社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下高?！熬穹鲐殹甭窂教轿?/h1>
2019-03-05 17:46:06李利蘋
李利蘋
(棗莊學(xué)院 信息科學(xué)與工程學(xué)院，山東 棗莊 277160)
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“精神扶貧”的內(nèi)涵解讀
習(xí)近平總書記2013 年 10 月在湖南考察時(shí)，第一次提出了 “精準(zhǔn)扶貧”的概念。2017年，《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》明確了高校應(yīng)充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織的育人功能，構(gòu)建“十大”育人體系。[1]“精神扶貧”是相對(duì)“經(jīng)濟(jì)扶貧”而言，是應(yīng)對(duì)高校貧困生因經(jīng)濟(jì)困難產(chǎn)生的心理變化、壓力較大等現(xiàn)象，進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶的一種理念和方式。具體而言，高?！熬穹鲐殹钡膬?nèi)容主要包括：道德浸潤(rùn)、能力拓展、價(jià)值引領(lǐng)、精神激勵(lì)等方面。
從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視角去找尋高?！熬穹鲐殹钡穆窂剑欣谵D(zhuǎn)變高校貧困學(xué)生精神迷茫的狀態(tài)，幫助他們正確應(yīng)對(duì)精神上的焦慮，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，從深層次解決學(xué)生經(jīng)濟(jì)上的“暫時(shí)性脫貧”，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧到精準(zhǔn)脫貧的跨越，從而真正發(fā)揮高校立德樹人的育人功能。
二、精神扶貧與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合性
1.“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”保證精神扶貧的可持續(xù)性
誠(chéng)信、友善是做人的根本。高校學(xué)生資助工作中對(duì)困難生的“信息采集—量化統(tǒng)計(jì)—民主評(píng)議—實(shí)地走訪”等認(rèn)定環(huán)節(jié)都涉及學(xué)生的誠(chéng)信和友善。但近年來，有些學(xué)生謊報(bào)家庭困難情況、民主評(píng)議過程中拉票、領(lǐng)用困難補(bǔ)助卻鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，究其原因就是誠(chéng)信的缺失。愛國(guó)、敬業(yè)是精神脫貧的基礎(chǔ)。貧困生不能只接受物質(zhì)幫扶，應(yīng)該由“輸血”變?yōu)椤霸煅?，?qiáng)調(diào)未來能力的拓展。因而，用“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”個(gè)人層面的價(jià)值要求來指導(dǎo)高校精神扶貧工作，才能正確把握當(dāng)代貧困大學(xué)生的思想，進(jìn)一步激發(fā)高校助學(xué)工作的活力，不斷提升扶貧的長(zhǎng)久性和有效性。
2.“自由、平等、公正、法制”體現(xiàn)精神扶貧的公正性
精神扶貧既要“精準(zhǔn)”也要“對(duì)話”，既要“政策”又要“依法”。[2]一方面，扶貧要實(shí)事求是、因人制宜，找尋深層次原因?，F(xiàn)如今，很多高校不是一味地給受助生物質(zhì)資助，在對(duì)貧困生資助時(shí)也提供許多平臺(tái)，幫助他們通過自身努力，利用不同方式實(shí)現(xiàn)自食其力，切實(shí)拓寬了受助生的眼界，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由”與“平等”。另一方面，精神扶貧是國(guó)家政策，所有扶貧的過程、流程必須依法合規(guī)，如在發(fā)放國(guó)家助學(xué)貸款的過程中，要深入開展金融常識(shí)教育，對(duì)一些違法行為進(jìn)行講解，幫助學(xué)生建立法律意識(shí)和契約精神，這一點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“公正”與“法制”。
3.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”拓寬了精神扶貧的深層內(nèi)涵
當(dāng)前我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)供給側(cè)改革的關(guān)鍵時(shí)期，如何有效地防止貧困的代際遺傳，從根本上實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生精準(zhǔn)脫貧的目標(biāo)，是時(shí)代對(duì)高校精神扶貧工作提出的新要求。如何將扶困和扶志相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)，從思維和文化層面擺脫貧困的影響是精神脫貧的深層內(nèi)涵。目前，有些大學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)問題，產(chǎn)生“仇富”“世事不公”“社會(huì)冷漠”等極端心理。[4]所以，用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這一國(guó)家層面的價(jià)值要求引導(dǎo)個(gè)人的價(jià)值觀，有利于精神脫貧的內(nèi)涵式發(fā)展。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)高校精神扶貧工作的必要性
1.從高校層次而言，精神扶貧面臨高校內(nèi)涵式發(fā)展新常態(tài)的要求
高等教育只有實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，才能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，源源不斷培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。目前我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入到大眾化階段，接受高等教育的人數(shù)已處在全世界前列,但推動(dòng)高等教育向更高層次發(fā)展，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上的支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須加大對(duì)學(xué)生的精神和文化層面的教育。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)困難不僅僅會(huì)造成物質(zhì)的貧困，更會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、心理狀態(tài)、社交能力等多方面。[4]所以用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的精神扶貧教育，是應(yīng)對(duì)高校內(nèi)涵式發(fā)展新常態(tài)的要求。
2.從個(gè)人層次而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于精準(zhǔn)幫扶貧困生的“精神貧困”
通過調(diào)查走訪，筆者發(fā)現(xiàn)在一些貧困大學(xué)生中，精神的貧困更甚于物質(zhì)的貧困。如何才能幫助他們正視“精神貧困”，從思想層面上解決貧困的根源問題更加緊迫，此時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就顯現(xiàn)出來了，在學(xué)生群體中積極培訓(xùn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅有利于培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)，而且以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向教育作用作為“精神扶貧”的切入點(diǎn)，有利于形成“解困—育人—成才—回饋”良性循環(huán)的“發(fā)展型資助”體系。
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的精準(zhǔn)扶貧路徑思考
1.“精神扶貧”工作的頂層設(shè)計(jì)
首先，拓展“精神扶貧”開發(fā)工作的理念。按照《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》的要求，堅(jiān)持扶困更應(yīng)扶志的原則，在實(shí)踐中不斷更新集約型的資助方式，強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的有效性。譬如：貧困生“精神扶貧”的精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、過程化管理。其次，創(chuàng)新“精神扶貧”的平臺(tái)。[5]如：利用校園文化活動(dòng)創(chuàng)新受助生心理健康平臺(tái)、利用班級(jí)文化主題活動(dòng)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、利用就業(yè)平臺(tái)提升受助學(xué)生的能力潛質(zhì)等。
2.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引“文化扶貧”
黨的十八屆五中全會(huì)指出，全國(guó)各族人民要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。當(dāng)今國(guó)與國(guó)、人與人之間的差距更多地體現(xiàn)在文化思維上的不同，而文化最底層的邏輯就是民族的價(jià)值觀。所以用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)高校助學(xué)工作有其理論支持。目前高校貧困生“精神扶貧”工作總體情況良好，但也存在一些問題，如等、靠、要的懶漢思維，認(rèn)為社會(huì)不平的仇富心理等。所以針對(duì)這些不健康的現(xiàn)象，高校可以展開一系列的教育活動(dòng)，讓學(xué)生用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的價(jià)值取向，從而樹立正確的“貧困觀”，樹立“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的品格，從大處著眼，強(qiáng)化民族文化自信、社會(huì)主義道路自信，從小處著手，以文化指引強(qiáng)調(diào)習(xí)慣養(yǎng)成教育。另外，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念去指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“誠(chéng)信觀”和“感恩觀”，如對(duì)畢業(yè)班有貸款的學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育，通過宣揚(yáng)優(yōu)秀大學(xué)生先進(jìn)事跡、道德講堂等價(jià)值教育活動(dòng)將感恩的認(rèn)知和意識(shí)內(nèi)化為感恩實(shí)踐。[6]
3.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引“心理調(diào)適”
家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生因經(jīng)濟(jì)壓力面臨著巨大的心理壓力，外在經(jīng)常表現(xiàn)為性格內(nèi)向、不善言談、缺乏自信、人際交往困難等，內(nèi)在心理表現(xiàn)為敏感、內(nèi)心自尊和自卑矛盾斗爭(zhēng)、缺乏歸屬感。造成這些心理問題最根本的原因是自我效能感偏低和心理上的自我認(rèn)知和調(diào)適能力不強(qiáng)。這些心理表現(xiàn)不僅僅影響到他們的學(xué)習(xí)效率，而且精神的高度緊張也不利于人格的培養(yǎng)和完善。因此，現(xiàn)今很多學(xué)校也增加了對(duì)貧困生的心理咨詢工作，對(duì)受助生的生活、學(xué)習(xí)、情感等多方面困惑給予及時(shí)的咨詢幫助。在平時(shí)的生活中，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，既要鼓勵(lì)他們要有吃苦耐勞的品格，又要樹立典型，在生活中及時(shí)鼓勵(lì)、認(rèn)可他們，增強(qiáng)他們的歸屬感、自我認(rèn)同感和獲得感。同時(shí)還要教給他們一些自我調(diào)適的方法，通過認(rèn)知調(diào)整、主動(dòng)咨詢等方式接納自己，調(diào)適內(nèi)心。[7]
4.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引“技能培訓(xùn)”
現(xiàn)如今，很多省份對(duì)貧困生的資助力度非常大，很多班級(jí)貧困生資助額度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于班級(jí)內(nèi)部獎(jiǎng)學(xué)金的數(shù)額。但是一味的物質(zhì)資助不僅不能長(zhǎng)久改變學(xué)生的貧困狀態(tài)，而且對(duì)學(xué)生個(gè)人甚至是有害的，所以輸血不如造血，貧困生只有不斷提升自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，才能為高?！熬穹鲐殹钡捻樌归_奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高校“精準(zhǔn)扶貧”的實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生技能的培訓(xùn)是至關(guān)重要的。而技能的鍛煉關(guān)鍵在于學(xué)生敬業(yè)的精神培養(yǎng)，敬業(yè)實(shí)踐的內(nèi)化。所以在勤工助學(xué)環(huán)節(jié)中要注意培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神。只有樹立了這樣的拼搏精神，才能為提升他們自身的技能提供源源不斷的動(dòng)力。另外，也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，這樣不僅僅鍛煉受助生的能力，而且還能在受助者心中將這種助人的行為傳承下去，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感。
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李利蘋
(棗莊學(xué)院 信息科學(xué)與工程學(xué)院，山東 棗莊 277160)
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“精神扶貧”的內(nèi)涵解讀
習(xí)近平總書記2013 年 10 月在湖南考察時(shí)，第一次提出了 “精準(zhǔn)扶貧”的概念。2017年，《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》明確了高校應(yīng)充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織的育人功能，構(gòu)建“十大”育人體系。[1]“精神扶貧”是相對(duì)“經(jīng)濟(jì)扶貧”而言，是應(yīng)對(duì)高校貧困生因經(jīng)濟(jì)困難產(chǎn)生的心理變化、壓力較大等現(xiàn)象，進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶的一種理念和方式。具體而言，高?！熬穹鲐殹钡膬?nèi)容主要包括：道德浸潤(rùn)、能力拓展、價(jià)值引領(lǐng)、精神激勵(lì)等方面。
從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視角去找尋高?！熬穹鲐殹钡穆窂剑欣谵D(zhuǎn)變高校貧困學(xué)生精神迷茫的狀態(tài)，幫助他們正確應(yīng)對(duì)精神上的焦慮，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，從深層次解決學(xué)生經(jīng)濟(jì)上的“暫時(shí)性脫貧”，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧到精準(zhǔn)脫貧的跨越，從而真正發(fā)揮高校立德樹人的育人功能。
二、精神扶貧與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合性
1.“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”保證精神扶貧的可持續(xù)性
誠(chéng)信、友善是做人的根本。高校學(xué)生資助工作中對(duì)困難生的“信息采集—量化統(tǒng)計(jì)—民主評(píng)議—實(shí)地走訪”等認(rèn)定環(huán)節(jié)都涉及學(xué)生的誠(chéng)信和友善。但近年來，有些學(xué)生謊報(bào)家庭困難情況、民主評(píng)議過程中拉票、領(lǐng)用困難補(bǔ)助卻鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，究其原因就是誠(chéng)信的缺失。愛國(guó)、敬業(yè)是精神脫貧的基礎(chǔ)。貧困生不能只接受物質(zhì)幫扶，應(yīng)該由“輸血”變?yōu)椤霸煅?，?qiáng)調(diào)未來能力的拓展。因而，用“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”個(gè)人層面的價(jià)值要求來指導(dǎo)高校精神扶貧工作，才能正確把握當(dāng)代貧困大學(xué)生的思想，進(jìn)一步激發(fā)高校助學(xué)工作的活力，不斷提升扶貧的長(zhǎng)久性和有效性。
2.“自由、平等、公正、法制”體現(xiàn)精神扶貧的公正性
精神扶貧既要“精準(zhǔn)”也要“對(duì)話”，既要“政策”又要“依法”。[2]一方面，扶貧要實(shí)事求是、因人制宜，找尋深層次原因?，F(xiàn)如今，很多高校不是一味地給受助生物質(zhì)資助，在對(duì)貧困生資助時(shí)也提供許多平臺(tái)，幫助他們通過自身努力，利用不同方式實(shí)現(xiàn)自食其力，切實(shí)拓寬了受助生的眼界，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由”與“平等”。另一方面，精神扶貧是國(guó)家政策，所有扶貧的過程、流程必須依法合規(guī)，如在發(fā)放國(guó)家助學(xué)貸款的過程中，要深入開展金融常識(shí)教育，對(duì)一些違法行為進(jìn)行講解，幫助學(xué)生建立法律意識(shí)和契約精神，這一點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“公正”與“法制”。
3.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”拓寬了精神扶貧的深層內(nèi)涵
當(dāng)前我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)供給側(cè)改革的關(guān)鍵時(shí)期，如何有效地防止貧困的代際遺傳，從根本上實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生精準(zhǔn)脫貧的目標(biāo)，是時(shí)代對(duì)高校精神扶貧工作提出的新要求。如何將扶困和扶志相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)，從思維和文化層面擺脫貧困的影響是精神脫貧的深層內(nèi)涵。目前，有些大學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)問題，產(chǎn)生“仇富”“世事不公”“社會(huì)冷漠”等極端心理。[4]所以，用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這一國(guó)家層面的價(jià)值要求引導(dǎo)個(gè)人的價(jià)值觀，有利于精神脫貧的內(nèi)涵式發(fā)展。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)高校精神扶貧工作的必要性
1.從高校層次而言，精神扶貧面臨高校內(nèi)涵式發(fā)展新常態(tài)的要求
高等教育只有實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，才能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，源源不斷培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。目前我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入到大眾化階段，接受高等教育的人數(shù)已處在全世界前列,但推動(dòng)高等教育向更高層次發(fā)展，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上的支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須加大對(duì)學(xué)生的精神和文化層面的教育。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)困難不僅僅會(huì)造成物質(zhì)的貧困，更會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、心理狀態(tài)、社交能力等多方面。[4]所以用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的精神扶貧教育，是應(yīng)對(duì)高校內(nèi)涵式發(fā)展新常態(tài)的要求。
2.從個(gè)人層次而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于精準(zhǔn)幫扶貧困生的“精神貧困”
通過調(diào)查走訪，筆者發(fā)現(xiàn)在一些貧困大學(xué)生中，精神的貧困更甚于物質(zhì)的貧困。如何才能幫助他們正視“精神貧困”，從思想層面上解決貧困的根源問題更加緊迫，此時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就顯現(xiàn)出來了，在學(xué)生群體中積極培訓(xùn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅有利于培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)，而且以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向教育作用作為“精神扶貧”的切入點(diǎn)，有利于形成“解困—育人—成才—回饋”良性循環(huán)的“發(fā)展型資助”體系。
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的精準(zhǔn)扶貧路徑思考
1.“精神扶貧”工作的頂層設(shè)計(jì)
首先，拓展“精神扶貧”開發(fā)工作的理念。按照《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》的要求，堅(jiān)持扶困更應(yīng)扶志的原則，在實(shí)踐中不斷更新集約型的資助方式，強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的有效性。譬如：貧困生“精神扶貧”的精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、過程化管理。其次，創(chuàng)新“精神扶貧”的平臺(tái)。[5]如：利用校園文化活動(dòng)創(chuàng)新受助生心理健康平臺(tái)、利用班級(jí)文化主題活動(dòng)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、利用就業(yè)平臺(tái)提升受助學(xué)生的能力潛質(zhì)等。
2.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引“文化扶貧”
黨的十八屆五中全會(huì)指出，全國(guó)各族人民要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。當(dāng)今國(guó)與國(guó)、人與人之間的差距更多地體現(xiàn)在文化思維上的不同，而文化最底層的邏輯就是民族的價(jià)值觀。所以用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)高校助學(xué)工作有其理論支持。目前高校貧困生“精神扶貧”工作總體情況良好，但也存在一些問題，如等、靠、要的懶漢思維，認(rèn)為社會(huì)不平的仇富心理等。所以針對(duì)這些不健康的現(xiàn)象，高校可以展開一系列的教育活動(dòng)，讓學(xué)生用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的價(jià)值取向，從而樹立正確的“貧困觀”，樹立“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的品格，從大處著眼，強(qiáng)化民族文化自信、社會(huì)主義道路自信，從小處著手，以文化指引強(qiáng)調(diào)習(xí)慣養(yǎng)成教育。另外，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念去指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“誠(chéng)信觀”和“感恩觀”，如對(duì)畢業(yè)班有貸款的學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育，通過宣揚(yáng)優(yōu)秀大學(xué)生先進(jìn)事跡、道德講堂等價(jià)值教育活動(dòng)將感恩的認(rèn)知和意識(shí)內(nèi)化為感恩實(shí)踐。[6]
3.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引“心理調(diào)適”
家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生因經(jīng)濟(jì)壓力面臨著巨大的心理壓力，外在經(jīng)常表現(xiàn)為性格內(nèi)向、不善言談、缺乏自信、人際交往困難等，內(nèi)在心理表現(xiàn)為敏感、內(nèi)心自尊和自卑矛盾斗爭(zhēng)、缺乏歸屬感。造成這些心理問題最根本的原因是自我效能感偏低和心理上的自我認(rèn)知和調(diào)適能力不強(qiáng)。這些心理表現(xiàn)不僅僅影響到他們的學(xué)習(xí)效率，而且精神的高度緊張也不利于人格的培養(yǎng)和完善。因此，現(xiàn)今很多學(xué)校也增加了對(duì)貧困生的心理咨詢工作，對(duì)受助生的生活、學(xué)習(xí)、情感等多方面困惑給予及時(shí)的咨詢幫助。在平時(shí)的生活中，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，既要鼓勵(lì)他們要有吃苦耐勞的品格，又要樹立典型，在生活中及時(shí)鼓勵(lì)、認(rèn)可他們，增強(qiáng)他們的歸屬感、自我認(rèn)同感和獲得感。同時(shí)還要教給他們一些自我調(diào)適的方法，通過認(rèn)知調(diào)整、主動(dòng)咨詢等方式接納自己，調(diào)適內(nèi)心。[7]
4.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引“技能培訓(xùn)”
現(xiàn)如今，很多省份對(duì)貧困生的資助力度非常大，很多班級(jí)貧困生資助額度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于班級(jí)內(nèi)部獎(jiǎng)學(xué)金的數(shù)額。但是一味的物質(zhì)資助不僅不能長(zhǎng)久改變學(xué)生的貧困狀態(tài)，而且對(duì)學(xué)生個(gè)人甚至是有害的，所以輸血不如造血，貧困生只有不斷提升自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，才能為高?！熬穹鲐殹钡捻樌归_奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高校“精準(zhǔn)扶貧”的實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生技能的培訓(xùn)是至關(guān)重要的。而技能的鍛煉關(guān)鍵在于學(xué)生敬業(yè)的精神培養(yǎng)，敬業(yè)實(shí)踐的內(nèi)化。所以在勤工助學(xué)環(huán)節(jié)中要注意培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神。只有樹立了這樣的拼搏精神，才能為提升他們自身的技能提供源源不斷的動(dòng)力。另外，也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，這樣不僅僅鍛煉受助生的能力，而且還能在受助者心中將這種助人的行為傳承下去，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感。
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