丁瑾

摘要：

數(shù)字藝術(shù)的虛擬性、媒體性和交互性等特點(diǎn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示提供了技術(shù)支持和傳播平臺(tái)。本文通過(guò)探討數(shù)字化展示技術(shù)的研究現(xiàn)狀，對(duì)川劇臉譜進(jìn)行數(shù)字化展示創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并依托數(shù)字技術(shù)，如三維建模軟件、unity引擎搭建交互平臺(tái)等，提出相應(yīng)的展示方案，構(gòu)建可傳播川劇臉譜的數(shù)字化展示平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：川劇臉譜；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化；展示設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A[KG3mm]文章編號(hào)：1672-8122（2019）01-0027-02

川劇臉譜是塑造川劇劇目人物性格的重要元素，是川劇藝人創(chuàng)造的具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的事物。隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，川劇臉譜等一系列文化遺產(chǎn)將通過(guò)多種技術(shù)手段對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行處理，形成圖像、動(dòng)畫(huà)及三維展示等形式進(jìn)行保護(hù)和傳承，打破傳統(tǒng)展示的局限性，從多角度、多層面生動(dòng)地詮釋所展示的事物，讓觀眾與數(shù)字媒介交流、互動(dòng)，從而對(duì)其加深印象，達(dá)到傳播目的。

一、數(shù)字化展示現(xiàn)狀分析

在國(guó)外，人們?cè)缙谕ㄟ^(guò)攝影攝像等技術(shù)記錄文化遺產(chǎn)，實(shí)施數(shù)字化的保護(hù)工作。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)影像資料會(huì)出現(xiàn)失真的現(xiàn)象。于是在20 世紀(jì)后期，隨著多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等信息技術(shù)的迅速發(fā)展，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。如谷歌的“藝術(shù)計(jì)劃”就是一個(gè)具有代表性的項(xiàng)目，該項(xiàng)目與世界各地的博物館合作，并利用谷歌的街景技術(shù)，將全球具有藝術(shù)收藏價(jià)值的知名藝術(shù)品以高清晰度、立體感展現(xiàn)于世人面前?，F(xiàn)已展示包括凡爾賽宮、英國(guó)國(guó)家博物館等百余家博物館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的館藏作品。

雖然，我國(guó)的數(shù)字化研究起步相對(duì)晚于西方，但近幾年發(fā)展較為迅速，尤其在上海世博會(huì)之后，我國(guó)的數(shù)字化展示水平取得了突破性的進(jìn)展。例如：由故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合舉辦的《清明上河圖3.0》高科技互動(dòng)藝術(shù)展演，利用4D球幕體驗(yàn)、360度環(huán)繞的全息立體空間還原《清明上河圖》畫(huà)卷風(fēng)貌。展演由《清明上河圖》巨幅多媒體長(zhǎng)卷、孫羊店沉浸劇場(chǎng)、虹橋球幕影院三個(gè)展廳和北宋人文體驗(yàn)空間組成，營(yíng)造一個(gè)多維度、最大化的觀展沉浸體驗(yàn)感。

目前，針對(duì)數(shù)字化展示研究的文獻(xiàn)數(shù)量很多，關(guān)注的重點(diǎn)與內(nèi)容各不相同，從大多數(shù)文獻(xiàn)的切入點(diǎn)來(lái)看，一些熱點(diǎn)問(wèn)題得到了集中表現(xiàn)。如“數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用”“數(shù)字化平臺(tái)搭建”等。如學(xué)者黃永林、談國(guó)新在論文《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究》中研究數(shù)字化技術(shù)、可視化技術(shù)等新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的應(yīng)用[1]。綜觀現(xiàn)有的研究成果，將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用于川劇臉譜的展示中還較為少見(jiàn)。

二、川劇臉譜展示現(xiàn)狀

川劇臉譜藝術(shù)是我國(guó)絢麗多姿的文化遺產(chǎn)之一，是四川民眾在長(zhǎng)期的實(shí)踐與勞動(dòng)中創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，其在形成過(guò)程中受到地域環(huán)境、人文等影響，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。但川劇臉譜的展示現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。目前的這些文物展示模式較為陳舊、單一，忽略了臉譜文化信息傳遞的多樣性，不能給觀眾留下深刻得印象，另外，現(xiàn)有的展示方式主要是將信息傳達(dá)出去，從而導(dǎo)致川劇臉譜文化藝術(shù)信息傳播的范圍和廣度受限，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)川劇臉譜藝術(shù)的傳承和保護(hù)。

由此可見(jiàn)，川劇臉譜文化的傳承和保護(hù)尤為重要，藝術(shù)展示模式亟需更新，搭建川劇臉譜文化信息的數(shù)字化展示平臺(tái)和研究數(shù)字化展示方式是傳承川劇臉譜文化的有效途徑之一。

三、川劇臉譜數(shù)字化展示設(shè)計(jì)實(shí)例

（一）展廳的設(shè)計(jì)分析

數(shù)字化展廳傾向于擁有靈活和可變的活動(dòng)空間，需要根據(jù)所展示信息的特點(diǎn)，通過(guò)精心營(yíng)造環(huán)境中的聲、光、色、造型等情景，提取蘊(yùn)含川劇臉譜文化信息的特有符號(hào)用于裝飾細(xì)節(jié)部分。從視覺(jué)感官引起人們對(duì)藝術(shù)文化的興趣，為川劇臉譜的數(shù)字化展示形成精神鋪墊。

根據(jù)川劇臉譜的現(xiàn)實(shí)因素，將整個(gè)體驗(yàn)館劃分為如下幾個(gè)區(qū)域：臉譜歷史、臉譜展覽、VR體驗(yàn)等區(qū)域。

川劇臉譜展館運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)與文化相結(jié)合的方式，例如在歷史展區(qū)部分，擬利用虛擬成像技術(shù)，將川劇臉譜形象展現(xiàn)在受眾面前（如圖1所示）。在此展區(qū)的區(qū)域中，將川劇臉譜中具有典型性的造型影像投射在展示臺(tái)中央位置，使其懸空并變換不同的臉譜形象，同時(shí)配合音效和場(chǎng)景，讓參觀者可以感受到川劇臉譜的魅力。在VR體驗(yàn)區(qū)，擬采用影像技術(shù)向參觀者展示川劇變臉。影像技術(shù)指將川劇臉譜的展示內(nèi)容以視頻或動(dòng)畫(huà)的方式投影到布箱中，形成虛擬化地影像。參觀者通過(guò)觀看川劇變臉對(duì)臉譜加深了印象，進(jìn)而感受川劇臉譜的魅力。從整體上說(shuō)，川劇臉譜虛擬場(chǎng)景中混合了視頻、音頻、圖片及文字等，這些構(gòu)成了場(chǎng)景的綜合展示。

（二）展廳的數(shù)字技術(shù)運(yùn)用

1.以三維虛擬建模的形式，實(shí)現(xiàn)事物再現(xiàn)

數(shù)字化展示的方式包括運(yùn)用數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字媒體來(lái)創(chuàng)作視覺(jué)藝術(shù)或設(shè)計(jì)作品，比如：多媒體展示、交互設(shè)計(jì)等。三維建模是數(shù)字化展示平臺(tái)建立的主要技術(shù)，也是川劇臉譜展現(xiàn)的重點(diǎn)步驟。目前常用的方式是運(yùn)用現(xiàn)有的三維建模軟件，例如3DMAX、Maya等，對(duì)目標(biāo)物進(jìn)行建模。

這里主要采用靜態(tài)建模的方式對(duì)川劇臉譜進(jìn)行數(shù)字化再現(xiàn)。靜態(tài)建模是動(dòng)態(tài)建模的基礎(chǔ)。首先用幾何體和圖像混合的建模技術(shù)，搭建川劇臉譜展館三維虛擬場(chǎng)景，利用所獲得臉譜實(shí)物的照片作為樣本來(lái)重現(xiàn)實(shí)物，三維模型要求與臉譜實(shí)物的大小、比例一致；紋樣、色彩相同。隨后用三維建模技術(shù)創(chuàng)建出臉譜及場(chǎng)景的三維模型，利用之前所搜集的圖片資料對(duì)模型進(jìn)行無(wú)縫貼圖或通道貼圖，同時(shí)保持模型的精準(zhǔn)度，并且在場(chǎng)景中加入燈光，做背面消影、優(yōu)化模型、烘焙紋理貼圖及渲染等處理，最終得到視覺(jué)豐富、形態(tài)逼真的川劇臉譜場(chǎng)景模型。

2.以虛擬現(xiàn)實(shí)的形式，搭建互動(dòng)展示平臺(tái)

在川劇臉譜虛擬場(chǎng)景建模完成后，就可以導(dǎo)入虛擬現(xiàn)實(shí)引擎完成交互設(shè)計(jì)。目前的虛擬現(xiàn)實(shí)軟件種類繁多，如Virtools、unity3D、VR-Platfoem（VRP）等，在此主要運(yùn)用unity3D三維虛擬現(xiàn)實(shí)引擎，該軟件支持多種腳本語(yǔ)言，功能強(qiáng)大，操作便利、穩(wěn)定靈活，能達(dá)到川劇臉譜數(shù)字化展示的目的。同時(shí)，可以利用該軟件設(shè)置自動(dòng)漫游和手動(dòng)漫游兩種模式，在虛擬環(huán)境中，體驗(yàn)者不僅可以整體瀏覽，還可以深入其中任何一個(gè)場(chǎng)景、細(xì)節(jié)進(jìn)行觀看欣賞，讓受眾對(duì)川劇臉譜進(jìn)行充分了解。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化的展示空間是時(shí)間與三維空間相互結(jié)合的一個(gè)四維空間。人們?cè)诖丝臻g中可以調(diào)動(dòng)各種感官系統(tǒng)，如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等進(jìn)行體驗(yàn)和互動(dòng)。數(shù)字化的展示設(shè)計(jì)不僅要處理媒體技術(shù)與展示空間的關(guān)系，還要著重表現(xiàn)與觀眾互動(dòng)的展示方式，調(diào)動(dòng)觀眾參與的熱情度。同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，充分考慮設(shè)計(jì)元素的地域文化內(nèi)涵，加強(qiáng)設(shè)計(jì)的形式感；豐富所展示空間的效果，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的信息展示空間

川劇臉譜的數(shù)字化展示，讓人們?cè)诨?dòng)式的展示空間中了解臉譜的歷史背景及文化內(nèi)涵，接受川劇臉譜藝術(shù)，從而豐富川劇臉譜的文化信息，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)和傳承的目的，實(shí)現(xiàn)川劇臉譜文化的可持續(xù)傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯：張楠]