童志國
《林黛玉進賈府》是《紅樓夢》中精彩的章節(jié)之一,也是人教版高中語文教材的經(jīng)典保留篇目。但部分教師囿于小說知識的陳舊,教學(xué)中仍在人物、情節(jié)和環(huán)境三要素中轉(zhuǎn)圈;加上文本細讀的耐心不夠,對小說中諸多關(guān)涉全篇的細節(jié)描寫和介紹視而不見或見而無思,致使學(xué)生既不能在涵詠文字中獲得必要的語言素養(yǎng),也不能讀出名篇藝術(shù)構(gòu)思上的秘妙,更不能從“這一篇”中窺見“這一本”的堂奧。
在吃透教材編寫本意的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典文本的細節(jié)中發(fā)現(xiàn)矛盾并讀出“真意”,從而將節(jié)選文本的教學(xué)意義向前推進一步:由讀懂“這一篇”到愛讀“這一本”,這是節(jié)選類文本教學(xué)的最終目標(biāo)。而教以具體的閱讀方法,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,這應(yīng)該是提高閱讀教學(xué)的路徑。
筆者帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》時,就指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中的細節(jié),還原人物的生活情境,既讀進去涵詠文字,又能跳出來把握全書;以師生的真實問題為教學(xué)引擎,讓課堂學(xué)習(xí)在真問題的引領(lǐng)下真實地發(fā)生和展開,用問題推動思考,在思考中嘗試分析問題、解決問題,以提升師生思維的敏捷性、深刻性、批判性和獨創(chuàng)性;找出文本中矛盾和反常之處,駐足流連,細細咀嚼,前后勾連,悉心推演,收獲頗豐。
現(xiàn)不揣冒昧,將自己在教學(xué)中的思考和實踐簡述如下,以期與語文同仁共同探討。
一、文本的題目與原著之回目
《林黛玉進賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回,這個標(biāo)題是人教版教材編者擬制的。有不少學(xué)生在閱讀之初,自然提出疑問:“林黛玉進賈府”這一題目為編者所加,那么原著中的標(biāo)題是什么?教材編者為何不直接援引原著的標(biāo)題?擬制的標(biāo)題體現(xiàn)了編者怎樣的用意?擬制的標(biāo)題和原著的標(biāo)題孰優(yōu)孰劣?
針對學(xué)生們提出的疑問,筆者搜集了三個不同版本的《紅樓夢》的第三回回目供學(xué)生品讀:①托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教,接外孫賈母惜孤女(戚序本);②金陵城起復(fù)賈雨村,榮國府收養(yǎng)林黛玉(甲戌本);③賈雨村夤緣復(fù)舊職,林黛玉拋父進京都(庚辰本)。討論后學(xué)生發(fā)現(xiàn)回目①和②的第二部分是立足于“賈母”和“榮國府”來敘述,回目③是著眼于林黛玉的行為“進京都”來表述。而從文章節(jié)選內(nèi)容來考察,小說第三回主要寫林黛玉第一次來榮國府的所見所聞所思所感,所以從題文要吻合的角度看,回目③較為準(zhǔn)確;但似乎也有瑕疵,“拋父”改為“別父”可能更妥帖些。
于是,我們認為“林黛玉進賈府”這一標(biāo)題能較好地契合小說節(jié)選的內(nèi)容,也能迎合讀者好奇的閱讀心理:通過林黛玉進賈府并與眾人——賈母、王熙鳳、賈寶玉等——見面這一中心事件,第一次正面地經(jīng)由林黛玉的一雙俊眼向讀者展示賈府這一“詩禮簪纓之族”的特點,并將賈府第三代兩個核心人物——王熙鳳、賈寶玉——推向了前臺,初步展示其性格中的某些特點。這既是第二回“冷子興演說榮國府”的具體細化,又揭開了整部小說的序幕。
如果教學(xué)僅僅停留在環(huán)境概括和人物分析上,那又落入了陳舊的小說知識教學(xué)的俗套,也沒有透徹理解教材編者的良苦用心。脂硯齋在“且說黛玉自那日棄舟登岸時”一句后,有旁批:“這方是正文起頭處。此后筆墨,與前兩回不同。”[1]都是介紹賈府,會有什么不同?筆者認為最主要的不同就是敘述視角的不同,前面介紹賈府是冷子興的視角,這一回是以林黛玉的視角來敘述介紹賈府。于是筆者在教學(xué)中引入了小說敘述視角的相關(guān)知識,并將其納入教學(xué)內(nèi)容?!读主煊襁M賈府》一文在視角運用上,表現(xiàn)為多元視角——全知視角與有限視角(黛玉視角與寶玉視角)——綜合運用,且視角轉(zhuǎn)換靈活自如,毫無生澀牽強之感。在教學(xué)中筆者設(shè)計了如下的教學(xué)環(huán)節(jié),幫助學(xué)生深入解讀文本:第一,由標(biāo)題猜測文本的大致內(nèi)容;第二,整理出林黛玉進賈府去了哪些地方見了哪些人、有哪些想法,然后說說黛玉眼中的賈府有什么特點以及所見之人有怎樣的性格;第三,小說視角知識簡介;第四,試著將寶黛會面時的有限視角改寫成全知視角,并比較改寫前后的效果;第五,小說為什么以林黛玉作為敘述視角?最后我們認為,賈府是林黛玉眼中的賈府,對賈府——外祖母家——林黛玉來之前是有預(yù)判的,但進了賈府之后,林黛玉親眼所見的賈府與自己的預(yù)判有很大的差別,于是林黛玉不斷地修正自己的言行,想以自然得體的身份盡快融入賈府這一大家庭。賈府中的主要人物是林黛玉眼中的人物,比如王熙鳳和賈寶玉,他們的性格主要是通過林黛玉的感覺寫出來的,這就使得人物性格呈現(xiàn)出動態(tài)的多面性和復(fù)雜性。至于為何以林黛玉的視角敘述?原因大致有兩個:“一是林黛玉的出身和性格,二是林黛玉在小說中的重要地位?!盵2]
二、林黛玉的“笑”與“說”
在《林黛玉進賈府》中,林黛玉的表情是比較拘謹?shù)?,總體是想得多說得少,既不像王熙鳳那樣在大聲說笑與“以帕拭淚”的快速轉(zhuǎn)換中應(yīng)對自如,八面玲瓏,又不像賈寶玉那樣哭笑隨心的率性而為。林黛玉在文中的表情先是拜見外祖母時的哭,這既是哭自己去世的母親,又是哭自己悲苦的身世;后來是“笑”,具體有三處:“陪笑見禮”以“嫂”稱呼王熙鳳、笑著婉拒邢夫人苦留吃晚飯、陪笑與王夫人談?wù)撡Z寶玉。除了哭與笑外,作者并未提及林黛玉其他表情。
究其原因,林黛玉是首次來賈府,來到一個與自家完全陌生的環(huán)境之中;另外,林黛玉此番來賈府不是普通地逗留十天半個月的做客游玩,而是投奔賈府而來。林黛玉對自己在賈府的言行舉止是有心里預(yù)設(shè)的——“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐別人恥笑了他去?!辟Z府以后就是林黛玉的寄身之處、托身之所了,賈府再好畢竟不同于自己家,所以黛玉表現(xiàn)出小心翼翼和謹小慎微的心態(tài)。正是在這種心態(tài)的支配下,林黛玉的“笑”都是陪笑,是象征性的禮節(jié)性的“笑”。
然而,我們還是發(fā)現(xiàn)了文中有一處林黛玉“說”了很多,即在眾人見林黛玉身體怯弱,問她“常服何藥,如何不急為療治”時,黛玉道:“我自來是如此……如今還是吃人參養(yǎng)榮丸?!辈簧俳處熞碴P(guān)注到這段話,卻只聚焦于其內(nèi)容,即這段話有幾層意思,分別體現(xiàn)了林黛玉怎樣的性格等等。這些內(nèi)容固然要分析,但我們應(yīng)該追問一句:林黛玉在賈府總體表現(xiàn)是“步步留心,時時在意”,看得多想得多說得少,為什么此處“說”得很多?甚至“說”出了不是很得體的話?比如“凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世”,現(xiàn)在的林黛玉不僅見了,而且是投奔“外姓親友”,以后還要與他們朝夕相處。說這樣的話,難道不怕引起他人反感?另外林黛玉在說這些話時的表情應(yīng)該怎樣?是神情悲傷,還是面帶笑意?文本中只是“黛玉道”,這就留給我們想象的空間。
筆者將上述兩個問題拋給學(xué)生,并組織學(xué)生進行了探討。以第二個問題為例,我們得出的結(jié)論是,林黛玉在回答眾人問自己身體狀況時的表情應(yīng)該是“笑”。林黛玉雖然對賈府陌生,但在進賈府的過程中,她所受到的禮遇是空前的。尤其是賈母兩次將黛玉“摟入”懷中,這無疑讓林黛玉感受到了親情的溫暖,感受到了賈府上下對自己的重視和熱情,這無形中也沖淡了林黛玉因喪母帶來的傷心。另外眾人如此關(guān)心地問她的身體狀況,雖然文章沒有明確指出所問之人是誰,但可以肯定的是絕非丫鬟婆子,應(yīng)該是王夫人或邢夫人這一類長輩。面對長輩關(guān)切的詢問,冰雪聰明的林黛玉不可能板起面孔甚至面帶愁容地應(yīng)答。還有,林黛玉畢竟是小孩子,在敘說自己病史的往事中還插入了“奇聞趣事”——癩頭和尚要化自己出家,所以敘述的情調(diào)應(yīng)該是輕松的。鑒于此,我們一致認為林黛玉是在溫暖的親情感染下,心情較為愉悅地“多說”了這些話。在閱讀中,筆者還真地查閱到別的版本《紅樓夢》[3]里果然有一個“笑”字,呈現(xiàn)出“黛玉笑道”的形式。
三、王熙鳳的“來遲”與學(xué)名
在分析王熙鳳的形象時,大部分教師都從以下幾個方面著手:“未見其人,先聞其聲”的高調(diào)出場方式;珠光寶氣大紅大綠的俗氣著裝;“丹鳳三角眼、柳葉吊梢眉”所暗示性格的奸詐毒辣;一箭多雕滴水不漏的言談;連珠炮似的顯示自己身份的對林黛玉“關(guān)愛”的詢問;回答王夫人問話時的靈活機變等。從這些方面來分析王熙鳳的性格特點自然是妥當(dāng)?shù)?,得出的結(jié)論也較貼合人物個性。但筆者師生一致認為,還有兩個地方需要我們“慢慢走,欣賞啊”。一是在王熙鳳獨特的出場方式中,王熙鳳說“我來遲了,不曾迎接遠客”,為什么王熙鳳偏偏“來遲”?她不能來早一點嗎?二是如何理解介紹王熙鳳時提及的“學(xué)名王熙鳳”中的“學(xué)名”?
在王熙鳳為何偏偏“來遲”的探討中,學(xué)生的意見有了分歧。一種觀點認為王熙鳳是故意來遲,以顯示自己與眾不同;一種觀點認為王熙鳳來遲可能事出有因,想早來但被耽擱了。持前一觀點的同學(xué)認為,林黛玉進賈府是一件大事,身為當(dāng)家人的王熙鳳不可能不知道。知道林黛玉要來的王熙鳳,按常情常理應(yīng)該陪同賈母一起接待林黛玉,并把接待黛玉的一切事宜安排妥當(dāng),而不應(yīng)該在林黛玉抵達賈府的第一時間缺席。但事實上,王熙鳳在林黛玉到賈府后過了一段時間才姍姍來遲。要合理地解釋這一矛盾,那原因可能就是王熙鳳的“來遲”是有意而為。以王熙鳳這樣愛張揚的性格,如果她和賈母、邢夫人、王夫人等一起出場的話,勢必讓作者很棘手,沒有辦法分出更多的筆墨來寫王熙鳳,更不可能把王熙鳳當(dāng)中心人物來寫,因為此時有賈母和其婆婆嬸嬸等長輩在場,王熙鳳的光彩必然被他人掩蓋,王熙鳳只能充當(dāng)一個配角,其在賈府特殊的身份、顯赫的地位和愛出風(fēng)頭的個性自然無法鮮明地體現(xiàn)。王熙鳳不能夾雜在賈母等眾人中模糊出場,更不能先于賈母出場,那么就讓其“來遲”。在林黛玉拜見了賈母、舅母并與迎春三姊妹見面之后,在賈母和林黛玉激動的心情稍微平復(fù)之后,特地留出一定的時間和空間讓王熙鳳閃亮登場,這樣既讓林黛玉聚焦王熙鳳,也讓讀者關(guān)注王熙鳳。從這個層面說,王熙鳳的“來遲”是“遲”到了好處,更是作者的匠心獨運之處。持后一種觀點的同學(xué)認為,王熙鳳是賈府的當(dāng)家人,賈府上上下下好幾百口人,每天要處理的事務(wù)肯定不少;而王熙鳳又是一個不肯輕易放權(quán)的人,在林黛玉抵達賈府的當(dāng)天,很有可能因為事務(wù)纏身,所以“來遲”了??剂績煞N觀點,我們發(fā)現(xiàn)各自分析皆有理據(jù),都能成立。但從塑造人物形象的技法和作者的創(chuàng)作意圖上看,筆者贊同第一種觀點——王熙鳳的“來遲”是作者的“別有用心”。
至于王熙鳳的學(xué)名,這是一個很有趣的問題。筆者指導(dǎo)學(xué)生查閱《紅樓夢》,發(fā)現(xiàn)作者在小說中沒有提及林黛玉和薛寶釵有“學(xué)名”,“黛玉”“寶釵”分別是其乳名,但是介紹王熙鳳時卻偏偏提及“學(xué)名王熙鳳”。這是曹雪芹的筆誤,還是另有用意?脂硯齋在這句話后面批注道:“奇想奇文。以女子曰學(xué)名固奇,然此偏有學(xué)名的反到不識字,不曰學(xué)名者反若假?!盵4]大意是說王熙鳳雖然有學(xué)名,反倒不識字,此處不說王熙鳳有學(xué)名反而顯得不真實了。眾所周知,學(xué)名是指入學(xué)后所取的名字,在古代讀書的是男子。因為王熙鳳“自幼假充男兒教養(yǎng)的”,所以也給她取了一個學(xué)名。正因為王熙鳳識字不多不會寫字,所以在“協(xié)理寧國府”時,王熙鳳任用彩明定造簿冊。筆者師生認為曹雪芹提及王熙鳳的“學(xué)名”可能表達的是一種反諷調(diào)侃的意味,“鳳辣子”的諢名與“王熙鳳”的學(xué)名,一俗一雅,亦諧亦莊,相映成趣。
四、王夫人的“一笑”與稱呼“你鳳姐姐”
在《林黛玉進賈府》中王夫人的戲份不多,但是仍有兩處細節(jié)引起了我們的關(guān)注。一處是王夫人讓王熙鳳拿出兩個緞子給林黛玉裁衣裳,王熙鳳說自己早就預(yù)備好了,“王夫人一笑,點頭不語”。王夫人此處的“一笑”有沒有別的深意?另一處是王夫人帶林黛玉去賈母處吃晚飯時,路過王熙鳳的屋子,王夫人告訴林黛玉:“這是你鳳姐姐的屋子,回來你好往這里來找他,少什么東西,你只管和他說就是了?!痹谶@里,王夫人為何對林黛玉說王熙鳳是“你鳳姐姐”,從賈府的角度稱應(yīng)該是“你璉嫂子”?
探究王夫人的“一笑”有無深意,這必須追問王夫人因何事而笑。文本告訴我們,高調(diào)出場后的王熙鳳在回答王夫人的問話中提及王夫人說的拿緞子的話題后,王夫人很有可能是隨口囑咐王熙鳳拿出兩個緞子給林黛玉裁衣裳,王熙鳳說:“這倒是我先料著了,知道妹妹不過是這兩日到的,我已預(yù)備下了,等太太回去過了目好送來?!痹诼牭酵跷貘P這樣的回答后,“王夫人一笑,點頭不語”,王夫人的“點頭”很顯然是對王熙鳳做法的認可。那么接下來爭論的焦點是,王熙鳳是否如她自己所言早已料著并有所預(yù)備呢?學(xué)生在這一問題上有爭論。一種觀點認為王熙鳳壓根兒沒有預(yù)備,如此回答是她辦事靈活機變的體現(xiàn)。她之所以這樣說,是為了討賈母的歡心,讓賈母知道她能辦事、會辦事,能替賈母和王夫人分憂。另一種觀點是王熙鳳是真考慮到這一點并做了準(zhǔn)備。理由是以王熙鳳的精明能干和在賈府的地位權(quán)威,她應(yīng)該能為黛玉的衣食住行早做籌劃,因為林黛玉的身份畢竟不同一般人,她是賈母的親外孫女,來賈府就是一個主子,預(yù)先為黛玉準(zhǔn)備衣物是頗能討賈母歡心的。持此觀點的同學(xué)舉出了一個有力“例證”,即賈母安排好林黛玉的住宿后,文章寫道:“一面早有熙鳳命人送了一頂藕合色花帳,并幾件錦被緞褥之類?!蓖跷貘P的事先謀事能力于此可見一斑。這兩種觀點哪個更符合作者的本意呢?脂硯齋在此處批注道:“余知此緞阿鳳并未拿出,此借王夫人之語機變欺人耳。若信彼果拿出預(yù)備,不獨被阿鳳瞞過,亦且被石頭瞞過了。”[5]筆者也認為王熙鳳并未作準(zhǔn)備,此處是為了表現(xiàn)王熙鳳的應(yīng)變能力強和心機的深密。因為,如果王熙鳳真地做了預(yù)備,先于王夫人想到為林黛玉裁衣裳的話,那么此時王夫人的反應(yīng)用一句話“王夫人點頭不語”即可,而不需要畫蛇添足地加上“一笑”二字。這兩字的添加,恰恰表現(xiàn)出王夫人看出了王熙鳳的心思,王夫人也就是隨口一說,而王熙鳳卻能將自己的隨口一說圓得如此完美。王夫人的“一笑”包含著對王熙鳳回答的贊許,更包含著對王熙鳳機變應(yīng)對能力的肯定。
第二處關(guān)于“你鳳姐姐”的稱呼,乍一看非常扎眼和矛盾。因為從賈府的姻親來論,林黛玉應(yīng)該稱呼王熙鳳為“璉嫂子”,這在兩人見面時已有交待。筆者指導(dǎo)學(xué)生從王夫人與王熙鳳的關(guān)系方面思考,從王家論,王夫人是王熙鳳的姑姑,王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女;從賈府論,王夫人是王熙鳳的嬸母,王熙鳳是王夫人的侄媳婦。那么賈寶玉對王熙鳳的稱呼就有兩種,從母親王家血親稱呼王熙鳳為舅表姊,口語稱舅表姐;從賈府稱呼王熙鳳為堂嫂。王夫人說“你鳳姐姐”無疑是從王家從賈寶玉的角度來稱呼王熙鳳的,之所以這樣說,筆者揣摩可能是王夫人強烈的家族觀念的使然。在王夫人心目中,從血緣角度論,王熙鳳與賈寶玉的姐弟親情關(guān)系要大于嫂叔長幼輩分關(guān)系。正因為如此,《紅樓夢》中賈寶玉稱呼王熙鳳為“姐姐”而不稱“嫂子”。王夫人在向林黛玉介紹王熙鳳的屋子時說“你鳳姐姐的”表面上是習(xí)慣說順口了,實質(zhì)上是家族觀念的體現(xiàn),同時暗示了她與王熙鳳密切的關(guān)系,似乎還有把林黛玉和賈寶玉同等看待的意味。
五、邢夫人“苦留吃晚飯”之用心
在林黛玉進賈府的過程中,邢夫人可以說是對林黛玉最熱情的人,并且似乎熱情過度。具體表現(xiàn)為:賈母命兩個老嬤嬤帶林黛玉去拜見兩位舅舅時,邢夫人主動要求帶黛玉去;攙著黛玉的手進入院子;苦留黛玉吃晚飯;親自送黛玉至儀門前,囑咐眾人照顧好黛玉,目送車子遠去才回。
就“苦留”林黛玉吃晚飯一事而言,邢夫人的表現(xiàn)于情于理都不妥。眾所周知,林黛玉第一次進賈府,按照禮節(jié)這第一餐飯是要陪賈母吃。雖然由于諸多原因,賈母沒有召集這個大家庭在一起為黛玉的到來吃一餐團圓飯,但是林黛玉進賈府后的第一餐飯無論如何是不會在大舅賈赦或二舅賈政處吃。如果邢夫人留林黛玉吃飯只是出于禮節(jié)性的提及,那倒可以理解,邢夫人畢竟是長輩,留黛玉吃飯以示自己對其孤苦的體恤。而原文中邢夫人是“苦留”,這就不是禮節(jié)性的隨口說說,而是真心真意地挽留。雖然邢夫人家庭出身不如王夫人顯貴,但能嫁到賈府做賈赦的姨太太(筆者于此采用著名作家劉心武的觀點),也不可能出自蓬門蓽戶;另外邢夫人在賈府并非一朝一夕,賈府的規(guī)矩自是了然于心的。所以邢夫人此時“苦留”林黛玉吃飯就顯得格外反常。
筆者帶領(lǐng)學(xué)生對這一疑問進行了一番探究,我們也得出一己之結(jié)論,結(jié)論的正確與否可能并不重要,重要的是我們在探究的過程中養(yǎng)成了文本細讀的習(xí)慣,訓(xùn)練了批判性的思維能力。我們認為,邢夫人之所以苦留林黛玉吃晚飯,是為了討好賈母,給賈母留下一個關(guān)心疼愛林黛玉的好印象,以博得賈母對賈赦的好感。眾所周知,在榮國府賈赦是兄賈政為弟,賈赦承襲了榮國公的爵位,襲爵為一等將軍;賈政是因“皇上因恤先臣……遂額外賜了這政老爺一個主事之銜,令其入部習(xí)學(xué),如今現(xiàn)已升了員外郎了”,而清時期員外郎的官職并不高。所以在“家國同構(gòu)”的封建宗法制度中,作為長子的賈赦的地位應(yīng)該要遠遠高于次子賈政。但是,在榮國府賈政的地位卻遠遠高于兄長賈赦。這主要體現(xiàn)在兩人在賈府住處的不同上:賈赦的住處是榮國府中花園隔斷過來的,位置偏空間??;賈政住的是“正經(jīng)正內(nèi)室”——榮禧堂,它位于賈府的中軸線中心,是賈府地位與榮耀的象征,四通八達,軒昂壯麗。因為賈赦與賈政在賈府的地位不同,邢夫人與王夫人在賈府的權(quán)威也有著大小之別,王夫人是賈府真正主內(nèi)的當(dāng)家人,只不過她放權(quán)于王熙鳳了,退居幕后不事事躬親;而邢夫人給人的感覺時時處處是一個配角。為什么兄長賈赦的地位不如弟弟賈政呢?筆者認為主要原因在于兩人的性格和品行。在林黛玉拜見賈赦時,作者就寫道其住處“早有許多盛裝麗服之姬妾丫鬟迎著”,賈赦的荒淫好色于此可見一斑。另外在《紅樓夢》的第四十六回賈赦指使邢夫人討要賈母丫鬟鴛鴦為妾,結(jié)果因鴛鴦以死抗?fàn)幎娼K。還有賈赦與賈雨村勾結(jié),強索石呆子的古扇,逼得石呆子憤而自盡等等??傊Z赦是一個好色貪財、行為不端的人;而賈政更符合封建正統(tǒng)思想中的當(dāng)家人標(biāo)準(zhǔn)——酷喜讀書,謙恭厚道。因為賈赦品行不端,賈母很不喜歡他。在第七十五回賞月的家宴上賈赦講了一個意在影射賈母偏心的笑話,這也從側(cè)面說明賈赦與母親的關(guān)系是較疏遠的。所以,邢夫人如此熱情地挽留林黛玉吃晚飯,很可能有以自己對黛玉關(guān)愛的實際行動來改善賈母與賈赦之間緊張的母子關(guān)系之目的;否則,幾乎無法解釋邢夫人這一悖于情理的行為。
筆者趁機引導(dǎo)學(xué)生模仿脂硯齋點評的方式,在此處寫上自己的點評。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚,有學(xué)生點評道:“‘苦留二字足見邢夫人之真心實意,然吾見其后赫然立一賈赦也?!边€有學(xué)生點評道:“邢夫人之‘苦留黛玉吃晚飯,吾不以為乃親情之流露,實別有用心也?!边€有學(xué)生點評道:“邢夫人心眼狹小,自私吝嗇,此舉斷非其一己之主張,必有賈赦之叮囑,欲結(jié)好黛玉以改善緩和母子之關(guān)系。”……這些點評不一定完全吻合作者的原意,但學(xué)生有自己的思考,在訓(xùn)練自己審辯性思維的同時,也強化了語言的運用能力,可謂一舉兩得,各美其美。
綜上,這次與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》一文,筆者充分利用師生的疑問展開教學(xué),用問題推動學(xué)生的思維爬坡,學(xué)生思維遇阻時及時搭建“支架”。將文本中的細節(jié)放在全篇甚至整本書的層面去考量,學(xué)生收獲的不僅僅是讀懂了“這一篇”——在文本細讀中切實感受到了曹雪芹藝術(shù)匠心,更是產(chǎn)生了閱讀、甚或研究“這一本”——《紅樓夢》的興趣。
注釋:
[1][3][4][5]曹雪芹.脂硯齋批評本·紅樓夢(上)[M].長沙:岳麓書社,2015:25/26/27/28.
[2]涂秀虹.《林黛玉進賈府》的敘事視角[J].語文建設(shè),2012(4):46.