王明洲

摘? 要：“V不了”和“V不得”經(jīng)常被作為可能補(bǔ)語(yǔ)的否定形式來(lái)研究。實(shí)際上，這一對(duì)結(jié)構(gòu)體并不屬于能性范疇，也不總是和肯定形式構(gòu)成對(duì)稱。在一定條件下，它們表示相同的語(yǔ)法意義。從認(rèn)知角度來(lái)看，V不了”和“V不得”更應(yīng)該是表達(dá)一種傳信態(tài)和主觀態(tài)，具有原型特征。

關(guān)鍵詞：可能補(bǔ)語(yǔ);句法同現(xiàn);傳信范疇;認(rèn)知原型

一、引言

劉月華將“V得/不了”可能補(bǔ)語(yǔ)分為兩類：A類，“了”表示“完、掉”等結(jié)果意義;B類，表示“主、客觀條件是否容許實(shí)現(xiàn)某種動(dòng)作的結(jié)果或趨向”的能性意義[1]。李宗江認(rèn)為，存在“V得1”和“V得2”以及“V得了1”和“V得了2”的區(qū)別，“V得1”依據(jù)是否具備條件而得出“V”是否實(shí)現(xiàn)的結(jié)論，“V得2”依據(jù)動(dòng)作可能產(chǎn)生的結(jié)果而得出“V”宜于實(shí)現(xiàn)或不宜實(shí)現(xiàn)的結(jié)論;“V得了1”表示動(dòng)詞V實(shí)現(xiàn)“了”這一結(jié)果的可能性，“V得了2”表示動(dòng)作V實(shí)現(xiàn)的可能性。其中，“V得1”與“V得了2”同義[2]。例如：

（1）吃得苦——吃得了苦;足以抵得一切——足以抵得了一切

（2）這算不得什么——這算不了什么;我等不得——我等不了

孫婭愛(ài)也持同樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為“V得/不得1”表示主客觀條件是否容許實(shí)現(xiàn)動(dòng)作V，與“V得了/不了2”表達(dá)意義一樣，都可以用“能/不能”替換[3]。例如：

（3）孩子長(zhǎng)得快，買了羽絨服或皮裝，一年就穿不得了。（《人民日?qǐng)?bào)》，1995-12-15）

孩子長(zhǎng)得快，買了羽絨服或皮裝，一年就穿不了了。

孩子長(zhǎng)得快，買了羽絨服或皮裝，一年就不能穿了。

許多學(xué)者認(rèn)為，在表示“主客觀條件是否容許實(shí)現(xiàn)動(dòng)作V”這一語(yǔ)法意義方面，“V得/不了2”和“V得/不得1”存在同一性。也就是說(shuō)，兩者可以互換，意義沒(méi)有什么不同。不過(guò)，我們通過(guò)語(yǔ)料調(diào)查發(fā)現(xiàn)，并不完全如此。例如：

（4）實(shí)行勞動(dòng)教養(yǎng)，使那些家庭、單位、學(xué)校管不了/*得，處于犯罪邊緣的人，避免繼續(xù)違法和陷入犯罪的泥潭。（國(guó)務(wù)院新聞辦公室《中國(guó)的人權(quán)狀況》）

（5）顏色鮮艷的冰糕、冷飲吃不得/*了。（和秀紅《養(yǎng)生與健美方法1000例》）

我們認(rèn)為，即使都是表示“主客觀條件不容許實(shí)現(xiàn)動(dòng)作V”，對(duì)“V不了2”和“V不得1”的區(qū)別和聯(lián)系仍有必要進(jìn)行一番細(xì)致的考察，以便厘清它們的本來(lái)面貌。

為敘述方便，下文將“V不了2”和“V不得1”統(tǒng)稱為“V不了”和“V不得”，合并敘述則稱為“V不X”。本文的例句除特別標(biāo)明外，皆來(lái)自北大語(yǔ)料庫(kù)及人民網(wǎng)。

二、“V不X”結(jié)構(gòu)的選擇和限制

（一）“V不X”對(duì)V的選擇

由于“V不了”和“V不得”的意義有多種類型①，為避免糾纏不清，這里先對(duì)本文所討論的“V不X”進(jìn)行限定。我們用以下句法框架來(lái)篩選，凡是可以進(jìn)入下列框架的不在本文討論之列：“A.S+時(shí)量短語(yǔ)+V不了+（O）;B.S+千萬(wàn)+V不得+（O）”。例如：

（6）如果捕到的魚(yú)蝦（一次）吃不了，還可在皮囊中貯藏。（《中國(guó)兒童百科全書(shū)》）

（7）這些事千萬(wàn)做不得，這是要?dú)У粲浾叩摹＃ā?994年報(bào)刊精選》）

例（6）中的“吃不了”為“V不了1”，有不能完成之意;例（7）中的“做不得”為“V不得2”，有勸阻之意。這兩種類型均不在本文研究的范圍。

在“V不X”結(jié)構(gòu)中，V作為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的核心，其語(yǔ)義特征決定著能否和X搭配。趙福龍[4]、趙寧[5]、張婉[6]、孫婭愛(ài)[3]都對(duì)此進(jìn)行了分析，這些學(xué)者從動(dòng)詞的語(yǔ)義特征出發(fā)，對(duì)能夠進(jìn)入“V不X”結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞進(jìn)行了界定。但他們均是就“V不了”、“V不得”分別進(jìn)行考察，缺少共性方面的研究。有鑒于此，我們采用郭銳的動(dòng)詞分類標(biāo)準(zhǔn)[7]，考察比較兩種結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)詞的選擇。

1.“V不了/得”都可以進(jìn)入的動(dòng)詞

1）雙限結(jié)構(gòu)動(dòng)詞

典型的雙限結(jié)構(gòu)動(dòng)詞有：放心、害怕、輕視、希望、依賴、哭、摘、修、買、賣。這類動(dòng)詞表示的動(dòng)作有起點(diǎn)、有終點(diǎn)、有續(xù)段，但起點(diǎn)、終點(diǎn)、續(xù)段的強(qiáng)弱有所不同。例如：

（8）他成了瘸子，修不了鐵路了，才被遣送回去。（遲子建《額爾古納河右岸》）

（9）這個(gè)逼仄凌亂的家，簡(jiǎn)直住不得。（楊絳《流浪兒》）

2）后限結(jié)構(gòu)動(dòng)詞

典型的后限結(jié)構(gòu)動(dòng)詞有：產(chǎn)生、恢復(fù)、改正、提高、下降、消失、實(shí)現(xiàn)、削弱等。這類動(dòng)詞表示的動(dòng)作有終點(diǎn)、有續(xù)段，但沒(méi)有起點(diǎn)，動(dòng)作結(jié)束時(shí)產(chǎn)生某種性質(zhì)的突變。例如：

（10）希特勒心里也明白，光憑大話是提高不了人民的士氣的。（約翰·托蘭《從乞丐到元首》）

（11）這種神圣的歷史使命，容不得寶鋼人有半點(diǎn)松弛懈怠。（《1994年報(bào)刊精選》）

我們認(rèn)為，“得”的本義為獲得、得到，從而引申為一種結(jié)果或狀態(tài)?！暗谩钡牧x素有[+靜態(tài)]、[+結(jié)果]，上述的動(dòng)詞也具有同樣的語(yǔ)義特征。申莉認(rèn)為，“了”的義素有[+完成]、[+結(jié)束][8]，當(dāng)動(dòng)詞具有[+結(jié)果]義時(shí)，就可以出現(xiàn)在“V不X”句子中。

2.可以進(jìn)入“V不了”句，不可以進(jìn)入“V不得”句的動(dòng)詞

1）點(diǎn)結(jié)構(gòu)動(dòng)詞

典型的點(diǎn)結(jié)構(gòu)動(dòng)詞有：畢業(yè)、到、丟、斷、死、忘、犧牲等。這類動(dòng)詞表示的動(dòng)作一開(kāi)始也就結(jié)束，并產(chǎn)生一定的結(jié)果。例如：

（12）學(xué)生畢業(yè)不了/*得，都是因病或者因?yàn)閽煺n過(guò)多，有幾個(gè)是因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)不夠畢不了業(yè)的？（人民網(wǎng)，2008-06-01）

（13）市場(chǎng)上同類商品只賣1000多元，頂破天也到不了/*得3000元。（《1994年報(bào)刊精選》）

2）前限結(jié)構(gòu)動(dòng)詞

這類動(dòng)詞最大的特點(diǎn)是表示的動(dòng)作有起點(diǎn)，但無(wú)終點(diǎn)，續(xù)段很弱。這類動(dòng)詞主要有：認(rèn)識(shí)、熟悉、了解、知道等。它們雖然沒(méi)有終點(diǎn)，但有起點(diǎn)，表明動(dòng)作實(shí)現(xiàn)后，就會(huì)產(chǎn)生一定的結(jié)果;動(dòng)作如果不能實(shí)現(xiàn)，也就不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。例如：

（14）一般消費(fèi)者由于“術(shù)業(yè)有專攻”的緣故，根本熟悉不了/*得幾種行業(yè)或產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)。（《生命時(shí)報(bào)》，2011-12-20）

（15）但他不善交際，在這邊沒(méi)什么朋友，一直認(rèn)識(shí)不了*/得女孩子。（《錢江晚報(bào)》，2010-10-01）

3.可以進(jìn)入“V不得”句，不可以進(jìn)入“V不了”句的動(dòng)詞

這些動(dòng)詞都具有[-自主]、[-可控]等語(yǔ)義特征，下面的例子可以很好地證明這一點(diǎn)：

（16）“魯迅？”我嚇了一跳，這人是提不得/*了的呀?。ā蹲x書(shū)》，1981年第3期）

（17）《坎特伯雷故事集》敘述和揭露了貌似神圣的僧侶種種見(jiàn)不得人/*見(jiàn)不了人的丑行，肯定和歌頌了愛(ài)情自由、婚姻幸福。（《坎特伯雷故事集簡(jiǎn)介》）

（18）那夜，大家玩了很多的游戲，芊芊都記不得/*了了。（瓊瑤《水云間》）

（19）艾齊納哈從屏幕上看著自己的戰(zhàn)艦進(jìn)不得/*了，退不得 /*了，每時(shí)近處或遠(yuǎn)處騰起一團(tuán)火光。（田中芳樹(shù)《銀河英雄傳說(shuō)》）

4.“V不了/得”都不可以進(jìn)入的動(dòng)詞

根據(jù)我們對(duì)語(yǔ)料庫(kù)的檢索，無(wú)限結(jié)構(gòu)動(dòng)詞不可以進(jìn)入“V不了/得”句。這類動(dòng)詞最大的特點(diǎn)是表示的動(dòng)作沒(méi)有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，也不能產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。這類動(dòng)詞主要有：以為、像、在、記得、值得、作為等。

（二）“V不X”結(jié)構(gòu)的共現(xiàn)成分

1.前接成分

1）心理動(dòng)詞

“V不X”的前接成分常常有“覺(jué)得、相信、認(rèn)為”這類心理動(dòng)詞，表達(dá)主觀的估測(cè)。例如：

（20）我堅(jiān)信，要不了多久，他又會(huì)重新振作起來(lái)，投入到新一輪的拼殺中。（卞慶奎《中國(guó)北漂藝人生存實(shí)錄》）

（21）全中國(guó)都對(duì)我有所期待，有時(shí)我覺(jué)得承受不了這樣的重負(fù)。（姚明《我的世界我的夢(mèng)》）

此處的句子主語(yǔ)一般是第一人稱，心理動(dòng)詞在語(yǔ)義上通常都具有[-消極]義;如果不具有此類義項(xiàng)，則句子無(wú)法成立。例如：

（22）*我懷疑他們公司做不了這個(gè)項(xiàng)目。

2）評(píng)注類副詞

“也許、顯然、果然”等評(píng)注類副詞常常出現(xiàn)在“V不X”結(jié)構(gòu)前，用來(lái)表示說(shuō)話人對(duì)相關(guān)命題的主觀評(píng)述。如果去掉這類副詞，句子仍然成立，也具有主觀性，但是主觀的意味就沒(méi)有那么豐富和具體。例如：

（23）在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)培育下，也許用不了多久，用單細(xì)胞蛋白制成的飯菜，就會(huì)出現(xiàn)在你家的餐桌上。（《中國(guó)兒童百科全書(shū)》）

（24）論實(shí)力，北方公司卻絕對(duì)算不得“小字輩”。（《1994年報(bào)刊精選》）

語(yǔ)料調(diào)查顯示，“V不X”也可以出現(xiàn)在“連字句”中。例如：

（25）至少，當(dāng)時(shí)他是無(wú)法代表一個(gè)“安徽”的，就連一個(gè)鄉(xiāng)一個(gè)村也代表不了。（陳桂棣、春桃《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》）

（26）這種連三歲小孩也騙不了的瞎話，她竟然還好意思說(shuō)得出口，真是不要臉。（卞慶奎《中國(guó)北漂藝人生存實(shí)錄》）

（27）敵人一發(fā)現(xiàn)飛機(jī)，連棉軍服都顧不得脫下，都跳進(jìn)水里去了。（韓明陽(yáng)《人民空軍裝備發(fā)展史話》）

“連字句”包含著說(shuō)話人的主觀預(yù)設(shè)，這就涉及到一個(gè)語(yǔ)義量級(jí)，“連……都/也”的否定式就是否定量級(jí)的第一項(xiàng)，從而否定所有的項(xiàng)目。當(dāng)“連字句”和“V不X”共現(xiàn)時(shí)，表達(dá)出說(shuō)話人較為強(qiáng)烈的主觀色彩。

2.后接成分

1）代詞性短語(yǔ)

“V不X”都可以后接“什么”“多少”“幾”等詞語(yǔ)。例如：

（28）具體工作是靠干部和工作人員的努力，沒(méi)有這些努力，一個(gè)人干不了什么事情的。（中華兒女新聞網(wǎng)，2018-11-28）

（29）深圳人買得起，花點(diǎn)錢買書(shū)是家常便飯，算不得什么“重視文化”。（《1994年報(bào)刊精選》）

這類詞在語(yǔ)義上都具有[+虛指]特征，表明說(shuō)話人一種委婉、含蓄的語(yǔ)氣。雖然去掉這些詞語(yǔ)，句子仍能成立，但語(yǔ)氣上就顯得比較直接。試比較：

（30）愛(ài)人嘛，要兩個(gè)人相互都愛(ài)才行，不然就算不得什么夫妻了。（馮德英《迎春花》）

愛(ài)人嘛，要兩個(gè)人相互都愛(ài)才行，不然就算不得夫妻了。

（31）公然鼓吹遏制中國(guó)的人并不多，在西方傳播媒介中也就那么幾家，成不了什么氣候。（《人民日?qǐng)?bào)》，1996-01-26）

公然鼓吹遏制中國(guó)的人并不多，在西方傳播媒介中也就那么幾家，成不了氣候。

同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，“V不了”后接的不定成分選擇性更大，這可能與“V不了”較多地出現(xiàn)在口語(yǔ)語(yǔ)體中有較大關(guān)系。通過(guò)對(duì)北大語(yǔ)料庫(kù)的搜索、篩選，“V不了”后接不定成分的頻次要遠(yuǎn)多于“V不得”，具體如表1所示：

“V不X”還可以后接定指成分，這里的定指更多表示一種近指或遠(yuǎn)指。例如：

有個(gè)智叟見(jiàn)了這情景，便笑著對(duì)愚公潑冷水，說(shuō)無(wú)論如何也挖不了這兩座大山。（《中國(guó)兒童百科全書(shū)》）

（33）裝上一行一千支光的天鵝牌和愛(ài)迪生牌的燈泡，到那時(shí)您就要再也認(rèn)不得這個(gè)地方了。（阿瑟·柯南道爾《福爾摩斯探案集》）

2）名詞或動(dòng)詞短語(yǔ)

“V不X”都可以后接NP或VP，充當(dāng)謂語(yǔ)，這里的NP也包括數(shù)量短語(yǔ)。例如：

（34）畫(huà)畫(huà)要靠你自己，誰(shuí)也拯救不了你。（卞慶奎《中國(guó)北漂藝人生存實(shí)錄》）

（35）可以做個(gè)服務(wù)生什么的，反正北京也沒(méi)認(rèn)識(shí)我的人，這時(shí)候也顧不得面子問(wèn)題了。（卞慶奎《中國(guó)北漂藝人生存實(shí)錄》）

（36）有的甚至已被鬧得傾家蕩產(chǎn)，仍然免不了被拆毀房屋，掘去祖墳。（《中國(guó)兒童百科全書(shū)》）

（37）一直拍到傍晚，記不得拍了多少遍，這場(chǎng)戲才算通過(guò)。（卞慶奎《中國(guó)北漂藝人生存實(shí)錄》）

3）語(yǔ)氣詞

“V不了”句一般可以接“了（le）、啊”等語(yǔ)氣詞，而“V不得”句可以接“的、了”等語(yǔ)氣詞。例如：

（38）車身是不平衡的，往一邊傾斜，結(jié)果一頭栽進(jìn)了水里，動(dòng)彈不了了。（羅恩·哈伯德《地球殺場(chǎng)》）

（39）電的脾氣專橫、暴躁，又是看不見(jiàn)、摸不得的。（《中國(guó)兒童百科全書(shū)》）

我們發(fā)現(xiàn)，在多數(shù)情況下，“V不X”句都不能作為獨(dú)立小句存在，必須依賴相應(yīng)的前言句、煞尾句，方能構(gòu)成一個(gè)完整的陳述。例如：

（40）群眾實(shí)在負(fù)擔(dān)不了，因此見(jiàn)了比丘就關(guān)門(mén)。（明旸法師《佛法概要》）

？群眾實(shí)在負(fù)擔(dān)不了

（41）這些至關(guān)重要的東西，是含糊不得的。（陳桂棣、春桃《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》）

*是含糊不得的

通過(guò)以上對(duì)“V不X”結(jié)構(gòu)在句法上的選擇與限制的探究，可以看出，“V不了”在動(dòng)詞的選擇、前后成分的共現(xiàn)方面都顯得較為自由，受到的限制較少;而“V不得”則顯得較為固定，受到的限制也較多。這可能與“了”的虛化程度較高有關(guān)系，“了”的語(yǔ)義泛化，所以組配較為自由;而“得”則還具有相當(dāng)程度的詞匯義，這限制了它的組配能力。

三、“V不X”表達(dá)的傳信態(tài)與主觀態(tài)

（一）“V不X”表達(dá)的傳信態(tài)

我們認(rèn)為，“V不X”所表達(dá)的是一種傳信（evidential）情態(tài)，說(shuō)話人覺(jué)得斷言的命題可能會(huì)遭到聽(tīng)者的質(zhì)疑，因此需要加以證明。說(shuō)話人根據(jù)可供利用的證據(jù)（而不是可能性或必要性），表達(dá)對(duì)這一命題深信不疑。就此而言，傳信情態(tài)使句子增添了“我親眼所見(jiàn)”“我有相關(guān)證據(jù)”等意義，表明說(shuō)話人所說(shuō)的話是千真萬(wàn)確的事實(shí)。根據(jù)張伯江的研究，傳信范疇關(guān)心的是信息來(lái)源的可靠性，其最典型的語(yǔ)義表現(xiàn)反映出人們對(duì)一句話現(xiàn)實(shí)依據(jù)的關(guān)心，他們看重一個(gè)陳述所依靠的證據(jù)是自己親身經(jīng)歷的、親眼所見(jiàn)的，還是聽(tīng)別人說(shuō)的、推斷出來(lái)的、或是轉(zhuǎn)述別人的看法。這些證據(jù)的可靠程度是逐步降低的[9]。李宗江實(shí)際上也表明了類似的觀點(diǎn)，即“V得1”和“V得2”主要是表示一種結(jié)論，而非闡述動(dòng)作“V”是否實(shí)現(xiàn)。

1.“V不X”表達(dá)的傳信態(tài)共性

1）確認(rèn)“原因”之真實(shí)

我們知道，“結(jié)果不能實(shí)現(xiàn)/獲得”必然是有原因的。因果關(guān)系作為人類認(rèn)知世界的基本范疇，說(shuō)話、聽(tīng)話雙方常常涉及。說(shuō)話人往往為了強(qiáng)調(diào)自己“所言非虛”，無(wú)論聽(tīng)話人是否知曉某個(gè)事件的具體原因，仍然會(huì)將原因表述出來(lái)，好像來(lái)證明“我說(shuō)的千真萬(wàn)確啊，的確‘不能……”等。

（42）這次蜀軍突然襲擊祁山，守在祁山的魏軍抵擋不了，紛紛敗退。（《中華上下五千年》）

（43）有些生活習(xí)慣我們很想學(xué)，但是一下學(xué)不會(huì)，也勉強(qiáng)不得，請(qǐng)他們?cè)彙＃ā多囆∑轿倪x（第一卷）》）

當(dāng)“V不X”表示這類意義時(shí)，常?？梢郧凹印耙虼?所以”等，構(gòu)成直接的因果關(guān)系復(fù)句。例如：

（44）豬便成了病毒基因重組的培養(yǎng)場(chǎng)了，因此目前的低病原性禽流感輕視不得。（新華網(wǎng)，2004-01-30）

（45）對(duì)我們家?guī)状藖?lái)說(shuō)，京劇已化作血脈融入生命，（因此）割舍不得。（新華網(wǎng)，2004-12-13）

當(dāng)“V不X”表示此類意義時(shí)，通常出現(xiàn)在煞尾句中，構(gòu)成一個(gè)完整的陳述事件。

2）確認(rèn)“背景信息”之真實(shí)

于萍指出，“V過(guò)”結(jié)構(gòu)具有原因解釋功能。當(dāng)我們說(shuō)“他從香港給我?guī)н^(guò)一件禮物時(shí)”，往往還會(huì)說(shuō)“所以他今年什么也沒(méi)有帶給我”，所以“V過(guò)”常?？梢杂脕?lái)指明上下文的原因[10]（P245）。我們認(rèn)為于萍的觀點(diǎn)是有一定道理的。在“V不X”句中，說(shuō)話人雖然敘述的大多是已然事件，但關(guān)注的角度主要是對(duì)未來(lái)事件的影響上。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，說(shuō)話人是立足于說(shuō)話時(shí)點(diǎn)，表明自己對(duì)未來(lái)事件結(jié)果的主觀判斷。從信息傳遞來(lái)說(shuō)，“V不X”充當(dāng)?shù)氖潜尘靶畔?，目的是引出后接小句的新信息，從而為自己陳述的合理性提供佐證。例如：

（46）丁作明最聽(tīng)不得這種口氣，更看不慣一當(dāng)上干部就變臉的這種人。（陳桂棣、春桃《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》）

（47）學(xué)習(xí)任務(wù)經(jīng)常要求高度集中注意力，這樣上小學(xué)時(shí)孩子會(huì)一時(shí)適應(yīng)不了，因此在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生困難。（魯?shù)婪颉ぶx弗《兒童心理學(xué)》）

在例（46）中，丁作明“不喜歡聽(tīng)官腔”這一事實(shí)，可能會(huì)為以后帶來(lái)沖突的結(jié)果;在例（47）中，“小孩上學(xué)不能適應(yīng)環(huán)境”這一事實(shí)，也可能會(huì)對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難的結(jié)果。

2.“V不了”和“V不得”表達(dá)的傳信態(tài)差異

1）傳信度的差異

依據(jù)傳遞信息的可靠程度，不同的傳信語(yǔ)所賦予的傳信度會(huì)有所不同。張成福、余光武對(duì)漢語(yǔ)插入語(yǔ)的傳信功能進(jìn)行研究，認(rèn)為現(xiàn)行類的插入語(yǔ)、引證類的插入語(yǔ)、推斷類的插入語(yǔ)、轉(zhuǎn)述類的插入語(yǔ)的傳信度依次降低[11]。我們認(rèn)為，“V不了”比“V不得”的傳信度要高。從實(shí)際語(yǔ)料中可以發(fā)現(xiàn)，“V不得”常?？梢赃B用，而“V不了”基本沒(méi)有連用的現(xiàn)象。例如：

（48）搞經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)畢竟是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的新事，急躁不得，蠻干不得，亂搞不得。（《人民日?qǐng)?bào)》，1993-01-20）

（49）“茶葉小小一棵樹(shù)，維系幾萬(wàn)干部”，茶葉稅在歙縣變得動(dòng)不得、降不得，更貼不起。（《1994年報(bào)刊精選》）

“V不得”句本來(lái)就是出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)中，連用形式的出現(xiàn)就是加強(qiáng)傳信度的一種方式。如果不采用連用形式，就顯得不夠氣勢(shì)。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，如果“V不得”和“V不了”共現(xiàn)的話，“V不得”常常出現(xiàn)在“V不了”前面。例如：

（50）的確，耐不得寂寞，吃不得苦，是成就不了事業(yè)的。（《1994年報(bào)刊精選》）

（51）于是社會(huì)中有些人在現(xiàn)實(shí)中不知何以自處：把不住舵，耐不得煩，沉不住氣，碰不得釘子，受不了刺激，做了現(xiàn)實(shí)的奴隸，使理想淪落為虛無(wú)。（吳衛(wèi)國(guó)《爭(zhēng)當(dāng)廉政表率，爭(zhēng)做勤政楷模》）

2）對(duì)事件估測(cè)的差異

沈家煊指出，事件句是說(shuō)話人在敘述一件具有終點(diǎn)、完整的事實(shí)[12]（P190）。理論上來(lái)說(shuō)，說(shuō)話人為了證明自己所言非虛，所陳述的都是已然事件。不過(guò)，在實(shí)際語(yǔ)料檢索中，我們發(fā)現(xiàn)，“V不得”所陳述的常常是已然事件，而“V不了”除了可以陳述已然事件外，還可以用來(lái)陳述未然事件。例如：

（52）如果你們連這個(gè)澳大利亞隊(duì)都贏不了的話，雅典奧運(yùn)會(huì)上你們誰(shuí)也贏不了。（新華網(wǎng)，2004-05-26）

（53）房?jī)r(jià)跌不了，這輩子我都抬不起頭。（天涯社區(qū)，2011-12-20）

這里陳述的事實(shí)沒(méi)有發(fā)生，更多強(qiáng)調(diào)的是一種假設(shè)條件，句法上都是“V不了，……不……”的雙重否定形式，表達(dá)的仍是一種確定的估測(cè)。

3）傳信功能的對(duì)立

張誼生提到，評(píng)注性副詞的傳信功能主要有四種方式八個(gè)類別：斷言（加強(qiáng)肯定、否定）、釋因（表理解性釋因、表溯源性釋因）、推測(cè)（表確定性推測(cè)、表揣度性推測(cè)）、總結(jié)（表推斷性總結(jié)、表排他性總結(jié)）[13]（P56）。就斷言功能來(lái)說(shuō)，即使都是表示對(duì)客觀事實(shí)的肯定，“V不了”一般可以前加“確、真、的確”等評(píng)注性副詞，而“V不得”則只能前加“萬(wàn)萬(wàn)、千萬(wàn)、絕、決”等評(píng)注性副詞。我們對(duì)“V不了”“V不得”與評(píng)注性副詞的組配情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，具體如表2所示：

我們由此認(rèn)為，“V不了”和“V不得”在表達(dá)傳信功能上大體呈現(xiàn)出對(duì)立的特點(diǎn)。

（二）“V不X”表達(dá)的主觀態(tài)

語(yǔ)言必然帶有說(shuō)話人自我表現(xiàn)的印記，雖然“不能V”“V不X”等都可以表示否定的能性，但是我們關(guān)心的是，為什么“V不X”這種形式會(huì)成為說(shuō)話者的優(yōu)先選擇？

1.語(yǔ)言主觀性的體現(xiàn)

沈家煊認(rèn)為，語(yǔ)言的主觀性研究主要集中在三個(gè)方面：說(shuō)話人的情感（perspective），說(shuō)話人的視角（affect），說(shuō)話人的認(rèn)識(shí)（epistemic modality），雖然這三個(gè)方面很難截然分開(kāi)，但是還是有一些語(yǔ)言印記體現(xiàn)語(yǔ)言的主觀性[14]。我們認(rèn)為，“V不X”主要是表達(dá)說(shuō)話人的一種認(rèn)識(shí)：根據(jù)自己的知識(shí)世界，做出對(duì)動(dòng)作形成的某種結(jié)果不能實(shí)現(xiàn)的判斷。從主觀性的強(qiáng)度來(lái)說(shuō)，“V不X”比“不能VX”要強(qiáng)一些。試比較：

（54）晉惠帝即位以后，國(guó)家政事他一件也管不了，倒是鬧出一些笑話來(lái)。（《中華上下五千年》）

晉惠帝即位以后，國(guó)家政事他一件也不能管，倒是鬧出一些笑話來(lái)。

（55）有些人要求別人尊重他，到了滑稽可笑的地步，碰不得，甚至批評(píng)不得;自己卻不懂得自重、自愛(ài)。（《1994年報(bào)刊精選》）

有些人要求別人尊重他，到了滑稽可笑的地步，不能碰，甚至不能批評(píng);自己卻不懂得自重、自愛(ài)。

語(yǔ)言在表達(dá)主觀性方面，除了句子主語(yǔ)或語(yǔ)法主語(yǔ)之外，通常還隱含一個(gè)更高層次的“言者主語(yǔ)”，用來(lái)表達(dá)對(duì)命題真實(shí)性的主觀判斷。例（54）中的后一句，其語(yǔ)義大體和前一句一致，但是作為“言者主語(yǔ)”的說(shuō)話人對(duì)此的認(rèn)識(shí)卻有所不同：前句中，晉惠帝是應(yīng)該要治理國(guó)政的，但是不會(huì)管理，是無(wú)用的統(tǒng)治者，說(shuō)話人對(duì)此是嘲諷的;后句中，則沒(méi)有這樣的意味，更多的是覺(jué)得晉惠帝是想治理國(guó)政的，卻沒(méi)有辦法，感受不到嘲諷的意味，而多了一層同情的色彩。例（55）也大致如此，前一句感受到強(qiáng)烈的憤怒，后一句的主觀性則要弱一些。

這一點(diǎn)也可以在“V不X”句中，人稱主語(yǔ)表現(xiàn)出較一致的選擇性得到證明：“V不X”句大多是第三人稱，而第一、第二人稱相對(duì)較少。

2.說(shuō)話者知識(shí)世界的映現(xiàn)

人類關(guān)注的世界大致可以分為三個(gè)層面：未然的非現(xiàn)實(shí)世界、或然的可能世界、已然的現(xiàn)實(shí)世界。而在可能世界里，“不如意事常八九”，人們的主觀愿望常常受到現(xiàn)實(shí)條件的制約而無(wú)法達(dá)成，這些情況必然會(huì)通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)反映出來(lái)。這也是語(yǔ)言象似性的表現(xiàn)。胡清國(guó)（2003）從使用頻率、出現(xiàn)的句類、語(yǔ)法化時(shí)間早晚等幾方面進(jìn)行論證，認(rèn)為“V不C”是強(qiáng)式句式，他甚至提出漢語(yǔ)能性述補(bǔ)句式為否定優(yōu)先的句式[15]。從語(yǔ)料中可以看到，“V不C”出現(xiàn)的頻率是大量的，常態(tài)的，從標(biāo)記形式來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為“V不C”為無(wú)標(biāo)記形式，“V得C”為有標(biāo)記形式[16]（P32）。

3.認(rèn)知上的原型效應(yīng)

根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的原型范疇理論，同一范疇的所有成員由家族相似性所決定，成員之間雖然享有某些共同特征，但這些共同特征不是平均分配的，享有更多共性的成員為這一范疇的典型或中心成員，即原型，其他成員為非典型成員或邊緣成員。我們認(rèn)為，當(dāng)說(shuō)話人說(shuō)出“V不X”句時(shí)，正是基于自己的知識(shí)世界，作出對(duì)所觀、所聽(tīng)、所感的判斷。任何一個(gè)動(dòng)作V實(shí)現(xiàn)必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果，同時(shí)，這個(gè)動(dòng)作不實(shí)現(xiàn)也會(huì)產(chǎn)生一定的結(jié)果。說(shuō)話人會(huì)優(yōu)先做出“V不了”的判斷，這與“V不了”在語(yǔ)義方面更具有模糊性密切相關(guān)。相對(duì)于其他“V2”來(lái)說(shuō)，“了”更為虛化，表達(dá)的意義也更為寬泛，然后在具體的語(yǔ)境中，誘發(fā)說(shuō)話人進(jìn)行其他“V不X”選擇，如“V不得、V不到、V不過(guò)、V不完、V不成”等。這中間當(dāng)然有認(rèn)知上的隱喻機(jī)制在發(fā)揮作用，如從動(dòng)作到狀態(tài)的隱喻、從行動(dòng)到認(rèn)識(shí)的隱喻等。具體的誘因和過(guò)程我們將另文闡述，這里不再詳論。

四、結(jié)語(yǔ)

吳福祥認(rèn)為，人們?cè)谶\(yùn)用話語(yǔ)進(jìn)行交流時(shí)，“V得/不C”應(yīng)該是被作為一個(gè)已經(jīng)“組裝”好的結(jié)構(gòu)式來(lái)加以使用的，因?yàn)檫@類結(jié)構(gòu)式是語(yǔ)言使用者業(yè)已完全掌握、能自如運(yùn)用、不必考慮其內(nèi)部構(gòu)件以及構(gòu)件與構(gòu)件間組合關(guān)系的語(yǔ)言單位或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，因而具有原型效應(yīng)[17]。我們贊同這一觀點(diǎn)，“V不X”作為一種表達(dá)傳信態(tài)和主觀態(tài)的結(jié)構(gòu)式，形成一個(gè)原形范疇，形式上為“V1不V2”，其中，“V1”在語(yǔ)義上具有[+完成]、[+結(jié)束]等特征，“V2”為正在虛化的動(dòng)詞，仍然保留一定的詞匯意義?！癡不X”的結(jié)構(gòu)義主要是表達(dá)說(shuō)話人對(duì)動(dòng)作行為必然不能實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果的主觀判斷?！癡不了”是其中的典型成員，非典型成員有“V不得、V不到、V不過(guò)、V不完、V不成、V不來(lái)”等。語(yǔ)言事實(shí)表明，說(shuō)話人發(fā)出主觀性評(píng)述，取決于特定的語(yǔ)境，語(yǔ)境會(huì)誘發(fā)不同的評(píng)述選擇，傳遞出不同的確認(rèn)信息。這其中如何具體進(jìn)行，值得進(jìn)一步深入研究和探討。

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