成雨晴

（華南理工大學(xué)，廣東 廣州 510641）

一、引言

在文學(xué)作品雙語(yǔ)閱讀中，我們往往會(huì)注意到原文中的某一個(gè)詞，譯文中有多種對(duì)應(yīng)的譯法，即翻譯中的一詞多譯現(xiàn)象。讀者若仔細(xì)閱讀和分析，不難領(lǐng)會(huì)譯者在斟酌用詞上的精巧心思。能否從多種可選的譯法中選擇最為恰當(dāng)?shù)淖g詞，這依賴于譯者對(duì)原文的了解深度以及對(duì)譯入語(yǔ)的駕馭程度。筆者在閱讀周建新所譯《艾米莉·狄金森詩(shī)選1-300 首》時(shí)，被其中大量的一詞多譯現(xiàn)象所驚艷。其譯文特點(diǎn)，根據(jù)其他研究者評(píng)價(jià)，可用嚴(yán)謹(jǐn)貼切一詞概括。而筆者私以為，其譯文能對(duì)原文中同樣的一個(gè)詞有如此多變的譯法，嚴(yán)謹(jǐn)貼切的同時(shí)，也生動(dòng)活潑。

周建新先生多年來(lái)一直致力于狄金森詩(shī)歌及其漢譯研究，目前已完成近一千八百余首狄金森詩(shī)歌的翻譯初稿，已陸續(xù)出版1-600 首詩(shī)歌的譯文。本文研究了周譯本中對(duì)“die”（包括其所有曲折變化形式）一詞的多譯現(xiàn)象。選擇這個(gè)詞的原因主要有兩點(diǎn)，其一，死亡是狄金森詩(shī)歌一個(gè)重要而突出的主題。在狄金森所創(chuàng)造的近一千八百余首詩(shī)歌中，有四五百首涉及死亡與永生這一主題，約占三分之一。“die”這個(gè)詞在狄金森詩(shī)歌中的復(fù)現(xiàn)率非常之高。僅在周譯本《艾米莉·狄金森詩(shī)歌選集（1-300 首）》中，就有48 首詩(shī)歌原文包含“die”這個(gè)詞匯或其變形形式；其二，死亡在中西方文化中有極大的差異，西方偏向于歌頌死亡，崇尚悲劇美，而中國(guó)則諱言死亡，力求圓滿。處理這種矛盾對(duì)譯者而言是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

詩(shī)歌翻譯對(duì)譯者而言是一件極其艱難的工作，在遣詞造句上保持譯文忠實(shí)性已足夠艱難，而若要保留原文的詩(shī)意和韻味更是難上加難。狄金森詩(shī)歌的周譯本嚴(yán)謹(jǐn)貼切，在選詞上的斟酌取舍是值得我們推敲的。本文旨在通過(guò)分析周譯文中“die”一詞的多譯現(xiàn)象，挖掘譯者的翻譯準(zhǔn)則和翻譯策略。

二、一詞多譯現(xiàn)象

在文學(xué)領(lǐng)域，“一詞多譯”多被肯定。洪宗海認(rèn)為一詞多譯可以使行文富于變化。如何對(duì)一詞妥帖精當(dāng)?shù)囟嘧g，這有賴于譯者對(duì)原作的透徹理解和對(duì)漢語(yǔ)的熟諳，只有這樣才能胸有成竹，擺脫原作中字詞表面意思的束縛，對(duì)之加以靈活的變通，傳神入化地遣詞用字，再現(xiàn)原作的風(fēng)采。

翻譯過(guò)程是和語(yǔ)境緊密相關(guān)的，從正確的理解到譯詞的選擇都是在具體的語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)的。若翻譯生硬拗口,難達(dá)其神韻，其原因在于譯者過(guò)分拘泥于原文字詞的表面意義，沒(méi)能根據(jù)不同的上下文，選取恰當(dāng)?shù)淖g詞，沒(méi)能在譯文中再現(xiàn)原作在語(yǔ)境、語(yǔ)氣、褒貶等細(xì)微之處的色彩。

語(yǔ)境是導(dǎo)致一詞多譯的一個(gè)重要因素，而實(shí)際上一詞多譯是多種因素綜合作用的結(jié)果?；蚴棺g詩(shī)押韻，以保留詩(shī)歌在韻律上的特征，或在譯文中稍稍改變?cè)~性，以使譯詩(shī)更加流暢。

三、“die”一詞的多譯現(xiàn)象及其原因探究

“die”一詞及其變形形式在約翰遜編輯的1955 年版《艾米莉·狄金森詩(shī)歌全集》前300 首中，在48 首中出現(xiàn)過(guò)，共復(fù)現(xiàn)了52 次。在周譯文中，其譯法更是多達(dá)21 種：死亡，即將謝世，消逝，死去，安息，早夭，死神，奄奄一息，超度，死者，死了，長(zhǎng)眠，垂危，去死，死，垂死，去世，死掉，即將逝去，了斷，赴死。

通過(guò)逐首分析和歸類，筆者認(rèn)為周譯文在選詞時(shí)體現(xiàn)了三個(gè)原則。第一，力求押韻。原文中押韻之處，大部份都能在譯文中重現(xiàn)。原文本身不押韻的地方，也盡量做到押韻。當(dāng)然，由于英語(yǔ)和中文是兩個(gè)截然不同的語(yǔ)系，一些押韻之處無(wú)法在譯文中重現(xiàn)也是難免的。第二，兼顧流暢。通過(guò)語(yǔ)序調(diào)整和詞性轉(zhuǎn)變，以達(dá)到語(yǔ)意的流暢。這種情況并不常見(jiàn)，周譯本的嚴(yán)謹(jǐn)貼切就在于它在最大程度上還原了原文的形式，甚至在一定程度上犧牲了流暢性。第三，契合語(yǔ)境。準(zhǔn)確適應(yīng)題旨和情境。

1、選詞力求押韻

俗語(yǔ)有云：“無(wú)韻不成詩(shī)?！薄吨袊?guó)詩(shī)歌大辭典》對(duì)“韻律”的解釋是：詩(shī)歌中聲韻和節(jié)律，在詩(shī)歌中音響的高低、輕重、長(zhǎng)短組合、勻稱的間歇或停頓，一定位置上相同音色的反復(fù)出現(xiàn)，以及句末可行末利用同韻同調(diào)的音相合，構(gòu)成韻律。可以說(shuō)韻律是詩(shī)歌中一個(gè)極重要的特征，周譯本對(duì)押韻的問(wèn)題十分重視，如第234 首的第二節(jié)和235 首首的第一節(jié)的譯文。234（第二節(jié)）——代價(jià)高昂—紫色也不例外！恰需要用生命付償——唯有墳?zāi)共沤o“優(yōu)惠”——掮客稱這為——“死亡”——235（第一節(jié)）法庭太遠(yuǎn)——我沒(méi)有——裁判——我的君王受到冒犯——為挽回他的顏面——我愿自行了斷

在這一節(jié)詩(shī)歌中，“亡”與“償”押韻，正與原文中“death”與“breath”的押韻相對(duì)應(yīng)。為了實(shí)現(xiàn)這一押韻，譯者甚是花費(fèi)了心思?！皌he price of Breath”譯成“用生命付償”，譯文調(diào)整了句子結(jié)構(gòu)，將名詞短語(yǔ)譯成方式狀語(yǔ)，將我們?nèi)粘Ｓ玫摹皟敻丁弊g成不多見(jiàn)的“付償”。由于詩(shī)歌語(yǔ)言的靈活性，這也并這樣的適當(dāng)調(diào)整達(dá)到押韻效果，給讀者以音樂(lè)美。

在這一節(jié)中，“I’d die”的譯法是“我愿自行了斷”,“斷”與前面“判”和“犯”押韻。不僅與原文中“die”與“I”的押韻對(duì)應(yīng)起來(lái)了，甚至第三行末“犯”也與上下兩行押韻，在原文沒(méi)有達(dá)到押韻的地方也盡量使其押韻。進(jìn)一步從內(nèi)容方面分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，“了斷”一詞也甚為契合語(yǔ)境。詩(shī)集中多處對(duì)“die”的不同譯法，使譯詩(shī)達(dá)到押韻的效果，而仔細(xì)分析，譯者并不是為了押韻而押韻，其中融合了中國(guó)文化對(duì)死亡的價(jià)值取向，也契合了語(yǔ)境，似是在保持詩(shī)歌原汁原味和照顧中國(guó)讀者順暢理解之間尋求一微妙平衡。

這種通過(guò)精選詞的譯法使譯詩(shī)押韻并不僅是特例，在包含“die”一詞的48 首詩(shī)歌原文中，有26 首詩(shī)歌其中“die”一詞出現(xiàn)在行末，其中14 首的譯詞成為詩(shī)歌韻腳：第35 首譯為“消逝”；第43 首“安息”；第45 首“早夭”；第50 首及第234首“死亡”；第67 首“奄奄一息”；第71 首“超度”；第120 首“去世”及“長(zhǎng)眠”；第155 首“死”；第171 首“死神”；第205 首“姍姍來(lái)遲”；第215 首“死掉”；第226 首“死去”；第235 首“了斷”。由此看來(lái)，周譯文中對(duì)“die”一詞多變的譯法，在一定程度在上是基于詩(shī)歌押韻的考慮。

2、兼顧流暢

艾米莉的詩(shī)歌本身就是不流暢的，她的詩(shī)歌往往晦澀難懂，詞句運(yùn)用大多超越常規(guī)。若“原汁原味”地進(jìn)行漢譯，難免為難有讀者，故周建新先生在提及其翻譯工作時(shí)說(shuō)到，“譯者有時(shí)也確實(shí)有意無(wú)意地做些疏通工作，以使邏輯或文意更顯現(xiàn)一些”。

從上一部分的分析我們看到了譯文調(diào)整句式以達(dá)到押韻為目的，而更多情況下調(diào)整句式是為了使譯文流暢。而在英譯漢中，改變?cè)~性和詞語(yǔ)順序是調(diào)整句式的手段。所以說(shuō)對(duì)譯詞的選擇，尤其是對(duì)譯詞的靈活處理，對(duì)譯詩(shī)的流暢性有著重要的影響。筆者列舉的譯例是狄金森詩(shī)歌的第50 首的第二節(jié)及第228 首的前四句譯文。50（第二節(jié)）我不會(huì)在街上提起以免商店瞪著好奇的目光——一個(gè)如此羞怯—如此無(wú)知的人居然能面對(duì)死亡。228（前四句）在金色中閃亮紫色中湮滅——像豹子躍向天空——隨即在古老的地平線下——安放她斑駁垂死的面容。

上兩首詩(shī)末行的結(jié)構(gòu)十分相似，但其譯法卻截然不同。狄金森詩(shī)歌是很難讀懂的，譯者在自己理解的基礎(chǔ)上稍做疏通，對(duì)目標(biāo)語(yǔ)讀者而言是非常有幫助的。對(duì)讀者而言，原文的表達(dá)“That one so shy--so ignorant/Should have the face to die.”以及“Then at the feet of the old Horizon/Laying her spotted Face to die.”可能難以理解，但譯文“一個(gè)如此羞怯，如此無(wú)知的人，居然能面對(duì)死亡”，“隨即在古老的地平線下安放她斑駁垂死的面容”，就顯得易于理解且十分流暢了。前者“die”被譯成死亡，動(dòng)詞變?yōu)槊~，后者“die”被譯成“垂死的”，動(dòng)詞變?yōu)樾稳菰~。周譯本確實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)貼切，但是不古板不僵硬，這種適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，讓譯文顯得生動(dòng)靈活了。

除了詞序的調(diào)換和詞性的轉(zhuǎn)變，還有一種在英譯漢時(shí)常見(jiàn)的句式調(diào)整，即把英語(yǔ)的物做主語(yǔ)，轉(zhuǎn)換視角使人做主語(yǔ)，這更符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。如第155 首，“’Twere easier to die--/than tell”被譯成“我寧愿去死——/也難以解釋”?？偠灾?，為兼顧譯詩(shī)的流暢性，在調(diào)整語(yǔ)序和改變?cè)~性的情況下，對(duì)原文中同一詞語(yǔ)，譯詞也有所不同。

3、契合語(yǔ)境

在修辭學(xué)中的語(yǔ)境特指題旨情境。題旨指主題思想，而情境則包括情感及作者的主觀因素。在詩(shī)歌翻譯中，譯者只有準(zhǔn)確把握原詩(shī)的主旨情境，才能最大限度地用另一種語(yǔ)言“還原”詩(shī)歌。換言之，譯者的選詞必須準(zhǔn)確表達(dá)原詩(shī)的主題思想和感情基調(diào)，才能使譯文最大程度地貼合原文。

周譯狄金森詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)境的把握尤為精準(zhǔn)，對(duì)“die”一詞在不同語(yǔ)境中給出了不同的譯法。如在第71 首中，選詞“超度”一詞翻譯“death”適應(yīng)了原文的主題思想,而在第294 首第一、二節(jié)的翻譯過(guò)程中，用“赴死地”翻譯“to die”,亦準(zhǔn)確地把握了詩(shī)歌的感情基調(diào)71 表情一陣痛苦——呼吸一陣急促——臨別一時(shí)恍惚即是所謂“超度”——提及令人苦澀

只能時(shí)時(shí)忍耐，我知已得許可返回原來(lái)所在。294（第一、二節(jié)）注定要死的人——看日出懷著異樣的喜悅——因?yàn)椤?dāng)它下次噴薄而出他們擔(dān)心已無(wú)緣目睹——明日——赴死的——人——傾聽(tīng)草甸鳥(niǎo)音因?yàn)樗囊魳?lè)會(huì)刺激斧子嚷著要砍他的頭。

如果有人提出把“death”翻譯成“超度”，這是不可想象也不可理解的。但在第71 首，“death”確實(shí)被譯為“超度”，結(jié)合全文來(lái)看，這個(gè)譯法可謂是精妙絕倫。這首詩(shī)的情緒很濃烈，痛苦的表情，急促的呼吸，苦澀的忍耐，渲染出壓抑低沉的氛圍。但這些情緒只是鋪墊，最后兩句，“我知已得許可/返回原來(lái)所在”，一切歸于平靜，完成了從痛苦到平靜的過(guò)渡，故用“超度”這個(gè)有濃厚宗教色彩的詞匯用的恰恰好。“超度”是佛教中的一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)，有“脫離苦難，功德圓滿，到達(dá)彼岸”之意。從字面翻譯來(lái)說(shuō)，英文中的“death”和中文中的“超度”并沒(méi)有直接聯(lián)系，譯者是在充分挖掘“death”在原詩(shī)中的內(nèi)涵的前提下給出“超度”這一譯法，是一種典型的意譯。由此看來(lái)，只有在充分理解原詩(shī)，把握原詩(shī)的主題思想上，才能得到如此妙不可言的譯文。

再如第294 首第一節(jié)和第二節(jié)的譯文，亦是在準(zhǔn)確把握詩(shī)歌感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，對(duì)“die”一詞給出了別樣的譯法。從詩(shī)歌的第一節(jié)不難看出，詩(shī)歌中的主角在面對(duì)死亡時(shí)并不是恐慌的，而是樂(lè)觀的積極的，甚至是懷著異樣喜悅看日出。很自然地，在第二節(jié)，對(duì)“die”一詞給出的譯法是“赴死的”。在漢語(yǔ)中，與“赴死”常見(jiàn)的搭配有“慷慨赴死”、“英勇赴死”、“從容赴死”等等，“赴死”一詞本身體現(xiàn)的正是一種不畏死亡、慷慨豁達(dá)的精神。在這首詩(shī)中，“赴死”這個(gè)詞很好地與上下文聯(lián)系貫通起來(lái)，準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)歌情緒，渾然一體，和諧統(tǒng)一。

五、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌翻譯是一項(xiàng)極其艱難的工作，而翻譯狄金森詩(shī)歌更是如此。狄金森的詩(shī)歌甚為難懂，“其難懂的原因包括主題朦朧、詞句語(yǔ)意的晦澀、語(yǔ)法邏輯跳躍或斷裂等，這些特點(diǎn)自然影響了譯文的可讀性”。即使面對(duì)如此具有挑戰(zhàn)性的工作，周建新先生仍然秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，力求忠實(shí)準(zhǔn)確傳達(dá)原詩(shī)內(nèi)涵，對(duì)同一個(gè)詞在不同的詩(shī)歌中衍生出眾多不同的譯法。

在狄金森詩(shī)歌（前300 首）翻譯中，周建新譯本對(duì)48 首詩(shī)歌中出現(xiàn)的“die”(包括其變形形式)，作出了競(jìng)21 個(gè)譯法。其譯文背后的深思熟慮，推敲取舍，是讓讀者欽佩和珍惜的。筆者嘗試分析產(chǎn)出這些譯法的原因。總結(jié)出譯者在選詞上的幾個(gè)特點(diǎn)：第一，選詞力求押韻，使譯詩(shī)保留詩(shī)歌韻律特點(diǎn)；第二，兼顧流暢，通過(guò)適當(dāng)改變?cè)~性和調(diào)整詞序保證譯詩(shī)的流暢性；第三，契合語(yǔ)境，適應(yīng)原文題旨情境，選詞應(yīng)和原詩(shī)的主題思想，也符合原詩(shī)的感情基調(diào)。

通過(guò)對(duì)狄金森詩(shī)歌中“die”一詞的多譯現(xiàn)象，筆者關(guān)注到詩(shī)歌翻譯中選詞的靈活多變，希望能給更多譯者在翻譯實(shí)踐中些微啟發(fā)。同時(shí)，也希望雙語(yǔ)讀者在賞析譯本的過(guò)程中，能更多地留意到一詞多譯現(xiàn)象，從而更好地理解原文，獲得更大的閱讀享受。