王彥青

摘要：教育興，則國(guó)家興。傳統(tǒng)文化道德的教育是一切教育之首。學(xué)生代表了國(guó)家的未來(lái)，所以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家乃至世界的命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：弟子規(guī) 道德 師生 教育

管子曰：“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”。而樹(shù)人則必先“立德”，立德則要從幼小養(yǎng)教。自古以來(lái)，中國(guó)的老祖宗和古圣先賢沿用的“言傳身教、以身示范”的道德行為教育，成為幾千年中國(guó)人安身立命之基石，而被后世子孫遵從效仿。成就了人類(lèi)歷史上輝煌的中華文明。時(shí)至今日，人心不古，而做為中華文明核心內(nèi)容的傳統(tǒng)文化也被丟棄，加之整個(gè)世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安，各種矛盾日益激化，斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)。世界范圍內(nèi)人心惶惶。造成這種亂世危機(jī)的根源就在于人們內(nèi)心極端的“私”欲橫流，為了一己之私而不惜損人利己。喪失了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。道德倫理無(wú)從談起。若要改變世界亂象，唯有復(fù)興傳統(tǒng)文化的道德教育，學(xué)習(xí)古代圣賢高尚的思想道德品格，從學(xué)生的道德教育抓起，在各類(lèi)學(xué)校廣泛開(kāi)展《弟子規(guī)》傳統(tǒng)文化道德教育。挽救人們尚未完全泯滅的道德良心，從新樹(shù)立正確的“人根”。 我們是中職學(xué)校，學(xué)生正是十五、六歲人生觀、價(jià)值觀建立的重要時(shí)期，如果能夠在學(xué)院內(nèi)開(kāi)展師生共同學(xué)習(xí)實(shí)行《弟子規(guī)》，不僅能夠及時(shí)彌補(bǔ)青少年學(xué)生道德缺失的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，改變目前校園里諸多不良現(xiàn)象。同時(shí)，教學(xué)相長(zhǎng)，通過(guò)師生互動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校黨員干部提高道德水平，教師增強(qiáng)道德修養(yǎng)，為學(xué)生做出榜樣。學(xué)生看到老師們都在力行道德修學(xué)，會(huì)更加增強(qiáng)自覺(jué)踐行《弟子規(guī)》的積極性、主動(dòng)性。如此一來(lái)，整個(gè)校園形成一種宏揚(yáng)國(guó)學(xué)文化的氛圍，傳承國(guó)學(xué)精髓，校園處處如沐春風(fēng)，師生之間舉目皆是謙虛禮讓、相互敬愛(ài)、互幫互助、一團(tuán)和氣。校風(fēng)頓然為之清朗。要想打造出這種美好和諧的校園風(fēng)貌，更需全院師生上下努力。

一，首先發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，自上而下在全學(xué)院掀起學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》的浪潮。干部黨員是學(xué)院中的領(lǐng)導(dǎo)核心和政治核心力量，有著舉足輕重的帶頭作用。所以黨員干部首先要明確學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》的重要性，要肩負(fù)起改變校園現(xiàn)狀、社會(huì)現(xiàn)狀乃至世界命運(yùn)的歷史使命。真切地感受到責(zé)任和義務(wù)的重大。責(zé)無(wú)旁貸，舍我其誰(shuí)。帶頭學(xué)習(xí)、努力踐行，360句《弟子規(guī)》條條對(duì)照落實(shí)。以前自己沒(méi)有做到的，現(xiàn)在發(fā)起羞恥心、慚愧心，痛改前非、痛下決心，努力做到。為全校師生員工作出一個(gè)認(rèn)真實(shí)行《弟子規(guī)》的好榜樣：孝敬恭敬、行為端正、嚴(yán)以自律、吃苦在前、利益群眾、予多取少的良好道德形象，果然如此，自然能夠凝聚學(xué)校師生人心，促進(jìn)學(xué)院上下員工團(tuán)結(jié)一心向圣賢學(xué)習(xí)，人人爭(zhēng)做學(xué)圣學(xué)賢的標(biāo)兵，校園內(nèi)外一團(tuán)和氣、正氣。學(xué)圣學(xué)賢蔚然成風(fēng)。

二，教師言傳身教，把學(xué)生作為自己的一面鏡子，教學(xué)相長(zhǎng)。在學(xué)校里，和學(xué)生距離最近的就是教師。每天面對(duì)學(xué)生，老師要謹(jǐn)言慎行，時(shí)時(shí)對(duì)照360句的《弟子規(guī)》，反觀自己在教學(xué)工作和學(xué)生管理工作中自己的觀念、心態(tài)、言語(yǔ)、行為是不是和《弟子規(guī)》的要求一致，要從細(xì)微處下手，反觀反省。過(guò)去我們很多老師道德缺失，私心重，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)待學(xué)生缺乏耐心也缺乏愛(ài)心，雖身為教師卻缺乏師德。久之，學(xué)生對(duì)于老師也是言語(yǔ)輕慢，更不說(shuō)去尊重愛(ài)戴，老師下達(dá)學(xué)生的指令，學(xué)生常常愛(ài)理不理，所以師生之間的矛盾也越來(lái)越多。今天，我們作為教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，才知道過(guò)去之所以學(xué)生不尊重我們，是因?yàn)槲覀儭暗虏慌湮弧?，沒(méi)有能夠給學(xué)生做個(gè)好樣子，學(xué)生在內(nèi)心里不認(rèn)同我們。從今而始，教師要努力修養(yǎng)自己的品德，端正自己的行為，在在處處尊重他人、謙虛誠(chéng)信、勤勞敬業(yè)、仁愛(ài)學(xué)生?！耙?jiàn)人惡，即內(nèi)省”“見(jiàn)人善，即思齊”。長(zhǎng)此以往修正，好的思想道德日趨成熟，自然言語(yǔ)行為為正為端。學(xué)生看到后必然生起歡喜學(xué)習(xí)效仿之心。教師品行養(yǎng)正后，然后要在工作、學(xué)習(xí)、生活中表演出來(lái)給學(xué)生看，言傳身教感染學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生和我們一起學(xué)圣學(xué)賢。在日常相處中，學(xué)生又是教師的一面鏡子。學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言行為，又反應(yīng)出教師的教學(xué)效果。學(xué)生的德行自律好，說(shuō)明我們教師言行一致。學(xué)生的德行有了問(wèn)題，也說(shuō)明我們教師在細(xì)微處仍不完善，即便不是我們教師本身的問(wèn)題，當(dāng)我們與學(xué)生做深入的溝通了解后，我們能夠明白問(wèn)題的癥結(jié)，能夠通過(guò)發(fā)生事情的現(xiàn)象看到問(wèn)題的本質(zhì)。不僅有助于糾正學(xué)生德行上的偏差，也能夠讓我們教師在幫助學(xué)生的同時(shí)提高自己的道德水平。“教學(xué)相長(zhǎng)”，這對(duì)于以后無(wú)論是教育其他學(xué)生，還是完善教師自己本身的思想道德修養(yǎng)，具有莫大的幫助。

三，在師生中選拔“立德”標(biāo)兵，樹(shù)立典型的示范效應(yīng)。一個(gè)典型，就是一面旗子。我們可以根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容分列出與不同項(xiàng)目的標(biāo)兵，例如；敬老標(biāo)兵、尊師標(biāo)兵、誠(chéng)信標(biāo)兵、愛(ài)生標(biāo)兵、愛(ài)崗標(biāo)兵、勞動(dòng)衛(wèi)生標(biāo)兵等等，把在學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》中的模范師生選拔出來(lái)，把他們的優(yōu)秀事跡分享到全校，進(jìn)行大立宣傳，營(yíng)造出學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的學(xué)德立德氛圍。這樣以來(lái)，不僅能夠更好地彰顯先進(jìn)典型的高尚品格，讓其他師生發(fā)起仰慕恭敬之心，發(fā)揮他們的模范帶頭作用，也能更好地激發(fā)后進(jìn)師生見(jiàn)賢思齊，凝聚師生學(xué)德立德的精神動(dòng)力。長(zhǎng)此以往，校園師生道德精神面貌煥然一新，校風(fēng)學(xué)風(fēng)改換新顏。教師員工樂(lè)于奉獻(xiàn)，學(xué)生遵德守禮，校園上下和睦。再能把這種美好的德行發(fā)揚(yáng)光大到家庭和社會(huì)，相信不久的未來(lái)，世界和諧將會(huì)實(shí)現(xiàn)，地球?qū)?huì)成為一家人。

參考文獻(xiàn)：

李毓秀《弟子規(guī)》