“文明交流互鑒”胡欣/書(shū)

新春伊始，湖南省江永縣上江圩鎮(zhèn)浦尾村的女書(shū)生態(tài)博物館內(nèi)一片生機(jī)盎然，油菜花已競(jìng)相開(kāi)放，前來(lái)游園和探訪神秘文字女書(shū)的人絡(luò)繹不絕。

“正月初二開(kāi)園，春節(jié)假期接待游客近2萬(wàn)人次。我們?cè)诓┪镳^內(nèi)寫(xiě)‘?！?，免費(fèi)為喜歡女書(shū)文字的人送‘?！??！?1歲的女書(shū)傳承人胡欣告訴記者。

“女書(shū)是世界迄今發(fā)現(xiàn)的唯一女性專用文字，女書(shū)包括女字、女歌、女工、民間習(xí)俗等?！焙辣硎荆畷?shū)的一筆一畫(huà)，都彰顯女性的溫婉和細(xì)膩。

“女書(shū)的寫(xiě)法都是從右往左，從上到下，字形的特點(diǎn)都是右高左低，呈斜菱形，基本筆畫(huà)非常簡(jiǎn)單，只有點(diǎn)、豎、斜、弧這4個(gè)?！苯琅畷?shū)生態(tài)博物館內(nèi)，胡欣一邊為游客講解，一邊現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)。

作為一種獨(dú)特而罕見(jiàn)的文化遺存，女書(shū)僅在上江圩鎮(zhèn)及周邊3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳，20世紀(jì)80年代一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即引起國(guó)內(nèi)外轟動(dòng)。2006年女書(shū)習(xí)俗入選中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“女書(shū)文字非常獨(dú)特，僅用當(dāng)?shù)胤窖园l(fā)音，傳女不傳男，習(xí)俗是‘人死書(shū)焚’，人去世后，女書(shū)也被焚燒或者陪葬?！焙栏嬖V記者，女書(shū)留存的原件非常少，而女書(shū)起源何時(shí)，由誰(shuí)創(chuàng)造，為什么僅在江永縣小范圍傳播，這些至今都是待解之謎。

近年來(lái)，隨著國(guó)家相關(guān)部門和當(dāng)?shù)卣闹匾暸c推廣，以及院校學(xué)者和民間人士的研究，女書(shū)逐漸廣為人知，先后在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部和瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)歐洲總部展出，女書(shū)傳承人也受邀出訪講解和傳播，古老的文字正煥發(fā)出新活力。

記者了解到，隨著時(shí)代的發(fā)展，女書(shū)也在追求創(chuàng)新，從以前的抒寫(xiě)女性情感為主，到現(xiàn)在可寫(xiě)詩(shī)詞、名言警句、春聯(lián)等，還可制作成書(shū)法作品。

鏈接：世界上唯一的女性文字——女書(shū)

女書(shū)以漢字為基礎(chǔ)變形而成。其字符為斜體，呈“多”字形，流傳在我國(guó)湖南省永州市江永縣東北瀟水流域。當(dāng)?shù)赜小耙徽Z(yǔ)二文”現(xiàn)象，即當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)同樣的話，卻寫(xiě)兩種文字：男人寫(xiě)端莊的方塊漢字，女人寫(xiě)秀美的斜體女書(shū)。

女書(shū)是一種音節(jié)文字，表達(dá)的是通行于江永縣上圩鎮(zhèn)一帶的方言音，其基本字只有390個(gè)左右，每個(gè)女書(shū)字符代表一個(gè)江永方言的音節(jié)，代表一組與該字符同音或近音的字。因此，女書(shū)字符雖少，但基本可以完整地記錄當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言。在現(xiàn)存女書(shū)作品里，可見(jiàn)到洪水傳說(shuō)的記載，或以此為載體，改寫(xiě)的《孟姜女》《祝英臺(tái)》等宏大的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也有以此來(lái)轉(zhuǎn)寫(xiě)的唐詩(shī)、宋詞。

女書(shū)是江永當(dāng)?shù)貗D女的生活方式，也是她們的精神家園。女書(shū)作品以韻文為主，主要形式為七言詩(shī)，可用江永當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)方言來(lái)唱讀，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“讀紙讀扇”。女書(shū)的載體主要有布面紙本三朝書(shū)、折扇、手帕、紙片、花帶等?？梢哉f(shuō)，以女書(shū)為載體的女歌、女紅等，構(gòu)成了獨(dú)特的女書(shū)文化體系。

女書(shū)體現(xiàn)了女性的自我意識(shí)和群體意識(shí)。在男尊女卑的舊制度下，江永的女性通過(guò)創(chuàng)造、使用特屬于自己的文字，而擁有了話語(yǔ)權(quán)，她們既可以“我寫(xiě)”，也可以“寫(xiě)我”。當(dāng)?shù)嘏杂门畷?shū)寫(xiě)自傳述身世，寫(xiě)下農(nóng)事歌謠、鄉(xiāng)里逸聞、民間故事，翻譯轉(zhuǎn)寫(xiě)漢字詩(shī)文等，為研究當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文化留下了寶貴資料。

今天能見(jiàn)到的最早的女書(shū)文獻(xiàn)實(shí)物，是在南京發(fā)現(xiàn)的太平天國(guó)（19世紀(jì)50年代上半葉）的“雕母錢”，尚未鑄成錢幣，上書(shū)“天下婦女、姊妹一家”。

2006年，女書(shū)列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并多次在聯(lián)合國(guó)“中國(guó)日”中擔(dān)任主角。近年來(lái)，我國(guó)在加強(qiáng)語(yǔ)言立法、語(yǔ)言規(guī)劃的同時(shí)，加強(qiáng)了語(yǔ)言文字信息化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，并進(jìn)行語(yǔ)言資源的調(diào)查與保護(hù)，特別是2015年啟動(dòng)的中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程，已將以女書(shū)為代表的江永方言文化典藏列入2017年“語(yǔ)言文化調(diào)查”項(xiàng)目的在研課題之一，并嘗試以女書(shū)通行的區(qū)域——江永縣為試點(diǎn)，將其建設(shè)成為我國(guó)第一批方言文化生態(tài)區(qū)。

綜合新華網(wǎng)、人民網(wǎng)