議論文寫作是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。鮮明的論點、確鑿的論據(jù)以及縝密的論證被視作議論文的三大要素。很多學(xué)生在寫作議論文時，雖然抓住了以上三個要素，但整體水平仍然欠佳。學(xué)生如何才能真正寫好一篇議論文呢？下面筆者以蘇洵的《六國論》為例來談一談。

一、樹立正確意識

寫作一篇議論文通常包括三種意識，其一是作者的意識，其二是讀者的意識，其三是論敵的意識。作者的意識，即作者自己的觀點以及進(jìn)行寫作的動機(jī)。寫作議論文的目的在于說服讀者，因此讀者意識的參與也十分重要。作者在說理時，通常會遇到三類讀者，一類是支持者，一類是反對者，還有一類是中立者，而與作者持不同觀點者，也即論敵，在寫作議論文時，作者不僅需要站在自己和讀者的角度去考慮，同時，還要兼顧論敵的觀點。

《六國論》不僅具備以上三種意識，同時恰到好處地將三種意識融為一體。以文章的開篇為例，作者提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！逼渲小北焕?，戰(zhàn)不善”是論敵的觀點，但作者卻以“非”字給予否決，然后提出自己的觀點，開宗明義，簡陽扼要，既引用了論敵的觀點，也旗幟鮮明地道出自己的觀點，從而引起讀者注意。接著，作者以簡明扼要的話語道出賂秦帶來的壞處，進(jìn)一步分析六國敗亡的根由，在進(jìn)行論述時，作者并沒有將自己的觀點強(qiáng)加給讀者，也沒有完全否定論敵的觀點，而是在充分尊重論敵和讀者的基礎(chǔ)上，有條不紊地呈現(xiàn)自己的觀點，讓讀者和論敵心悅誠服，從而實現(xiàn)寫作的目的。

在蘇洵《六國論》一文中，作者意識、讀者意識和論敵意識兼而有之，彼此互為依存，高度融合，正是因為同時具備了以上三種意識，使得全文的論點更加鮮明，論據(jù)更為充分，論證也更加嚴(yán)密，從而使無數(shù)讀者信服。

二、運用批判思維

批判性思維是一種反思性的思維，中學(xué)生學(xué)會運用批判性思維看待問題，也是高中語文核心素養(yǎng)之一。

《六國論》充分體現(xiàn)了作者的批判性思維。特別是在對“六國亡于賂秦”進(jìn)行論述后，作者將論述重點轉(zhuǎn)至“不賂者以賂者喪”。作者所提出的觀點不僅展示了作者的智慧，同時也是作者對自我的審視，進(jìn)而提醒讀者進(jìn)行思考：齊國原本國力強(qiáng)大，為何在面對秦國時卻無力自保?接著，作者進(jìn)行了回答，齊國之亡，亡于不助五國。從表面上看，齊國與秦國結(jié)成同盟，并且依附于秦國，坐視五國滅亡實乃自保之策，其實卻是自取滅亡，因為秦國滅掉五國之后，齊國將失去所有外援，自然也會滅亡。在作者看來，齊國看似十分聰明，其實是在自掘墳?zāi)?，作者的論述可謂是有理有據(jù)，一針見血。此外，作者還認(rèn)真審視了諸國在面對強(qiáng)秦時所采取的不同策略，燕國為抗強(qiáng)秦，派遣刺客暗殺秦王，趙國與秦軍大戰(zhàn)，卻屈殺將領(lǐng)，進(jìn)而提出自己的見解，若齊國不依附秦國，燕國不遣刺客，趙國不屈殺良將，六國或能與秦國相抗衡。由此可以看出，對于六國覆滅的原因，作者先進(jìn)行了深入的思考，然后才提筆行文，一氣呵成，這也是議論文寫作的要訣。

《六國論》一文中的批判性思維，不僅充分體現(xiàn)了作者自身的智慧，同時也體現(xiàn)了作者看問題的深度，不僅能夠讓讀者充分體會到議論文的強(qiáng)大魅力，同時還能令論敵進(jìn)行自我審視。

三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密

在議論文當(dāng)中，微結(jié)構(gòu)通常由短小的句子構(gòu)成。議論文當(dāng)中的微結(jié)構(gòu)通常不止一個，好的議論文不僅要注重全篇的布局，同時微結(jié)構(gòu)也必須嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。

比如《六國論》的第一段?！傲鶉茰纭睘橐颍氨自谫T秦”為果，第一自然段從結(jié)果追溯原因。“非兵不利”是一重否定，“戰(zhàn)不善”又是一重否定，兩者均屬于論辯，從而對作者所提出的觀點進(jìn)行強(qiáng)化。文章的開篇不僅緊扣題目，觀點也十分鮮明，在表述時采用傳統(tǒng)的句子結(jié)構(gòu)，看上去十分簡短，但卻鏗鏘有力，完全符合傳統(tǒng)文章的要求，同時也是整篇文章的中心論點。第二句則是運用判斷句點明“賂秦”所導(dǎo)致的后果，即諸國因賂秦而力虧，因力虧而導(dǎo)致亡國，同時也是文章所提出的第一個分論點。第三句為虛擬設(shè)問，第四句則是直接作答，同時提出第二個分論點。第五句則是點明結(jié)論，同時又與開頭相照應(yīng)。從整體結(jié)構(gòu)而言，五句話大致可分為三層，第一層提出全篇論點，第二層提出兩個分論點，對中心論點進(jìn)行論證，第三層為結(jié)論。由此可見，《六國論》一文在結(jié)構(gòu)安排上十分縝密，即使是其中的微結(jié)構(gòu)，也堪稱典范，符合議論文對于結(jié)構(gòu)的要求，在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行掌握，并且在寫作時加以運用。

寫作議論文不僅要注意整篇的布局與邏輯，同時微結(jié)構(gòu)的安排也必須嚴(yán)謹(jǐn)。《六國論》也是如此，不僅全篇觀點清晰，論據(jù)充分，論證嚴(yán)謹(jǐn)，在微結(jié)構(gòu)的安排方面也十分講究，在教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會，認(rèn)真思考，汲取作者的寫作智慧，進(jìn)而掌握寫作議論文的訣竅。

四、表達(dá)情理交融

議論文不僅要有理，而且還要有情。但議論文的情感表達(dá)與其他文體不同，并不刻意張揚(yáng)，而是深斂于詞句之中，隨著作者論證的推進(jìn)才越來越明朗。還有些議論文則是選擇修辭手法表達(dá)情感，比如采用一些情感豐富的詞語或者特殊的句式等。出色的議論文非常重視情感的處理，講求從理入情，情理交融，情通理達(dá)。

《六國論》屬于史論，作者寫作的目的不僅在于論史，更在于喻今?！读鶉摗吠ㄟ^分析六國滅亡的原因，來抨擊當(dāng)時宋朝對于遼國和西夏所采取的政策，告誡統(tǒng)治者要借鑒歷史的教訓(xùn)，避免涉六國之后塵，由此可見，作者寫作本文時內(nèi)心深處的悲憤與抑郁。作者認(rèn)為六國破滅是一場悲劇，如果宋朝不引以為鑒，很有可能導(dǎo)致山河動蕩，天下不寧。在寫本文時，作者心中懷著對于國家命運的關(guān)切之情，但并沒有采取情緒化的方式進(jìn)行表達(dá)，而是采用說理的方式，將自己的感情深藏于文字之中。作者在前四段提出論點并進(jìn)行論述，行文之間以理為重，當(dāng)論理達(dá)到一個高潮時，作者不由得從內(nèi)心深處發(fā)出深深的感慨，用“嗚呼”、“悲夫”、“哉”等感嘆詞，嘆息六國之?dāng)⊥?，同時反復(fù)重申自己提出的觀點，希望可以借此引起讀者的注意。

作者的抒情并非隨意為之，而是隨著論理的推進(jìn)，情感表達(dá)也越來越明朗，及至最后兩段，已是字字含情，句句帶悲，論理則理壯，表情則情濃，情與理相互輝映，發(fā)人深省，讓人讀后油然生出嘆服之意，而作者寫作的目的也水到渠成。

寫作是一種靈性的表達(dá)，同時也是個體智慧的結(jié)晶，寫作的過程所體現(xiàn)的是一種創(chuàng)造的精神和審美的靈性，進(jìn)而充分展示寫作者的個性和獨立的人格?！读鶉摗肥亲髡咧腔鬯伎嫉慕Y(jié)晶，同時也是靈性表達(dá)的經(jīng)典，在進(jìn)行教學(xué)時，教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)進(jìn)行細(xì)讀，借鑒作者的表達(dá)方式，汲取作者的智慧，從而提升寫作議論文的水平。