文/李靜純
改革開放四十多年來,我國(guó)的英語教育已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,英語課程發(fā)展、英語教材編制、英語課堂教學(xué)和英語教育評(píng)價(jià)等方面都取得了可觀的成績(jī)。我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展正在進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期,人們對(duì)于中小學(xué)課程提出了新的要求。英語課程研究者和廣大英語教師應(yīng)當(dāng)整體思考英語教育在新時(shí)期的戰(zhàn)略定位問題。
我國(guó)的基礎(chǔ)教育肩負(fù)著為未來培育合格的社會(huì)主義建設(shè)者的重任,這對(duì)基礎(chǔ)教育課程提出了更高的要求,其中一個(gè)重要任務(wù),就是實(shí)現(xiàn)基于“立德樹人”的課程整合。教育領(lǐng)域提出課程整合的概念和任務(wù)已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了,但是,我國(guó)中小學(xué)的課程結(jié)構(gòu)基本上仍然以學(xué)科課程為骨干,各學(xué)科在長(zhǎng)期的運(yùn)作中已經(jīng)形成了一整套課程發(fā)展慣例。這樣的慣例雖然能夠保證學(xué)科教學(xué)的正常運(yùn)行,但也漸次構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)課程整合的潛在障礙,形成了比較堅(jiān)固的“學(xué)科壁壘”。這樣的“學(xué)科壁壘”有三個(gè)特點(diǎn):
第一個(gè)特點(diǎn)是它們具有系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)框架,并已成為日常教學(xué)運(yùn)行的基礎(chǔ)。學(xué)生的整體發(fā)展往往被限制在這樣的學(xué)科框架之中,在某些學(xué)校課堂上,課程整合甚至?xí)贿吘壔?。基于知識(shí)體系的學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)已在不同程度地深植于某些教材的總體設(shè)計(jì)和活動(dòng)編排之中,并進(jìn)而影響著日常的課堂教學(xué)。不花大力氣,這樣的既成框架不容易改變。
第二個(gè)特點(diǎn)是它們具有經(jīng)久成習(xí)的課堂教學(xué)運(yùn)行習(xí)慣。課程實(shí)施的真實(shí)質(zhì)量體現(xiàn)在學(xué)校的日常課程運(yùn)行,特別是課堂的教學(xué)運(yùn)行,其中包括教師每日每時(shí)的教學(xué)側(cè)重。通常,教師教學(xué)是圍繞著學(xué)科知識(shí)的,學(xué)生的學(xué)習(xí)也是圍繞學(xué)科知識(shí)的,知識(shí)占據(jù)了較大的比重,在一些學(xué)校,學(xué)科知識(shí)教學(xué)成為日常教學(xué)運(yùn)行的主導(dǎo)趨勢(shì)。
第三個(gè)特點(diǎn)是它們得到了基于學(xué)科知識(shí)的考核系統(tǒng)的有力支持。上面說的這兩種堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)的傾向在很大程度上是與考試內(nèi)容相互呼應(yīng)的。在各類考試中,有些題目被教師視為“知識(shí)理解”的測(cè)試,另外一些題目則被教師視為“知識(shí)運(yùn)用”的測(cè)試,為了取得考試的好成績(jī),教師就會(huì)把很大的精力用在知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固上,客觀上制約了整體育人的目標(biāo)達(dá)成。
課程整合有必要在以上三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破,但是,多年來這些方面的運(yùn)行已經(jīng)形成了十分牢固的慣例,演化為課程運(yùn)行的主導(dǎo)行動(dòng)。所以,提出課程整合的改革要求,是需要有真實(shí)的改革措施來支持的。當(dāng)前的課程改革應(yīng)當(dāng)向整合的方向邁進(jìn),其中一個(gè)主要辦法就是整體調(diào)整學(xué)科課程的內(nèi)容,向?qū)W科課程中注入整合的要素。我們應(yīng)當(dāng)在以下六個(gè)方面做出努力和改變:
在培育人生信念方面,英語教育首先要解決一個(gè)立足點(diǎn)的問題。為民族和國(guó)家的未來培育人才,是基礎(chǔ)教育的基本目標(biāo),這個(gè)基點(diǎn)直接決定了我們的英語教育在內(nèi)容上要進(jìn)行有效的更新。審視英美國(guó)家原創(chuàng)的、將英語作為第二語言學(xué)習(xí)的綜合性教材,我們可以看到,它們的主體內(nèi)容是為個(gè)人發(fā)展服務(wù)的,教材編者的立足點(diǎn)主要是基于英語語言發(fā)展本身,而且,其文化內(nèi)容都是歐美國(guó)家的。依據(jù)我國(guó)基礎(chǔ)教育的育人原則,我國(guó)未來的英語教材應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自主編寫的創(chuàng)作思路,全面安排國(guó)家責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)、中華民族傳統(tǒng)文化引介、法治意識(shí)與社會(huì)規(guī)范養(yǎng)成、道德培育與引領(lǐng)以及基于民族自尊的跨文化理解等方面的內(nèi)容。教師在教學(xué)中也要把培育正確的人生信念作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的首要任務(wù)。
有一種傳統(tǒng)的看法,即科學(xué)意識(shí)的培育主要是自然科學(xué)課程(如小學(xué)的科學(xué)科目,中學(xué)的數(shù)理化生課程)需要承擔(dān)的任務(wù),其實(shí),這是一種有局限性的看法??茖W(xué)意識(shí)的系統(tǒng)培育應(yīng)當(dāng)貫穿各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)之中。還有一種看法,即科學(xué)意識(shí)的培育主要是科學(xué)方法的養(yǎng)成,這也是一種有局限性的看法,科學(xué)意識(shí)的培育包括科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思維、科學(xué)方法和科學(xué)表達(dá)等多方面的內(nèi)容,而且,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)都要貫穿這些內(nèi)容。比如,從邏輯學(xué)的角度看,各學(xué)科的教學(xué)都要貫穿形式邏輯的基本規(guī)則,備課要貫穿規(guī)范的邏輯標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)設(shè)計(jì)要貫穿規(guī)范的邏輯思路,課堂教學(xué)運(yùn)行要符合規(guī)范的邏輯框架。要想做到這些,教師就有必要學(xué)一些邏輯學(xué)的知識(shí),從課堂的話語陳述中準(zhǔn)確區(qū)分真值(truth)與謬誤(fallacy),從而使自己的學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中接受規(guī)范的邏輯教育(Hurley,2008)。科學(xué)教育不限于邏輯的養(yǎng)成,也不限于方法的習(xí)得,而是一種滲透在各個(gè)學(xué)科運(yùn)行中的綜合性培育,這就需要我們結(jié)合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)編制具體的科學(xué)教育目標(biāo),并在各個(gè)學(xué)科的日常教學(xué)中得到有效的實(shí)施。
以知識(shí)為基礎(chǔ)的課堂運(yùn)行很容易忽視審美教育,因?yàn)榛谥R(shí)記憶和知識(shí)理解的腦工作機(jī)制與基于審美活動(dòng)的腦工作機(jī)制是兩種不同的腦工作類型。雖然,這兩類腦工作機(jī)制都涉及到神經(jīng)元的網(wǎng)絡(luò)連接,但是,不同類型的腦工作具有不同的連接網(wǎng)絡(luò)。心理學(xué)家赫伯(Hebb)提出了一個(gè)定律,學(xué)界稱為“赫伯定律”(Hebb's law),大概意思可以用Siegel 的一個(gè)通俗論述來概括:“神經(jīng)元一起放電,一起生存,一起傳遞信息?!保⊿iegel,2000)基于知識(shí)記憶的腦工作網(wǎng)絡(luò)與基于審美的腦工作網(wǎng)絡(luò)是有很大差異的,所以,我們可以引申Siegel 的話:不同的神經(jīng)元形成不同的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò),任何一種神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)都是一起放電,一起生存,一起傳遞信息。我們應(yīng)當(dāng)注意的問題是:知識(shí)學(xué)習(xí)所激活的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)與審美活動(dòng)所激活的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)是不同的,這樣,我們需要用不同的課堂動(dòng)態(tài)來激活并持續(xù)運(yùn)行不同的網(wǎng)絡(luò),在這件事情上,知識(shí)學(xué)習(xí)的課堂整體心態(tài)與審美鑒賞的課堂整體心態(tài)是兩類不同的心態(tài)。教師只有注意到這個(gè)基本的原理,才能夠采取有效的措施在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)上實(shí)施學(xué)習(xí)心境的轉(zhuǎn)換,也只有如此,課堂上才能真正出現(xiàn)良好的審美心態(tài)和審美活動(dòng)。
通常,我們理解思維活動(dòng)有一個(gè)定位,以為人自身可以自發(fā)地控制自己的思維運(yùn)行,其實(shí),這是一個(gè)誤解。人有思維能力,但是,思維的實(shí)際運(yùn)用有很大差異,好的思維操作需要特定的訓(xùn)練,這樣的訓(xùn)練之關(guān)鍵點(diǎn)在于啟動(dòng)“元認(rèn)知”機(jī)制,通俗地說,就是教會(huì)學(xué)生對(duì)自己的思維進(jìn)行思維加工。這方面的研究提出三個(gè)要點(diǎn):一個(gè)是教會(huì)學(xué)生在獲取信息時(shí)進(jìn)行“元思考”,第二個(gè)是在存儲(chǔ)信息時(shí)進(jìn)行“元思考”,第三個(gè)則是在回憶已學(xué)信息時(shí)進(jìn)行“元思考”,學(xué)習(xí)策略研究者稱之為“三種功能性策略”(Lenz,Ellis &Scanlon,1996)。教師需要在學(xué)習(xí)的行進(jìn)之中(而不是之后)抓住這三個(gè)環(huán)節(jié),隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的調(diào)整,使學(xué)生在思維運(yùn)行的瞬間明確如何改進(jìn)自己的“操作”,而且要在教師的指導(dǎo)下連續(xù)進(jìn)行思維改進(jìn)的嘗試,直到取得瞬間把控的實(shí)效,這就叫“實(shí)踐型的思維訓(xùn)練”。這樣的思維訓(xùn)練課程是各個(gè)學(xué)科都可以實(shí)施的課程,所以,它具備很強(qiáng)的整合功能。
人際能力不僅僅包括人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和運(yùn)行,它還在日常實(shí)踐的層面上影響人的情緒和思維,所以,學(xué)生每天在人際互動(dòng)中的表現(xiàn)都在真實(shí)地塑造著自己的人文品質(zhì)。神經(jīng)外科醫(yī)生指出:“思維不僅存在于大腦中,也分布在全身”(Restak,1993)。我們可以用另外一個(gè)說法來說明為什么“思維也分布在全身”:思維隨時(shí)滲透在人的日常人際互動(dòng)中,或者說滲透在人的行為交往中。教師面對(duì)課堂,每天都會(huì)卷入對(duì)于學(xué)生行動(dòng)的示范、監(jiān)控和組織,這些看似十分平常的事情,卻是在真正滲透著教師對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練,從而在很大程度上改變著學(xué)生的人際能力。但是,如果教師對(duì)學(xué)生的行為示范和調(diào)整存在問題,或失于偏頗,就會(huì)使學(xué)生受到行為的負(fù)面影響,造成負(fù)面的效果。這就需要教師掌握行為養(yǎng)成的一套具體訓(xùn)練方法。在這里,我們不可能詳細(xì)敘述行為訓(xùn)練的細(xì)則,但是,可以明確幾個(gè)基本的規(guī)則:首先要特別注意持續(xù)的日常微行為調(diào)整,只要持續(xù)調(diào)整,我們就可以達(dá)成目標(biāo);其次,要重視讓學(xué)生在做的過程中改進(jìn),做之前或做之后進(jìn)行教導(dǎo),都可能會(huì)是低效的,只有在做的過程中去矯正學(xué)生的行為,才會(huì)取得真正的效果;再有,就是要因人而異,避免整齊劃一,不同的學(xué)生需要不同類型的行為矯正。
操作能力,包含動(dòng)手能力,也是各個(gè)學(xué)科教學(xué)的共同培育目標(biāo)??茖W(xué)課程和音樂美術(shù)課程都會(huì)涉及明確的行為操作,但是,這種能力在英語學(xué)科教學(xué)中往往不能得到應(yīng)有的重視。因?yàn)?,人們通常認(rèn)為語言學(xué)習(xí)主要涉及聽說讀寫,除此之外似乎并不涉及行動(dòng)的事情。其實(shí),這樣的理解是偏狹的。我們應(yīng)當(dāng)從幾個(gè)方面加強(qiáng)培育學(xué)生的操作能力:首先,學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要必要的空間安排,比如桌椅擺放,材料準(zhǔn)備等,我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地在日常行動(dòng)中提升學(xué)生在細(xì)微事情上的操作效力。又如,教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生去嘗試自己配備或配置課堂活動(dòng)的材料,而且,要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生依照較高的標(biāo)準(zhǔn)去完成這樣的配置,此外,教師還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)安排中增加各類成品的制作活動(dòng),旨在鍛煉學(xué)生的操作微技能。這些都是教師應(yīng)當(dāng)達(dá)成的共同目標(biāo),只有學(xué)科特征,沒有學(xué)科界限。
我國(guó)中小學(xué)的主要課程活動(dòng)基本上是以學(xué)科為單位來實(shí)施的,所以,學(xué)校課程的實(shí)施就很容易出現(xiàn)一種態(tài)勢(shì):課程的宏觀設(shè)計(jì)都會(huì)考慮到育人的整體目標(biāo),但是,在各學(xué)科的微觀實(shí)施過程中,日常的關(guān)注點(diǎn)就往往會(huì)側(cè)重學(xué)科目標(biāo)本身。這個(gè)潛在的傾向存在于很多學(xué)校的學(xué)科教學(xué)之中,一定程度上就會(huì)弱化整體育人的目標(biāo)推進(jìn)。我們有必要讓每一位教師都認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)整體育人目標(biāo)的必要性,同時(shí)運(yùn)用可以每天檢驗(yàn)的整體育人目標(biāo)細(xì)則來檢查日常教學(xué)中的育人質(zhì)量,只有這樣,我們才能確保整體育人目標(biāo)在學(xué)生的日?;?dòng)中得到落實(shí)。