宗蓮籽
2019年是豬年,而這一年,豬的風(fēng)頭也最勁。前不久國家統(tǒng)計局發(fā)布2019年11月份全國CPI(居民消費價格指數(shù)),同比2018年上漲4.5%,創(chuàng)下8年新高。當(dāng)前,我國的CPI包括8個分項,分別是居?。?3%)、食品(19.9%)、交通和通信(14.5%)、煙酒(10.3%)、醫(yī)療保健(9.3%)、教育文化和娛樂(8.5%)、生活用品及服務(wù)(5.2%)、其他用品和服務(wù)(1.3%)。豬肉,在食品這一分項中占有相當(dāng)?shù)谋戎兀鴦倓傔^去的11月份,豬肉相比去年同期暴漲了110%。
而農(nóng)業(yè)部發(fā)布的另一組數(shù)據(jù)指出,2019年上半年中央財政非洲豬瘟撲殺補助經(jīng)費2.2億元。翻看這兩組數(shù)據(jù),2019年的豬肉市場,真的是冰火兩重天。
甲骨文中的“豕”
9000年前,河南舞陽縣賈湖村,人類和野豬博殺。因為,野豬體型粗壯、性情暴躁,成年雄性體重可達(dá)400斤極富攻擊性。所以,甲骨文中根據(jù)其外形,將它寫做“豕”。野豬出現(xiàn)在人類的居住區(qū),憤怒的人們追殺它,于是有了“逐”;能手持石叉把重達(dá)400斤的野豬殺死的人,是勇敢的人。所以甲骨文中“敢”字,形為人手持叉刺豕。家中高高懸掛野豬的,是“豪”門……當(dāng)然,最重要的一個字是“家”。也許,野豬的幼崽被養(yǎng)育。它們不用再艱辛的出外捕食,只要乖順地在圈里吃吃睡睡就好?!吧矸荨币矎囊柏i變成了家豬,到了距今7000年前,家豬已經(jīng)遍布黃河流域、長江流域。
豬的輝煌時期
現(xiàn)在看來只是一種基礎(chǔ)食材的豬,在商朝卻是有很重要的用途——那就是祭祀。從商代開始,罔替到周代,豬都是祭祀的犧牲品之一:商代的祭祀組合一般是馬牛羊豬,要不然就是牛羊狗豬或者羊狗豬,無論如何是離不開豬的;周代則有“太牢”之祭,組合是牛羊豬,第一等級的“少牢”之祭,則是羊和豬兩種家畜。這足以證明了無論什么等級的祭祀,什么組合的祭祀,豬都是主要角色之一。到了秦漢時期,豬的養(yǎng)殖已經(jīng)不僅是祭祀品和皇室公族的食品,同時也深入百姓之家,作為普遍的馴養(yǎng)家畜。例如《史記》曾經(jīng)記載秦始皇出巡到會稽,立碑歌頌自己的功德的時候,曾經(jīng)讓人在石碑上刻了這么一句話:“夫以寄豭,殺之勿赦?!必j就是公豬的意思,寄豭則是胡亂交配的公豬。這句話以公豬來給老百姓提醒:誰家的男人要是亂搞男女關(guān)系就要殺頭,誰都救不了你。有鑒于此,秦朝時期養(yǎng)豬事業(yè)可能已經(jīng)為大眾廣為所知了,不然,秦始皇也不會用公豬作為類比,來讓老百姓明白他的意思。
漢朝時,家里有豬是富貴的象征。漢光武帝劉秀的馬皇后的娘家,有兄弟五人齊心合力開辦養(yǎng)豬買賣,當(dāng)時老百姓有個笑話說:“苑中三公,門下二卿,五門嚄嚄,但聞豬聲”。這說明就連當(dāng)時的貴族家庭,國舅老爺家也養(yǎng)豬。其實這也是因為在當(dāng)時養(yǎng)豬還是很有未來的,《史記·貨殖傳》說的是“家有羊,彘千雙”可以“比千乘之家”,這說明養(yǎng)豬到了一定程度,那可是富可敵國的,試問誰能抵抗住這樣的誘惑呢?同時,還有很多關(guān)于豬的“第一次”出現(xiàn)了:例如第一次出現(xiàn)養(yǎng)豬的專著,叫做《養(yǎng)豬法》,為著名畜牧學(xué)家商丘子先生所著;例如第一次把豬的副產(chǎn)品作為藥物,《傷寒論》曾記載有一味藥叫做“豬膚湯”,用豬皮和白蜜等熬湯,可以主治咽喉腫痛、胸悶心煩的癥狀。此藥現(xiàn)在也有。
值得一提的是,在公元200年代左右,朝鮮半島的《東夷傳》記錄了豬的飼養(yǎng)。公元600年代寫的《日本書記》中,記錄了從中國傳去的養(yǎng)豬技術(shù)。但是,隨著佛教的傳入,禁止殺生的思想在日本國內(nèi)逐漸普及,食肉的習(xí)慣也消失了,養(yǎng)豬業(yè)也衰退了。
豬羊爭霸,文豪助戰(zhàn)
到了魏晉南北朝時期,游牧民族入侵中原,中國人的飲食習(xí)慣出現(xiàn)了巨大改變,羊肉取代豬肉成為中國人的主要肉食達(dá)千年之久。豬跌落神壇了,北魏《洛陽伽藍(lán)記》中說,“羊者是陸產(chǎn)之最”。當(dāng)時著名的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指南《齊民要術(shù)》與畜牧業(yè)相關(guān)的內(nèi)容中,養(yǎng)馬、養(yǎng)羊分別占45%、25%,養(yǎng)豬的比例不到4%,甚至低于雞鴨飼養(yǎng)。
唐代12種動物大比拼形成的十二生肖中,豬再次居于最末。直到宋代,一位吃貨文豪拯救了豬?!皟粝村仯僦?,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火侯足時他自美。黃州好豬肉,價賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮,早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管”,看到這首詩應(yīng)該就會想到他是蘇東坡。之后蘇東坡又就任杭州知事,他用此肉犒勞疏浚西湖的民工,并大受歡迎,從此成為最富盛名的豬肉菜肴之一。蘇東坡讓人們認(rèn)識到豬肉的美味,養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)也跟著水漲船高。時孟元老在《東京夢華錄》里說道“唯民間所宰豬,須從此進(jìn)京,每日至晚,每群萬數(shù)。止十?dāng)?shù)人驅(qū)逐,無有亂行者?!边@句話告訴我們幾個信息:第一,北宋年間開封汴梁的豬肉需求量很大;第二,養(yǎng)豬的數(shù)量變多了,不然怎么能一群湊齊萬頭豬呢;第三,出現(xiàn)了群牧這種形式。同時,豬肉產(chǎn)品也是大量涌入市場。由于豬肉產(chǎn)量加大,設(shè)立專門的“肉市”。就這樣,還催生了很多的臨時攤販自產(chǎn)自銷豬肉產(chǎn)品。
至此往后,明清,近代,現(xiàn)代一路發(fā)展下來,養(yǎng)豬業(yè)自然是越來越專業(yè),越來越繁榮。
豬,天下畜之
明清時期,中國人口高速增長,華北平原、長江中下游平原數(shù)千人甚至超過萬人的村莊比比皆是,大大小小的土地都被開發(fā)。清代趙翼《甌北詩抄》米荒詩中寫道:“海角山頭已遍耕,別無余地可滋生”。已經(jīng)沒有多少土地可供放牧,牛、羊的繁衍受到限制,圈養(yǎng)的家豬反而優(yōu)勢突顯。豬肉終于擊敗了羊肉成功翻盤,成為中國人消費量最大的肉食。李時珍在《本草綱目》中寫道,“豬,天下畜之”。但是由于在人地關(guān)系緊張的背景下,豬只能生活在窄小的豬圈中,依然臟、依然臭,依然是人類嘲笑的對象。《西游記》就是這時寫出來的,二師兄豬八戒貪吃好色。
在鄰國日本,從江戶到明治時期,開始振興畜牧業(yè),增加畜產(chǎn)品的消費,甚至引進(jìn)了美國和英國的種豬。養(yǎng)豬業(yè)在日本興盛,明治后半期,日俄戰(zhàn)爭爆發(fā),作為軍隊的食品豬肉的需求急速高漲的同時,養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)也擴大了。
豬,餐桌上的頭牌
而今,中國每年有6.8億頭豬出欄,4億頭豬存欄,年產(chǎn)豬肉5400萬噸。巨大的產(chǎn)量讓豬肉走上了億萬普通人家的餐桌,各式豬肉菜肴花樣百出,比如豬肉燉粉條、紅燒獅子頭、炒臘肉、紅燒排骨、青椒肉絲、回鍋肉、糖醋排骨、白切豬蹄、煎豬肝、梅菜扣肉、可樂排骨、粉蒸肉、水煮血旺、苦瓜腱肉、紅燒肉、水煮肉片、豬肉餃子、鹵豬蹄、姜醋豬蹄、花生豬蹄、烤乳豬、木瓜煮肉丸、香菇燒肉、千層豬耳、魚香肉絲、滑溜肉片、滑熘里脊、香爆肥腸、醬汁肘子、排骨冬瓜湯、菠蘿咕嚕肉、脆皮豬大腸、板栗燒排骨、梅子蒸排骨、水晶豬皮凍等等。