法解救了他，格薩爾王恢復(fù)元?dú)夂螅阏业搅艘恢备S自己的戰(zhàn)馬。最后，格薩爾王在戰(zhàn)馬和神仙們的幫助下打敗了妖王，將妖王壓在了巴松措湖底。

來(lái)到措高村，人們撿不到昔日格薩爾王留下的箭簇，但有可能看見(jiàn)漫天鴻雁、黑頸鶴，如密集的箭飛在空中，或許那是格薩爾王失蹤的箭簇。而這里也是黑頸鶴、鴻雁眷念的地方，它們從當(dāng)年的10月到來(lái)年的3月生息于斯，而其余時(shí)間它們會(huì)飛到藏北度夏。

措高村人曾有過(guò)狩獵的歷史，他們放下獵槍也才是20來(lái)年的事情，老獵人都能講起一段段傳奇的狩獵經(jīng)歷。

現(xiàn)年60歲的知達(dá)老人坦承，年輕時(shí)打過(guò)獵，殺過(guò)狗熊，打過(guò)野牛，國(guó)家禁獵后，他再?zèng)]打過(guò)獵。

走向炯巴熱牧場(chǎng)

當(dāng)我決定前去炯巴熱牧場(chǎng)時(shí)，隨行村民描述了這樣一幅美景：炯巴熱牧場(chǎng)有大片草地，一座座低矮的木屋自然排列著，背靠雪山，面對(duì)草地。牛兒、馬兒在草場(chǎng)上覓食，山上的大樹(shù)肅穆地站在那兒，遠(yuǎn)處的雪山為畫(huà)面添了一抹顏色。這片草地前方還有大片濕地，西藏高原候鳥(niǎo)遷徙的重要中轉(zhuǎn)站。每年入冬以來(lái)，黑頸鶴、黃鴨等大量水鳥(niǎo)南徙，在這片濕地一帶分布眾多。

從措高村出發(fā)，前面不遠(yuǎn)處傳來(lái)了嘎吱嘎吱嘶啞的聲音，象是一位藏族老人頌?zāi)钪终嫜?。原?lái)是一股小溪從山坡上流下，利用水力推動(dòng)經(jīng)筒不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，真是山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，四季輪回，法音不停。

我們向左拐進(jìn)雜拉溝，前面有措高村人的一處處牧場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便望見(jiàn)斯木崗雪峰。隨行的藏族村民稱，那座雪峰是白鳥(niǎo)幻化出來(lái)的。在措高村村口，有處隱藏在高山櫟密林中的農(nóng)田名叫加嘎木，意為白鳥(niǎo)之地。傳說(shuō)這塊寶地因白鷺棲居，青稞怎么割都割不完?？扇绱思橹撞槐淮鍕D理解，反而惶恐地放火焚燒，結(jié)果白鷺遠(yuǎn)飛化為雜拉溝內(nèi)的斯木崗雪峰，其地也不豐收了。

繼續(xù)往前走，數(shù)條流淌的小溪，絕壁上垂落的瀑布，滋潤(rùn)著措高村一處處牧場(chǎng)。在牧場(chǎng)前面有大片濕地，灌木與樹(shù)林點(diǎn)綴其中。措高村民以前曾在這里養(yǎng)羊，因?yàn)樯缴系牟蛱?，吃了很多羊，?dāng)?shù)厝藷o(wú)奈放棄了養(yǎng)羊。

在巴松措三條大溝谷中，雜拉溝不像新措溝、鐘措溝那樣，其盡頭處有一個(gè)較大的冰湖，但它卻是路程最遠(yuǎn)、溝谷最寬、水量最大，瀑布最多的一條山谷。雜拉溝全長(zhǎng)30公里，僅6000米以上的雪峰就有20余座。這一帶已日益為國(guó)內(nèi)外登山界關(guān)注，稱其為未登頂?shù)摹皠俚貥?lè)園”。

雜拉溝因長(zhǎng)期地處較為封閉的群山之中，這里豐富的植被和林地資源，是野生動(dòng)物的天堂。這里除村民飼養(yǎng)的牦牛、工布馬、藏香豬，種植的青稞、小麥、碗豆、土豆等以外，還有著數(shù)不勝數(shù)的食材，是藏東南松茸、青岡菌、牛肝菌等的主產(chǎn)區(qū)之一。另外，這里既有猴頭菌、羊肚菌等120多種天然可食用菌類，又有野韭菜、蕁麻菜、百合等野菜，還有蟲(chóng)草、紅景天、手掌參等中草藥，是一處體驗(yàn)天然美食的純佳之地。

從措高村向前走，公路左邊便是該村一處肥美的冬季草場(chǎng)——炯巴熱牧場(chǎng)，牦牛在悠閑地踱步吃草，藏香豬在遠(yuǎn)處草地上吃草籽、人參果，一座座小木屋點(diǎn)綴著草地。

我們來(lái)到知達(dá)老人的小木屋，他正在擠牛奶。見(jiàn)有人來(lái)，忙迎接我們進(jìn)小木屋，主人拿出面餅、酥油茶和酸奶，請(qǐng)我們品嘗。酸奶很特別，裝在一個(gè)外面是竹殼里面是木桶的容器里，容器呈瘦長(zhǎng)的圓形，要用長(zhǎng)柄勺子才舀得到酸奶。酸奶呈白色，特別濃稠，味道很酸，回味極香。知達(dá)介紹說(shuō)：“我每天早晚去牧場(chǎng)備擠一次牛奶，然后放在河里靜置一兩天。牧場(chǎng)沒(méi)有電，只能用傳統(tǒng)酥油桶打酥油茶，打出來(lái)要香些，但我們家不再用傳統(tǒng)的酥油桶了，現(xiàn)在用電攪拌器更方便，也節(jié)省時(shí)間。每年5月份，村里都會(huì)舉行一次牧場(chǎng)遷移儀式，每年至少要遷徙10來(lái)個(gè)牧場(chǎng)?！?/p>

我盤(pán)腿坐在濕漉漉的草地上，身邊是幾塊牛糞。民們拿它燒火，是牧區(qū)的寶貝。知達(dá)老人介紹說(shuō)，雜拉溝是藏東南有名的鹽糧古道，藏北嘉黎將鹽、羊毛、牛毛等，經(jīng)過(guò)尼屋，翻越一座座雪山埡口運(yùn)到措高，再通過(guò)巴河流域運(yùn)到工布其他地方。

事實(shí)上，巴河流域曾是川藏南北古道的主要行經(jīng)區(qū)域，包括商道、官道、朝覲道、軍事通道等，它集高原河谷型農(nóng)牧區(qū)、藏北高原牧區(qū)、藏東南河谷型農(nóng)牧林混合區(qū)等多種形態(tài)于一體。正是獨(dú)特的地理位置，便體現(xiàn)出巴河人在人類體質(zhì)、小地域方言、民風(fēng)民俗等方面，都有著不同于周邊的明顯之處。

（責(zé)任編輯/汪璐）