區(qū)域音樂文化資源在高校音樂教育中傳承與實踐的路徑研究

□ 許曉歡

一、 區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化資源在高校音樂教育中傳承與實踐的主要模式

當(dāng)下許多地方高校都在做區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化的傳承與學(xué)院課程建設(shè)相結(jié)合的探索工作，而傳承的主要方式以活態(tài)傳承為主。

早在2004 年中國音樂學(xué)院以中國音樂學(xué)院圖書館為載體，成立了“ 中華傳統(tǒng)音樂文化資源庫” 項目組，啟動了“ 活性資源” 進(jìn)入校園的系統(tǒng)工程。 其中的“ 活性資源” 指的是經(jīng)過世代流傳，現(xiàn)今仍存活在民間的音樂、 舞蹈、 詩歌、 口頭文學(xué)、 造型藝術(shù)等藝術(shù)形式及其掌握這些民間藝術(shù)形式的民間藝人。

項目組成立之初，便制訂了自身的活動宗旨，即對當(dāng)下現(xiàn)存“ 活性資源” 進(jìn)行“ 活態(tài)保護(hù)”，活動的方式主要有兩種： “ 請進(jìn)來” 和“ 走出去”。 即將民間藝人（ 或民間班社）請到學(xué)院進(jìn)行學(xué)術(shù)性演出，學(xué)院教師與學(xué)生到民間采風(fēng)，采集當(dāng)?shù)氐奶厣?或稀缺） 民間音樂資源，幫助其瞬間凝固，為傳統(tǒng)民間音樂留下一個此刻的完整本貌，最后經(jīng)整理，建設(shè)了特色數(shù)據(jù)庫。

繼中國音樂學(xué)院提出“ 活態(tài)傳承” 模式后，各地高校紛紛效仿，并結(jié)合各區(qū)域特色，增開地方特色課程，以期探索出高校音樂教育傳承區(qū)域音樂文化的路徑。

二、 區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化資源在高校音樂教育中傳承與實踐的路徑及分析

綜合各高校進(jìn)行區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化資源與高校音樂教育相結(jié)合的實踐探索文獻(xiàn)，可獲知目前高校進(jìn)行區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化資源傳承與實踐的路徑主要為以下幾種：

1.開設(shè)專項內(nèi)容的選修課程，對區(qū)域傳統(tǒng)音樂資源與高校音樂教育結(jié)合進(jìn)行探索。 區(qū)域音樂文化資源進(jìn)入高校音樂教育的路徑，國內(nèi)高校多采用開設(shè)選修課程，將區(qū)域音樂文化列入選修課程，但由于所選取的內(nèi)容不同，雖是同一路徑，但結(jié)果卻不盡相同。 如廣州大學(xué)舞蹈學(xué)院，學(xué)院選取了嶺南地區(qū)的“ 潮州大鑼鼓” 這一區(qū)域音樂文化資源，以選修課形式開設(shè)了《潮州大鑼鼓》 課程，教學(xué)對象為音樂教育專業(yè)本科一、 二年級學(xué)生，開設(shè)兩個學(xué)期，每學(xué)期40 節(jié)課時，教學(xué)目標(biāo)以曲目為課程單位，考試形式采用舞臺匯報展演形式； 但經(jīng)過課程實施情況的跟蹤，發(fā)現(xiàn)課程出現(xiàn)民間知識“ 失語” 的問題，在授課過程中，他們脫離傳統(tǒng)音樂文化耐以生存的“ 原生環(huán)境”，學(xué)生僅僅只學(xué)了“ 形”，最后導(dǎo)致課程更近似于音樂專業(yè)課程中的純技術(shù)訓(xùn)練課程。

2.結(jié)合某一門專業(yè)課程，對區(qū)域傳統(tǒng)音樂資源與高校音樂教育結(jié)合進(jìn)行探索。 與高校音樂教育中的某一門專業(yè)課程相結(jié)合也是區(qū)域傳統(tǒng)音樂資源與高校音樂教育結(jié)合的常用方式，如懷化學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，將溆浦地方音樂資源中的音調(diào)、 主要節(jié)奏、 民族調(diào)式、 演唱記號等內(nèi)容與《樂理》課程中的旋律音程、 節(jié)奏節(jié)拍、 民族調(diào)式、 音樂記號等模塊相結(jié)合，對區(qū)域傳統(tǒng)音樂資源與音樂專業(yè)課程的結(jié)合進(jìn)行了探索。

此種路徑對任教的教師提出了較高的要求： 即教師需對所教授的區(qū)域傳統(tǒng)音樂內(nèi)容不光在理論上有全面的、 系統(tǒng)的了解，還需有一定的表演能力與實踐經(jīng)驗，才能確保學(xué)生所接受到的不是片面的、 零散的信息。

但在這種模式中，區(qū)域音樂文化資源的學(xué)習(xí)，受課時及師資的限制，多停留在欣賞層面，學(xué)生對所涉及的區(qū)域音樂文化資源僅知道“ 是什么”。

3.建立“ 學(xué)習(xí)——體 驗——演繹——研究” 的立體化教學(xué)模式，形成品牌課程體系，并服務(wù)于社會。

將區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化資源與高校音樂教育課程體系相結(jié)合，是亟待深入探索的課題。 從理論上來說，理想的模式是建立“ 學(xué)習(xí)——體驗——演繹——研究” 的立體化教學(xué)模式，形成品牌課程體系，并服務(wù)于社會。 湖南文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、 湖南理工學(xué)院等高校都在實踐中取得了一定的成果。

湖南文理學(xué)院創(chuàng)辦了“ 武陵風(fēng)韻” 演繹品牌，為常德區(qū)域文化資源傳承與實踐提供了平臺，但相應(yīng)的區(qū)域音樂文化資源研究體系有待繼續(xù)完善； 湖南理工學(xué)院的“ 洞庭漁歌” 已經(jīng)形成了較成熟的“ 學(xué)習(xí)——體驗——演繹——研究” 的立體化教學(xué)模式，但面臨本土教材的建設(shè)滯后、教師的培訓(xùn)問題。

三、 結(jié)語

當(dāng)下，各國民族音樂的傳承和復(fù)興都正面臨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化的挑戰(zhàn)。 如何在高校語境下，保持傳統(tǒng)音樂的民間性和草根性的同時，針對不同的傳統(tǒng)音樂文化資源確定合適的教學(xué)模式、 進(jìn)行合理的課程設(shè)置和師資配置，創(chuàng)立一個可持續(xù)發(fā)展的教育模式是值得高校音樂教育工作者思考的課題。許曉歡女，漢族，碩士研究生，湖南文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師。 2000 年7 月畢業(yè)于湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院，系中國音樂家協(xié)會會員、 湖南省手風(fēng)琴協(xié)會副會長。 多年來致力于手風(fēng)琴才學(xué)及音樂教育理論研究，發(fā)表論文多篇，指導(dǎo)多名學(xué)生在國內(nèi)手風(fēng)琴大賽中獲獎。