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      新時代應(yīng)用型本科高校德育敘事價值實現(xiàn)路徑探析

      2019-03-05 13:18:17星,胡
      關(guān)鍵詞:應(yīng)用型道德德育

      李 星,胡 笛

      (金陵科技學院外國語學院,江蘇 南京 211169)

      習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出要“講好中國故事、傳播好中國聲音,向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國”[1],并深刻闡述了“展形象”這一使命任務(wù)。德育敘事是在德育活動中講好中國道德故事,展現(xiàn)真實、立體的道德榜樣,傳播社會正能量,弘揚社會主義核心價值觀,進而實現(xiàn)立德樹人目標的重要途徑之一。新時代背景下,社會對高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才的重視和需求,更加顯示了加強對應(yīng)用型本科高校大學生的思想引領(lǐng)和社會主義核心價值觀塑造的重要性,明確了宣傳、弘揚和傳承好創(chuàng)新精神、工匠精神、勞模精神的必要性。如何在應(yīng)用型本科高校的德育敘事中講好德育故事,打通教師與學生進行思想交流的通道,讓學生感受到德育敘事鮮活的智慧,啟發(fā)學生培養(yǎng)正確的道德判斷與道德選擇能力,形成堅定的理想信念和正確的價值觀念,是值得探討的問題。

      一、德育敘事理論闡述

      敘事在教育研究領(lǐng)域備受關(guān)注,其也是德育工作中一種有效的教學方式。學界對德育敘事進行了廣泛的研究。丁錦宏教授從德育敘事形式上的特色出發(fā),認為德育敘事是教育者通過口頭或書面的話語,借助對道德故事(包括寓言、神話、童話、歌謠、英雄人物、典故等)的敘述,促進受教育者思想品德形成與發(fā)展的一種活動;從德育敘事本身的特點及影響出發(fā),指出德育敘事往往是一種集情節(jié)性、戲劇性、教育性于一體的敘事形式[2]。方喻認為,德育敘事就是指敘事主體通過口頭或者書面的話語,借助對道德事件的敘述,對德育事件進行分析和挖掘,揭示出事件本身所蘊涵的道理、哲理等,促進受教育者思想品德成長與發(fā)展的一種活動過程[3]。德育敘事作為日益普及的德育方法,拓寬了高校德育工作的路徑和領(lǐng)域。借鑒已有研究成果,本文認為,德育敘事是教育者為了提高德育教學的有效性,基于一定的敘事內(nèi)容、敘事話語和敘事載體開展德育活動,與教育對象形成思想的共享和交流,挖掘敘事中的道德智慧和價值觀念,啟發(fā)受教育者提高思想道德水平的教學活動過程。

      “德育敘事過程實質(zhì)就是德育的實踐過程,借助于對平凡而又有深刻意義事件的敘述,通過人類的通感—激發(fā)人的道德情感—在體驗中尋求價值—促使人進行理性的思考提升道德直覺力,最終達到提升受教育者的綜合道德能力和健康人格發(fā)展的德育價值歸旨”[4],開展德育敘事要“以現(xiàn)實人的實踐為邏輯起點,以社會發(fā)展為價值終點”[4],將敘事立足于學生和社會發(fā)展實際,在敘事中使師生處于同一德育情境中,形成“沉浸式”教學,增強受教育者的道德情感體驗,挖掘并感悟深層的德育內(nèi)涵。

      德育敘事以其“教育性、情境化、真實可感性、對話性、啟發(fā)性、感染性、共享性的教學特點”[5],豐富生動的教學形式和鮮活的敘事內(nèi)容,提高了德育教學活動的信度和效度,契合了新時代德育工作的現(xiàn)實需求。

      二、應(yīng)用型本科高校德育敘事教學現(xiàn)狀

      應(yīng)用型本科高校立足培養(yǎng)新型應(yīng)用型人才,服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展,“以行業(yè)需求為本位,面向行業(yè)設(shè)置專業(yè),重視知識的復(fù)合性、現(xiàn)實性和應(yīng)用性”[6],應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)規(guī)格突出表現(xiàn)在實踐動手能力強、基礎(chǔ)知識實、學習能力強、適應(yīng)能力強、創(chuàng)新意識高、綜合素質(zhì)好的高層次的實用性、技能性、職業(yè)性的專才基礎(chǔ)之上的通才教育[7]。因此,在課程思政建設(shè)備受關(guān)注的當下,根據(jù)應(yīng)用型本科高校的辦學定位,明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”,是應(yīng)用型本科高校德育敘事需重點關(guān)注的問題。目前,應(yīng)用型本科高校德育敘事教學活動還存在許多不足,主要表現(xiàn)在以下三個方面。

      (一)德育敘事與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標契合度不高

      應(yīng)用型本科高校注重對學生進行專業(yè)技能和實踐能力的培養(yǎng),在專業(yè)理論教學外,還開展了豐富的實習實踐活動。隨著課程思政建設(shè)的全面推進,越來越多的專業(yè)課、公共課教師逐漸有意識地在教學中運用敘事方式對學生進行思想政治教育。但總體而言,德育敘事教學活動多局限在教室,主要進行理論知識的傳授,缺少相匹配的實踐教學環(huán)節(jié),且德育敘事往往是對學生進行普適性的理想信念、價值觀念、道德品質(zhì)的引導。而一些專業(yè)課教師往往對德育教學規(guī)律和德育教學對象的特點把握不到位,導致專業(yè)課程中的思政元素未被充分挖掘,從而容易導致德育敘事與應(yīng)用型本科高校人才培養(yǎng)目標及學生所制定的個人發(fā)展目標契合度不高,在這種情況下,學生往往難以獲得有針對性的、深層次的啟發(fā)和教育;同時,由于德育敘事教學活動多局限在教室,缺少實踐體驗,學生沒有學以致用的直接獲得感,久而久之,會使學生傾向于仍然把德育課程當作簡單的知識識記課程,認為只要取得相應(yīng)學分即完成學習,對德育的內(nèi)涵、意義把握不透。

      (二)德育敘事教學活動吸引力不夠強

      應(yīng)用型本科高校的學生注重發(fā)展自身專業(yè)技能,對考證、比賽、實習等實踐活動有較大興趣,投入也較多,學生從中能獲得技能的提高和經(jīng)驗的積累,一定意義上這也是出于對榮譽感、獲得感的需要。與此同時,學生在當前社會發(fā)展條件下涉獵的知識較多,有較強的獨立性和自我意識。受多重因素的影響,不少學生接受德育教育的主動性和自覺性還不高。而在教師方面,有些教師在德育敘事內(nèi)容的選擇上,仍然停留在“如何讓個體習得社會道德知識和道德規(guī)范”這一層面,沒有“從關(guān)注個體的生活經(jīng)歷、感受與渴望方面去引導個體自覺認同社會價值”[4],敘事脫離學生生活實際,缺少對學生道德實踐的人文關(guān)懷;有些教師在課程思政建設(shè)中強行植入不太匹配的思政內(nèi)容,德育敘事往往流于形式,缺乏整體設(shè)計,無法引發(fā)學生的持續(xù)關(guān)注和深入思考。

      (三)德育敘事的深層價值未被挖掘

      德育敘事的最終目的是實現(xiàn)立德樹人的目標。當下,一些教師將敘事單純理解為“講故事的技巧和方法”[4]或者“基于敘事內(nèi)容的精心講述”[4],將德育敘事當作傳遞德育知識的手段,教學活動依然只停留在對教育對象進行理論知識的傳授上,忽視了德育敘事聯(lián)結(jié)個體經(jīng)驗和社會規(guī)范、啟發(fā)學生感知和反思道德智慧的優(yōu)勢,導致德育敘事無法真正走進學生的精神世界,只是停留在理論知識的傳授上,德育敘事的深層價值未被充分挖掘。

      綜上,能否明確德育敘事的最終目標,能否用敘事方式加強對學生的思想道德教育,使社會主義核心價值觀真正走進學生內(nèi)心,是德育敘事能否發(fā)揮好作用的關(guān)鍵所在,是應(yīng)用型本科高校開展德育教學工作及課程思政建設(shè)需要關(guān)注的重點。

      三、應(yīng)用型本科高校德育敘事的價值實現(xiàn)路徑

      應(yīng)用型本科教育是“一種人本主義教育理念”[7],是關(guān)注“為人類未來職業(yè)生涯做準備”[7]的教育。為了更好地適應(yīng)新時代發(fā)展需求,增強應(yīng)用型本科高校德育教學活力和影響力,全面服務(wù)于培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求的德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才,就需要在教學活動中重視和優(yōu)化德育敘事,堅持“以生為本”的原則,從人才培養(yǎng)的實際出發(fā),在德育敘事內(nèi)容、敘事話語及敘事載體的選擇上不斷完善優(yōu)化,激發(fā)學生的道德潛能,培養(yǎng)學生的道德智慧,積極踐行社會主義核心價值觀。

      (一)選擇合適的敘事內(nèi)容

      在敘事內(nèi)容的選擇方面,要關(guān)注學生發(fā)展需求,選擇與學生需求相對接、與社會經(jīng)濟文化發(fā)展相結(jié)合、與時代進步相契合的敘事內(nèi)容。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學生、關(guān)照學生、服務(wù)學生,不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[8]。因此,在德育敘事內(nèi)容選擇上,首先,要從學生實際需求出發(fā),對接學業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃,將德育與學生自身發(fā)展相連接,啟發(fā)學生感知德育的必要性,使學生主動去尋求良好思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成。其次,要與社會文化發(fā)展相結(jié)合,提升學生的認同感、歸屬感。應(yīng)用型本科高校注重培養(yǎng)服務(wù)于地方發(fā)展的應(yīng)用型人才,學校發(fā)展與地方社會文化發(fā)展相輔相成,在敘事內(nèi)容中融入地方文化傳統(tǒng)和行為規(guī)范,有助于增強學生對地方文化、習俗的認同感,使學生更好地立足地方,服務(wù)地方發(fā)展。最后,要與時代進步相契合,“堅持現(xiàn)實意識和問題意識,注意在故事選擇中的時代情境、現(xiàn)實狀況,突出問題意識”[9],解決好當下學生面對學業(yè)和就業(yè)壓力時產(chǎn)生的思想問題。德育敘事關(guān)注學生個體發(fā)展需求,應(yīng)用型本科高校應(yīng)使德育敘事的作用得到充分發(fā)揮,增強學生在德育課程學習中的獲得感和成就感,“使德育敘事真正成為道德認知的催化劑、道德情感的生長劑、道德信念的穩(wěn)定劑”[4]。

      (二)注重敘事的生動性、說理性和啟發(fā)性

      德育敘事“是一種強調(diào)情感、體驗和踐行的重要德育方式,德育敘事用真實感情和故事貼合受教育者真實的感受,使德育向生活和人的完整德性回歸”[4]。對于學生而言,因成長環(huán)境和經(jīng)歷不同等原因,許多學生道德思維具有主觀性、片面性,與客觀生活世界缺少必要的融合,單純的理論說教無法達到良好的教學效果,必須通過生動的敘事語言帶動學生融入德育教學,加深學生的情感體驗。同時,德育敘事是教育者借助“原生事件、意識事件、意義事件”,在師生互動中實現(xiàn)敘事的“社會關(guān)懷、個體關(guān)懷、意義關(guān)懷”[10]。如何使德育敘事獲得良好的德育效果,這就需要實現(xiàn)德育敘事話語說理性與啟發(fā)性的統(tǒng)一,將事件敘述與德育理論深度融合,以入腦入心的敘事話語“建構(gòu)基于愛和美善的生活世界”[11],促進受教育者良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。要通過生動性、說理性與啟發(fā)性相結(jié)合的敘事展現(xiàn)不同事件或現(xiàn)象,師生共議事件中的道德智慧和價值觀念。要加強師生對話,突出學生主體地位,促進教師在互動中了解不同學生的道德判斷、道德思維,從而有的放矢地開展教學;拓展、深化學生的道德認知,啟發(fā)學生認識到道德智慧的重要價值。

      應(yīng)用型本科高校開展德育工作,一般會通過開設(shè)專門的思政課對大學生進行系統(tǒng)的思政教育;通過開設(shè)大學生職業(yè)生涯規(guī)劃指導課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課和實踐教學課等素質(zhì)教育課程,輔助學生養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng);通過院系領(lǐng)導、輔導員、班主任的言傳身教,幫助學生樹立良好的團隊合作意識;通過營造積極向上的校園文化環(huán)境對學生進行潛移默化的教育;等等。豐富的教學形式也對德育敘事提出了更高的要求,將德育敘事融入上述教育活動需要更加關(guān)注敘事語言的生動性、說理性和啟發(fā)性,如此才能取得“余音繞梁”的效果。

      (三)注重選擇多種載體

      敘事載體是進行德育敘事的重要依托。教育者可以采用書面或口頭的方式進行德育敘事,也可以借助其他載體進行敘事?!霸诮?jīng)典敘事學家看來, 不同的載體可以傳遞相同的敘事內(nèi)容, 但不同載體由于其自身屬性不同會給人以不同的敘事體驗, 即便在講述同一個故事, 敘事內(nèi)容表達和傳遞的效果也會不盡相同?!盵12]利用與教學主題相關(guān)的文字材料、圖片、音頻、視頻并結(jié)合教材內(nèi)容進行講述,有利于增強教學的吸引力;同時,面對應(yīng)用型本科高校實踐能力較強、富有創(chuàng)造力的學生群體,敘事教學也可以突破45分鐘上課時間和固定教室的限制,通過創(chuàng)新課程載體,將理論學習與合唱、歌舞、小品、相聲、舞臺劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合,借助新媒體平臺將德育敘事課堂搬到學生社團、學生宿舍和校園中,借助多種載體形成協(xié)同效應(yīng),擴大德育的覆蓋面,讓學生在情境化教學中感悟德育的內(nèi)涵與價值,將德育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行;也可以將德育敘事課堂搬到特色文化或歷史文化教育基地,帶領(lǐng)學生“切實感受承載社會記憶并包含精神內(nèi)容的具體物質(zhì)載體”的厚重文化底蘊,“無形中將歷史與現(xiàn)今聯(lián)系起來,并指向社會現(xiàn)實和社會未來”[9];讓學生置身于社會發(fā)展、時代發(fā)展課題中,在具體、生動、真實的情境中感受“有聲有色”的思想和道德知識,增強學生的參與感、獲得感,這也有利于提高教學的開放性、包容性、互動性、情感性,使學生在教學中敢于發(fā)出聲音,熱衷動腦思考,讓學生有更多機會融入敘事。此外,還應(yīng)啟發(fā)學生將自我的思想道德觀念展現(xiàn)出來,從而得到教師的糾偏或肯定。

      四、結(jié)語

      蘇霍姆林斯基曾說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。在這里誰有細致和耐心,誰就能獲得成功?!庇軐W家羅素也說:“愛是一縷金色的陽光,凡缺乏愛的地方,無論是學生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展?!卑l(fā)揮好德育敘事的作用,歸根到底就是用愛和真誠深情敘事,滋養(yǎng)學生的靈魂,規(guī)范學生的思想,引導學生積極踐行社會主義核心價值觀。應(yīng)用型本科高校應(yīng)通過加強和完善德育敘事,助力有思想、有情懷、有責任、有擔當?shù)膽?yīng)用型人才的培養(yǎng)。

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