傳統(tǒng)水墨與版式設(shè)計(jì)的融合探討

李享

摘 要：通過(guò)分析傳統(tǒng)水墨的技法、色彩、章法布局、字體等與版式設(shè)計(jì)的美學(xué)共性、靈感、協(xié)調(diào)、融合，尋找可供轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)語(yǔ)言的契合。

關(guān)鍵詞：版式設(shè)計(jì) 水墨技法 水墨色彩 章法布局 水墨字體 創(chuàng)意 融合

版式設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，從報(bào)紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從海報(bào)到廣告、從品牌到包裝，版式設(shè)計(jì)的功能和作用不斷放大，其影響力涉及到藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。傳統(tǒng)水墨是最具民族精神的文化之一，是中華民族文化根基的語(yǔ)言，把傳統(tǒng)水墨這種民族文化揉合進(jìn)版式設(shè)計(jì)中，以探索東方性、中國(guó)性、民族性文化精髓，形成獨(dú)特的本土語(yǔ)言和設(shè)計(jì)風(fēng)格，二者的美學(xué)共性的互相促進(jìn)、互相滲透，融合創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)水墨技法與版式設(shè)計(jì)創(chuàng)意的融合

所謂藝術(shù)創(chuàng)意，即指繪畫(huà)者或設(shè)計(jì)者對(duì)于設(shè)計(jì)內(nèi)容的理解和感受，在頭腦中所形成的主題思想以及如何通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)構(gòu)思與表達(dá)的本身就是一種創(chuàng)作過(guò)程。

傳統(tǒng)水墨畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)技法，有強(qiáng)烈個(gè)性的和十足的品味：由毛筆寫(xiě)成的墨之濃淡變化、水漬之滲化、點(diǎn)線等滲化感效果彰顯；用筆方面講究點(diǎn)、勾、被、擦之法和下筆的輕重、疾徐、偏正、曲直、濕筆、側(cè)筆、園筆、中鋒、偏鋒、逆鋒等書(shū)法感線條等。水墨技法的多樣性、寫(xiě)意性和靈活性，水墨技法的筆墨是簡(jiǎn)率疏淡，創(chuàng)意是虛靜空靈的：“作畫(huà)貴作立意”、“意在筆先”、“意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深……”

版式設(shè)計(jì)但如果僅僅把目標(biāo)局限在一種純粹的“設(shè)計(jì)”層面上，那么其作品的整體質(zhì)量無(wú)疑將會(huì)大打折扣，甚至縮短其生命力的延續(xù)，所以現(xiàn)代版式的發(fā)展新趨勢(shì)：強(qiáng)調(diào)獨(dú)特創(chuàng)意表現(xiàn)、追求新穎個(gè)性品味。傳統(tǒng)水墨在表達(dá)版式設(shè)計(jì)的“立意”上能營(yíng)造獨(dú)特意境和品味，二者在自由地選取切合設(shè)計(jì)主題的內(nèi)容后，使它們?cè)谛碌膱?chǎng)合下獲得理解上的可喜靈感，在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達(dá)到了情景交融，能牽動(dòng)人的某種情思，某種體驗(yàn)，某種聯(lián)想。傳統(tǒng)水墨與版式設(shè)計(jì)創(chuàng)意的融合，強(qiáng)化情懷氣氛表現(xiàn)，探索新的藝術(shù)表現(xiàn)，在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)極強(qiáng)的風(fēng)格化和創(chuàng)意性，達(dá)到迅速吸引讀者視線，設(shè)計(jì)效果迅速脫穎而出。

二、傳統(tǒng)水墨色彩與版式設(shè)計(jì)創(chuàng)意的融合

傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫(huà)中，中國(guó)畫(huà)的敷色也不可忽視，敷色方法很多，但有個(gè)大體的原則：第一要求墨不欺筆；第二要求色不欺墨。色是筆墨的輔助和豐富，即使工筆重彩，也不要掩去了勾勒的用筆，或者就算用色超出了墨的深度，也要致使筆墨處不被淹沒(méi)。水墨畫(huà)用墨方面講究濃墨、淡墨、潑墨、積墨、焦墨、破墨、飛墨諸法，而每一種墨色又有干、濕、濃、淡的變化，通過(guò)墨色濃淡的差異造成以墨代色，色彩富于莊重、理性，極其簡(jiǎn)潔，黑白兩色的變換是傳統(tǒng)水墨的特色。

版式設(shè)計(jì)中色彩忌龐雜，過(guò)多的色彩會(huì)分散人們視覺(jué)的注意力，色彩和諧一種方法是確定由一中性色彩為基調(diào)，其余顏色圍繞變換來(lái)達(dá)到色彩調(diào)和，或運(yùn)用面積、色彩混合來(lái)協(xié)調(diào)。版式設(shè)計(jì)中黑白灰的構(gòu)成是一種點(diǎn)線面的構(gòu)成，對(duì)色彩的抽象概括，黑白灰對(duì)比編排單純醒目，能保持遠(yuǎn)距離的視覺(jué)沖擊力。

傳統(tǒng)水墨的黑、白、灰的色彩是一種最高級(jí)的中性調(diào)和色，無(wú)論是運(yùn)用其為版式設(shè)計(jì)中的背景，還是作為大小標(biāo)題或插圖，都能達(dá)到協(xié)調(diào)其它色彩關(guān)系、使版面整體統(tǒng)一，促進(jìn)其設(shè)計(jì)的條理性、秩序性、美觀性。另外水墨中的 “計(jì)白當(dāng)黑”是中國(guó)繪畫(huà)文化對(duì)色彩簡(jiǎn)約虛實(shí)美感的總結(jié)，這種方法在版式設(shè)計(jì)中應(yīng)用得到動(dòng)與靜、疏與密、虛實(shí)相生等較好效果，這正是版式設(shè)計(jì)更高層次的色彩藝術(shù)表現(xiàn)。

三、傳統(tǒng)水墨布局與版式設(shè)計(jì)構(gòu)圖的融合

傳統(tǒng)水墨章法布局與現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的構(gòu)圖，二者美學(xué)原理如出一轍、殊途同歸：即充分調(diào)動(dòng)和組織畫(huà)面中各種組成元素和構(gòu)造元件對(duì)畫(huà)面整體和諧之美進(jìn)行構(gòu)造。

首先傳統(tǒng)水墨章法布局與版式設(shè)計(jì)構(gòu)圖留白的融合。傳統(tǒng)水墨從來(lái)就是講究“留白”，“留白”是中國(guó)藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一，也是構(gòu)成水墨藝術(shù)之美的重要因素。“計(jì)白當(dāng)黑，以一當(dāng)十，虛實(shí)相生，寥寥數(shù)筆意盡形全”之說(shuō)，傳統(tǒng)水墨的留白，如詩(shī)中講意境、禪中有玄眼一樣。版式設(shè)計(jì)中的實(shí)體是圖、文等具體內(nèi)容，留白則是版面中未放置任何圖文的空間，版式設(shè)計(jì)的“白”不僅指版心周圍空白的安排，還有字組與圖片之間的空白，及字形之間單個(gè)文字之間的空白，甚至到一個(gè)字內(nèi)的筆畫(huà)之間的空白。“白”是貫穿于書(shū)刊版式設(shè)計(jì)的全過(guò)程的。留白在版面上有兩個(gè)作用：一是幫助讀者目光的移動(dòng)，就是如何看；二是幫助你要給讀者看的東西跳出來(lái)，以便更好地閱讀。留白在版面上是不可缺少的一部分?！绷舫鲞m當(dāng)?shù)目瞻啄芨玫暮嫱兄黝}，渲染氣氛，使版面更臻完美。在靳棣強(qiáng)先生臺(tái)北設(shè)計(jì)講座海報(bào)中大片的余白中便是如此：以形而論，余白為海洋，石與紙間為海峽，以意而論，余白為空間、為意念，石與紙間為交流?！坝喟字谐錆M了氣的流動(dòng)，是天地萬(wàn)物中潛藏的一種動(dòng)力?！鄙计挚灯秸Z(yǔ)：靳先生的作品充盈著淡泊恬靜的哲學(xué)精神而又散發(fā)著盎然四射的生命活力。版式設(shè)計(jì)中巧妙的留白不僅能省去不必要的瑣碎細(xì)節(jié)，豐富空間層次，虛實(shí)留白使視線能集中于畫(huà)面主要內(nèi)容，突出重點(diǎn)，起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”和“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的空靈變化的意境，還能使版面通透、跳躍、清新，使讀者愉悅和輕松。

其次傳統(tǒng)水墨章法布局與版式設(shè)計(jì)構(gòu)圖虛實(shí)的融合。傳統(tǒng)水墨畫(huà)在“置陳布勢(shì)”中，提倡“密不透風(fēng)，疏可走馬”、 “以一當(dāng)十”、 “無(wú)畫(huà)處皆成妙境”之說(shuō)，無(wú)畫(huà)處是虛處，疏處，是相對(duì)密、實(shí)的有畫(huà)處而言的，虛實(shí)相生是水墨構(gòu)圖成功的關(guān)鍵所在。各種水墨線條有疏有密，才能打破平、齊、均等而造成畫(huà)面的刻板、呆滯，妙在以極少的要素表達(dá)最多的信息，以虛托實(shí)，對(duì)突出版式設(shè)計(jì)意境能起到強(qiáng)調(diào)及引起注意的作用。

總之把傳統(tǒng)水墨章法布局和版式設(shè)計(jì)構(gòu)圖的融合，能促進(jìn)版式設(shè)計(jì)構(gòu)圖的布局和位置經(jīng)營(yíng)的巧妙，調(diào)解藝術(shù)形象的主次矛盾；對(duì)傳統(tǒng)水墨的構(gòu)圖在透視、取舍、主次、取勢(shì)、開(kāi)合、呼應(yīng)、空白、疏密、穿插、虛實(shí)等章法布局的，設(shè)計(jì)中尋求靈感，尋找可供轉(zhuǎn)換為版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言的契合。

四、傳統(tǒng)水墨書(shū)法字體在版式設(shè)計(jì)的融合

中國(guó)傳統(tǒng)水墨特別重視題款、鈴印、書(shū)法、詩(shī)詞。一幅畫(huà)在章法上，適當(dāng)?shù)陌才蓬}跋、朱印，可以起穩(wěn)定和諧構(gòu)圖的作用，水墨畫(huà)中的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，相互補(bǔ)充、相互增益、相得益彰。傳統(tǒng)水墨書(shū)法字體，以及其特有的筆趣和墨彩，作為中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)其適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，可以對(duì)版式設(shè)計(jì)的本土化發(fā)展起到一定的推進(jìn)作用。傳統(tǒng)水墨書(shū)法是中國(guó)元素之“書(shū)”，它的構(gòu)成不過(guò)是幾種簡(jiǎn)單的墨色線條，是“造型之造型，抽象之抽象，動(dòng)靜之交匯，時(shí)空之凝聚，自我之至深至微的表現(xiàn)?！保ɡ畛幾妫?/p>

版式設(shè)計(jì)是文字、圖形、色彩等視覺(jué)元素的一個(gè)集合體，文字是其不可缺少的部分，不同字體產(chǎn)生不同聯(lián)想、感受、用具體的形表達(dá)抽象的意，視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域豐富多彩。在呂敬人設(shè)計(jì)的《朱熹榜書(shū)千字文》里面，作者就運(yùn)用了以少勝多的簡(jiǎn)約手法。在構(gòu)思這一書(shū)籍的形態(tài)時(shí)，他認(rèn)為書(shū)法藝術(shù)中最簡(jiǎn)單最基本的就是偏旁部首，設(shè)計(jì)者為了在有限空間內(nèi)表現(xiàn)朱熹千字文的書(shū)法藝術(shù)精髓，并將這一理念體現(xiàn)在平面中，就用千字文中基本元素的撇、捺來(lái)表明主題。在內(nèi)文設(shè)計(jì)中，他用文武線為框架將傳統(tǒng)格式加以強(qiáng)化，注入大小粗細(xì)不同的文字符號(hào)，以及粗細(xì)截然不同的線條，上下的粗線穩(wěn)定了狂散的墨跡，左右的細(xì)線與奔放的書(shū)法字形成對(duì)比，在擴(kuò)張與內(nèi)斂、動(dòng)與靜中取得平衡和諧。

水墨書(shū)法字體在版式設(shè)計(jì)的融合，將水墨書(shū)法原始符號(hào)的某些元素進(jìn)行變化、重組和出新，將傳統(tǒng)滲透于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使版式設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)中式風(fēng)格的形似和神韻，又有現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)創(chuàng)新的意味，進(jìn)而體現(xiàn)設(shè)計(jì)中的民族的氣質(zhì)、精神和理念。

結(jié) 語(yǔ)

平面設(shè)計(jì)通過(guò)與傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素相結(jié)合，能夠形成簡(jiǎn)約之美、空間之美、意境之美等審美特征，我們應(yīng)該倡導(dǎo)吸取民族文化的精魄，使傳統(tǒng)水墨文化在現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展，更好地使中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，真正作到“越是民族的就越是世界的”，帶給世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域別具一格的審美享受和藝術(shù)韻味。把傳統(tǒng)水墨的精神元素融入現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)之中，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主流，使其更具文化性與社會(huì)性。

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