試論“一帶一路”倡議下阿瓦提縣農(nóng)民畫的傳承與保護(hù)

肖旭藝 （ 塔里木大學(xué) 843300）

一、阿瓦提縣概況

阿瓦提縣位于新疆維吾爾自治區(qū)中西部，阿克蘇地區(qū)西南部，塔里木盆地西北邊沿、天山南麓，地處北緯39°31’～40°50'，東經(jīng)79°45′～81°05’之間。東、北與阿克蘇市接壤，西與柯坪縣毗鄰，西南與巴楚縣交界，南部深入塔克拉瑪干大沙漠，邊接洛浦、墨玉兩縣。東西最寬100千米，南北最長(zhǎng)150千米，總面積13259平方千米。

二、阿瓦提縣農(nóng)民畫的起源、特點(diǎn)

1.阿瓦提縣農(nóng)民畫形成于20世紀(jì)70年代，一些當(dāng)?shù)剞r(nóng)民利用農(nóng)閑作畫，久而久之學(xué)畫的人越來(lái)越多，成為當(dāng)?shù)匾环N普遍的文化現(xiàn)象，農(nóng)民畫就此誕生。因此阿瓦提縣就有了“中國(guó)農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。阿瓦提縣農(nóng)民畫特點(diǎn)：色彩對(duì)比很強(qiáng)烈，主觀色彩強(qiáng)、主題性強(qiáng)，在構(gòu)圖上講究美的法則，在畫面處理上有自己獨(dú)特的藝術(shù)審美。它粗礦而樸素，大氣而真摯，自由而不造作。它是原生態(tài)的，較多地繼承了原生態(tài)文化，保持了其貼近生活的原發(fā)性特征，在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的審美體系、包括審美語(yǔ)言、審美方式與審美習(xí)慣。1構(gòu)圖與專業(yè)畫家不同的是把立體的物體畫成平面效果。把不同的空間和不同的事物，不受專業(yè)的透視原理的約束。許多農(nóng)民畫家從民間藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng)。阿瓦提縣農(nóng)民畫表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的場(chǎng)面。我們可以感受到阿瓦提縣農(nóng)民畫對(duì)生活的真實(shí)情感以及樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。

2.對(duì)阿瓦提縣農(nóng)民畫的調(diào)查

此次調(diào)查對(duì)象為新疆維吾爾自治區(qū)文化館、阿瓦提縣農(nóng)民畫家、文體局、文化館、阿瓦提縣縣委宣傳部等負(fù)責(zé)人，主要采用文獻(xiàn)收集和深度訪談、觀摩農(nóng)民畫等調(diào)查方法，通過(guò)與他們的深度訪談，對(duì)阿瓦提縣農(nóng)民畫一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

我在2017年10月和2018年11月份分兩次去了阿瓦提縣調(diào)研，每次調(diào)研10天。調(diào)研期間參觀了阿瓦提縣國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)《刀郎部落》，參觀了《刀郎部落》里農(nóng)民畫展覽館。這個(gè)展覽館匯集阿瓦提縣優(yōu)秀的農(nóng)民畫。在觀看阿瓦提縣農(nóng)民畫觸動(dòng)很深的是表現(xiàn)的主題是社會(huì)主義核心價(jià)值觀、表現(xiàn)新疆取得偉大成就、表現(xiàn)科技創(chuàng)新、表現(xiàn)當(dāng)代生活的場(chǎng)景很多。

阿瓦提縣農(nóng)民畫的基本情況：阿瓦提縣農(nóng)民畫從8個(gè)畫家發(fā)展到現(xiàn)在119名畫家。一年的作品量有1000多幅作品。農(nóng)民畫家逐步增加。2018年5月自治區(qū)文化館統(tǒng)計(jì)的阿瓦提縣農(nóng)民畫家有119名。2這也是阿瓦提縣農(nóng)民畫持續(xù)發(fā)展的結(jié)果。阿瓦提縣農(nóng)民畫為“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)起了很好的促進(jìn)作用。2012年8月14日在阿瓦提縣成立“新疆農(nóng)民畫院”。阿瓦提縣農(nóng)民畫正成為阿瓦提縣的一種文化名片。阿瓦提縣農(nóng)民畫表現(xiàn)了生活的方方面面。中國(guó)傳統(tǒng)文化是阿瓦提縣農(nóng)民畫的根。阿瓦提縣農(nóng)民畫在文化傳承的作用是無(wú)法替代的。正是這種文化載體增強(qiáng)了文化自信。阿瓦提縣農(nóng)民把自己對(duì)生活的贊美通過(guò)農(nóng)民畫表現(xiàn)出來(lái)。

阿瓦提縣農(nóng)民畫表現(xiàn)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正能量的作品。阿瓦提縣舉辦的《畫說(shuō)新疆巨變》這個(gè)農(nóng)民畫展。在表現(xiàn)的主題是新疆發(fā)生巨大變化的場(chǎng)景。農(nóng)民畫非常直白的表現(xiàn)生活故事和鄉(xiāng)土民俗。

三、“一帶一路”倡議下阿瓦提縣農(nóng)民畫的傳承

1.在“一帶一路”倡議下，阿瓦提縣農(nóng)民畫也得到很大的發(fā)展

在全球化的今天，整個(gè)人類的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)都在發(fā)生巨大的變化。在這樣的背景中，傳統(tǒng)文化開始被人們認(rèn)識(shí)，包括傳統(tǒng)的手工藝生產(chǎn)手段，其不能取代機(jī)器的生產(chǎn)地位，但它也不是落后的象征。3阿瓦提縣文化部門在農(nóng)民畫的經(jīng)費(fèi)投入上加以引導(dǎo)和扶持。農(nóng)民畫家在農(nóng)民畫培訓(xùn)期間文化館為他們提供補(bǔ)貼。在從事農(nóng)民畫創(chuàng)作也需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為保障。在新的時(shí)代背景下，農(nóng)民畫家越來(lái)越關(guān)注生活。阿瓦提縣農(nóng)民畫對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有好的作用。

2.阿瓦提縣農(nóng)民畫表現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

阿瓦提縣農(nóng)民畫是在深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)展起來(lái)的。阿瓦提縣農(nóng)民畫的載體多樣化了。阿瓦提縣農(nóng)民畫要走向市場(chǎng)，其審美性、裝飾性加強(qiáng)。阿瓦提縣農(nóng)民畫家在內(nèi)容上表現(xiàn)新疆發(fā)生的巨變，社會(huì)生活和人民安居樂(lè)業(yè)的場(chǎng)景。這也是謳歌這個(gè)偉大的時(shí)代的直接體現(xiàn)。阿瓦提縣農(nóng)民畫表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的方方面面。這也是為什么阿瓦提縣農(nóng)民畫有強(qiáng)大生命力的原因。

阿瓦提縣農(nóng)民畫每年都參加各種農(nóng)民畫展。2018年6月22日--7月1日在烏魯木齊市新疆當(dāng)代美術(shù)館舉辦了《中華風(fēng) 鄉(xiāng)土情——農(nóng)民畫、剪紙藝術(shù)交流展》，在展覽上展覽了阿瓦提縣農(nóng)民畫家的作品。阿瓦提縣農(nóng)民畫展現(xiàn)了新疆的巨大的變化和阿瓦提縣人們的精神風(fēng)貌。本次畫展參展省區(qū)有陜西、南京、廣東、浙江、吉林、山東、山西、河北和新疆。近年來(lái)，阿瓦提縣把“農(nóng)民畫”作為一張文化名片。阿瓦提縣農(nóng)民畫得到國(guó)家、自治區(qū)相關(guān)部門和專家充分肯定，央視《新聞聯(lián)播》欄目對(duì)其進(jìn)行專題報(bào)道，自治區(qū)以漢、維、哈等多種文字在全疆出版發(fā)行《農(nóng)民畫年歷》260萬(wàn)份。阿瓦提縣有“新疆農(nóng)民畫院”，高質(zhì)量承辦了“首屆新疆農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)”。縣文化館通過(guò)邀請(qǐng)區(qū)內(nèi)外資深專家對(duì)農(nóng)民畫開展集中培訓(xùn)、外派觀摩學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)寫生等形式多樣的方式，加大對(duì)農(nóng)民畫家的培養(yǎng)，壯大農(nóng)民畫隊(duì)伍，開拓創(chuàng)作思路。

3.“一帶一路”倡議下阿瓦提縣農(nóng)民畫傳承的方式

（1）家傳：主要是指子承父業(yè)，母?jìng)髋?、代代相傳。家傳技藝一般在家庭作坊?nèi)進(jìn)行。

（2）師徒相傳：就是招收招徒，指看人品，招徒弟。

（3）行會(huì)辦學(xué)傳承：阿瓦提縣成立了農(nóng)民畫協(xié)會(huì)。一方面通過(guò)繪制農(nóng)民畫換回再生產(chǎn)的資本，另一方面人們通過(guò)消費(fèi)者的需求制作農(nóng)民畫。

（4）言傳：由于農(nóng)民畫家沒(méi)有受過(guò)多少文化教育，農(nóng)民畫的技術(shù)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)面對(duì)面的介紹傳承給接受者。

（5）物傳：用優(yōu)秀農(nóng)民畫家作品給農(nóng)民畫家臨摹或者再創(chuàng)作。這種方式很直觀。通過(guò)建立阿瓦提縣數(shù)字農(nóng)民畫庫(kù)使農(nóng)民畫作品更加方便的展現(xiàn)在人們的眼里。農(nóng)民畫家也可以相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（6）身傳：把言傳引入身教，即利用行為的傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)言傳的功效。

4.一帶一路倡議下阿瓦提縣農(nóng)民畫傳承與保護(hù)的具體措施

（1）實(shí)施農(nóng)民畫教育保護(hù)措施：教育傳承是保護(hù)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的方式之一。首先要對(duì)農(nóng)民畫傳承人的保護(hù)。在藝術(shù)（美術(shù)）院校里，重視培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)人才；建立農(nóng)民畫藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，成立農(nóng)民畫研究院（所），讓學(xué)生從不同專業(yè)角度收集、整理、考察農(nóng)民畫的發(fā)展，梳理阿瓦提縣農(nóng)民畫的源和流，對(duì)阿瓦提縣農(nóng)民畫進(jìn)行基礎(chǔ)性研究，承擔(dān)國(guó)家級(jí)、部級(jí)農(nóng)民畫研究保護(hù)等重大課題項(xiàng)目。開設(shè)高校大學(xué)生素質(zhì)教育課堂（阿瓦提縣農(nóng)民畫欣賞）。塔里木大學(xué)有西域文化研究院和非物質(zhì)文化研究基地。依托這些研究機(jī)構(gòu)對(duì)阿瓦提縣農(nóng)民畫進(jìn)行研究。

另外，還要鼓勵(lì)有關(guān)單位和個(gè)人對(duì)阿瓦提縣農(nóng)民畫進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，關(guān)心和支持農(nóng)民畫家創(chuàng)作。通過(guò)阿瓦提縣《新疆農(nóng)民畫院》擴(kuò)大傳承范圍，引起更多人的興趣。

（2）實(shí)施高科技保護(hù)

對(duì)阿瓦提縣農(nóng)民畫的傳承與保護(hù)應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段，通過(guò)采訪、攝影、攝像、錄音、記錄等，把應(yīng)搶救及保護(hù)對(duì)象，按照農(nóng)民畫傳承的規(guī)律、發(fā)生發(fā)展的歷史沿革以及風(fēng)格特點(diǎn)、造型手法，全方位的記錄下來(lái)。建立阿瓦提縣農(nóng)民畫數(shù)據(jù)庫(kù)。再將所獲的資料進(jìn)行歸納、整理、存檔并入冊(cè)，形成理論保護(hù)資料，編制成文予以出版，并借助展覽、媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳推廣。對(duì)阿瓦提縣農(nóng)民畫進(jìn)行版權(quán)保護(hù)和第二次開發(fā)利用。如申請(qǐng)國(guó)家外觀專利立體農(nóng)民畫，阿瓦提縣農(nóng)民畫手提袋，農(nóng)民畫工藝品等。

（3）合理開發(fā)利用阿瓦提縣農(nóng)民畫

對(duì)阿瓦提縣農(nóng)民畫傳承與保護(hù)應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)，在有效保護(hù)資源的前提下，合理開發(fā)利用。如繼續(xù)辦好各類民間美術(shù)節(jié)、旅游文化節(jié)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，靈活牽線搭橋。鼓勵(lì)單位和個(gè)人對(duì)農(nóng)民畫進(jìn)行收藏。建立農(nóng)民畫展覽館。4通過(guò)參加國(guó)內(nèi)外農(nóng)民畫比賽擴(kuò)大阿瓦提縣農(nóng)民畫的知名度，努力推出新人新作，開拓國(guó)際市場(chǎng)，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，把阿瓦提縣農(nóng)民畫品牌發(fā)揚(yáng)光大。

阿瓦提縣畫在表現(xiàn)新疆巨變。阿瓦提縣農(nóng)民畫在弘揚(yáng)主旋律方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。阿瓦提縣成立了“新疆農(nóng)民畫院”。有些農(nóng)民畫家是在文化館農(nóng)民畫輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下創(chuàng)作的。尤其是新生代農(nóng)民畫的創(chuàng)作者。在自治區(qū)文化館和縣文化館開辦的農(nóng)民畫培訓(xùn)班學(xué)習(xí)農(nóng)民畫基本的表現(xiàn)方法。農(nóng)民畫繪制水平也需要不斷創(chuàng)作來(lái)提高農(nóng)民畫水平。

5.通過(guò)農(nóng)民畫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新提高農(nóng)民畫的銷售和應(yīng)用范圍

在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，阿瓦提縣農(nóng)民畫也具有多樣性的樣態(tài)。阿瓦提縣農(nóng)民畫作為文化產(chǎn)品和文化名片有自己的獨(dú)特的藝術(shù)感染力。阿瓦提縣農(nóng)民畫與當(dāng)?shù)芈糜我步Y(jié)合起來(lái)發(fā)展，提高農(nóng)民畫的銷售。

阿瓦提縣農(nóng)民畫有很大的創(chuàng)新空間。從傳承的角度去研究，阿瓦提縣農(nóng)民畫科研的創(chuàng)新還有很大的空間。首先，阿瓦提縣農(nóng)民畫在申報(bào)版權(quán)和專利上還不多?？梢陨暾?qǐng)農(nóng)民畫外觀專利和建立阿瓦提縣農(nóng)民畫數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)保護(hù)阿瓦提縣農(nóng)民畫版權(quán)。在設(shè)計(jì)時(shí)可以用阿瓦提縣農(nóng)民畫數(shù)據(jù)庫(kù)里的農(nóng)民畫進(jìn)行第二次設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，可以申請(qǐng)國(guó)家專利立體農(nóng)民畫筆筒專利，立體農(nóng)民畫儲(chǔ)物柜等專利等。這樣使阿瓦提縣農(nóng)民畫被更多人認(rèn)識(shí)和接受。通過(guò)提高農(nóng)民畫銷量，增加農(nóng)民畫家收入。這樣對(duì)“一帶一路”倡議下阿瓦提縣農(nóng)民畫傳承和保護(hù)有重要的作用?？梢酝ㄟ^(guò)淘寶網(wǎng)、微信等新興網(wǎng)上銷售平臺(tái)銷售阿瓦提縣農(nóng)民畫產(chǎn)品。

四、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”倡議下阿瓦提縣農(nóng)民畫的傳承與保護(hù)，新疆維吾爾自治區(qū)文化館和阿瓦提縣文化館做了大量工作。首屆新疆農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)，2013年4月11日在新疆阿克蘇地區(qū)阿瓦提縣開幕，來(lái)自全疆各地的350多名知名畫家、各族農(nóng)民畫師和文化工作者歡聚春意盎然的南疆文化名城阿瓦提，用質(zhì)樸的畫筆描繪美麗新疆，展現(xiàn)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生活改善的新變化。為了傳承發(fā)展農(nóng)民畫，阿瓦提縣專門成立農(nóng)民畫家協(xié)會(huì)，并通過(guò)舉辦農(nóng)民畫培訓(xùn)班、邀請(qǐng)知名畫家現(xiàn)場(chǎng)對(duì)農(nóng)民畫家進(jìn)行指導(dǎo)等形式，幫助更多農(nóng)民增收致富。無(wú)形的文化提升著該縣各族群眾的生活質(zhì)量，改變著他們的精神面貌。阿瓦提縣農(nóng)民畫通過(guò)質(zhì)樸的農(nóng)民畫宣傳新疆的發(fā)展，宣傳阿瓦提縣在各方面取得的進(jìn)步。愿“一帶一路”倡議下阿瓦提縣農(nóng)民畫傳承和保護(hù)工作做得更好。

注釋：

1.彭綱、文藝、徐華穎、鐘紅清：《民間美術(shù)》，北京.學(xué)苑出版社2013.2，第128頁(yè)

2.訪談對(duì)象：許洪衛(wèi)，時(shí)間：2018年11月20日上午。

3.方李莉：《藝術(shù)人類學(xué)的本土視野》，北京，中國(guó)文聯(lián)出版社，2014.12，第251頁(yè)。

4.解麗紅、楊麗蕊：《多元形式與傳承----中國(guó)民間美術(shù)體系研究》，北京，中國(guó)紡織出版社，2017.9，239-244。